高中語文 第七課沈從文：逆境也是生活的恩賜課件 新人教版選修《中外傳記作品選讀》

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1、卜算子宋李之儀我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。【簡介】卜算子，詞牌名。據(jù)說借用唐駱賓王的綽號“卜算子”而命名。北宋時盛行此曲。又名百尺樓眉峰碧缺月掛疏等。雙調(diào)，四十四、四十五、四十六字三體。仄韻。宋教坊變?yōu)椴匪阕勇?，八十九字?李之儀(？)，字端叔，自號姑溪居士，滄州無棣(今屬山東)人。神宗元豐進士，蘇軾任定州知州時為幕僚。歷任樞密院編修、原州通判等。后以文章獲罪。能文，詞亦工，以小令見長。有姑溪居士文集姑溪詞等?！咀⒔狻恳眩和Ｖ?，罷了?！竟适隆窟@首詞，借用了一個姑娘之口，唱出她對傾慕郎君道不盡的相思。立意新穎，言短意長

2、，余味無窮。如同民歌一般，清新質(zhì)樸。我住在長江的頭，君住在長江的尾。相隔幾千里，多么遙遠！我天天思念著君，總是見不到君?。∥覀儏s又共同喝著這長江的水，稍稍得到一點安慰。這悠悠長江水，日夜向東流，幾時才能休啊！我相思離別恨，又什么時候停歇？只希望君心像我心，長久思念我；我定不負，你對我的思念情！(2010年高考課標全國卷)閱讀下面的文字，完成13題?！皶北臼侵肝淖址?，現(xiàn)在提到的“書”不是從文字符號講，也不是從文字學(xué)“六書”來講，而是從書法藝術(shù)講。書法對中華民族有很深遠的影響，“書”與“金”、“石”、“畫”并稱，在中國文化中占有很重要的位置。書法是一種藝術(shù)，而且是廣大人民喜聞樂見的藝術(shù)。中國的

3、漢字剛一出現(xiàn)，寫字的人就有“寫得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，雖然字形繁難復(fù)雜，但是不論單個的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都很好看。可見，自從有寫字的行動以來，就伴隨著藝術(shù)的要求，美觀的要求。不論是秦隸還是漢隸，都是剛從篆書演變過來的，寫起來單調(diào)而且費事。所以到了晉朝，真書(又叫做楷書、正書)開始出現(xiàn)并逐漸定形。真書雖然各家寫法不同、風(fēng)格不同，但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。在歷史上篆書、隸書等使用的時間都不如真書長久，真書至今仍在使用，就是因為它字形比較固定，筆畫轉(zhuǎn)折自然，并且可以連寫，多寫一筆少寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點就是草書。草書另一個來源是漢朝的章草，就是用真

4、書的筆法寫章草，與用漢隸的筆法寫章草不同，到東晉以后與真書變來的草書合流。真書的書寫很方便，所以千姿百態(tài)的作品不斷涌現(xiàn)，藝術(shù)風(fēng)格多樣，出現(xiàn)了各種字體，比如顏體、柳體、歐體、褚體等。在這以前沒有人以專門寫字并靠書法出名的，就連王羲之也不是專門寫字的人，古代也沒有“書法家”這個稱呼。當時許多碑刻都是刻碑的工匠寫的，到唐代開始文人寫碑成風(fēng)。唐太宗愛寫字，寫了晉祠銘、溫泉銘兩個碑，還把碑的拓本送給外國使臣。當時的文人名臣如虞世南、歐陽詢、褚遂良，以及后來的顏真卿、柳公權(quán)等都寫碑，這樣書法的流派逐漸增多，他們的碑帖一直流傳至今。其實，今天看見的敦煌、吐魯番等地出土的文書、寫經(jīng)等，其水平真有超過傳世碑版的

