《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文下冊(cè) 論命運(yùn)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文下冊(cè) 論命運(yùn)課件（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、愛默生散文之愛默生散文之論命運(yùn)論命運(yùn)一、掌握議論文的閱讀方法一、掌握議論文的閱讀方法二、理解愛默生對(duì)命運(yùn)的觀點(diǎn)二、理解愛默生對(duì)命運(yùn)的觀點(diǎn)任務(wù)一：了解愛默生任務(wù)一：了解愛默生拉爾夫拉爾夫沃爾多沃爾多愛默生愛默生 18031803年年18821882年），生于波士頓。年），生于波士頓。 美美國(guó)思想家、文學(xué)家，詩(shī)人。國(guó)思想家、文學(xué)家，詩(shī)人。 愛愛默生是確立美國(guó)文化精神的代默生是確立美國(guó)文化精神的代表人物。表人物。 美國(guó)前總統(tǒng)林肯稱他美國(guó)前總統(tǒng)林肯稱他為為“美國(guó)的孔子美國(guó)的孔子”、“美國(guó)文美國(guó)文明之父明之父”。18031803年年5 5月月2525日出生日出生于馬薩諸塞州波士頓附近的康于馬薩諸塞州波士
2、頓附近的康考德村，考德村，18821882年年4 4月月2727日在波士日在波士頓逝世。他的生命幾乎橫貫頓逝世。他的生命幾乎橫貫1919世紀(jì)的美國(guó)，他出生世紀(jì)的美國(guó)，他出生時(shí)候的時(shí)候的美美國(guó)熱鬧卻混沌，國(guó)熱鬧卻混沌，一些人意識(shí)到它代表著某種新力量的崛起，卻無(wú)人能夠一些人意識(shí)到它代表著某種新力量的崛起，卻無(wú)人能夠清晰的表達(dá)出來(lái)。它此時(shí)缺乏統(tǒng)一的政體，更沒有相對(duì)清晰的表達(dá)出來(lái)。它此時(shí)缺乏統(tǒng)一的政體，更沒有相對(duì)一致的意識(shí)形態(tài)。在他去世的時(shí)候美國(guó)不但因?yàn)槟媳睉?zhàn)一致的意識(shí)形態(tài)。在他去世的時(shí)候美國(guó)不但因?yàn)槟媳睉?zhàn)爭(zhēng)而統(tǒng)一，而且它的個(gè)性逐漸鮮明起來(lái)，除了物質(zhì)力量爭(zhēng)而統(tǒng)一，而且它的個(gè)性逐漸鮮明起來(lái)，除了物質(zhì)力量
3、引人注目，它的文化也正在竭力走出歐洲的陰影。引人注目，它的文化也正在竭力走出歐洲的陰影。18371837年愛默生以年愛默生以美國(guó)學(xué)者美國(guó)學(xué)者為題發(fā)表了一篇著名的演講辭，為題發(fā)表了一篇著名的演講辭，竭力推崇人的至高無(wú)尚，提倡靠直覺認(rèn)識(shí)真理。竭力推崇人的至高無(wú)尚，提倡靠直覺認(rèn)識(shí)真理?！跋嘈畔嘈拍阕约旱乃枷?，相信你內(nèi)心深處認(rèn)為對(duì)你合適的東西對(duì)你自己的思想，相信你內(nèi)心深處認(rèn)為對(duì)你合適的東西對(duì)一切人都適用一切人都適用”文學(xué)批評(píng)家勞倫斯文學(xué)批評(píng)家勞倫斯. .布爾在布爾在愛默生愛默生傳傳所說(shuō)，愛默生與他的學(xué)說(shuō)，是美國(guó)最重要的世俗宗所說(shuō)，愛默生與他的學(xué)說(shuō)，是美國(guó)最重要的世俗宗教。教。 愛默生出身牧師家庭，自幼
