高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 模塊二 中國(guó)近現(xiàn)代文明 第5講 近代中國(guó)的覺(jué)醒和探索 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到五四運(yùn)動(dòng)前的中國(guó)課件

《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 模塊二 中國(guó)近現(xiàn)代文明 第5講 近代中國(guó)的覺(jué)醒和探索 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到五四運(yùn)動(dòng)前的中國(guó)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 模塊二 中國(guó)近現(xiàn)代文明 第5講 近代中國(guó)的覺(jué)醒和探索 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到五四運(yùn)動(dòng)前的中國(guó)課件（76頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、模模塊塊二二第第5 5講講近代中近代中國(guó)的覺(jué)國(guó)的覺(jué)醒和探醒和探索索甲午戰(zhàn)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后到爭(zhēng)后到五四運(yùn)五四運(yùn)動(dòng)前的動(dòng)前的中國(guó)中國(guó)歸納知識(shí)整合歸納知識(shí)整合專輯助力高考專輯助力高考考點(diǎn)一考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)二歷史階段特征歷史階段特征熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析高考高考沖刺直擊高考沖刺直擊高考階段特征階段特征從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)(18941919年年)是資產(chǎn)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的高峰時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)動(dòng)了戊戌階級(jí)民主革命的高峰時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)動(dòng)了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等舞臺(tái)上都異?；钴S濟(jì)、思想文化等舞臺(tái)上

2、都異?；钴S表表現(xiàn)現(xiàn)政治上政治上資產(chǎn)階級(jí)先后提出了君主立憲、民主共和等救國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先后提出了君主立憲、民主共和等救國(guó)方案，開始探索在中國(guó)建立民主政治的道路方案，開始探索在中國(guó)建立民主政治的道路經(jīng)濟(jì)上經(jīng)濟(jì)上資產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)在“實(shí)業(yè)救國(guó)實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響下，積極創(chuàng)辦思潮的影響下，積極創(chuàng)辦實(shí)業(yè)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本主義得到初步發(fā)展，實(shí)業(yè)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本主義得到初步發(fā)展，一戰(zhàn)期間出現(xiàn)民族資本主義發(fā)展的一戰(zhàn)期間出現(xiàn)民族資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)期黃金時(shí)期”思想上思想上資產(chǎn)階級(jí)的維新思想、三民主義、民主和科學(xué)思資產(chǎn)階級(jí)的維新思想、三民主義、民主和科學(xué)思想先后登場(chǎng)，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用想

3、先后登場(chǎng)，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用社會(huì)社會(huì)生活上生活上戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了社會(huì)戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了社會(huì)生活向文明化方向發(fā)展生活向文明化方向發(fā)展一、民族危機(jī)加深一、民族危機(jī)加深甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)原因原因根本原因：日本工業(yè)革命后需要在根本原因：日本工業(yè)革命后需要在中國(guó)搶占商品市場(chǎng)，掠奪生產(chǎn)資料；中國(guó)搶占商品市場(chǎng)，掠奪生產(chǎn)資料；直接原因：朝鮮東學(xué)黨起義直接原因：朝鮮東學(xué)黨起義根本原因：資本主義國(guó)家進(jìn)根本原因：資本主義國(guó)家進(jìn)入壟斷資本主義階段，在世入壟斷資本主義階段，在世界范圍內(nèi)搶占殖民地；界范圍內(nèi)搶占殖民地；直接原因：義和

4、團(tuán)運(yùn)動(dòng)直接原因：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)侵華侵華國(guó)家國(guó)家日本日本德、奧、美、法、英、意、德、奧、美、法、英、意、日、俄日、俄時(shí)間時(shí)間18941895年年19001901年年條約條約馬關(guān)條約馬關(guān)條約辛丑條約辛丑條約影響影響大大加深了中國(guó)半殖民地半封建大大加深了中國(guó)半殖民地半封建化程度，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；化程度，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；列列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮；強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮；中國(guó)各階中國(guó)各階層展開救亡圖存的斗爭(zhēng)層展開救亡圖存的斗爭(zhēng)清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具；中國(guó)的工具；中國(guó)完全淪中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)為半殖民地半封建社會(huì)二、中國(guó)人民的抗?fàn)幪剿鞫⒅袊?guó)人民的抗?fàn)幪剿? 1義和團(tuán)運(yùn)

5、動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)(1)(1)背景：背景：1919世紀(jì)末，民族危機(jī)空前尖銳。世紀(jì)末，民族危機(jī)空前尖銳。(2)(2)概況：義和團(tuán)提出了概況：義和團(tuán)提出了“扶清滅洋扶清滅洋”口號(hào)，由山東發(fā)展到口號(hào)，由山東發(fā)展到京津地區(qū)，被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。京津地區(qū)，被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。(3)(3)作用：粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的陰謀；體現(xiàn)了中國(guó)人作用：粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的陰謀；體現(xiàn)了中國(guó)人民反侵略的英勇斗爭(zhēng)精神。民反侵略的英勇斗爭(zhēng)精神。2 2辛亥革命辛亥革命(1)(1)條件：條件：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展。思想基礎(chǔ)：孫中山提出的思想基礎(chǔ)：孫中山提出的“三民主義

6、三民主義” 成為指導(dǎo)思想。成為指導(dǎo)思想。組織基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體廣泛建立；組織基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體廣泛建立；19051905年，年，全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨同盟會(huì)成立。同盟會(huì)成立。實(shí)踐：各地革命黨人發(fā)動(dòng)的起義。實(shí)踐：各地革命黨人發(fā)動(dòng)的起義。(2)(2)過(guò)程過(guò)程武昌起義：武昌起義：19111911年年1010月，武昌起義勝利，清朝統(tǒng)月，武昌起義勝利，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。治土崩瓦解。中華民國(guó)臨時(shí)政府成立：中華民國(guó)臨時(shí)政府成立：19121912年年1 1月月1 1日，孫中山日，孫中山在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立，在南京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)臨時(shí)政府成

7、立，以五色旗為國(guó)旗。以五色旗為國(guó)旗。制定約法：制定約法：19121912年年3 3月頒布月頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法中華民國(guó)臨時(shí)約法，這是近代中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的國(guó)家這是近代中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的國(guó)家臨時(shí)大法。臨時(shí)大法。袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)：袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)：19121912年年2 2月，宣統(tǒng)帝下詔月，宣統(tǒng)帝下詔退位，退位，3 3月，袁世凱在北京正式就任臨時(shí)大總統(tǒng)。月，袁世凱在北京正式就任臨時(shí)大總統(tǒng)。(3)(3)意義：意義：推翻封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推翻封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和的觀念深入人心。使民主共和的觀念深入人心。

