《創(chuàng)新意識和社會進步》基礎訓練題

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1、《創(chuàng)新意識和社會進步》基礎訓練 2011.04.25. 本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，全卷共18小題，滿分100分，用時60分鐘。 第Ⅰ卷 選擇題 本卷共16小題，每小題4分，共64分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。 1. 廣州亞運會體育圖標的創(chuàng)意靈感源自亞運圣火，設計最大的特點是延續(xù)了火焰的概念。但并不是對亞運圣火設計概念的完全沿用，而是同時又體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵，具有鮮明的區(qū)域特點，這種圖標的設計從哲學上看體現(xiàn)了A A.肯定與否定的統(tǒng)一 B.美觀與實用相統(tǒng)一 C.量變與質變相統(tǒng)一 D.理論與實踐相統(tǒng)一 黑格爾說：花朵開放

2、時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當結果的時候，人們又認為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而否定了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構成整體的生命?；卮鸬?～3題。 2.花朵開放花蕾便消逝，花朵的開放A ①是花蕾自身否定的結果②是花朵對花蕾的既肯定又否定的結果③是花朵對花蕾排斥和毀滅的結果④從根本上說是外力作用的結果 A.①② B.①②③ C.③④ D.①③④ 3.植物的各種形式的流動性使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構成整體的生命。這說明B A.任何事物都不具有質的穩(wěn)定性 B.

3、否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) C.關鍵部分會影響整體的功能 D.事物發(fā)展的過程是連續(xù)性的 4.十九世紀末，德國的毛瑟手槍雖使用便捷，但由于彈殼的出口在正上方，射擊時跳出的彈殼容易擊傷射手面部。進入中國后，游擊隊射手在射擊時，將槍體旋轉九十度，從而避免了彈殼擊傷射手和干擾視線的副作用。旋轉九十度的用槍方法給我們的哲學啟示是C A.創(chuàng)新就是對已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西的否定和拋棄 B.敢于創(chuàng)新就能促進事物發(fā)展 C.要敢于打破常規(guī)，發(fā)揮創(chuàng)造性思維的作用 D.正確的方法是成功的關鍵 5.曾經(jīng)獲得最高科學技術獎的中國科學院院士葉篤正（

4、世界著名氣象學家）多次鼓勵中小學生，要有正確對待權威的態(tài)度，即“尊重權威，但不能怕權威”。這種對待權威的態(tài)度A ①符合辯證否定觀的要求②要求我們要樹立創(chuàng)新的意識③說明真理面前人人平等④要求我們要在絕對不相容的對立中思維 A.①②③ B.①③④ C.②③ D.①② 6.被譽為玉米之父的李登海，30多年間，先后培育玉米高產(chǎn)新品種30多個，6次開創(chuàng)和刷新了我國夏玉米的高產(chǎn)紀錄，這些新品種獲得了大面積的推廣，其增加的產(chǎn)量累計為國家增加直接經(jīng)濟效益880多億元。這告訴我們科技創(chuàng)新B A.更新了人們的生產(chǎn)工具 B.推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 C.提高了勞

5、動者的素質 D.改變了人們的勞動對象 7. 著名作家雨果說:“已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的?！边@是因為D ①世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展中②事物是普遍聯(lián)系的③每一種既成的形式都是暫時的④不同的事物具有不同的特點 A.①② B.②④ C.①④ D.①③ 8.胡錦濤總書記多次提出和倡導的“包容性增長”概念，已成為我國在經(jīng)濟轉型時期解決社會不公問題的新思路，在解決好我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的收入分配不公等社會矛盾中發(fā)揮著重要作用。這說明A A.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導 B.

6、理論創(chuàng)新決定實踐創(chuàng)新 C.實踐是理論創(chuàng)新的來源 D.想問題、做事情要善于把握主要矛盾 9.《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》提出要以科學發(fā)展為主題，以轉變發(fā)展方式為主線，堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要支撐，加快建設創(chuàng)新型國家。從《生活與哲學》上看，黨和國家如此重視創(chuàng)新C ①是辯證否定觀的要求②堅持了用發(fā)展的觀點看問題③體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一④符合解放思想、實事求是的要求 A.①② B.③④ C.①②④ D.①③④ 10.在世界金融危機

7、后，各種形式的保護主義日益抬頭，中國依靠低附加值的加工和勞動密集型產(chǎn)品出口之路已越走越難，這就倒逼我國必須以轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，推動創(chuàng)新型國家建設。為此，需要我們B ①立足實踐，與時俱進②敢于破除一切傳統(tǒng)觀念③不要受客觀實際的限制④敢于打破常規(guī)，開拓創(chuàng)新 A.①② B.①④ C.②④ D.①③ 11.在2010年8月30日開幕的第十七屆北京國際圖書博覽會中，一批以國學經(jīng)典名著為內(nèi)容，以最尖端的數(shù)字化技術為支撐，全文逐字檢索，頁面隨意縮放的數(shù)字化圖書，對中華文化的傳播和推廣起到了積極作用。這啟示我們，傳播與推廣中華文化D ①其