4、喪父，由母親和姑母撫愛默生出身牧師家庭，自幼喪父，由母親和姑母撫養(yǎng)他成養(yǎng)他成人。曾就讀于哈佛大學(xué)，在校期間，他閱讀了大量英國(guó)人。曾就讀于哈佛大學(xué)，在校期間，他閱讀了大量英國(guó)浪漫主義作家的作品，豐富了思想，開闊了視野。畢業(yè)浪漫主義作家的作品，豐富了思想，開闊了視野。畢業(yè)后曾執(zhí)教兩年，之后進(jìn)入哈佛神學(xué)院，擔(dān)任基督教唯一后曾執(zhí)教兩年，之后進(jìn)入哈佛神學(xué)院，擔(dān)任基督教唯一的神教派牧師，并開始布道。的神教派牧師，并開始布道。18321832年以后，愛默生到歐年以后，愛默生到歐洲各國(guó)游歷，結(jié)識(shí)了浪漫主義先驅(qū)華滋華斯和柯爾律治，洲各國(guó)游歷，結(jié)識(shí)了浪漫主義先驅(qū)華滋華斯和柯爾律治，接受了他們的先驗(yàn)論思想，對(duì)他思想
5、體系的形成具有很接受了他們的先驗(yàn)論思想，對(duì)他思想體系的形成具有很大影響。大影響。 論文集論文集第一集于第一集于18411841年發(fā)表，包括年發(fā)表，包括論自論自然然、論超靈論超靈、論補(bǔ)償論補(bǔ)償、論愛論愛、論友誼論友誼等等1212篇論文。三年后，篇論文。三年后，論文集論文集第二集也出版了。這第二集也出版了。這部著作為愛默贏得了巨大的聲譽(yù)，他的思想被稱為超驗(yàn)部著作為愛默贏得了巨大的聲譽(yù)，他的思想被稱為超驗(yàn)主義的核心，他本人則被冠以主義的核心，他本人則被冠以“美國(guó)的文藝復(fù)興領(lǐng)袖美國(guó)的文藝復(fù)興領(lǐng)袖”之美譽(yù)。之美譽(yù)。 除除論文集論文集之外，愛默生的作品還有之外，愛默生的作品還有代表代表人人物物、英國(guó)人的特
6、性英國(guó)人的特性、詩(shī)集詩(shī)集、五日五日節(jié)及其他詩(shī)節(jié)及其他詩(shī)。愛默生集散文作家、思想家、。愛默生集散文作家、思想家、詩(shī)人于一身，他的詩(shī)歌、散文獨(dú)具特色，注重詩(shī)人于一身，他的詩(shī)歌、散文獨(dú)具特色，注重思想內(nèi)容而沒有過(guò)份注重辭藻的華麗，思想內(nèi)容而沒有過(guò)份注重辭藻的華麗， 附愛默附愛默生一些言論。子孫后代似乎象一排門客，生一些言論。子孫后代似乎象一排門客， 愛默愛默生對(duì)法律的看法有一種近乎嘲諷的意味。生對(duì)法律的看法有一種近乎嘲諷的意味。 一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。 丑陋的東西并非因?yàn)樗鼈兣c眾不同，而是因?yàn)槌舐臇|西并非因?yàn)樗鼈兣c眾不同，而是因?yàn)樗鼈儫o(wú)聊它們無(wú)聊 謹(jǐn)慎
7、的人眼睛也許永不閉上。謹(jǐn)慎的人眼睛也許永不閉上。 超越觀眾的水平是極不容易的。你那拙劣的演超越觀眾的水平是極不容易的。你那拙劣的演技一旦使觀眾感到滿意，就很難再提高了技一旦使觀眾感到滿意，就很難再提高了 即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演奏，這就是人生。奏，這就是人生。 愛美之心，人皆有之愛美之心，人皆有之 使時(shí)間充實(shí)就是幸福。使時(shí)間充實(shí)就是幸福。二、任務(wù)二：理清文章第一節(jié)的思路二、任務(wù)二：理清文章第一節(jié)的思路學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)習(xí)過(guò)程：1 1、獨(dú)學(xué)、獨(dú)學(xué)2 2、群學(xué)、群學(xué)3 3、教師指導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路、教師指導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路方法指導(dǎo)：學(xué)生在閱讀中