8、推動(dòng)了中國(guó)民主化進(jìn)程，促進(jìn)了民主革命的發(fā)展。推動(dòng)了中國(guó)民主化進(jìn)程，促進(jìn)了民主革命的發(fā)展。三、民族工業(yè)的曲折發(fā)展三、民族工業(yè)的曲折發(fā)展1 1民族資本主義的初步發(fā)展民族資本主義的初步發(fā)展(1)(1)原因：原因：列強(qiáng)資本輸出進(jìn)一步瓦解了中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)。列強(qiáng)資本輸出進(jìn)一步瓦解了中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制。(2)(2)表現(xiàn)：傳統(tǒng)工業(yè)棉紡織業(yè)發(fā)展尤為迅速。表現(xiàn)：傳統(tǒng)工業(yè)棉紡織業(yè)發(fā)展尤為迅速。2 2民族工業(yè)的短暫春天民族工業(yè)的短暫春天(1)(1)背景：背景：民國(guó)的建立和民國(guó)政府實(shí)行了有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。民國(guó)的建立和民國(guó)政府實(shí)行了有利于

9、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。民族資產(chǎn)階級(jí)受民族資產(chǎn)階級(jí)受“實(shí)業(yè)救國(guó)實(shí)業(yè)救國(guó)”的影響，積極投身于的影響，積極投身于興辦實(shí)業(yè)的運(yùn)動(dòng)中。興辦實(shí)業(yè)的運(yùn)動(dòng)中。抵制日貨、提倡國(guó)貨等群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的有抵制日貨、提倡國(guó)貨等群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的有力推動(dòng)。力推動(dòng)。一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，客觀上提供了有利的外部條件?？陀^上提供了有利的外部條件。(2)(2)表現(xiàn)：表現(xiàn)：1912191219191919年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。代表人物有張謇、榮宗敬、榮德生等。代表人物有張謇、榮宗敬、榮德生等。(3)(3)影響：為新文化運(yùn)動(dòng)和

10、中國(guó)民主革命向新民主主影響：為新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)民主革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變提供了階級(jí)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。義革命轉(zhuǎn)變提供了階級(jí)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。四、思想解放的潮流四、思想解放的潮流1 1維新思想維新思想(1)(1)背景：背景：民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大。民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大。民族危機(jī)加深。民族危機(jī)加深。西方思想不斷傳入。西方思想不斷傳入。早期維新思想產(chǎn)生。早期維新思想產(chǎn)生。(2)(2)興起：興起：1919世紀(jì)世紀(jì)9090年代初，維新思想進(jìn)一步發(fā)展，代年代初，維新思想進(jìn)一步發(fā)展，代表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)、譚嗣同等。表人物有康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、譚嗣同等。(3)(3)內(nèi)容：宣傳了西方的

11、啟蒙思想，批判了君主專制制內(nèi)容：宣傳了西方的啟蒙思想，批判了君主專制制度，提出了開國(guó)會(huì)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲的主張。度，提出了開國(guó)會(huì)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲的主張。(4)(4)特點(diǎn)：將西方啟蒙思想與中國(guó)儒家思想結(jié)合起來(lái)。特點(diǎn)：將西方啟蒙思想與中國(guó)儒家思想結(jié)合起來(lái)。利用進(jìn)化論思想來(lái)宣傳維新變法。利用進(jìn)化論思想來(lái)宣傳維新變法。(5)(5)意義：意義：為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。起到思想啟蒙的作用，是中國(guó)近代第一次思想解放起到思想啟蒙的作用，是中國(guó)近代第一次思想解放潮流。潮流。2 2孫中山和三民主義孫中山和三民主義(1)(1)背景：背景：民族危機(jī)的加深。民族危機(jī)的加深。戊戌變法

12、等救亡運(yùn)動(dòng)的失敗。戊戌變法等救亡運(yùn)動(dòng)的失敗。(2)(2)提出：提出：19051905年，孫中山在年，孫中山在民報(bào)民報(bào)發(fā)刊詞發(fā)刊詞中，中，把同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)為把同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)為“三民主義三民主義”。(3)(3)內(nèi)容：民族主義即民族革命，內(nèi)容：民族主義即民族革命，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華中華”；民權(quán)主義即政治革命，；民權(quán)主義即政治革命，“創(chuàng)立民國(guó)創(chuàng)立民國(guó)”，是三民主，是三民主義的核心；民生主義即社會(huì)革命，義的核心；民生主義即社會(huì)革命，“平均地權(quán)平均地權(quán)”。(4)(4)評(píng)價(jià)：三民主義思想集中代表資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)：三民主義思想集中代表資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)利益，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民

13、主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)利益，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。但是三民主的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。但是三民主義反帝不明確，反封建不徹底，尤其沒(méi)有徹底的土地革命綱義反帝不明確，反封建不徹底，尤其沒(méi)有徹底的土地革命綱領(lǐng)，無(wú)法指導(dǎo)革命完成反帝反封建的任務(wù)。領(lǐng)，無(wú)法指導(dǎo)革命完成反帝反封建的任務(wù)。3 3新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)(1)(1)背景：背景：中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求在思想中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求在思想上沖破封建思想牢籠。上沖破封建思想牢籠。西方民主思想的進(jìn)一步傳播。西方民主思想的進(jìn)一步傳播。袁世凱倒行逆施

14、，尊孔復(fù)古。袁世凱倒行逆施，尊孔復(fù)古。 (2) (2)興起：興起：19151915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志青年雜志，揭，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。 (3) (3)內(nèi)容：內(nèi)容： 提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧。提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧。 提倡新道德，反對(duì)舊道德。提倡新道德，反對(duì)舊道德。 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。 (4) (4)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等。代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等。 (5) (5)意義：意義： 沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。的

