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第16課發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤
【基礎(chǔ)練習(xí)】
1.下面文段存在三處邏輯問題,其中判斷和解說不正確的一項(xiàng)是()
冬季流感流行,就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng),也不經(jīng)常開窗換氣。這樣會(huì)導(dǎo)致病毒快速傳播,何況北方使用暖氣,室內(nèi)空氣干燥,人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱,必定被病菌入侵。因此,經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器,能夠有效預(yù)防流感。另外,要少熬夜,“夜貓子”是流感病毒最喜歡的對象之一。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律,早睡早起,就能避免得流感。
A.“冬
2、季流感流行,就是因?yàn)榇蠹叶荚谑覂?nèi)活動(dòng),也不經(jīng)常開窗換氣”過于絕對,其實(shí)導(dǎo)致流感的原因很多,不止不經(jīng)常開窗換氣這一種。
B.“人在這樣的環(huán)境下呼吸道黏膜比較脆弱,必定被病菌入侵”太過武斷,因?yàn)椴皇撬腥嗽谶@樣的環(huán)境下都一定會(huì)被病菌入侵。
C.“經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器,能夠有效預(yù)防流感”模棱兩可,只要經(jīng)常開窗通風(fēng)并使用加濕器,一定能夠有效預(yù)防流感。
D.“養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律,早睡早起,就能避免得流感”條件關(guān)系不當(dāng),養(yǎng)成好的生活習(xí)慣和作息規(guī)律,早睡早起,不一定就能避免得流感。
2.下列各句中,沒有邏輯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.因?yàn)榻?jīng)常
3、去北京、上海等城市參觀學(xué)習(xí),又肯動(dòng)腦筋,他的見解往往比別人高明。
B.吳晗說過:“我們中國人是有骨氣的?!彼晕覀兠總€(gè)中國人都是有骨氣的。
C.會(huì)議開了一半了,張主任還沒來,一定不是生病了就是路上又堵車了。
D.別看咱們組的李師傅貌不驚人,年紀(jì)又大,但思考問題時(shí)比誰都周密。
3.指出下列病句中“不合邏輯”的地方,并說明如何修改這些病句。
(1)有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)“網(wǎng)生代”的觀眾成為決定電影市場權(quán)力支配者的時(shí)候,應(yīng)防止不要讓大眾娛樂走向低俗的偏向。
(2)氟是人體必需的元素,它可以增強(qiáng)牙齒中鈣的抗酸性,預(yù)防齲齒不再發(fā)生,但處于高
4、氟地區(qū),長期喝濃茶的居民不適宜使用含氟牙膏。
(3)本次參賽的微小說充滿了親情、友情、正義、善良、正能量,充滿了生活的煙火氣,藝術(shù)地表達(dá)了人生思考,讓讀者從字里行間體會(huì)到幸福的味道。
(4)這部外國電影意外走紅,不僅以超5億元的高票房打破了在中國內(nèi)地的票房紀(jì)錄,還連續(xù)多日牢牢占據(jù)單日票房榜首。
(5)我占據(jù)著高廣不過一丈多的小房間,紙糊的墻壁和天花板,兩扇木格子嵌玻璃,窗上的很靈巧的紙卷簾,這在南方是少見的。
(6)黨和政府歷來重視對貪污、腐敗、徇私枉法的整治和打擊,發(fā)現(xiàn)一起,查處一起。
(7)節(jié)日臨近,商家打折促銷,減價(jià)的標(biāo)牌隨處可
5、見,三折、四折甚至五折,平日里價(jià)格不菲的商品此時(shí)顯得格外誘人。
(8)全國大面積的高熱干旱,造成了許多地方的糧食減產(chǎn),不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)的糧食產(chǎn)量與往年相比,減少了一倍。
(9)該型飛機(jī)在運(yùn)營成本上是其他同級(jí)別機(jī)型的1.3至2倍,優(yōu)勢明顯;在商載、航程、航速等方面也極具競爭力。
【基礎(chǔ)閱讀】
4.分析下面的例子,指出它們分別違背了哪條邏輯基本規(guī)律。
(1)編輯同志,您說我的作品不夠成熟,顯得幼稚,那您就把它當(dāng)成兒童文學(xué)發(fā)表吧。
(2)2月30日,晴。今天一天都沒有出太陽,心情真不好。爸爸買回兩條金魚,養(yǎng)在魚缸里淹死1條,我很傷心。(
6、摘自一小學(xué)生日記)
(3)或者采納他的意見,或者拋棄他的意見,我都不贊成。
(4)在某棟學(xué)生宿舍樓內(nèi),一男生宿舍經(jīng)常大聲播放音響,眾學(xué)生紛紛投訴。一次宿管人員前去制止,指責(zé)他們道:“你們整天播放音響影響別人休息,這是違反學(xué)校制度的?!痹撍奚嵋荒猩瘩g道:“影響別人怎么了,不影響你!”
