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1、統(tǒng)編版選擇性必修中冊《修辭立其誠》公開課公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1、感知文章內(nèi)容,把握文章的核心觀點(diǎn)
2、思考“立其誠”對立身處世的啟發(fā)意義
教學(xué)重點(diǎn):理清文章的論證思路,感受文本的思維邏輯
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)以致用,思考“修辭立其誠”這一觀點(diǎn)對于立身處世的啟發(fā)意義
教學(xué)過程
教師導(dǎo)入:
“修辭立其誠”,這句話我們耳熟能詳,并不陌生,那么這句話的準(zhǔn)確內(nèi)涵什么?作者的觀點(diǎn)是什么?請速讀全文
2、,搜集信息,準(zhǔn)確加以解釋。
學(xué)生:這句話出自《易傳文言》。
(1)“修辭”指的是發(fā)言、著論、寫文章、做人做事;
(2)“立其誠”即堅(jiān)持真實(shí)性。名實(shí)一致,言行一致,表里一致。
(3)“修辭立其誠”是個(gè)單句,“修辭”是手段與路徑,“立誠”是歸宿與目的。
其中的關(guān)鍵概念是“誠”,請聯(lián)系全文,整合信息,簡要分析。
“誠”為本文的關(guān)鍵概念。
“誠”即真、實(shí);
“立其誠”的幾層含義;
3、
學(xué)說、言論、文章,都應(yīng)該“誠”;
追求真理,避免主觀,力求真、實(shí);
認(rèn)識世界、改造世界要正確、真實(shí)、有效;
端正學(xué)風(fēng),避免曲學(xué)阿世;
說話做事力求真、實(shí);
教師:
1、為了更好的理解“修辭立其誠”,體會作者的認(rèn)識,請同學(xué)們速讀全文,整體感知,梳理文章的行文脈絡(luò)。
學(xué)生:
(1)全文共11個(gè)段落。
(2)首段提出論題:修辭立其誠;
4、 (3)2-5段解釋題目內(nèi)涵概念:“立其誠”的三層含義;
(4)6-10段論證分析“修辭立其誠”的論題:學(xué)說、言論、文章,立其誠;哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理,立其誠;正確地認(rèn)識世界,改造世界,立其誠;端正學(xué)風(fēng),立其誠;說話、表達(dá),立其誠;
(5)11段升華認(rèn)識:“修辭立其誠”是一個(gè)唯物主義的原則,唯物主義是科學(xué)研究的真實(shí)基礎(chǔ)。
教師:
22、文章闡述的作者的核心觀點(diǎn)是:“修辭立其誠。”在作者的心目中,“修辭立其誠”既是發(fā)言著論之道,也是立身治學(xué)之道。
那么,作者是
5、怎樣由“修辭”說到“為人”的呢?
學(xué)生:
仔細(xì)思考,不難發(fā)現(xiàn),作者是由“修辭”說起,逐層深入到“為人處事”的。
文章闡述的作者的核心觀點(diǎn)是:“修辭立其誠?!痹谧髡叩男哪恐?,“修辭立其誠”既是發(fā)言著論之道,也是立身治學(xué)之道。
那么,作者是怎樣由“修辭”說到“為人”的呢?
這是個(gè)哲學(xué)問題。作者由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地分析論述問題。
2-6段,主講“修辭”立其誠;
7-10,主講“為人”“治學(xué)”立其誠:追求真理,追求對于
6、世界的正確認(rèn)識;發(fā)揮主體性,應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提,只有認(rèn)識世界,才能有效地改造世界;端正學(xué)風(fēng),尊崇本時(shí)代的基本原則;講真話,講實(shí)話,表達(dá)自己的真實(shí)見解。
教師:
1、“修辭立其誠”這一核心觀點(diǎn)對于我們立身處世和治學(xué)具有重要的啟發(fā)意義,請聯(lián)系現(xiàn)實(shí),結(jié)合文本,思考其在當(dāng)下的意義。
學(xué)生:
教師:
本文理趣橫生,請?zhí)x文本,搜索信息,列表分析其中的理趣。
學(xué)生:
教師:
本文強(qiáng)調(diào)為文為人要
7、“真”,《憐憫是人的天性》認(rèn)為人的天性為“善”,《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》強(qiáng)調(diào)做人要“正義”。
三篇文章都涉及立身處世的原則問題,請?jiān)诔浞掷斫馕恼轮髦嫉幕A(chǔ)上,說說這些觀點(diǎn)之間的區(qū)別與聯(lián)系。
結(jié)合課文,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),談?wù)勀銓ψ鋈藨?yīng)當(dāng)遵循的“真”“善”“正”的基本原則的理解和認(rèn)識。
學(xué)生:
教師:
作者在文中有很多語句值得我們揣摩,請結(jié)合語境,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)剬ο铝羞@些語句的理解。
1、“只有正確地認(rèn)識世界,才能有效地改造世界?!?