15、解放。 為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。 推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。 推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。五、五、1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初社會(huì)生活的變遷世紀(jì)初社會(huì)生活的變遷1 1社會(huì)生活的變遷社會(huì)生活的變遷(1)(1)維新變法期間：維新派主張維新變法期間：維新派主張“斷發(fā)易服斷發(fā)易服”“”“廢止廢止纏足纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。(2)(2)辛亥革命時(shí)期：辛亥革命時(shí)期：辛亥革命前后，辛亥革命前后，“斷發(fā)易服斷發(fā)易服”具有了反清革命的具有了反清革命的色彩。色彩。辛亥革命以后，孫中山設(shè)計(jì)的

16、中山裝，受到新派辛亥革命以后，孫中山設(shè)計(jì)的中山裝，受到新派人士的歡迎。人士的歡迎。民國(guó)政府頒布民國(guó)政府頒布剪辮通令剪辮通令，革除結(jié)辮陋習(xí)。，革除結(jié)辮陋習(xí)。禮儀簡(jiǎn)化，顯示出平等、自由等文明精神。禮儀簡(jiǎn)化，顯示出平等、自由等文明精神。2 2交通事業(yè)的進(jìn)步交通事業(yè)的進(jìn)步(1)(1)辛亥革命前夕，中國(guó)已建成多條鐵路，奠定了中國(guó)辛亥革命前夕，中國(guó)已建成多條鐵路，奠定了中國(guó)近代鐵路網(wǎng)的基本格局；近代鐵路網(wǎng)的基本格局；19091909年京張鐵路通車。年京張鐵路通車。(2)1918(2)1918年中國(guó)航空事業(yè)起步。年中國(guó)航空事業(yè)起步。3 3通訊工具的變遷通訊工具的變遷清朝晚期，電報(bào)、電話開始出現(xiàn)；民國(guó)時(shí)期，通

17、訊事業(yè)清朝晚期，電報(bào)、電話開始出現(xiàn)；民國(guó)時(shí)期，通訊事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)一步發(fā)展。4 4大眾傳媒的變遷大眾傳媒的變遷(1)(1)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展：維新派、革命派和新文化陣營(yíng)都報(bào)刊業(yè)的發(fā)展：維新派、革命派和新文化陣營(yíng)都把報(bào)刊作為宣傳自己主張的工具，中國(guó)報(bào)刊業(yè)呈現(xiàn)出繁把報(bào)刊作為宣傳自己主張的工具，中國(guó)報(bào)刊業(yè)呈現(xiàn)出繁榮景象。榮景象。(2)(2)影視事業(yè)的發(fā)展：影視事業(yè)的發(fā)展：19051905年，中國(guó)人自己攝制的電年，中國(guó)人自己攝制的電影影定軍山定軍山首映成功，中國(guó)電影事業(yè)開始起步。首映成功，中國(guó)電影事業(yè)開始起步。點(diǎn)擊點(diǎn)擊 命題角度命題角度視角一考查視角一考查19世紀(jì)末世紀(jì)末20世紀(jì)初列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)世紀(jì)初列強(qiáng)侵

18、華戰(zhàn)爭(zhēng) 例例11 (2012 (2012重慶高考重慶高考) )法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份備忘錄，為將要到來(lái)的議和定調(diào)子。其中寫道：份備忘錄，為將要到來(lái)的議和定調(diào)子。其中寫道：“由于由于各國(guó)使館希望前往沿?；蚋鲊?guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都各國(guó)使館希望前往沿海或各國(guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都( (北北京京) )，為了保持道路始終暢通起見，各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍，為了保持道路始終暢通起見，各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)。事占領(lǐng)?！痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫入了該條文的核心內(nèi)容最終寫入了 ( () ) A A黃埔條約黃埔條約B B天津條約天津條約 C C北京條約北京條約 D D辛丑條約辛丑條約 解析

19、解析 辛丑條約辛丑條約規(guī)定規(guī)定“在北京東交民巷設(shè)立使在北京東交民巷設(shè)立使館界，界內(nèi)不許中國(guó)人居住，各國(guó)駐兵保護(hù)；拆毀北京至館界，界內(nèi)不許中國(guó)人居住，各國(guó)駐兵保護(hù)；拆毀北京至大沽的炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國(guó)派兵駐守北京到山海關(guān)鐵路沿線的大沽的炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國(guó)派兵駐守北京到山海關(guān)鐵路沿線的戰(zhàn)略要地戰(zhàn)略要地”，故，故D D項(xiàng)正確。由項(xiàng)正確。由“法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份備忘錄備忘錄”可知導(dǎo)致條約簽訂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，列強(qiáng)數(shù)量較多，排可知導(dǎo)致條約簽訂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，列強(qiáng)數(shù)量較多，排除除A A項(xiàng)；由項(xiàng)；由“從沿海前往首都從沿海前往首都”可知導(dǎo)致條約簽訂的戰(zhàn)爭(zhēng)中可知導(dǎo)致條約簽訂的戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)到達(dá)了北京，可以排除列

20、強(qiáng)到達(dá)了北京，可以排除B B項(xiàng)；由項(xiàng)；由“各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)軍事占領(lǐng)”可排除可排除C C項(xiàng)。項(xiàng)。 答案答案 D D拓展歸納拓展歸納全面認(rèn)識(shí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響全面認(rèn)識(shí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響 (1) (1)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)入一個(gè)新的階段，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)略進(jìn)入一個(gè)新的階段，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)半殖民地化程度大大加深，亡國(guó)滅種之禍近在眼前。半殖民地化程度大大加深，亡國(guó)滅種之禍近在眼前。 (2)19 (2)19世紀(jì)末，隨著帝國(guó)主義侵略的加劇，中國(guó)的自世紀(jì)末，隨著帝國(guó)

21、主義侵略的加劇，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到了初步發(fā)展，然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義經(jīng)濟(jì)得到了初步發(fā)展，為民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。為民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。 (3) (3)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。(4)(4)先進(jìn)的中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)先進(jìn)的中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)不能挽救中國(guó)，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方政治制度。技術(shù)不能挽救中國(guó)，應(yīng)該學(xué)習(xí)西方政治制度。(5)(5)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，促成了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)前甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，促成了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)前所未有的民族群體的覺(jué)醒，從而大大加快了中國(guó)近代化所未有的民族群體的覺(jué)醒，從而大大加快