5、。唐朝一般人的文書里，也有書法比晉祠銘、溫泉銘好的，但是那些皇帝、大官寫出來的就被人重視，許多無名書家的作品就不為人所知了。古代稱好的書法作品為“法書”，是說這件作品足以為法，“書法”、“書道”、“書藝”是指書寫的方法；現(xiàn)在合二為一了，一律叫做“書法”。書法在人們的生活中發(fā)揮著很大的作用，從書法作品、藝術(shù)裝飾到書信往來都要用到書法，同時書法活動既可以培養(yǎng)藝術(shù)情操，又可以調(diào)心養(yǎng)氣，收到健身的效果。北朝人曾經(jīng)說過：“尺牘素書，千里面目?！笨吹揭环鈦硇牛械胶苡H切，如見其人，書法被作為人的品格和形象的代表，自古以來就是這樣。(摘編自啟功金石書畫漫談) 1下列關(guān)于“書”的表述，不符合原文意思的一項是(

6、) A在漢語中，“書”既可以指文字符號，也可以是文字學(xué)的“六書”之“書”，本文則是從書法藝術(shù)上來講，所謂“書”就是書法。 B在歷史上，“書”與“金”、“石”、“畫”并稱，它們同樣因為影響深遠，而在中國文化中占有很重要的位置。 C在甲骨文中，不論是單個的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看了，可見漢字剛一出現(xiàn)，就有了“書”這一方面的要求。D真書書寫方便，千姿百態(tài)的作品不斷出現(xiàn)，形成顏體、柳體等不同的字體，這些字體是依據(jù)“書”的藝術(shù)風(fēng)格劃分出來的。【解析】文本中的第一段第二句話意在闡明“書法對中華民族有很深遠的影響”和“書”“在中國文化中占有很重要的位置”，并沒有提及“金”、“石”、“畫”的影響和

7、地位。【答案】B【命題立意】本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級為B級。 1通讀全文，識記字詞； 2了解作者的生平事跡。2解釋詞語隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。以身作則：用自己的行動作榜樣。抱殘守缺：形容保守不知改進。龍飛鳳舞：形容山勢蜿蜒雄壯，也形容書法筆勢舒展活潑。3走近作者沈從文：現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。與胡也頻合編京報副刊和民眾文藝周刊。1928年到上海與胡也頻、丁玲編輯紅黑、人間雜志。翌年任教于中國公學(xué)。1930年起在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任教。1934年起編輯北平和天津的大公報

8、副刊文藝?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，到昆明任西南聯(lián)合大學(xué)教授?？箲?zhàn)勝利后，任北京大學(xué)教授，編輯大公報、益世報等文學(xué)副刊。從1926年出版第一本創(chuàng)作集鴨子開始，沈從文出版了70余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。 至40年代刊行的作品主要有：短篇小說集蜜柑雨后及其他石子船虎雛阿黑小史月下小景如蕤集八駿圖，中篇小說一個母親邊城，長篇小說舊夢長河，散文集記胡也頻記丁玲從文自傳湘行散記湘西等。他的小說取材廣泛，描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。4了解背景1902年，沈從文出生于湖南鳳凰縣城的軍人世家，他6歲啟蒙，不喜歡枯燥無味的私塾，經(jīng)常逃學(xué)。后轉(zhuǎn)學(xué)到鳳凰鎮(zhèn)守署設(shè)立的軍事學(xué)校

9、。高小畢業(yè)后，15歲不到的沈從文以候補兵的名義跟著軍隊駐扎到辰州(沅陵)。在軍隊中，他得以接觸到社會各種層面，同時也培養(yǎng)了對文學(xué)的興趣。1920年，他所在的部隊在鄂西全軍覆沒，留守駐地的沈從文遭遣散回家。半年后，他到了沅州舅父家，在當?shù)氐木焓甬斵k事員。在這期間，發(fā)生了改變他一生的“女難”事件，使他遠離了沅州和家人。 去到常德待了一段時間后，又跟熟人到了保靖，后來還是投身軍營，在自稱“湘西王”的湘西巡防統(tǒng)領(lǐng)陳渠珍身邊做書記。這段時間，他見慣了人生的生死無常。在一場臥床40多天的傷寒之后，一位好友又在他面前被河水洄流卷走。在軍隊中見慣了生與死，人生病時那種脆弱的心理，加上朋友的猝死，徹底讓沈從文

