高中音樂(lè) 音樂(lè)與詩(shī)歌的交融教案

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1、音樂(lè)與詩(shī)歌的交融 ??? 教學(xué)目標(biāo) 1、? 能認(rèn)真聽賞析與古詩(shī)詞和近現(xiàn)代詩(shī)詞相關(guān)的歌曲，并通過(guò)朗誦、分析、學(xué)唱、體會(huì)等環(huán)節(jié)，感受音樂(lè)與詩(shī)歌之間的交融，感受群眾歌曲與藝術(shù)歌曲的不同特色。 2、? 通過(guò)賞析和音樂(lè)活動(dòng)使學(xué)生對(duì)以詩(shī)歌作為創(chuàng)作依據(jù)的聲樂(lè)作品有所了解，進(jìn)而加深對(duì)詩(shī)歌和音樂(lè)相交融塑造的音樂(lè)藝術(shù)形象及其審美價(jià)值的理解。并結(jié)合作品表現(xiàn)的歷史背景與事件，體驗(yàn)作品中的愛(ài)國(guó)主義精神和民族的英雄氣概，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。 教學(xué)內(nèi)容 1、? 音樂(lè)與詩(shī)歌的交融 2、? 群眾歌曲與藝術(shù)歌曲 教學(xué)重點(diǎn) 中外古代和近現(xiàn)代作品欣賞 教學(xué)難點(diǎn) 1、對(duì)詩(shī)詞韻味與歌曲意境之間聯(lián)系的把握 2、? 對(duì)

2、音樂(lè)與詩(shī)歌之間相互交融的基礎(chǔ)的理解 教學(xué)方法 設(shè)疑導(dǎo)入法、興趣導(dǎo)入法、對(duì)比探究法、演示法、討論法 教學(xué)媒體 多媒體課件、電腦、投影儀、鋼琴 教學(xué)課時(shí) 一課時(shí) 教學(xué)年級(jí) 高一年級(jí) 教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教學(xué)構(gòu)想 作 品 賞 析 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 古 代 作 品 賞 析 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

3、 ? ? ? ? ? ? 1、導(dǎo)入 2、《陽(yáng)關(guān)三疊》賞析（瀏覽欣賞） 1、請(qǐng)欣賞文字后回答：是詩(shī)還是歌？（播放《陽(yáng)關(guān)三疊》詩(shī)歌幻燈） 學(xué)生自由回答（答案不一），老師暫不肯定答案。 2.我們將詩(shī)歌配上音樂(lè)來(lái)欣賞一次（播放音樂(lè)課件）、賞析作品。 學(xué)生再次回答，老師結(jié)論：是詩(shī)更是歌。 3.導(dǎo)入音樂(lè)與詩(shī)歌的交融學(xué)習(xí)。 《詩(shī)·大序》曰：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！苯沂玖肆巳祟愒缙诘幕焐晕幕F(xiàn)象中，言語(yǔ)與歌唱有著天然的共生性聯(lián)系。隨著人類文明的發(fā)展，音樂(lè)與詩(shī)歌的

4、聯(lián)系越來(lái)越緊密。春秋《詩(shī)經(jīng)》、戰(zhàn)國(guó)《楚辭》，以及漢“樂(lè)府”、唐詩(shī)、宋詞、元曲等，都是詩(shī)歌與音樂(lè)融為一體的藝術(shù)形式。“詩(shī)歌是奏著音樂(lè)的哲學(xué)”， 音樂(lè)是心情的藝術(shù)，詩(shī)歌和音樂(lè)在產(chǎn)生、表達(dá)和審美特征等方面有著許多的相似之處。音樂(lè)能最直接的表現(xiàn)和激發(fā)情感，能在聲音的運(yùn)動(dòng)中直接的表現(xiàn)音樂(lè)家從生活體驗(yàn)中獲得的種種情感，音樂(lè)的情感啟發(fā)，可以使欣賞者積極的調(diào)動(dòng)各種情感觸覺(jué)以感悟詩(shī)歌的意境和情感。 1、學(xué)生自由回答。 2、聽賞音樂(lè)片段。 3、在老師引導(dǎo)下得出結(jié)論。 以古詩(shī)激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入新課，明確本課的教學(xué)目的。 《虞美人》賞析（重點(diǎn)欣賞. ） 1、展示詩(shī)歌《虞美人》（播放幻燈），并引導(dǎo)學(xué)生分析