(5)在廣州公交BRT某學(xué)院站內(nèi),某學(xué)生向管理員投訴:“你們的公交車總是晚點(diǎn),那電子班次顯示表有什么用!”該管理員反駁道:“要是公車總是準(zhǔn)時(shí),那建BRT有什么用?”
(6)一學(xué)生如是說:“關(guān)于大學(xué)老師上課要不要點(diǎn)名的問題,我認(rèn)為不點(diǎn)名好,因?yàn)榇_實(shí)存在一些質(zhì)量不高的課
7、程,點(diǎn)名在一定程度上限制了學(xué)生的自由,浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間,另外點(diǎn)名多少體現(xiàn)出教師對學(xué)生的不信任。但是我也覺得不點(diǎn)名不好,因?yàn)楹芏鄬W(xué)生存在厭學(xué)現(xiàn)象,并且逃課成風(fēng),如果教師上課不點(diǎn)名這是縱容學(xué)生,不負(fù)責(zé)任,變相助長逃課風(fēng)氣?!?
5.修改下列病句。
(1)未來的路還很長,未來的路徑還不明晰。他們在探索著,他們在判斷著,他們在思考著。
(2)在激烈的市場競爭中,我們所缺乏的,一是勇氣不足,二是謀略不當(dāng)。
(3)今年4月23日,全國幾十個(gè)報(bào)社的編輯記者來到國家圖書館,參觀展覽,聆聽講座,度過了一個(gè)很有意義的“世界閱讀日”。
(4)對調(diào)整工資、發(fā)放
8、獎(jiǎng)金、提高職工的福利待遇等問題,文章從理論上和政策上作了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說明,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
6.下列語句都有邏輯錯(cuò)誤,請指出它們違背了同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律這幾種邏輯基本規(guī)律的哪一種。
(1)她的爸爸是作家,媽媽是記者,她又從小在大城市長大,所以她的寫作能力一定很強(qiáng)。(________)
(2)阿Q到靜修庵的菜園去偷蘿卜,被老尼姑發(fā)現(xiàn)了,老尼姑問他為什么要偷蘿卜。阿Q理直氣壯地說:“這是你的?你能叫得他答應(yīng)你么?”(________)
(3)世界創(chuàng)新技術(shù)展會(huì)上,一位年輕人指著一個(gè)精美的玻璃瓶自豪地說:“這里面的金
9、黃色溶液,就是我們公司發(fā)明的‘萬能溶劑’,它可以快速溶解世界上的一切物質(zhì)。”(________)
(4)說有外星人,我不同意,因?yàn)闆]有證據(jù);但如果說沒有外星人,我也不同意,因?yàn)榈厍蛏嫌行┈F(xiàn)象難以解釋。(________)
【提升閱讀】
閱讀下面的選文,回答下面問題?! ?