22、了中國(guó)近代化的步伐。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，在政治上民族的步伐。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，在政治上民族資產(chǎn)階級(jí)掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)掀起了義和團(tuán)資產(chǎn)階級(jí)掀起了維新變法運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民階級(jí)掀起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；其二，在經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了辦廠自救、振興實(shí)業(yè)，發(fā)運(yùn)動(dòng)；其二，在經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了辦廠自救、振興實(shí)業(yè)，發(fā)展民族資本主義的愛(ài)國(guó)熱潮。展民族資本主義的愛(ài)國(guó)熱潮。視角二考查辛亥革命的偉大意義視角二考查辛亥革命的偉大意義 例例22(2012(2012福建高考福建高考) )雖成雖成“空殼空殼”，但仍作為辛亥，但仍作為辛亥革命成果象征的是革命成果象征的是 ( () )A A中國(guó)同盟會(huì)三民主義中國(guó)同盟會(huì)三民主義B

23、B中國(guó)同盟會(huì)中華民國(guó)中國(guó)同盟會(huì)中華民國(guó)C C三民主義三民主義中華民國(guó)臨時(shí)約法中華民國(guó)臨時(shí)約法D D中華民國(guó)中華民國(guó)中華民國(guó)臨時(shí)約法中華民國(guó)臨時(shí)約法 解析解析 本題解題的關(guān)鍵是本題解題的關(guān)鍵是“空殼空殼”“”“辛亥革命成果辛亥革命成果”。從時(shí)間上看，中國(guó)同盟會(huì)、三民主義都出現(xiàn)在辛亥革命之前，從時(shí)間上看，中國(guó)同盟會(huì)、三民主義都出現(xiàn)在辛亥革命之前，不屬于不屬于“辛亥革命成果辛亥革命成果”，排除含有這兩個(gè)內(nèi)容的選項(xiàng)，答案，排除含有這兩個(gè)內(nèi)容的選項(xiàng)，答案為為D D項(xiàng)。項(xiàng)。 答案答案 D D拓展歸納拓展歸納從多種史觀角度認(rèn)識(shí)辛亥革命的偉大意義從多種史觀角度認(rèn)識(shí)辛亥革命的偉大意義(1)(1)從革命史觀看，辛

24、亥革命是中國(guó)歷史上第一次完從革命史觀看，辛亥革命是中國(guó)歷史上第一次完整意義上的偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。孫中山是中國(guó)民主整意義上的偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。孫中山是中國(guó)民主主義革命偉大的先行者。主義革命偉大的先行者。(2)(2)從現(xiàn)代化史觀看，辛亥革命是一次深刻的現(xiàn)代化從現(xiàn)代化史觀看，辛亥革命是一次深刻的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) ，它促進(jìn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的現(xiàn)代化。，它促進(jìn)了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的現(xiàn)代化。(3)(3)從整體史觀看，辛亥革命是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的從整體史觀看，辛亥革命是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的組成部分，推動(dòng)了世界組成部分，推動(dòng)了世界( (首先是亞洲首先是亞洲) )資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，資產(chǎn)階

25、級(jí)革命的發(fā)展，中國(guó)與世界已緊密地相聯(lián)。中國(guó)與世界已緊密地相聯(lián)。(4)(4)從文明史觀看，辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文明向從文明史觀看，辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變，在政治文明和精神文明方面表現(xiàn)尤為突現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變，在政治文明和精神文明方面表現(xiàn)尤為突出。它結(jié)束了帝制，建立了共和國(guó)，是具有重要意義的制出。它結(jié)束了帝制，建立了共和國(guó)，是具有重要意義的制度創(chuàng)新，是政治文明的重大成果；民主共和的觀念深入人度創(chuàng)新，是政治文明的重大成果；民主共和的觀念深入人心，社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生巨大變化，在精神文明建設(shè)方面取心，社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生巨大變化，在精神文明建設(shè)方面取得巨大成果；它促進(jìn)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，

26、物質(zhì)文明得巨大成果；它促進(jìn)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，物質(zhì)文明也取得重大成果。也取得重大成果。(5)(5)社會(huì)史觀：影響社會(huì)習(xí)俗的變遷。社會(huì)史觀：影響社會(huì)習(xí)俗的變遷。視角三民族工業(yè)的曲折發(fā)展視角三民族工業(yè)的曲折發(fā)展 例例33(2012(2012新課標(biāo)全國(guó)高考新課標(biāo)全國(guó)高考)1895)1895年，身為狀元年，身為狀元的張謇開始籌辦紗廠，他稱自己投身實(shí)業(yè)是的張謇開始籌辦紗廠，他稱自己投身實(shí)業(yè)是“捐棄所恃，捐棄所恃，舍身喂虎舍身喂虎”。這反映出張謇。這反映出張謇( () )A A毅然沖破視商為末的傳統(tǒng)觀念毅然沖破視商為末的傳統(tǒng)觀念B B決心投入激烈的民族工商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)決心投入激烈的民族工商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)C C預(yù)見到

27、國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展前景暗淡預(yù)見到國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展前景暗淡D D具有以追求利潤(rùn)為目的的冒險(xiǎn)精神具有以追求利潤(rùn)為目的的冒險(xiǎn)精神 解析解析 本題考查甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后在經(jīng)濟(jì)上中國(guó)人辦廠自救、本題考查甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后在經(jīng)濟(jì)上中國(guó)人辦廠自救、振興實(shí)業(yè)，發(fā)展民族資本主義的愛(ài)國(guó)熱潮。秦漢以來(lái)，統(tǒng)治振興實(shí)業(yè)，發(fā)展民族資本主義的愛(ài)國(guó)熱潮。秦漢以來(lái)，統(tǒng)治者多推崇重農(nóng)抑商政策。張謇是晚清狀元，毅然掛冠經(jīng)商，者多推崇重農(nóng)抑商政策。張謇是晚清狀元，毅然掛冠經(jīng)商，興辦實(shí)業(yè)，這沖破了傳統(tǒng)的興辦實(shí)業(yè)，這沖破了傳統(tǒng)的“商為末業(yè)商為末業(yè)”觀念，因此觀念，因此A A項(xiàng)符項(xiàng)符合題意。材料無(wú)法體現(xiàn)合題意。材料無(wú)法體現(xiàn)B B項(xiàng)；項(xiàng)；C C項(xiàng)與史實(shí)不符，材料