5、詩(shī)歌每句末壓韻的關(guān)鍵字，領(lǐng)悟韻律美。 2、作者介紹：李煜：(937－978)， 初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱。李璟第六子，961年繼位，史稱南唐后主。開寶八年，國(guó)破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜在政治上雖庸駑無(wú)能，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。前期詞多寫宮廷享樂(lè)生活，風(fēng)格柔靡；后期詞反映亡國(guó)之痛，題材擴(kuò)大，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。 3、欣賞歌曲《幾多愁》。（播放“作品賞析”幻燈） 4、作品賞析：一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，美好的事物只會(huì)讓他觸景傷情，勾起對(duì)往昔美好生活的無(wú)限追思

6、，今昔對(duì)比，徒生傷感。憑欄遠(yuǎn)望，對(duì)著故國(guó)家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰(shuí)能忍受這其中的滋味？故國(guó)的江山、舊日的宮殿，已是物是人非，江山易主；懷想時(shí)，多少悲恨在其中。愁思長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。（播放幻燈） ? 1、學(xué)生齊朗誦。 2、體驗(yàn)詩(shī)歌的韻律感，把握詩(shī)歌的凄楚情緒。 3、欣賞歌曲《幾多愁》。 感受詩(shī)歌的韻律美，體驗(yàn)詩(shī)歌的意境美。感受音樂(lè)與詩(shī)歌交融的魅力。 近 現(xiàn) 代 作 品 賞 析 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 重點(diǎn) 欣賞 導(dǎo)入“群眾歌曲與藝術(shù)歌曲”的學(xué)習(xí)： 一首優(yōu)秀的歌詞必然是一首好的詩(shī)歌。請(qǐng)一學(xué)生朗誦《我愛(ài)你，中國(guó)》第一段。

7、 1、《我愛(ài)你，中國(guó)》聽賞與體驗(yàn)。（播放幻燈） ①聽賞與體驗(yàn)。（播放幻燈） ②音樂(lè)家介紹：鄭秋楓（1931——）。（幻燈） 1、請(qǐng)一學(xué)生朗誦第一段歌詞。 2、體驗(yàn)其中熾熱的愛(ài)國(guó)情感。 3、賞析作品。 拓寬學(xué)生知識(shí)面，結(jié)合近現(xiàn)代歌曲作品，深切感受音樂(lè)與詩(shī)歌的交融性。 瀏覽 欣賞 2、《馬賽曲》聽賞與體驗(yàn)。（播放幻燈） ①鑒賞提示。（播放幻燈） ②相關(guān)鏈接。（播放幻燈） 3、《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》聽賞與體驗(yàn)。（播放幻燈） ①鑒賞提示。（播放幻燈） ②音樂(lè)家介紹：谷建芬（1935——）。（播放幻燈） 互動(dòng)地帶：這首歌中約定二十年以后我們?cè)傧鄷?huì)，二十年已經(jīng)過(guò)去了?，這些年

8、輕的朋友相會(huì)了嗎？作曲家谷建芬又寫了一首歌曲，你能說(shuō)出歌名嗎（《二十年后再相會(huì)》）？課后請(qǐng)找來(lái)聽唱體驗(yàn)。 4、《菩提樹》聽賞與體驗(yàn)。（播放幻燈） ①鑒賞提示。（播放幻燈） ②音樂(lè)家介紹：舒伯特（1797——1828）。（播放幻燈） 1、聽賞《馬賽曲》體驗(yàn)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。 2、隨樂(lè)哼唱《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》，體會(huì)年輕人充滿自信、力爭(zhēng)上游的精神風(fēng)貌。 3、聽賞《菩提樹》，體驗(yàn)流浪、凄涼之苦。 音樂(lè)的體裁 ——聲樂(lè)體裁 ? 通過(guò)以上作品欣賞，總結(jié)群眾歌曲與藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)： 音樂(lè)與詩(shī)歌融為一體的固定樣式就是歌曲，歌曲這一音樂(lè)藝術(shù)隨社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了多種樣式——聲樂(lè)體裁。（引導(dǎo)學(xué)生回憶曾

