福建省云霄縣將軍山中學(xué)七年級語文上冊 30《寓言四則》前三課件 （新版）新人教版

《福建省云霄縣將軍山中學(xué)七年級語文上冊 30《寓言四則》前三課件 （新版）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《福建省云霄縣將軍山中學(xué)七年級語文上冊 30《寓言四則》前三課件 （新版）新人教版（32頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、寓言四則寓言四則赫爾墨斯和雕像者赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子蚊子和獅子智子疑鄰智子疑鄰塞翁失馬塞翁失馬 文學(xué)常識：文學(xué)常識： 寓言是文寓言是文 學(xué)學(xué) 作作 品品 的的 一一 種種 體體 裁裁 以以勸喻勸喻或或諷刺性諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，具有鮮的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。格化的動物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從

2、簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。寓言：用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。文學(xué)常識：文學(xué)常識： 寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的代希臘的伊索寓言伊索寓言 ，法國的，法國的拉封拉封丹寓言丹寓言和俄國的和俄國的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。 伊索，公元前伊

3、索，公元前6 6世紀(jì)的希臘寓言家。世紀(jì)的希臘寓言家。他原是他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)稳?。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。底亞國王克洛伊索斯的宮廷。 13 13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，部伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公從這部傳記產(chǎn)

4、生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前元前5 5世紀(jì)末，世紀(jì)末，“伊索伊索”這個名字已為希臘人所這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉月月神：神：阿阿爾爾忒忒彌彌斯斯 雅典娜雅典娜 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少宙斯還和

5、許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。神阿雷斯，智慧之神雅典娜。 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。神。 赫爾墨斯，一譯海爾梅赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。使者，亡靈的接引神。羅羅馬神話中稱為墨丘利，掌馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜

6、、競管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動，發(fā)明古文學(xué)、體育運(yùn)動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。樹的技術(shù)傳給人類。 智慧女神智慧女神雅典娜的誕雅典娜的誕生是最為奇生是最為奇特的：傳說特的：傳說她是從宙斯她是從宙斯的頭腦里長的頭腦里長出來的。出來的。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯為什赫耳墨斯為什么來到凡間？么來到凡間？ 神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因?yàn)楹斩驗(yàn)楹斩瓜胫浪谌怂瓜胫浪谌碎g受到多大的尊間受到多

7、大的尊重。重。 他為什么挑了宙斯和他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？出他此刻的心理？ 宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像 先問宙斯雕像的價格，先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的想法；知道價錢不高后，他想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。尊重些。 墨斯三次問話墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要嗎？為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？

8、 一個簡單的一個簡單的“笑笑”，傳神地寫出，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。 結(jié)果結(jié)果令赫令赫耳墨耳墨斯?jié)M斯?jié)M意嗎？意嗎？他值他值得同得同情嗎？情嗎？ 愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛慕虛榮的人斯受到了教訓(xùn)，愛慕虛榮的人一文不值。一文不值。 愛慕虛榮的人反而不被別人重視。愛慕虛榮的人反而不被別人重視。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨

9、斯想知道他在人間受到多大尊重，赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕宙斯的雕像，問道：像，問道：“值多少錢值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“一個銀元。一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃汉斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽绽牡裣裰刀嗌馘X的雕像值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一還要貴一點(diǎn)。點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ?蚊蚊 子子 和和 獅獅 子子蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打

10、敗獅子？ 蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？ 蚊子和獅子蚊子和獅子蚊子：沖、咬蚊子：沖、咬揚(yáng)長避短揚(yáng)長避短勝勝 獅子：抓獅子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗 蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必?cái)◎湵財(cái)?看似偶然性往往有其必然性的看似偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子蚊子“同最強(qiáng)大的動物都較量同最強(qiáng)大的動物都較量過過”，為什么反會被，為什么反會被“小小的蜘小小的蜘蛛消滅掉蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)?，這，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。就是這則寓言的寓意。 取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。 拓展思維：拓展

11、思維：續(xù)編寓言故事。續(xù)編寓言故事。b.b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？會發(fā)生什么故事？一、勸喻性一、勸喻性二、諷諫性二、諷諫性 “寓寓”是是“寄托寄托”的的意思。寓言，通常是把意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利。語言簡潔鋒利。智智 子子 疑疑 鄰鄰 韓非：約前韓非：約前280280前前233233年，戰(zhàn)年，戰(zhàn)國末期法家主要代表人