28、也無(wú)從體項(xiàng)與史實(shí)不符，材料也無(wú)從體現(xiàn)；現(xiàn)；D D項(xiàng)也與材料主旨不符。項(xiàng)也與材料主旨不符。 答案答案 A A拓展歸納拓展歸納1 1實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的含義及評(píng)價(jià)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的含義及評(píng)價(jià)(1)(1)含義：中國(guó)近代以發(fā)展實(shí)業(yè)作為救國(guó)救民主要途含義：中國(guó)近代以發(fā)展實(shí)業(yè)作為救國(guó)救民主要途徑的經(jīng)濟(jì)思想。主要是指徑的經(jīng)濟(jì)思想。主要是指1919世紀(jì)末以張謇、康有為、梁?jiǎn)⑹兰o(jì)末以張謇、康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇硖岢龅囊园l(fā)展實(shí)業(yè)來(lái)使國(guó)家富強(qiáng)的思想。超等為代表提出的以發(fā)展實(shí)業(yè)來(lái)使國(guó)家富強(qiáng)的思想。(2)(2)評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：實(shí)業(yè)救國(guó)思潮是在中國(guó)資本主義獲得初步進(jìn)步性：實(shí)業(yè)救國(guó)思潮是在中國(guó)資本主義獲得初步發(fā)展、帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)

29、中國(guó)進(jìn)行瘋狂掠奪的歷史背景下產(chǎn)發(fā)展、帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行瘋狂掠奪的歷史背景下產(chǎn)生的一種愛(ài)國(guó)思潮。它反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)把發(fā)生的一種愛(ài)國(guó)思潮。它反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)把發(fā)展資本主義工商業(yè)作為救國(guó)救民的主要途徑，他們希望通展資本主義工商業(yè)作為救國(guó)救民的主要途徑，他們希望通過(guò)發(fā)展實(shí)業(yè)來(lái)挽救民族危亡，具有愛(ài)國(guó)進(jìn)步性。過(guò)發(fā)展實(shí)業(yè)來(lái)挽救民族危亡，具有愛(ài)國(guó)進(jìn)步性。局限性：實(shí)業(yè)救國(guó)思潮實(shí)質(zhì)上是一種否定資產(chǎn)階級(jí)革局限性：實(shí)業(yè)救國(guó)思潮實(shí)質(zhì)上是一種否定資產(chǎn)階級(jí)革命、主張改良的論調(diào)，是一種不切實(shí)際的近代思潮。近代中命、主張改良的論調(diào)，是一種不切實(shí)際的近代思潮。近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，封建勢(shì)

30、力和帝國(guó)主義國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家，封建勢(shì)力和帝國(guó)主義嚴(yán)重阻礙了民族資本主義的發(fā)展。因此，不推翻本國(guó)封建主嚴(yán)重阻礙了民族資本主義的發(fā)展。因此，不推翻本國(guó)封建主義和外國(guó)資本主義的雙重壓迫，中國(guó)的民族工業(yè)是無(wú)從發(fā)展義和外國(guó)資本主義的雙重壓迫，中國(guó)的民族工業(yè)是無(wú)從發(fā)展的。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，實(shí)業(yè)救國(guó)道路是行不通的。在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，實(shí)業(yè)救國(guó)道路是行不通的。的。2 2近代中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展給我們帶來(lái)的四點(diǎn)近代中國(guó)民族資本主義的曲折發(fā)展給我們帶來(lái)的四點(diǎn)啟示啟示(1)(1)國(guó)家獨(dú)立是民族經(jīng)濟(jì)振興的基本前提。阻礙近代民族國(guó)家獨(dú)立是民族經(jīng)濟(jì)振興的基本前提。阻礙近代民族資本主

31、義發(fā)展的最主要原因是外國(guó)資本主義的侵略和對(duì)中國(guó)資本主義發(fā)展的最主要原因是外國(guó)資本主義的侵略和對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的占領(lǐng)，使中國(guó)喪失了獨(dú)立發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的條件。市場(chǎng)的占領(lǐng)，使中國(guó)喪失了獨(dú)立發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的條件。(2)(2)善于抓住有利的國(guó)際環(huán)境是振興民族經(jīng)濟(jì)的重要策略。善于抓住有利的國(guó)際環(huán)境是振興民族經(jīng)濟(jì)的重要策略。一戰(zhàn)期間的一戰(zhàn)期間的“短暫春天短暫春天”正是抓住了有利的國(guó)際環(huán)境。當(dāng)今世正是抓住了有利的國(guó)際環(huán)境。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、和平與發(fā)展成為時(shí)代主題以及科技革命都為我界經(jīng)濟(jì)一體化、和平與發(fā)展成為時(shí)代主題以及科技革命都為我們振興民族經(jīng)濟(jì)提供了有利的國(guó)際機(jī)遇。們振興民族經(jīng)濟(jì)提供了有利的國(guó)際機(jī)遇。 (3)(3)

32、優(yōu)化投資環(huán)境，減少壟斷經(jīng)營(yíng)。近代官僚資本的壟斷成優(yōu)化投資環(huán)境，減少壟斷經(jīng)營(yíng)。近代官僚資本的壟斷成為民族資本主義發(fā)展的又一重大障礙。當(dāng)前建立公平、公正的為民族資本主義發(fā)展的又一重大障礙。當(dāng)前建立公平、公正的經(jīng)營(yíng)投資環(huán)境，是推動(dòng)我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)全面振興的重要條件。經(jīng)營(yíng)投資環(huán)境，是推動(dòng)我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)全面振興的重要條件。(4)(4)提供充足的資金，以科技為先導(dǎo)。近代中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)舉提供充足的資金，以科技為先導(dǎo)。近代中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)舉步維艱的原因之一是資金少，技術(shù)力量薄弱，對(duì)外國(guó)依賴性強(qiáng)。步維艱的原因之一是資金少，技術(shù)力量薄弱，對(duì)外國(guó)依賴性強(qiáng)?？梢?，民族經(jīng)濟(jì)若要發(fā)展，不但要有穩(wěn)定的資金來(lái)源，健全的可見，民族經(jīng)濟(jì)若要