9、經(jīng)所學(xué)的體裁形式） 1、群眾歌曲（播放幻燈） 群眾歌曲的內(nèi)容大多與政治、社會(huì)活動(dòng)有關(guān)，它體現(xiàn)人民群眾的理想和愿望，反映人民對(duì)社會(huì)生活的關(guān)心。人們往往在游行和各種集會(huì)上演唱群眾歌曲，起宣傳鼓舞作用。群眾歌曲的曲調(diào)以雄壯豪邁的居多，音域不太寬廣，結(jié)構(gòu)亦不復(fù)雜，歌詞一般通俗簡(jiǎn)練，易于上口。群眾歌曲絕大多數(shù)是創(chuàng)作歌曲，也有根據(jù)民歌填詞的。群眾歌曲又可按題材內(nèi)容分為工人歌曲、士兵歌曲、學(xué)生歌曲、節(jié)慶歌曲等。演唱形式一般為齊唱或輪唱，亦有用合唱形式的，有無(wú)伴奏均可。 群眾歌曲的產(chǎn)生和發(fā)展，與近現(xiàn)代的革命斗爭(zhēng)有密切關(guān)系，如法國(guó)的《馬賽曲》，我國(guó)的《義勇軍進(jìn)行曲》、《救國(guó)軍歌》、《大刀進(jìn)行

10、曲》等。 2、藝術(shù)歌曲（播放幻燈） 18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲盛行一種抒情歌曲，通稱藝術(shù)歌曲。其特點(diǎn)是歌詞多采用著名詩(shī)歌，側(cè)重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，曲調(diào)表現(xiàn)力強(qiáng)，表現(xiàn)手段及作曲技法比較復(fù)雜，伴奏占重要地位。許多藝術(shù)歌曲現(xiàn)已成為聲樂(lè)教材或音樂(lè)會(huì)保留曲目。 群眾歌曲與藝術(shù)歌曲有時(shí)很難截然劃分。一般說(shuō)來(lái)，群眾歌曲多為分節(jié)歌曲，幾段歌詞用同一旋律，或略作變化，結(jié)構(gòu)上往往由主歌和副歌兩個(gè)部分組成；藝術(shù)歌曲多是通譜歌曲，即每段歌詞均用不同的音樂(lè)，但也并非絕對(duì)如此。群眾歌曲的音樂(lè)往往概括表達(dá)歌詞的思想，因而有時(shí)可以另填歌詞；而藝術(shù)歌曲則詞曲緊密、細(xì)致地結(jié)合在一起，很難予以分解。這兩類歌曲的名稱是在特

11、定條件下的不同國(guó)家內(nèi)產(chǎn)生的。20世紀(jì)50年代以后，群眾歌曲的概念有所擴(kuò)大，已不限于政治性和社會(huì)性的題材。近年來(lái)的群眾歌曲，尤其是學(xué)生歌曲，與通俗歌曲很難區(qū)分。 活動(dòng)與探究（播放幻燈） 唱一唱《和未來(lái)有約》，你認(rèn)為它屬于哪種聲樂(lè)體裁，請(qǐng)你說(shuō)出你的理由。（通俗、群眾、創(chuàng)作歌曲等） 1、學(xué)生可以按演唱形式、題材、社會(huì)功能分類。 2、思考群眾歌曲與藝術(shù)歌曲的區(qū)別。 讓音樂(lè)與詩(shī)歌的完美結(jié)合直接凝聚在歌曲這一固定樣式上，使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)體裁有所了解。 音樂(lè)與詩(shī)歌的交融性（共生性等） 通過(guò)學(xué)習(xí)，再次回到音樂(lè)與詩(shī)歌的交融性，討論總結(jié)：結(jié)合本課欣賞內(nèi)容來(lái)理解詩(shī)歌的美和音樂(lè)的美是如何結(jié)合在一起的？ 音

