八年級(jí)政治上冊(cè) 禮儀展風(fēng)采課件 蘇教版

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1、 2011年年11月月14日東莞陽(yáng)日東莞陽(yáng)光網(wǎng)報(bào)道，石碣鎮(zhèn)光網(wǎng)報(bào)道，石碣鎮(zhèn)中華中華學(xué)生學(xué)生禮儀禮儀讀本納入各中讀本納入各中小學(xué)校德育教育的要求，小學(xué)校德育教育的要求，進(jìn)入課堂，加強(qiáng)青少年的進(jìn)入課堂，加強(qiáng)青少年的文明禮儀教育。接下來(lái)，文明禮儀教育。接下來(lái)，石碣鎮(zhèn)還計(jì)劃在家長(zhǎng)學(xué)校、石碣鎮(zhèn)還計(jì)劃在家長(zhǎng)學(xué)校、新莞人家庭和廣大市民中新莞人家庭和廣大市民中免費(fèi)贈(zèng)送免費(fèi)贈(zèng)送中華學(xué)生禮中華學(xué)生禮儀儀，在全鎮(zhèn)大力傳播文在全鎮(zhèn)大力傳播文明禮儀之風(fēng)明禮儀之風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德文化，全力打造石碣特德文化，全力打造石碣特色的品牌教育。色的品牌教育。什么是禮儀？什么是禮儀？為什么要大力傳播文明禮儀之風(fēng)？為什么要大

2、力傳播文明禮儀之風(fēng)？我們學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)禮儀？我們學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)禮儀？這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的問(wèn)題。這就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的問(wèn)題。1、什么是禮儀？、什么是禮儀？2、為什么要大力傳播文明禮儀之風(fēng)？、為什么要大力傳播文明禮儀之風(fēng)？3、我們學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)禮儀？、我們學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)禮儀？（1）什么是禮儀？）什么是禮儀？禮儀是一個(gè)人、一個(gè)集禮儀是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。明的象征。禮儀的起源：最初的人類交往禮儀的起源：最初的人類交往禮儀的變化：隨著社會(huì)的發(fā)展禮儀的變化：隨著社會(huì)的發(fā)展而變化而變化禮儀是禮節(jié)和儀式的總稱。禮儀是禮節(jié)和儀式的總稱。屬于屬于道德道德的

3、范疇的范疇小茅說(shuō)：小茅說(shuō)：“講禮儀講禮儀是我自己的事，與是我自己的事，與他人、集體無(wú)關(guān)。他人、集體無(wú)關(guān)?！?對(duì)嗎？為什么？對(duì)嗎？為什么？答答：小茅的觀點(diǎn)是：小茅的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤錯(cuò)誤的。的。因?yàn)橐驗(yàn)椋?（默寫提綱：（默寫提綱：5、為什么要講禮儀？）、為什么要講禮儀？） 小茅扮酷，不符合禮儀的要求，不僅是個(gè)人私事。小茅扮酷，不符合禮儀的要求，不僅是個(gè)人私事。直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。到我們民族和國(guó)家的形象。 所以所以，小茅應(yīng)該使自己的言行舉止符合禮儀的要求。，小茅應(yīng)該使自己的言行舉止符合禮儀的要求。下一個(gè)問(wèn)題：對(duì)

4、我們來(lái)說(shuō)，有什么基本的禮儀要求？下一個(gè)問(wèn)題：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有什么基本的禮儀要求？個(gè)人禮儀的個(gè)人禮儀的基本要求是基本要求是什么？什么？最常見(jiàn)的三種合最常見(jiàn)的三種合乎禮儀的姿態(tài)是乎禮儀的姿態(tài)是什么？什么？最常見(jiàn)的三種合最常見(jiàn)的三種合乎禮儀的姿態(tài)是乎禮儀的姿態(tài)是什么？什么？個(gè)人禮儀的個(gè)人禮儀的基本要求是基本要求是什么？什么？請(qǐng)同學(xué)來(lái)表演請(qǐng)同學(xué)來(lái)表演上課時(shí)上課時(shí)應(yīng)該怎應(yīng)該怎樣坐？樣坐？2011年年11月月07日姚明正式開(kāi)日姚明正式開(kāi)始了在上海交大的第一天學(xué)始了在上海交大的第一天學(xué)習(xí)生活習(xí)生活 坐如鐘坐如鐘站如松站如松行如風(fēng)行如風(fēng)這些學(xué)生，這些學(xué)生，見(jiàn)到我也不見(jiàn)到我也不叫叫“老師老師好！好！”我連我連AB