33、發(fā)展，不但要有穩(wěn)定的資金來(lái)源，健全的金融體制，同時(shí)要注重技術(shù)的研發(fā)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。金融體制，同時(shí)要注重技術(shù)的研發(fā)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。演練演練 命題熱點(diǎn)命題熱點(diǎn)1 1(2012(2012南京模擬南京模擬) )羅榮渠在羅榮渠在現(xiàn)代化新論現(xiàn)代化新論一書中說(shuō)：一書中說(shuō)：“在此以后，外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、在此以后，外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的生產(chǎn)、銷售、金融各個(gè)領(lǐng)域，直接改變了原有的小農(nóng)小農(nóng)手工業(yè)生產(chǎn)方式手工業(yè)生產(chǎn)方式，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日，使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位。益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系

34、的依附地位?！币芯恳芯窟@一狀況產(chǎn)生的原因，應(yīng)首選下列哪一不平等條約這一狀況產(chǎn)生的原因，應(yīng)首選下列哪一不平等條約( () )A A南京條約南京條約B B北京條約北京條約C C馬關(guān)條約馬關(guān)條約 D D辛丑條約辛丑條約解析：解析：選選 材料體現(xiàn)了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略從以材料體現(xiàn)了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略從以商品輸出為主到以資本輸出為主的轉(zhuǎn)變。商品輸出為主到以資本輸出為主的轉(zhuǎn)變。馬關(guān)條約馬關(guān)條約反反映了西方列強(qiáng)資本輸出的要求。映了西方列強(qiáng)資本輸出的要求。C C2 2下圖是湖北省某中學(xué)一個(gè)高一學(xué)生關(guān)于近代史上某一重下圖是湖北省某中學(xué)一個(gè)高一學(xué)生關(guān)于近代史上某一重大歷史事件的課堂筆記，根據(jù)筆記內(nèi)容

35、判斷該事件大歷史事件的課堂筆記，根據(jù)筆記內(nèi)容判斷該事件( () )A A使中國(guó)建立了君主立憲制政體使中國(guó)建立了君主立憲制政體B B使中國(guó)徹底擺脫了帝國(guó)主義的壓迫使中國(guó)徹底擺脫了帝國(guó)主義的壓迫C C使得民主共和觀念逐漸深入人心使得民主共和觀念逐漸深入人心D D結(jié)束了中國(guó)幾千年的封建制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)結(jié)束了中國(guó)幾千年的封建制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)解析：解析：選選 本題考查學(xué)生解讀材料信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)本題考查學(xué)生解讀材料信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)分析、判斷、理解問(wèn)題的能力。根據(jù)筆記內(nèi)容判斷，該事件分析、判斷、理解問(wèn)題的能力。根據(jù)筆記內(nèi)容判斷，該事件應(yīng)是指辛亥革命。在思想領(lǐng)域，辛亥革命使民主共

36、和觀念逐應(yīng)是指辛亥革命。在思想領(lǐng)域，辛亥革命使民主共和觀念逐漸深入人心，漸深入人心，C C項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。A A、B B兩項(xiàng)結(jié)論不符合史實(shí)，兩項(xiàng)結(jié)論不符合史實(shí)，D D項(xiàng)項(xiàng)結(jié)論中結(jié)論中“封建制度封建制度”應(yīng)為應(yīng)為“封建君主專制制度封建君主專制制度”。C C3 3“全球史觀全球史觀”又稱為整體史觀，是將人類社會(huì)的歷史作為又稱為整體史觀，是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待，從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考一個(gè)整體來(lái)看待，從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考察歷史。從察歷史。從“全球史觀全球史觀”的角度來(lái)看辛亥革命，下列哪的角度來(lái)看辛亥革命，下列哪點(diǎn)最貼切點(diǎn)最貼切 ( () )A A民主革命第一槍民

37、主革命第一槍B B誰(shuí)再想做皇帝，都做不成了誰(shuí)再想做皇帝，都做不成了C C自由盡是新風(fēng)尚自由盡是新風(fēng)尚D D世界風(fēng)暴新源泉世界風(fēng)暴新源泉解析：解析：選選 從全球史觀的角度考查辛亥革命，應(yīng)該把從全球史觀的角度考查辛亥革命，應(yīng)該把它放在它放在2020世紀(jì)初世界殖民體系中去分析，作為被壓迫地區(qū)世紀(jì)初世界殖民體系中去分析，作為被壓迫地區(qū)的中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)救民的道路，世界風(fēng)暴新的中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)救民的道路，世界風(fēng)暴新源泉最貼切。源泉最貼切。D D點(diǎn)擊點(diǎn)擊 命題角度命題角度視角一維新思想的內(nèi)容和特點(diǎn)視角一維新思想的內(nèi)容和特點(diǎn) 例例11 (2012 (2012天津高考天津高考) )戊戌變法

38、期間，湖南戊戌變法期間，湖南湘湘報(bào)報(bào)發(fā)表了發(fā)表了醒世歌醒世歌：“若把地球來(lái)參詳，中國(guó)并不在若把地球來(lái)參詳，中國(guó)并不在中央，地球本是渾圓物，誰(shuí)是中央誰(shuí)四旁。中央，地球本是渾圓物，誰(shuí)是中央誰(shuí)四旁?！边@首詩(shī)歌所這首詩(shī)歌所表達(dá)的主要思想是表達(dá)的主要思想是 ( () ) A A提倡維新變法提倡維新變法 B B鼓勵(lì)人們向西方學(xué)習(xí)鼓勵(lì)人們向西方學(xué)習(xí) C C宣傳科學(xué)救國(guó)宣傳科學(xué)救國(guó) D D勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀念勸導(dǎo)國(guó)人放棄天朝觀念 解析解析 明清時(shí)期，統(tǒng)治者做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，認(rèn)明清時(shí)期，統(tǒng)治者做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，認(rèn)為中國(guó)是世界的中心，是在各個(gè)方面領(lǐng)先于其他為中國(guó)是世界的中心，是在各個(gè)方面領(lǐng)先于其他“蠻夷蠻夷”

39、的的“天朝上國(guó)天朝上國(guó)”。根據(jù)題干材料。根據(jù)題干材料“中國(guó)并不在中央中國(guó)并不在中央”“”“戊戊戌變法期間戌變法期間”“”“醒世歌醒世歌”可知，其表達(dá)的思想是希望可知，其表達(dá)的思想是希望國(guó)人放棄國(guó)人放棄“天朝上國(guó)天朝上國(guó)”觀念，學(xué)習(xí)西方新知，進(jìn)行變革，觀念，學(xué)習(xí)西方新知，進(jìn)行變革，故答案為故答案為D D項(xiàng)。項(xiàng)。 答案答案 D D拓展歸納拓展歸納 1 1近代各種思潮對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度及原因近代各種思潮對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度及原因社會(huì)思潮社會(huì)思潮對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要原因主要原因洋務(wù)洋務(wù)思潮思潮“中學(xué)為體，西學(xué)為中學(xué)為體，西學(xué)為用用”；認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)；認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是主體，不可文化是主體，不可