8、
2、《心術(shù)上》說:“因也者,無益無損也。……因也者,舍己而以物為法者也?!?
3、齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說:“務(wù)正學(xué)以言,無曲學(xué)以阿世?!?
學(xué)生:
結(jié)合上下文語境來解釋。
1、人類的主體性,主要在于能改造世界,但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識為依據(jù)。對于世界的正確認(rèn)識是改造世界的基本條件。
結(jié)合課下注釋來理解。
2、所謂順應(yīng),就是不增不減。......所謂順應(yīng),就是舍棄自己的主觀成見而以外物為法則。意思是,認(rèn)識事物時(shí)要尊重事物的本來情況
9、,力求客觀。
3、做學(xué)問一定要端正學(xué)風(fēng),不要歪曲學(xué)術(shù)來迎合世俗。更不能違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨。
學(xué)生:
行文上:由概念的解讀入手,由淺入深,層層深入,自然流暢;
認(rèn)識上:由“修辭”到“為人”,淺顯易懂;
對象上:由“發(fā)言”“著論”“寫文章”的誠偽,到科學(xué)上的追求真理,再到正確地認(rèn)識世界和改造世界,后到學(xué)風(fēng)上的端正求是,最后到做人上的說真話、講實(shí)話、表達(dá)自己的真實(shí)見解;
本質(zhì)上:通過逐層剝筍,探索事物本質(zhì),落點(diǎn)在“修辭立其誠”是一個(gè)唯物主義
10、的原則,即肯定事實(shí),肯定客觀真理。
唯物主義是科學(xué)研究的真實(shí)基礎(chǔ)。
教師:
1、在學(xué)風(fēng)建設(shè)上,本文強(qiáng)調(diào)“立其誠”,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中突出“理論和實(shí)際統(tǒng)一”,請結(jié)合課文,聯(lián)系實(shí)際,以學(xué)習(xí)小組為單位就這兩種觀點(diǎn)展開討論、交流,并以微寫作的形式呈現(xiàn)思考、研討的成果。
學(xué)生:
熟讀課文,梳理清楚兩篇文章的作者對于“學(xué)風(fēng)建設(shè)”的要義;
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自我,領(lǐng)悟這些“要義”;
小組內(nèi)部討論、交流,完善認(rèn)識。
11、
教師:
2、本文“修辭立其誠”的話題與同學(xué)們的作文做人有著密切的關(guān)聯(lián),請結(jié)合課文的閱讀,聯(lián)系下列語句,寫一篇不少于200字的微寫作,談?wù)勛约涸谧魑淖鋈朔矫鎽?yīng)該遵循怎樣的基本原則。
唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天下之化育。(《禮記中庸》)
學(xué)生
(1)梳理清楚作品中的有關(guān)作文做人的認(rèn)識;
(2)翻譯引用的文句的內(nèi)涵;
(3)體會引用文句所體現(xiàn)出的作文做人的觀點(diǎn);
(4)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自我,談自己對于作文做人的領(lǐng)悟。
1、對比閱讀作者的《論價(jià)值的層次》、《我為什么信持辯證唯物主義》、《論價(jià)值和價(jià)值觀》《中國知識分子與人文精神》、《生命與道德》等學(xué)術(shù)論文,比較作者的文章思維,提高對作者哲學(xué)觀的理性特點(diǎn)的認(rèn)識。
2、課外拓展閱讀陳四益的《精神保姆》、陳倉的《塞文失馬是福還是禍》、畢淑敏的《珍惜憤怒》等文章,感受作者的理性思維精神。