5、C都都不懂，怎么不懂，怎么辦呢？辦呢？讓我們教他社交禮儀讓我們教他社交禮儀ABC吧！吧！好，我們已經(jīng)知道了什么好，我們已經(jīng)知道了什么是禮儀，以及個(gè)人禮儀的是禮儀，以及個(gè)人禮儀的基本要求、最常用的三種基本要求、最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。合乎禮儀的姿態(tài)。那么，禮儀有什么作用？那么，禮儀有什么作用？有誰(shuí)知道？有誰(shuí)知道？2、為什么要大力傳播、為什么要大力傳播文明禮儀之風(fēng)？文明禮儀之風(fēng)？ （禮儀的作用、意義）（1）對(duì)個(gè)人的意義）對(duì)個(gè)人的意義（2）對(duì)集體、國(guó)家、民族的意義）對(duì)集體、國(guó)家、民族的意義（3）從反面來(lái)講，不講禮儀有什）從反面來(lái)講，不講禮儀有什么危害么危害好，既然講禮儀這么重要，我們好，既然講禮

6、儀這么重要，我們是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)禮儀呢？是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)禮儀呢？那么，我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)懂禮那么，我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)懂禮儀，習(xí)禮儀的人？?jī)x，習(xí)禮儀的人？誰(shuí)知道呀？誰(shuí)知道呀？3、怎樣做一個(gè)懂禮儀，習(xí)禮儀的人？、怎樣做一個(gè)懂禮儀，習(xí)禮儀的人？（1）我們要掌握）我們要掌握禮儀的基本要求禮儀的基本要求，并在交，并在交往中加以運(yùn)用往中加以運(yùn)用（2） 要以要以科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的態(tài)度對(duì)待對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗 （3）在與少數(shù)民族交往時(shí)，要）在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗族的禮儀習(xí)俗，要，要“入鄉(xiāng)隨俗入鄉(xiāng)隨俗”。 小品小品家中來(lái)了客人家中來(lái)了客人小明正在做作業(yè)，這時(shí)電話鈴聲響了

7、小明正在做作業(yè)，這時(shí)電話鈴聲響了小明：小明：您好，我是小明，請(qǐng)問(wèn)您找哪一位？您好，我是小明，請(qǐng)問(wèn)您找哪一位？范統(tǒng)：范統(tǒng)：小明，我是你爸爸的同學(xué)范統(tǒng)，你小明，我是你爸爸的同學(xué)范統(tǒng)，你爸爸在家嗎？爸爸在家嗎？小明：小明：哦，原來(lái)是范叔叔，我爸聽(tīng)說(shuō)您要哦，原來(lái)是范叔叔，我爸聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，他要出去買菜準(zhǔn)備招待您，叫我在家來(lái)，他要出去買菜準(zhǔn)備招待您，叫我在家里恭候您呢！里恭候您呢！范統(tǒng)：范統(tǒng)：我到你家門口了，請(qǐng)開(kāi)門吧。我到你家門口了，請(qǐng)開(kāi)門吧。小明開(kāi)了門，發(fā)現(xiàn)門口站著一大二小三位小明開(kāi)了門，發(fā)現(xiàn)門口站著一大二小三位客人。大的正是范叔叔，小明曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)?？腿?。大的正是范叔叔，小明曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)。小明：小明：叔叔好！

8、（小明伸出雙手握住范統(tǒng)叔叔好?。ㄐ∶魃斐鲭p手握住范統(tǒng)的右手。）的右手。）范統(tǒng)（指著同來(lái)的男孩）：這是我的兒子范統(tǒng)（指著同來(lái)的男孩）：這是我的兒子范劍。范劍。小明：小明：阿劍，你好，很高興認(rèn)識(shí)你?。ㄉ彀?，你好，很高興認(rèn)識(shí)你！（伸出右手握住范劍的右手一會(huì)兒）出右手握住范劍的右手一會(huì)兒）范統(tǒng)范統(tǒng)（指著同來(lái)的女孩）：這是我的女兒（指著同來(lái)的女孩）：這是我的女兒范然。范然。小明：小明：阿然你好，很高興認(rèn)識(shí)你?。ㄉ斐霭⑷荒愫?，很高興認(rèn)識(shí)你！（伸出右手輕輕地握了一下范然的手）右手輕輕地握了一下范然的手）小明：小明：叔叔、阿劍、阿然，請(qǐng)過(guò)來(lái)坐坐，叔叔、阿劍、阿然，請(qǐng)過(guò)來(lái)坐坐，我給你們泡茶。我給你們泡茶。3、