40、動(dòng)搖動(dòng)搖長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致盲目自大；長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致盲目自大；維護(hù)封建統(tǒng)治的需要維護(hù)封建統(tǒng)治的需要維新維新思潮思潮借用儒家思想，為借用儒家思想，為我所用我所用封建勢(shì)力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)弱封建勢(shì)力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級(jí)弱小，康有為借孔子的名義從小，康有為借孔子的名義從內(nèi)部否定封建專制的合理性內(nèi)部否定封建專制的合理性社會(huì)思潮社會(huì)思潮對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要原因主要原因三民主義三民主義吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化精吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓來(lái)建設(shè)新文化髓來(lái)建設(shè)新文化民主革命形勢(shì)的發(fā)展；民主革命形勢(shì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存新文化新文化運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為傳統(tǒng)文化禁錮了認(rèn)為傳統(tǒng)文化禁錮了人們思想，應(yīng)該革新人們思想，

41、應(yīng)該革新北洋軍閥利用孔子企北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)辟的目的；圖達(dá)到復(fù)辟的目的；孔子成為封建思想的孔子成為封建思想的代表；實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)代表；實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的需要民主政治的需要2.2.進(jìn)步思想的繼承與發(fā)展進(jìn)步思想的繼承與發(fā)展(1)(1)洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源等人洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源等人“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”的方的方略，并將它付諸實(shí)踐，提出略，并將它付諸實(shí)踐，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用中學(xué)為體，西學(xué)為用”的方針。的方針。早期維新派大多來(lái)自洋務(wù)派，洋務(wù)派成員在興辦洋務(wù)的過(guò)程早期維新派大多來(lái)自洋務(wù)派，洋務(wù)派成員在興辦洋務(wù)的過(guò)程中，接觸到西方資本主義先進(jìn)的政治制度和文化，對(duì)封建制中，接觸到西方資

42、本主義先進(jìn)的政治制度和文化，對(duì)封建制度的尊奉發(fā)生了動(dòng)搖，他們一方面繼承了洋務(wù)派度的尊奉發(fā)生了動(dòng)搖，他們一方面繼承了洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技師夷長(zhǎng)技”和和“中體西用中體西用”的思想，另一方面?zhèn)戎赜趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思的思想，另一方面?zhèn)戎赜趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想文化和政治制度，主張想文化和政治制度，主張“中學(xué)為主，西學(xué)為輔中學(xué)為主，西學(xué)為輔”，以商保，以商保國(guó)，以制度強(qiáng)國(guó)。國(guó)，以制度強(qiáng)國(guó)。(2)(2)以康、梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派把西方資本主義以康、梁為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展了早期維新思想，并使這種

43、思想的影響擴(kuò)大，使之從一種社了早期維新思想，并使這種思想的影響擴(kuò)大，使之從一種社會(huì)思潮演變?yōu)橐粓?chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)。會(huì)思潮演變?yōu)橐粓?chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)。(3)(3)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派在興民以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派與維新派在興民權(quán)、改革政治制度上具有一致性，但革命派主張用暴力推翻權(quán)、改革政治制度上具有一致性，但革命派主張用暴力推翻清王朝，并建立資產(chǎn)階級(jí)共和政體。清王朝，并建立資產(chǎn)階級(jí)共和政體。(4)(4)以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派與維新派、革命以陳獨(dú)秀為代表的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派與維新派、革命派在反封建上具有一致性，但激進(jìn)派主張通過(guò)學(xué)習(xí)西方的思派在反封建上具有一致性，但激

44、進(jìn)派主張通過(guò)學(xué)習(xí)西方的思想文化來(lái)救國(guó)圖強(qiáng)，并掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。想文化來(lái)救國(guó)圖強(qiáng)，并掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。視角二新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義視角二新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義 例例22 (2012 (2012福建高考福建高考) )學(xué)者殷海光在論及五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，學(xué)者殷海光在論及五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，認(rèn)為它以認(rèn)為它以iconoclasm(iconoclasm(打倒偶像打倒偶像) )和和enlightenment(enlightenment(啟蒙啟蒙) )為動(dòng)力，為動(dòng)力，是一場(chǎng)是一場(chǎng)“中國(guó)知識(shí)最光榮的運(yùn)動(dòng)中國(guó)知識(shí)最光榮的運(yùn)動(dòng)”。在他看來(lái)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要。在他看來(lái)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要倡導(dǎo)倡導(dǎo) ( () ) A A自強(qiáng)與求富自強(qiáng)與求富 B

45、B進(jìn)化與革新進(jìn)化與革新 C C改良與革命改良與革命 D D民主與科學(xué)民主與科學(xué) 解析解析 本題解題的關(guān)鍵是對(duì)題干核心詞語(yǔ)本題解題的關(guān)鍵是對(duì)題干核心詞語(yǔ)“打倒偶像打倒偶像”和和“啟蒙啟蒙”的把握，與之對(duì)應(yīng)的主要內(nèi)容分別是民主與科學(xué)，的把握，與之對(duì)應(yīng)的主要內(nèi)容分別是民主與科學(xué)，答案為答案為D D項(xiàng)。項(xiàng)。 答案答案 D D拓展歸納拓展歸納1 1中國(guó)近代史上的三次思想解放潮流中國(guó)近代史上的三次思想解放潮流時(shí)時(shí)間間背景背景宣傳宣傳手段手段特點(diǎn)特點(diǎn)內(nèi)容內(nèi)容意義意義維新維新變法變法思潮思潮19世世紀(jì)紀(jì)末末甲午戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族后，民族危機(jī)加深，危機(jī)加深，民族資本民族資本主義初步主義初步發(fā)展發(fā)展創(chuàng)辦報(bào)刊，創(chuàng)

