《高中語(yǔ)文 第二單元 6 六一居士傳課件 粵教版選修2》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第二單元 6 六一居士傳課件 粵教版選修2(16頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、6 六一居士傳1作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修(10071072),字永叔,號(hào)醉翁,又號(hào)六一居士,廬陵吉水(今屬江西)人。他是北宋古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖,著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,是“唐宋八大家”之一,他的散文說(shuō)理暢達(dá),抒情委婉。其詞婉麗,承襲南唐余風(fēng),與晏殊較接近,但也有不同處,如他有述懷、詠史、寫(xiě)民情風(fēng)俗之作,題材較晏殊詞廣泛。詩(shī)風(fēng)與其散文近似,語(yǔ)言流暢自然。著有歐陽(yáng)文忠集等。2傳記文體傳記,指記載人物生平事跡的文章體裁。傳記可寫(xiě)一個(gè)人的一生經(jīng)歷,也可寫(xiě)其重要的生活片段。傳記體裁在我國(guó)產(chǎn)生很早,司馬遷的史記,不僅是偉大的歷史著作,由于采用了紀(jì)傳體,所以也是傳記文學(xué)名著。傳記可分為兩大類:一是自述生平
2、的,叫做“自傳”;一是由別人撰寫(xiě)的,叫做“傳”(包括小傳、評(píng)傳等)。自傳,一般要寫(xiě)出自己的姓名、生年、籍貫、家庭、愛(ài)好和主要經(jīng)歷,還可以寫(xiě)出自己的理想,對(duì)人生和社會(huì)的看法。為別人寫(xiě)的傳記,除了記述其主要經(jīng)歷外,還可以有簡(jiǎn)要評(píng)論;也有側(cè)重記人一生中幾件典型事情的。記述較全面、篇幅較長(zhǎng)的,叫做“傳”或“傳略”;記述簡(jiǎn)略、篇幅較短的,叫做“小傳”。3背景資料歐陽(yáng)修寫(xiě)六一居士傳時(shí),已經(jīng) 64歲,自24歲應(yīng)試及第,授西京留守推官,步入仕途已整整40年。他將畢生精力獻(xiàn)給了趙宋王朝?,F(xiàn)在,既老且病,春蠶絲盡,蠟淚將干,應(yīng)該得到休息的機(jī)會(huì)了。況且,在宦海沉浮中,幾度貶官,歷盡坎坷,那時(shí)候作者意志已十分消沉,“
3、窮則獨(dú)善其身”已成為其思想主導(dǎo)。所以作者改號(hào)六一居士,作此文以明志,并在文章中一再表明急于歸隱退出官場(chǎng)的愿望,字里行間流露出無(wú)可奈何的苦悶心情。少,小 動(dòng)詞,記述 名詞,志向 2一詞多義 區(qū)區(qū) 區(qū)區(qū)不足較也 ( )新婦謂府吏,感君區(qū)區(qū)懷 ( 形容詞,誠(chéng)摯 )是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ( 自稱的謙詞 ) 志 聊以志吾之樂(lè)爾( )詩(shī)言志( 名 詞,心意 )是將違其素志而自食其言( ) 副詞,急切地 形容詞,急速 動(dòng)詞,擺設(shè) 動(dòng)詞,放到一邊疾 余將見(jiàn)子疾走( )疾雷破柱而不驚( )君有疾在腠里( 名詞,疾病 )疾惡如仇( 動(dòng)詞,痛恨 ) 置 而常置酒一壺( )置之,區(qū)區(qū)不足較也( )內(nèi)外多置小門(mén)( 動(dòng)詞,設(shè)
4、置 ) 形容詞用作動(dòng)詞,從中獲得悠閑 形容詞的使動(dòng)用法,使感到勞累3詞類活用 尚何暇于五物哉 ( ) 一日天子惻然哀之 ( 形容詞用作動(dòng)詞,同情 ) 累于彼者已勞矣( 形容詞用作動(dòng)詞,被拖累 ) 子知軒裳珪組之累其形 ( 形容詞的使動(dòng)用法,使 勞累) 軒裳珪組勞吾形于外 ( ) 引退,辭官 雖然這樣5文言句式于是(余)與客俱起 (省略句)六一居士初謫(于)滁山 (省略句)不然 (判斷句,否定詞“不”表判斷)復(fù)何道哉 ()雖響九奏于洞庭之野 (狀語(yǔ)后置)方其得意于五物也 ()世事之為吾累者眾也 (定語(yǔ)后置)軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi) (狀語(yǔ)后置)累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣
5、,幸無(wú)患(被動(dòng)句)賓語(yǔ)前置 狀語(yǔ)后置6重點(diǎn)句子翻譯然?;疾坏脴O吾樂(lè)于其間者,世事之為吾累者眾也。譯文:然而我常常憂慮不能盡情享受在這五種物品中的樂(lè)趣,原因是世事給我的拖累太多了。雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物皆返于田廬,庶幾償其夙愿焉。譯文:_吾其何擇哉?譯文:我將選擇哪方面呢?雖然如此,我向朝廷請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)已有三年了,(如果)某一天,天子發(fā)出惻隱之心哀憐我,賜還我這把老骨頭,讓我能夠和這五種物品一起回歸田園,就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來(lái)的愿望了。角度一:感知課文內(nèi)容1歐陽(yáng)修為什么選擇了沉醉于“五物”?【分析】“累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無(wú)患?!?/p>
6、說(shuō)明官場(chǎng)事物不僅勞形,還常有不測(cè)之禍,令人十分擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物,不僅安逸舒適,還有安全感,不會(huì)帶來(lái)任何禍患。2第三段中作者提出了哪幾條隱退的理由?【分析】本段作者在主客對(duì)話的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由:“老而休”,是必然規(guī)律。(四十年的仕途生活,三度被貶)“訖無(wú)稱”,表面上謙虛,骨子里是牢騷,是對(duì)“受侮于群小”的不滿。“貪過(guò)分之榮祿,是將違其素志而自食其言”,是儒者功成身退、知足常樂(lè)思想的必然結(jié)果。角度二:鑒賞寫(xiě)作技巧3作者為什么要引用莊子漁父里面的典故?【分析】愚人欲自逃其影的典故是為了說(shuō)明名聲是無(wú)法逃避的,也是為了引出歐陽(yáng)修的態(tài)度深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并不是矯情的表現(xiàn),僅僅是“聊以志吾之樂(lè)爾”。4本文借用了漢賦常用的主客問(wèn)答形式,它對(duì)表達(dá)思想感情和提升結(jié)構(gòu)形式有什么作用?【分析】這種主客問(wèn)答的形式,使文情頓生波瀾,起伏跌宕,變板滯為活潑多姿,化沉悶為輕松流暢,借問(wèn)答而層層推進(jìn),使文章形式結(jié)構(gòu)更顯完整,可以隨問(wèn)題的深入而深化主題。