9、怎樣做一個(gè)懂禮儀，習(xí)禮儀的人？、怎樣做一個(gè)懂禮儀，習(xí)禮儀的人？（1）我們要掌握）我們要掌握禮儀的基本要求禮儀的基本要求，并在交，并在交往中加以運(yùn)用往中加以運(yùn)用（2） 要以要以科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的態(tài)度對(duì)待對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗 （3）在與少數(shù)民族交往時(shí)，要）在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗族的禮儀習(xí)俗，要，要“入鄉(xiāng)隨俗入鄉(xiāng)隨俗”。 傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗據(jù)據(jù)羊城晚報(bào)羊城晚報(bào)報(bào)道：教師節(jié)期間，報(bào)道：教師節(jié)期間，廣東東莞一幼兒園的廣東東莞一幼兒園的3名孩子向老師名孩子向老師行跪拜禮表示感恩。有人認(rèn)為行跪行跪拜禮表示感恩。有人認(rèn)為行跪拜禮謝師太夸張，但清華大學(xué)歷史拜禮謝師太夸張，但清

10、華大學(xué)歷史系博導(dǎo)彭林則稱，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中，系博導(dǎo)彭林則稱，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中，跪拜禮是表示特別敬意的一種方式，跪拜禮是表示特別敬意的一種方式，對(duì)某些特別崇敬的人使用這一禮節(jié)對(duì)某些特別崇敬的人使用這一禮節(jié)是可以的。是可以的。3、怎樣做一個(gè)懂禮儀，習(xí)禮儀的人？、怎樣做一個(gè)懂禮儀，習(xí)禮儀的人？（1）我們要掌握）我們要掌握禮儀的基本要求禮儀的基本要求，并在交，并在交往中加以運(yùn)用往中加以運(yùn)用（2） 要以要以科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的態(tài)度對(duì)待對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗 （3）在與少數(shù)民族交往時(shí)，要）在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗族的禮儀習(xí)俗，要，要“入鄉(xiāng)隨俗入鄉(xiāng)隨俗”。 苗族苗族 講究真情實(shí)意

11、，非常熱情，最忌浮華與虛偽。講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。 主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外用敬語(yǔ)稱呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門迎客；在客人面前，的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分

12、給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼。分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼。 客人不要稱主人客人不要稱主人“苗子苗子”，他們喜自稱，他們喜自稱“蒙蒙”；禁殺狗、打狗，不；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時(shí)不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新上懸掛草帽、樹(shù)枝或婚喪祭日，不要進(jìn)屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過(guò)等?；榉驄D，不要從中間穿過(guò)等。 壯族壯族 一是吃飯的時(shí)候不

13、能把菜刀等利器放在桌子上面，一是吃飯的時(shí)候不能把菜刀等利器放在桌子上面，說(shuō)那不吉利；說(shuō)那不吉利； 二是吃飯時(shí)不能把兩根筷子豎起來(lái)插在米飯上，二是吃飯時(shí)不能把兩根筷子豎起來(lái)插在米飯上，因?yàn)槟呛图腊葑嫦葧r(shí)上香一樣，也不吉利。因?yàn)槟呛图腊葑嫦葧r(shí)上香一樣，也不吉利。 三是小孩子不能在家里戴著草帽，老人說(shuō)那樣怕三是小孩子不能在家里戴著草帽，老人說(shuō)那樣怕會(huì)長(zhǎng)不高；會(huì)長(zhǎng)不高； 四是小孩子不允許吃有點(diǎn)壞掉的雞蛋或者是那種四是小孩子不允許吃有點(diǎn)壞掉的雞蛋或者是那種毛雞蛋，也不能吃鳥(niǎo)蛋，老人說(shuō)那樣小孩記性會(huì)變毛雞蛋，也不能吃鳥(niǎo)蛋，老人說(shuō)那樣小孩記性會(huì)變差。差。 五是剛參加完出殯儀式回來(lái)的人，必須先進(jìn)一次五是剛參加