8、不喜歡動(dòng)筆進(jìn)行圈點(diǎn)批方法指導(dǎo)：學(xué)生在閱讀中不喜歡動(dòng)筆進(jìn)行圈點(diǎn)批畫，老師要強(qiáng)迫要求學(xué)生要在學(xué)習(xí)文章上體現(xiàn)那畫，老師要強(qiáng)迫要求學(xué)生要在學(xué)習(xí)文章上體現(xiàn)那閱讀的痕跡。特別對(duì)一些關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)進(jìn)行圈閱讀的痕跡。特別對(duì)一些關(guān)鍵句子、詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)。點(diǎn)。文章的基本思路文章的基本思路一、我們?nèi)绻邮苊\(yùn)，那我們也要肯定自由，一、我們?nèi)绻邮苊\(yùn)，那我們也要肯定自由，人的意義，責(zé)任的崇高，性格的力量。人的意義，責(zé)任的崇高，性格的力量。（作者的觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)命運(yùn)也有反面的力量，（作者的觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)命運(yùn)也有反面的力量，事物均有兩面性）事物均有兩面性）二、喬叟與古希臘悲劇都相信命運(yùn)的主宰作用。二、喬叟與古希臘悲劇都相信命
9、運(yùn)的主宰作用。三、大自然的威力三、大自然的威力四、命運(yùn)比起大自然的威力更具有破壞性。四、命運(yùn)比起大自然的威力更具有破壞性。因?yàn)槊\(yùn)是限制我們的事物。因?yàn)槊\(yùn)是限制我們的事物。第二節(jié)思路第二節(jié)思路一、命運(yùn)的定義。命運(yùn)會(huì)因?yàn)槲覀兊臓顟B(tài)而變化。一、命運(yùn)的定義。命運(yùn)會(huì)因?yàn)槲覀兊臓顟B(tài)而變化。二、用魔狼的例子證明命運(yùn)之環(huán)柔軟且牢固。我們二、用魔狼的例子證明命運(yùn)之環(huán)柔軟且牢固。我們無(wú)法擺脫命運(yùn)對(duì)我們的束縛。無(wú)法擺脫命運(yùn)對(duì)我們的束縛。三、道德世界里，命運(yùn)猶一位復(fù)仇者，它懲惡揚(yáng)善。三、道德世界里，命運(yùn)猶一位復(fù)仇者，它懲惡揚(yáng)善。四、命運(yùn)也有它的局限性。力量遲早會(huì)推翻命運(yùn)四、命運(yùn)也有它的局限性。力量遲早會(huì)推翻命運(yùn)的
10、安排。的安排。五、通過(guò)自由意志，運(yùn)用才智，抵消命運(yùn)。五、通過(guò)自由意志，運(yùn)用才智，抵消命運(yùn)。六、不要只盯著命運(yùn)，而要注重現(xiàn)實(shí)這才是一件六、不要只盯著命運(yùn)，而要注重現(xiàn)實(shí)這才是一件有益身心健康的事情。有益身心健康的事情。七、要正確地利用命運(yùn)，與命運(yùn)一起同心協(xié)力。七、要正確地利用命運(yùn)，與命運(yùn)一起同心協(xié)力。八八 、對(duì)命運(yùn)的最佳利用方式，就是要向人們倡導(dǎo)、對(duì)命運(yùn)的最佳利用方式，就是要向人們倡導(dǎo)一種不懼生死的勇氣。一種不懼生死的勇氣。學(xué)習(xí)方法總結(jié)：學(xué)習(xí)方法總結(jié)： 議論文主要是圍繞論點(diǎn)來(lái)展開的，要學(xué)會(huì)找到議論文主要是圍繞論點(diǎn)來(lái)展開的，要學(xué)會(huì)找到論點(diǎn)，將論點(diǎn)找出，文章的思路就可以解決了。論點(diǎn)，將論點(diǎn)找出，文章的思路就可以解決了。堂清練習(xí)堂清練習(xí)一、作者在文中列舉喬叟一、作者在文中列舉喬叟武士的故事武士的故事有什么用？有什么用？二、如何理解二、如何理解“大自然并不多愁善感，她不會(huì)寵養(yǎng)嬌大自然并不多愁善感，她不會(huì)寵養(yǎng)嬌慣我們慣我們”這句話？這句話？
廣東省佛山市中大附中三水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文下冊(cè) 論命運(yùn)課件