10、從現(xiàn)實的環(huán)境中驚醒，他決定“向更遠的地方走去”，從此離開保靖去到北京，開始了他的寫作生涯。1本文寫了哪些內(nèi)容？從文自傳寫的是十二歲以前的沈從文。細讀沈從文先生的生平經(jīng)歷，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生生長的經(jīng)歷、美麗的鳳凰城、激蕩的山山水水和特有的民族風(fēng)俗、風(fēng)情成就了他特有的審美意識，形成了他深厚而獨特的文化底蘊。在上私塾逃學(xué)的經(jīng)歷中，他就開始讀人生這本“大書”，生活中、自然界各種美好的人和事都一一攝入他的腦海。在因逃學(xué)罰跪時“想到河中鱖魚被釣起離水后撥刺的情形，想到天上飛滿風(fēng)箏的情形，想到空山中歌呼的黃鸝，想到樹木上累累的果實”； 上學(xué)途中經(jīng)過的鐵鋪、傘鋪、皮靴店、剃頭鋪、染坊、豆腐坊，那些辛勤勞作的人

11、們和他們從事的各樣技藝無不使他感到興趣、感到熱愛。這樣的童年使他成為一個有能力從自然界、從生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美的人。2沈從文的作品有哪些特點？在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，沈從文先生的小說以其別具風(fēng)致的內(nèi)容和文體獨標一格。他出現(xiàn)在中國文壇正值革命風(fēng)起云涌之時，可是他的小說并不表現(xiàn)或者不正面表現(xiàn)勞苦大眾的悲慘生活以及“婦女問題”、“民族問題”和“階級問題”等時代重大主題，而是把藝術(shù)視角對準了湘西這片美麗、神秘的世界，他的最優(yōu)秀的作品幾乎是描寫的農(nóng)民、士兵、水手、娼妓等社會最底層的小人物的悲歡，用他特有的表現(xiàn)手法展現(xiàn)給讀者一幅幅情景交融的湘西風(fēng)俗畫。從文先生的小說從未曾在現(xiàn)代文學(xué)史的主流中占據(jù)過席位，他被冷

12、落誤解直至改搞學(xué)術(shù)研究，但是他的作品在現(xiàn)代文學(xué)史上始終不容忽視。 沈從文先生的小說概括起來有五類：第一類是舊傳說的改作；第二類是描寫軍旅生活的小說；第三類小說表現(xiàn)市井小人物的生存狀態(tài)和遭際；第四類是描寫都市生活和知識分子的小說；第五類最能夠體現(xiàn)沈從文先生的小說價值，是描寫湘西鄉(xiāng)村生活的那一類。這五類小說盡管和從文先生追求小說的體式新穎相一致，在內(nèi)容上也各個迥異，時間、背景和塑造的人物以及故事都各不相同，但無不在字里行間透露出追求愛與美的熱情和對寂寞、苦難生命的深沉的悲憫，使讀者掩卷之余不由得不嘆息。 綜觀沈從文先生各類小說的代表作品，可以發(fā)現(xiàn)，每一類都是直接或者間接描寫美的人情、人性，而每一類

13、又都彌漫著憂郁感傷的情調(diào)，幾乎每一篇都可以聽到從文先生隱約的嘆息。那些人物都是渺小的，那些故事都是平凡的，但是透過那一幅幅清淡、簡潔的面畫，可以感覺到從文先生“蘊藏的熱情”和隱伏的“悲痛”。他將自己的經(jīng)歷和感受傾注到字里行間，讓悲天憫人的情感緩緩流動于對優(yōu)美人情、人性的淡泊敘述中，他對質(zhì)樸、自然的生命的愛與悲憫使他筆下人物的生存狀態(tài)呈現(xiàn)一種生命的莊嚴，營造出一種憂郁寧靜的抒情意境和氣氛?！敬鸢浮緾(A項，“漲”應(yīng)讀“zhn”。B項，“佛”應(yīng)讀“f”。D項，“矩”應(yīng)讀“j”。)2下列詞語中沒有錯別字的一組是()A尸骸縫罅竹筱萎悴無聊B粗礪蕨菜猛騭水碾水碓C賞鑒攫住竹篁舉步維艱D暴燥摩塑鐫雕豁達大