14、完出殯儀式回來(lái)的人，必須先進(jìn)一次茅廁，再拿一些柚子葉洗手，或者用茅草打一個(gè)結(jié)茅廁，再拿一些柚子葉洗手，或者用茅草打一個(gè)結(jié)放在身上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)散邪氣；放在身上，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)散邪氣； 回族的禁豬習(xí)俗 豬是回族群眾最為敏感的一個(gè)問(wèn)題，也是回族風(fēng)俗習(xí)慣中最主要的問(wèn)題之一。長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論遇到什么壓力和阻力，始終未改變回族禁養(yǎng)豬，禁食豬肉的習(xí)慣。 小結(jié)小結(jié)課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：1、（單項(xiàng)選擇題）交往中要做到禮儀舉止、（單項(xiàng)選擇題）交往中要做到禮儀舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生。這說(shuō)

15、明了（體、講究衛(wèi)生。這說(shuō)明了（ ）A、 與人交往要注意別人的態(tài)度和心情與人交往要注意別人的態(tài)度和心情B 、與人交往要注意個(gè)人禮儀、與人交往要注意個(gè)人禮儀C 、與人交往要特別注意自己的形象、與人交往要特別注意自己的形象D 、講究禮儀只是一種形式、講究禮儀只是一種形式課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：1、（單項(xiàng)選擇題）交往中要做到舉止文明、（單項(xiàng)選擇題）交往中要做到舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生。這說(shuō)明了（究衛(wèi)生。這說(shuō)明了（ B ）A、 與人交往要注意別人的態(tài)度和心情與人交往要注意別

16、人的態(tài)度和心情B 、與人交往要注意個(gè)人禮儀、與人交往要注意個(gè)人禮儀C 、與人交往要特別注意自己的形象、與人交往要特別注意自己的形象D 、講究禮儀只是一種形式、講究禮儀只是一種形式2. 能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人們美的感受的最常用的三種合還能給人們美的感受的最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)是（乎禮儀的姿態(tài)是（ ）站如松站如松坐如鐘坐如鐘行如風(fēng)行如風(fēng)跑如飛跑如飛走如健走如健A. B. C. D. 2. 能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于

17、強(qiáng)健我們的身體，振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人們美的感受的最常用的三種合還能給人們美的感受的最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)是（乎禮儀的姿態(tài)是（A ）站如松站如松坐如鐘坐如鐘行如風(fēng)行如風(fēng)跑如飛跑如飛走如健走如健A. B. C. D. 3. 我們參加社會(huì)活動(dòng)，要注意容貌清我們參加社會(huì)活動(dòng)，要注意容貌清潔、服裝得體、舉止端莊。其中舉止?jié)?、服裝得體、舉止端莊。其中舉止端莊能反映（端莊能反映（ ）個(gè)人高雅的氣質(zhì)個(gè)人高雅的氣質(zhì)個(gè)人道德修養(yǎng)個(gè)人道德修養(yǎng)和文明程度和文明程度個(gè)人的全部?jī)?nèi)心世界個(gè)人的全部?jī)?nèi)心世界個(gè)人社交能力的高低個(gè)人社交能力的高低ABCD3. 我們參加社會(huì)活動(dòng)，要注意容貌清我們參加社會(huì)活

18、動(dòng)，要注意容貌清潔、服裝得體、舉止端莊。其中舉止?jié)?、服裝得體、舉止端莊。其中舉止端莊能反映（端莊能反映（C ）個(gè)人高雅的氣質(zhì)個(gè)人高雅的氣質(zhì)個(gè)人道德修養(yǎng)個(gè)人道德修養(yǎng)和文明程度和文明程度個(gè)人的全部?jī)?nèi)心世界個(gè)人的全部?jī)?nèi)心世界個(gè)人社交能力的高低個(gè)人社交能力的高低ABCD4. 禮儀緣于最初的人類交往，現(xiàn)代禮儀與禮儀緣于最初的人類交往，現(xiàn)代禮儀與_一致。（一致。（ ）A. 現(xiàn)代社會(huì)的要求現(xiàn)代社會(huì)的要求B.人們的習(xí)慣人們的習(xí)慣 C. 傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗 D. 個(gè)人喜好個(gè)人喜好4. 禮儀緣于最初的人類交往，現(xiàn)代禮禮儀緣于最初的人類交往，現(xiàn)代禮儀與儀與_一致。（一致。（A ）A. 現(xiàn)代社會(huì)的要求現(xiàn)代社會(huì)的