8、實質就是文化創(chuàng)新，要推進文化創(chuàng)新②要培育創(chuàng)新精神，創(chuàng)新文化傳播與推廣的形式③要探尋文化發(fā)展的新思路，用新的傳媒取代舊的傳媒④要敢于尋找新思路，開拓新境界 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 12.“一國兩制”方針曾被人稱為史無前例的驚人之舉。百年滄桑，十年欣喜。今天“一國兩制”的方針得到了充分的貫徹和落實，回歸后的香港和澳門保持經(jīng)濟持續(xù)增長，社會安定平和，民眾安居樂業(yè)。“一國兩制”構想的成功實踐表明B A.創(chuàng)新是促進社會安定的根本因素 B.制度創(chuàng)新是香港和澳門繁榮穩(wěn)定的保障 C.實踐創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新

9、 D.有了創(chuàng)新，事物就會發(fā)展 13.中西方文化發(fā)展的源頭、過程、結果不同，因而形成中西方不同的思維方式，中國人的思維方式是感性的、直覺的、模糊的，而西方人的思維方式是理性的、邏輯的、清晰的。中西方思維方式的不同根源在于A A.不同的實踐活動 B.不同的認識活動 C.不同的文化環(huán)境 D.不同的生產(chǎn)關系 14.京劇是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。它隨著時代的發(fā)展不斷推陳出新，藝術形態(tài)日趨豐富多彩，完美精致。這表明C A.創(chuàng)新就是博采眾長 B.創(chuàng)新推動思維

10、方式的變革 C.創(chuàng)新推動文化的發(fā)展 D.創(chuàng)新推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界 根據(jù)財政部和國家稅務總局聯(lián)合下發(fā)的文件，從2010年12月1日起，內(nèi)蒙古原油、天然氣的資源稅由“從量計征”改為“從價計征”，稅率為5%。至此，資源稅改革新政開始在包括內(nèi)蒙古在內(nèi)的西部12個省區(qū)市實施。回答第15～16題。 15從哲學上看，資源稅改革屬于D ①認識創(chuàng)新②制度創(chuàng)新③實踐創(chuàng)新④思維創(chuàng)新 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 16.資源稅改革有利于提高資源型地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；有利于改變粗放型經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化

11、升級；有利于形成資源節(jié)約型生產(chǎn)生活模式，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。這說明D ①創(chuàng)新是民族進步的靈魂②創(chuàng)新應該服務于實踐的需要③沒有人類的創(chuàng)新精神就沒有生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步④創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達的不竭動力 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 第Ⅱ卷 非選擇題 （共36分） 17. 材料：2010年7月，中共廣東省委、省政府出臺《廣東省建設文化強省規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出，必須堅持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進文化建設經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，轉變文化發(fā)展方式，增強文化發(fā)展活力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)

12、業(yè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強省的跨越。 思考：有觀點認為，“只有堅持文化創(chuàng)新，才能把廣東建設成為文化強省。”請運用辯證否定觀分析這一觀點的合理性。（12分） 17.①辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質是揚棄。廣東建設文化強省，必須廣泛吸收國內(nèi)外先進文化建設經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。 ②辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上、不唯書、只唯實。建設文體強省要立足于廣東實際，解放思想、實事求是，與時俱進，實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 18.材料： 黨的十七屆五中全會提出制定“十二五”規(guī)劃要以加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線。加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式既要敢于“破”，又要善于“立”，是一場膽

13、略和智慧的大考驗。對此，我們要進一步解放思想，積極構建有利于轉型發(fā)展的體制機制，創(chuàng)新運用改革創(chuàng)新的辦法突破發(fā)展難題，以科學的制度保障促進發(fā)展方式的根本性轉變。 （1）請運用辯證法的革命批判精神的要求說明轉變經(jīng)濟發(fā)展方式如何做到“破”與“立”的統(tǒng)一。（12分） 18.（1）①唯物辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識要求我們要密切關注變化發(fā)展著的實際，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式要敢于“破”，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。②同時要解放思想，注重研究新情況，善于提出新問題，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式要善于“立”，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，創(chuàng)新辦法，促進發(fā)展方式的根本性轉變。

14、 材料：“火車一響，黃金萬兩?！彪S著“高鐵時代”的來臨，一場商業(yè)格局的變革也隨之而來，各地以全新的面貌靈活機動地應對高速發(fā)展的“高鐵時代”。 （2）請運用創(chuàng)新的作用的知識說明我們?nèi)绾螒獙Ω咚侔l(fā)展的“高鐵時代”。（12分） （2）①創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。我們要抓住高鐵發(fā)展帶來的機遇，增強創(chuàng)新意識，推陳出新，引進高新人才，運用新技術，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)關系和社會制度的變革。依據(jù)“高鐵時代”發(fā)展的客觀要求，適時調(diào)整與此不相適應的生產(chǎn)關系和社會制度的部分和環(huán)節(jié)。③創(chuàng)新推動人類文化和思維方式的發(fā)展。在實踐中變革思維方式，運用高鐵發(fā)展帶來的便利條件，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，促進經(jīng)濟的發(fā)展。 甲子中學高二文科政治基礎訓練 《創(chuàng)新意識和社會進步》參考答案2011.04.25. 1-5 6-10 11-15 16 甲子中學高二政治 第 4 頁 共4頁