12、樂(lè)和詩(shī)歌的交融性：都具有鮮明的節(jié)奏感、和諧的韻律感、抑揚(yáng)頓挫的線條感。由于節(jié)奏是詩(shī)歌的力量所在，使其具有優(yōu)美的音樂(lè)性。強(qiáng)烈的情感表達(dá)是二者結(jié)合的共性所在。 音樂(lè)與詩(shī)歌的結(jié)合，豐富了音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也使詩(shī)歌所表達(dá)的形象更為絢麗多彩。兩者在表現(xiàn)手法上是相輔相成、相得益彰的。這既說(shuō)明了音樂(lè)與詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的交融性，也說(shuō)明了音樂(lè)作品所表達(dá)的藝術(shù)形象在詩(shī)歌深厚的底蘊(yùn)中更加淋漓盡致，更加盡善盡美，在藝術(shù)的綜合表現(xiàn)上更加滿足了人們的多角度審美需求。? 積極思考，在教師引導(dǎo)下歸納總結(jié)音樂(lè)與詩(shī)歌的交融性。 經(jīng)過(guò)作品欣賞后，讓學(xué)生結(jié)合欣賞體會(huì)，總結(jié)出音樂(lè)與詩(shī)歌的交融性。 互動(dòng)環(huán)節(jié)：表現(xiàn)與創(chuàng)造

13、根據(jù)你所掌握的音樂(lè)與詩(shī)歌的交融性，讓我們一起來(lái)體驗(yàn)朗誦與歌唱的藝術(shù)魅力，體驗(yàn)音樂(lè)與詩(shī)歌完美結(jié)合的優(yōu)美意境。 1、學(xué)生朗誦《送別》（背景音樂(lè)） 長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺（觚）濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。 2、學(xué)生齊唱《送別》（鋼琴伴奏） 1、請(qǐng)一學(xué)生有感情朗誦歌詞。 2、學(xué)生隨鋼琴齊唱，體驗(yàn)非凡的意境之美。 再一次將音樂(lè)與詩(shī)歌結(jié)合在一起，通過(guò)互動(dòng)，鞏固學(xué)生的知識(shí)記憶。 課堂小結(jié) 拓展與探究 通過(guò)作品賞析與演唱，我們了解了音樂(lè)與詩(shī)歌的交融性，并基本掌握了群眾歌曲與藝

14、術(shù)歌曲的體裁分類，深切地感受了詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合在一起的情感表達(dá)魅力。課后請(qǐng)同學(xué)們思考：音樂(lè)與民族、音樂(lè)與歷史的多元文化關(guān)系。 （結(jié)束語(yǔ)）詩(shī)是心靈之歌，歌是詩(shī)意的結(jié)晶。英國(guó)詩(shī)人柯勒律治說(shuō)過(guò)“在靈魂中沒(méi)有音樂(lè)的人，絕不能成為真正的詩(shī)人”。反過(guò)來(lái)，我們也可以說(shuō)，在靈魂中沒(méi)有詩(shī)情的人，也絕不能成為真正的音樂(lè)家。 ? ? 教學(xué)后記 1、本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的思路比較開闊，既學(xué)習(xí)了音樂(lè)與詩(shī)歌的交融性，也具體到了聲樂(lè)體裁的學(xué)習(xí)——群眾歌曲與藝術(shù)歌曲，既讓學(xué)生體驗(yàn)欣賞了中外古代作品，也體驗(yàn)欣賞了近現(xiàn)代作品，并從作品欣賞與分析中掌握了音樂(lè)與詩(shī)歌的交融性、群眾歌曲與藝術(shù)歌曲的知識(shí)。 2、課堂教學(xué)組織過(guò)程中，師生互動(dòng)良好，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)了學(xué)生音樂(lè)欣賞、探究、實(shí)踐能力。 3、本堂課不足之處是：教學(xué)內(nèi)容較多，極少部分學(xué)生難消化；涉及音像資料多，老師取舍過(guò)于靈活；如果教學(xué)環(huán)節(jié)銜接不緊湊，可能課堂時(shí)間難把握。 ? ? 9