19、要求B.人們的習(xí)慣人們的習(xí)慣 C. 傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗 D. 個(gè)人喜好個(gè)人喜好5. 我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在民族我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在民族大家庭中，我們要以禮相待，和諧共大家庭中，我們要以禮相待，和諧共處。在與少數(shù)民族交往時(shí)，我們應(yīng)處。在與少數(shù)民族交往時(shí)，我們應(yīng)（ ）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗“入入鄉(xiāng)隨俗鄉(xiāng)隨俗”不違反民族禁忌不違反民族禁忌以以漢族禮儀習(xí)俗為主，輔之以少數(shù)民族漢族禮儀習(xí)俗為主，輔之以少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗的禮儀習(xí)俗AB CD5. 我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在民族我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在民族大家庭中，我們要以禮相待，和諧共大家庭中，我們要以禮相待，和諧共

20、處。在與少數(shù)民族交往時(shí)，我們應(yīng)處。在與少數(shù)民族交往時(shí)，我們應(yīng)（A ）尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗“入入鄉(xiāng)隨俗鄉(xiāng)隨俗”不違反民族禁忌不違反民族禁忌以以漢族禮儀習(xí)俗為主，輔之以少數(shù)民族漢族禮儀習(xí)俗為主，輔之以少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗的禮儀習(xí)俗AB CD 某公司招聘一名職員，最后只剩下五個(gè)人。公司通知他們某公司招聘一名職員，最后只剩下五個(gè)人。公司通知他們回去等候消息。幾天后，其中的一位收到一封電子信件，內(nèi)容回去等候消息。幾天后，其中的一位收到一封電子信件，內(nèi)容是：是：“我們抱歉地通知我們抱歉地通知,你落聘了。但是我們很欣賞你的學(xué)識(shí)你落聘了。但是我們很欣賞你的學(xué)識(shí)和氣質(zhì)，因名額所限，實(shí)是割愛(ài)

21、之舉。公司以后若有招聘名額，和氣質(zhì)，因名額所限，實(shí)是割愛(ài)之舉。公司以后若有招聘名額，必會(huì)優(yōu)先錄取你。為感謝你對(duì)本公司的信任，特寄本公司產(chǎn)品必會(huì)優(yōu)先錄取你。為感謝你對(duì)本公司的信任，特寄本公司產(chǎn)品優(yōu)惠券一份。祝你開(kāi)心。優(yōu)惠券一份。祝你開(kāi)心?！睉?yīng)聘者在收到信件的那一刻，非常應(yīng)聘者在收到信件的那一刻，非常傷心，但又為公司的誠(chéng)意所感動(dòng)，于是花了三分鐘時(shí)間回了一傷心，但又為公司的誠(chéng)意所感動(dòng)，于是花了三分鐘時(shí)間回了一封感謝信。兩個(gè)星期后，她收到被公司正式錄用的信件。其實(shí)封感謝信。兩個(gè)星期后，她收到被公司正式錄用的信件。其實(shí)那封電子郵件正是公司最后一道考題。那封電子郵件正是公司最后一道考題。(1)公司的最后一

22、道考題考查了應(yīng)聘者什么？公司的最后一道考題考查了應(yīng)聘者什么？ (2)請(qǐng)從公司和應(yīng)聘者自身兩個(gè)角度分析這位應(yīng)聘者請(qǐng)從公司和應(yīng)聘者自身兩個(gè)角度分析這位應(yīng)聘者能最后勝出的原因。能最后勝出的原因?！緟⒖即鸢浮俊緟⒖即鸢浮?1) 考查了應(yīng)聘者禮貌禮儀素養(yǎng)的高低。考查了應(yīng)聘者禮貌禮儀素養(yǎng)的高低。(2) 這位應(yīng)聘者之所以能勝出，這位應(yīng)聘者之所以能勝出，從公司角度看，這個(gè)公司很注重應(yīng)聘從公司角度看，這個(gè)公司很注重應(yīng)聘者的個(gè)人禮貌禮儀。禮貌禮儀不僅僅是者的個(gè)人禮貌禮儀。禮貌禮儀不僅僅是一種形式，而是一個(gè)人、一個(gè)集體、乃一種形式，而是一個(gè)人、一個(gè)集體、乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。從應(yīng)聘者角度看，這位應(yīng)聘者是位有從應(yīng)聘者角度看，這位應(yīng)聘者是位有禮貌禮儀的人，這是她適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，禮貌禮儀的人，這是她適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，與人交往合作不可缺少的條件。與人交往合作不可缺少的條件。