相對于西方文化重邏輯理性的言說,中國文化更偏重于詩性言說,但同時(shí)我們也應(yīng)看到,中國文化也有思辨性的一面。春秋戰(zhàn)國時(shí)期就是中國文化史上思辨之風(fēng)最為濃厚的時(shí)期,百家爭鳴,思想激蕩,辯士云涌。諸子的思辨成為中國文化的理性基因,也深遠(yuǎn)地影響著中國古代文論的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。諸子的思辨藝
10、術(shù)成為后世說理性文字的源頭活水,也在一定程度上影響著中國古代文論的言說方式和文體風(fēng)格。
戰(zhàn)國時(shí)期,天下大亂,群雄并起,身處其中的有識(shí)之士對治國平天下各有構(gòu)想,也各有說辭。不少人常常游說于諸侯之間,成為專門靠思想與口才吃飯的游說之士。他們沒有權(quán)力和地位,卻能影響君王的決策,甚至影響時(shí)局的走向。有的人佩印封侯,成為一國棟梁;有的人雖不為時(shí)人所重,其思想?yún)s成為中華文化的根源性基因,持續(xù)地影響著后人。
諸子思辨求真求理的精神成為中國文化的理性基因,深遠(yuǎn)地影響著中國士人特別是古代文論家們的處世態(tài)度和擔(dān)當(dāng)精神。中國古代的文人士子們歷來把文學(xué)當(dāng)作經(jīng)國之大業(yè),有天下大事舍我其誰的自信心
11、和責(zé)任感,立德、立功、立言是他們的人生目標(biāo)。謙謙君子,遇人當(dāng)禮讓三分,原本是不好與人爭辯,但人生短暫,世道紛雜,為了建功立業(yè),又不得不辯。
劉勰說:“辯立有斷辭之義?!彼急嫘缘恼Z言思路清晰、思想明確,給人一種決斷之美。諸子論辯講究邏輯推理和論辯方法,注重邏輯的力量,就有這種斷辭之美。劉熙載指出:“戰(zhàn)國說士之言……如善攻者使人不能守,善守者使人不能攻也?!眹?yán)密的邏輯推理,迫使對手甘拜下風(fēng),維護(hù)了自己的思想立場,就呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”。
諸子的論辯藝術(shù)對后世文章影響很大,比如孟子的文章對唐宋說理文章就影響很大,劉熙載就曾指出:“韓文出于《孟子》?!敝T子對后世文論的思辨藝術(shù)
12、也影響很大,如劉勰主張“剖情析采”,“剖析”就是一種理性思辨。章學(xué)誠稱劉勰《文心雕龍》“體大思精”,就點(diǎn)出了《文心雕龍》思辨性的“斷辭之美”。古代文論中,大量的詩話、詞話、曲話,雖然以松散隨性為主,但還是有一些思辨性言說。比如清代查為仁說:“詩之厚在意不在辭,詩之雄在氣不在直,詩之靈在空不在巧,詩之淡在脫不在易。須辨毫發(fā)于疑似之間,余可類推。”辨析在毫發(fā)疑似之間,可見仔細(xì)揣摩、精心把玩之用心,這是否也是一種思辨呢?