14、度【答案】C(A中的“竹筱”應(yīng)該為“竹篠”，B中的“猛騭”應(yīng)該為“猛鷙”，D中的“暴燥”應(yīng)該為“暴躁”。)【答案】C(A“因人成事”：是指依賴別人的力量辦成事；B“粉墨登場”：今多比喻登上政治舞臺，含譏諷意味；D“蛛絲馬跡”：沿著蛛網(wǎng)的細絲可以找到蜘蛛的所在，按照馬蹄的痕跡可以尋到馬的去向。比喻細微的端緒或形跡。) 4下列對課文的理解不正確的一項是 () A課文節(jié)選自從文自傳，主要告訴我們，困難和艱辛可以轉(zhuǎn)化為人生寶貴的精神財富，可以鍛造人堅忍的性格，激勵人追求生活的意義。 B沈從文的作品絕大多數(shù)帶有濃郁的湘西特色，其作品里充滿了對湘西地方風(fēng)俗的描寫。 C這是一篇文學(xué)性傳記，用散文筆法寫成，敘

15、述與描寫并重，故事性較強。 D沈從文之所以能成為一個文學(xué)大家，是與他從小接受的良好的家庭教育和學(xué)校教育分不開的。【答案】D(沈從文小時候在校對課本學(xué)習(xí)興趣不濃。) 5下列對文句的賞析，不正確的一項是() A在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎就還得一個更寬廣的世界。 這句話是沈從文對自己視野的描述，沈從文是一個人生視野開闊的人，不僅如此，沈從文仍然對自己的人生視野不滿足，“似乎還得一個更寬廣的世界”。 B我們各人都知道行將有一個機會要來的，機會來時我們會改造自己變更自己的，會盡我們的一分氣力去好好做一個人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事?？梢曰畹?，就照分上派定的憂樂活下去。 這段話是說在現(xiàn)實生

16、活中，要把握住機會，正如文中所說，“我們各人都知道行將有一個機會要來的”，機會對每個人都是均等的，當機會來臨時，要把握住它，同時還要對自己對世界充滿信心，只有這樣，才能真正把握住機會。 C家中不了解我為什么不想上進，不好好地利用自己的聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。 作者以極其自然樸實的生活化語言，通過“家中”和“我”的兩個“不了解”的襯托準確而又逼真地刻畫出家庭和兒童之間那種相互矛盾、相互對立、相互隔膜的苦悶和困惑心理，揭示了傳統(tǒng)家庭教育思想對兒童天性的壓抑、扼殺及其二者之間的尖銳對立，表現(xiàn)了作為兒童的“我”對于刻板、單調(diào)的私塾教育方式的不解和不滿。D各種生活營養(yǎng)到我這個魂

17、靈，使它觸著任何一方面時皆若有一閃光焰。到后來我能在桌邊一坐下來就是8個鐘頭，把我生活中所知道所想到的事情寫出，不明白什么叫做疲倦。這分耐力與習(xí)慣，都出于我那做書記的習(xí)慣和命運。這段文字以飽蘸深情的筆墨抒寫了作者在閱讀和學(xué)習(xí)“生活”這本大書中所得到的深切感悟和生命體驗，尤其是抒寫了自己青年時代的坎坷經(jīng)歷對自己今后的人生所產(chǎn)生的巨大影響，表達了自己對生活，甚至是對苦難的深深感恩之情?！敬鸢浮緾(“襯托”應(yīng)為“對比”。)閱讀文本選段，完成68題。我讀一本小書又讀一本大書我從不用心念書，但我從不在應(yīng)當背誦時節(jié)無法對付。許多書總是臨時來讀十遍八遍，背誦時節(jié)卻居然瑯瑯上口，一字不遺。也似乎就由于這份小小

18、聰明，學(xué)校把我同一般同學(xué)一樣待遇，更使我輕視學(xué)校。家中不了解我為什么不想上進，不好好地利用自己的聰明用功，我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點兒，把認得的字記記那不算什么稀奇。最稀奇處應(yīng)當是另外那些人，在他那份習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上？為什么刀子燒紅時在水里一淬方能堅硬？為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法做成？為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。我生活中充滿了疑問，都得我自己去找尋解答。我要知道的太多，所知道的又太少，有時便有點兒發(fā)愁。就為的是白日里太野，各處去看，各處