12、家。出身韓國末期法家主要代表人家。出身韓國貴族，與李斯同是荀況的學(xué)生。國貴族，與李斯同是荀況的學(xué)生。他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)進(jìn)行政治改革，不能遵循古代現(xiàn)實(shí)進(jìn)行政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權(quán)傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，國家必須制訂嚴(yán)密的的封建國家，國家必須制訂嚴(yán)密的法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想和主張為秦始皇所采韓非這些思想和主張為秦始皇所采納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義納，對秦統(tǒng)一六國，建立專制主義中央集權(quán)的國家起了重大作用。其中央集權(quán)的國家起了重大作用。其著作有韓非子。著

13、作有韓非子。 宋有富人，天宋有富人，天雨雨墻壞。其子曰：墻壞。其子曰：“不不，必將有盜。，必將有盜?！逼溧徣酥钙溧徣酥浮６蟠笃湄?cái)，其家甚其財(cái)，其家甚其子，而其子，而疑疑鄰人之父。鄰人之父。修補(bǔ)修補(bǔ)也這樣說也這樣說晚上晚上果然果然 丟失丟失以以為聰明為聰明y下雨下雨懷疑懷疑智子疑鄰智子疑鄰 宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌宋國有個富人，因天下大雨，墻坍塌下來。他的兒子說：下來。他的兒子說：“如果不（趕緊）修如果不（趕緊）修筑它，一定會有盜賊進(jìn)來。筑它，一定會有盜賊進(jìn)來。”隔壁的老人隔壁的老人也這么說。（可是富人不聽他們的話）這也這么說。（可是富人不聽他們的話）這天晚上果然丟失了大量的財(cái)物

14、，這家人很天晚上果然丟失了大量的財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。人干的。1.對相同的正確的意見，宋人為對相同的正確的意見，宋人為何智子疑鄰？何智子疑鄰？2.對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？態(tài)度？本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽者的本意：向人進(jìn)言，要注意自己跟聽者的關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。（消極）效果也不見得好。（消極）寓意：對待人家的勸告或意見，不能因寓意：對待人家的勸告或意見，不能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。（積極）關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。（積極）2003年

15、全國高考作文題目先給出韓非子的寓言智子疑年全國高考作文題目先給出韓非子的寓言智子疑鄰，要求考生就鄰，要求考生就“感情親疏和對事物的認(rèn)知感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話這個話題寫一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于題寫一篇文章，考生可自選文體，字?jǐn)?shù)不得少于800字。字。下面是一位考生的滿分作文。下面是一位考生的滿分作文。 無題無題 拉開窗簾，陽光只有一種顏色拉開窗簾，陽光只有一種顏色 題記題記 拉開窗簾，陽光只有一種顏色拉開窗簾，陽光只有一種顏色/不論你喜歡不論你喜歡 /赤橙黃綠青藍(lán)紫赤橙黃綠青藍(lán)紫 /當(dāng)當(dāng)然情感無罪然情感無罪 /但它好像變色墨鏡但它好像變色墨鏡/把整個世界把整個世界/染得非喜即

16、悲染得非喜即悲 /把所有面把所有面孔扭曲孔扭曲/給你看給你看/于是無知的你伸出指頭于是無知的你伸出指頭/“這個丑，那個美這個丑，那個美” 別總給理智放假別總給理智放假/如果感情像霧如果感情像霧/那么當(dāng)心它遮住了那么當(dāng)心它遮住了/真理的彼岸真理的彼岸/如果感情像月光如果感情像月光/那么要知道那么要知道/它剽竊不了太陽的光線它剽竊不了太陽的光線 不是說感情總在欺騙不是說感情總在欺騙/只是它總有失真的一面只是它總有失真的一面/時常擦拭你的雙眼時常擦拭你的雙眼/別讓理智離開身邊別讓理智離開身邊/拉開窗簾拉開窗簾/你是否看得清暗礁你是否看得清暗礁/如果是如果是/那么撐起帆那么撐起帆/起風(fēng)了，你看那是岸起風(fēng)了，你看那是岸 你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語或句子來表述剛才你能從中找出一些關(guān)鍵的詞語或句子來表述剛才的感悟嗎？的感悟嗎？