(摘編自吳中勝《斷辭之美》)
7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.中國文化與重邏輯理性的西方文化相比較,更偏重于富有詩意
13、的表達(dá),但是同時(shí)也有理性基因,有思辨性的一面。
B.戰(zhàn)國時(shí)期諸子中有識(shí)之士的有關(guān)治國平天下的思想各不相同,他們雖沒有權(quán)力和地位,卻能影響君王的決策,甚至影響時(shí)局的走向。
C.諸子論辯思想明確,語言思路清晰,給人一種決斷之美,他們以嚴(yán)密的邏輯推理使對手折服,維護(hù)自己的思想立場。
D.諸子對后世文論的思辨藝術(shù)影響很大,比如唐宋說理文章就受到孟子文章的很大影響,韓愈是受《孟子》影響的代表者。
8.下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是()
A.文章先總說諸子的思辨藝術(shù)對后世的影響,然后分述其對中國文化及中國士人的影響。
B.文章
14、運(yùn)用對比論證,通過剖析中國文化與西方文化在思辨性方面的不同,論證了觀點(diǎn)。
C.文章引用劉勰、劉熙載、章學(xué)誠等人的事例,充分說明諸子的思辨對中國士人的影響。
D.文章從源頭及承襲角度闡述諸子的思辨對后世的深遠(yuǎn)影響,證明中國文化不乏思辨性。
9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()
A.后世說理性文字的源頭活水是諸子的思辨藝術(shù),這也使得諸子的思辨性對后世文論言說方式起到?jīng)Q定性作用。
B.我國古代文人士子們寧可舍棄禮讓三分的君子之風(fēng)也要與人論辯,是因?yàn)樗麄冃南祰?,志在建功立業(yè)。
C.諸子論辯注重邏輯的力量,講究論辯方法,呈現(xiàn)
15、出一種“斷辭之美”,可見寫思辨性文章并不需注重辭藻。
D.王國維的《人間詞話》注重詩性言說,對詩詞曲賦進(jìn)行仔細(xì)揣摩、精心把玩,此類著作是不具備思辨性的。
【片段寫作】
10.標(biāo)語是文字簡練、意義鮮明的宣傳鼓動(dòng)口號(hào),它的邏輯性直接影響到對人的感染力。請分析下列兩條標(biāo)語的不合理之處。
①起點(diǎn)高,動(dòng)力大,目標(biāo)大,成功大。
②要想成功,必先發(fā)瘋,今日瘋狂,明日輝煌。
11.請分析例句蘊(yùn)含的邏輯關(guān)系,選出與例句邏輯關(guān)系一致的選項(xiàng),并闡明理由。
例如:少壯不努力,老大徒傷悲。(惜時(shí):奮斗)
A.假作真時(shí)真亦假,
16、無為有處有還無。(清醒:智慧)
B.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。(自信:豁達(dá))
C.苔花如米小,也學(xué)牡丹開。(自我:認(rèn)真)
D.它山之石,可以攻玉。(謙虛:謹(jǐn)慎)
與例句邏輯關(guān)系一致的選項(xiàng)為:__________。
理由如下:________________________________________。
12.請參照①的方式,合理反駁對方的觀點(diǎn)。
材料一:
李賀考進(jìn)士時(shí)遭到一些人的反對,反對者說:“你父親名字中的‘晉’與進(jìn)士的‘進(jìn)’諧音,按照避諱的原則,你不能考進(jìn)士?!?
韓愈反駁
17、說:“如果這樣的話,①那么父親的名字中有‘仁’,兒子就不能做‘人’了嗎?”
材料二:
有人說:“好的作品永遠(yuǎn)是少數(shù)人的專利品,作品的水平越高,看懂的人必定就越少?!?
魯迅反駁說:“如果這樣的話,②___________________________________________?”
材料三:
一個(gè)學(xué)生表示他對語文學(xué)習(xí)缺乏興趣,他說:“我的夢想是像愛因斯坦一樣,寫出一部偉大的科學(xué)著作。”
語文老師反駁說:“如果這樣的話,③___________________________________________?”
13.對材料中的畫線語句進(jìn)行仿寫。要求:要具有駁論性。
俄國19世紀(jì)著名文學(xué)評(píng)論家赫爾岑有一次應(yīng)邀出席了一位朋友的酒宴。席間,他被輕佻的音樂弄得非常厭煩,不得不用手捂住耳朵。
主人一見赫爾岑這個(gè)樣子,連忙解釋這:“今晚宴會(huì)上演奏的全是俄國流行的樂曲,你怎么會(huì)感到厭煩呢?”
赫爾岑反問道:“流行的樂曲就一定高尚嗎?”
主人聽了疑惑地說:“不高尚的東西怎么能夠流行呢?”
赫爾岑聽后,微微一笑,說道:“那么,流行性感冒也是高尚的了?”
主人啞口無言,赫爾岑說罷,使起身告辭了。