19、去聽，還各處去嗅聞，死蛇的氣味，腐草的氣味，屠戶身上的氣味，燒碗處土窯被雨以后放出的氣味，要我說來雖當時無法用言語去形容，要我辨別卻十分容易。蝙蝠的聲音，一只黃牛當屠戶把刀插進它喉中時嘆息的聲音，藏在田塍、土穴中大黃喉蛇的鳴聲，黑暗中魚在水面潑刺的微聲，全因到耳邊時分量不同，我也記得那么清清楚楚。因此回到家里時，夜間我便做出無數(shù)稀奇古怪的夢。這些夢直到將近20年后的如今，還常常使我在半夜里無法安眠，既把我?guī)Щ氐侥莻€“過去”的空虛里去，也把我?guī)栈玫挠钪胬锶?。在我面前的世界已夠?qū)拸V了，但我似乎就還得一個更寬廣的世界。我得用這方面得到的知識證明那方面的疑問，我得從比較中知道誰好誰壞，我得看許多業(yè)

20、已由于好詢問別人，以及好自己幻想所感覺到的世界上的新鮮事情新鮮東西，結(jié)果能逃學(xué)時我逃學(xué)，不能逃學(xué)我就只好做夢。照地方風(fēng)氣說來，一個小孩子野一點兒的，照例也必須強悍一點兒，才能各處跑去。因為一出城外，隨時都會有一樣?xùn)|西突然撲到你身邊來，或是一只兇惡的狗，或是一個頑劣的人。無法抵抗這點兒襲擊，就不容易各處自由放蕩。一個野一點兒的孩子，即或身邊不必時時刻刻帶一把小刀，也總得帶一削光的竹塊，好好地插到褲帶上，遇機會到時，就取出來當做武器。尤其是到一個離家較遠的地方去看木傀儡戲，不準備廝殺一場簡直不成。至于我那地方的大人，用單刀、扁擔(dān)在大街上決斗本不算回事。事情發(fā)生時，那些有小孩子在街上玩的母親，只不過

21、說：“小雜種，站遠一點兒，不要太近！”囑咐小孩子稍稍站開點兒罷了。本地軍人互相砍殺雖不出奇，行刺暗算卻不作興。這類善于毆斗的人物，有軍營中人，有哥老會中老么，有好打不平的閑漢，在當?shù)亓沓梢粠?，豁達大度，謙卑接物，為友報仇，愛義好施，且多非常孝順。但這類人物為時代所陶冶，到民五以后也就漸漸消滅了。雖有些青年軍官還保存那點兒風(fēng)格，風(fēng)格中最重要的一點兒灑脫處，卻為了軍紀一類影響，大不如前輩了。6這一章節(jié)標題為“我讀一本小書又讀一本大書”，請結(jié)合對文章的理解，說說這本“小書”是指什么，“大書”指的又是什么。_【答案】“小書”指的是課本知識?！按髸敝傅氖谴笞匀缓腿碎g生活。7作者對“讀一本小書”和“讀一

22、本大書”的態(tài)度有何不同？為什么？_【答案】作者對“讀一本小書”從不用心，充滿輕視，但卻總能輕松應(yīng)付，而對“讀一本大書”則十分傾心，懷有濃厚的興趣。因為“讀一本小書”無非是機械地背誦一下書本知識，對傳主來說太容易了點，遠遠滿足不了求知的需要；而“讀一本大書”則可學(xué)到許多書本上沒有的豐富而有趣的東西。8請根據(jù)沈從文的經(jīng)歷思索：人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？你如何看待本文所寫到的兒童身上表現(xiàn)出來的“野性”？_【答案】從沈從文的經(jīng)歷可以看出，人與大自然的關(guān)系應(yīng)該是一種親和的關(guān)系。人應(yīng)該取法自然的活力，汲取自然的營養(yǎng)，完善自己的精神品行。孩童的天性是游戲，兒童身上的“野性”正是其天性的有機組成部分。沒有了適當?shù)摹耙靶浴?，也就沒有了生命的敏感、好奇。也就不可能產(chǎn)生真正的創(chuàng)造力。(回答能自圓其說，言之成理即可)