46、辦報(bào)刊，成立學(xué)會(huì)，成立學(xué)會(huì)，同頑固派同頑固派展開論戰(zhàn)展開論戰(zhàn)將維新將維新變法思變法思想與傳想與傳統(tǒng)儒家統(tǒng)儒家思想相思想相結(jié)結(jié) 合合主張?jiān)O(shè)主張?jiān)O(shè)議院，議院，興民權(quán)，興民權(quán)，實(shí)行君實(shí)行君主立憲主立憲是資產(chǎn)是資產(chǎn)階級(jí)思階級(jí)思想同封想同封建思想建思想的正面的正面交交 鋒鋒時(shí)間時(shí)間背景背景宣傳宣傳手段手段特點(diǎn)特點(diǎn)內(nèi)容內(nèi)容意義意義民主民主共和共和思潮思潮20世世紀(jì)初紀(jì)初清政府成為洋清政府成為洋人的朝廷；民人的朝廷；民族資本主義進(jìn)族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；出一步發(fā)展；出國(guó)留學(xué)生顯著國(guó)留學(xué)生顯著增加增加創(chuàng)辦報(bào)刊，創(chuàng)辦報(bào)刊，發(fā)表文章，發(fā)表文章，與?；逝膳c保皇派進(jìn)行論戰(zhàn)進(jìn)行論戰(zhàn)批判封建批判封建思想，宣思想，宣傳革命主

47、傳革命主張，沒(méi)有張，沒(méi)有解決農(nóng)民解決農(nóng)民的土地問(wèn)的土地問(wèn) 題題提倡三民提倡三民主義主義使資產(chǎn)階使資產(chǎn)階級(jí)民主革級(jí)民主革命思想得命思想得到進(jìn)一步到進(jìn)一步傳播傳播新文新文化運(yùn)化運(yùn)動(dòng)動(dòng)19151919年年袁世凱尊孔復(fù)袁世凱尊孔復(fù)古，倒行逆施；古，倒行逆施；民族資本主義民族資本主義快速發(fā)展；啟快速發(fā)展；啟蒙思想傳播蒙思想傳播創(chuàng)辦報(bào)刊，創(chuàng)辦報(bào)刊，發(fā)表文發(fā)表文 章章徹底地批徹底地批判封建思判封建思想與舊倫想與舊倫理道德理道德提倡民主、提倡民主、科學(xué)、新科學(xué)、新道德、新道德、新文學(xué)；反文學(xué)；反對(duì)專制、對(duì)專制、愚昧、舊愚昧、舊道德和舊道德和舊文文 學(xué)學(xué)動(dòng)搖了封動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治想的統(tǒng)治地位，使地

48、位，使人們的思人們的思想得到空想得到空前解放前解放2 2近代中國(guó)思想近代化的特點(diǎn)近代中國(guó)思想近代化的特點(diǎn)(1)(1)從內(nèi)容上看，近代前期中國(guó)思想文化的主流是向西從內(nèi)容上看，近代前期中國(guó)思想文化的主流是向西方學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)，其實(shí)質(zhì)是追方學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)，其實(shí)質(zhì)是追求民主和科學(xué)。求民主和科學(xué)。(2)(2)從主題上看，救亡圖存是主題。從主題上看，救亡圖存是主題。(3)(3)從廣度和深度上看，經(jīng)歷了一個(gè)由從廣度和深度上看，經(jīng)歷了一個(gè)由“器物層次器物層次”到到“制度層次制度層次”再到再到“思想層次思想層次”的過(guò)程。的過(guò)程。(4)(4)中西文化碰撞激烈，呈現(xiàn)出

49、新舊過(guò)渡的特點(diǎn)，如三中西文化碰撞激烈，呈現(xiàn)出新舊過(guò)渡的特點(diǎn)，如三次思想解放運(yùn)動(dòng)次思想解放運(yùn)動(dòng)維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。視角三全面認(rèn)識(shí)三民主義的內(nèi)涵和演變視角三全面認(rèn)識(shí)三民主義的內(nèi)涵和演變 例例33(2012(2012海南高考海南高考)1918)1918年年1 1月，孫中山說(shuō)：月，孫中山說(shuō)：“此后我國(guó)形勢(shì)，應(yīng)注重于西北。若俄國(guó)現(xiàn)在之革命政府此后我國(guó)形勢(shì)，應(yīng)注重于西北。若俄國(guó)現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也。能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也?！睂?duì)這段話的正確理對(duì)這段話的正確理解是，孫中山解是，孫中山 ( () )A A已經(jīng)確立三大政策已經(jīng)確立三大政策

50、B B決定走俄國(guó)人的路決定走俄國(guó)人的路C C認(rèn)為中國(guó)革命與世界革命存在關(guān)聯(lián)認(rèn)為中國(guó)革命與世界革命存在關(guān)聯(lián)D D確定了日后國(guó)民革命的戰(zhàn)略確定了日后國(guó)民革命的戰(zhàn)略 解析解析 本題考查獲取信息與解讀材料的能力，題干本題考查獲取信息與解讀材料的能力，題干反映了孫中山非常關(guān)注俄國(guó)十月革命，由反映了孫中山非常關(guān)注俄國(guó)十月革命，由“若俄國(guó)現(xiàn)在之若俄國(guó)現(xiàn)在之革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也革命政府能穩(wěn)固，則我可于彼方圖大發(fā)展也”可判定可判定C C項(xiàng)正項(xiàng)正確。確。A A項(xiàng)時(shí)間與題干不一致，項(xiàng)時(shí)間與題干不一致，“確立三大政策確立三大政策”是在是在2020年代；年代；B B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，俄國(guó)人的路是社會(huì)主義，而

51、孫中山代表的是項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，俄國(guó)人的路是社會(huì)主義，而孫中山代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益；資產(chǎn)階級(jí)的利益；D D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)，19181918年國(guó)共并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)第一年國(guó)共并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)第一次合作。次合作。 答案答案 C C拓展歸納拓展歸納1 1對(duì)三民主義的認(rèn)識(shí)對(duì)三民主義的認(rèn)識(shí)內(nèi)容內(nèi)容民族主義民族主義民權(quán)主義民權(quán)主義民生主義民生主義實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)民族革命民族革命政治革命政治革命社會(huì)革命社會(huì)革命地位地位三民主義的前提三民主義的前提三民主義的核心三民主義的核心三民主義的補(bǔ)充三民主義的補(bǔ)充進(jìn)步進(jìn)步性性反對(duì)清朝的民族壓反對(duì)清朝的民族壓迫，推翻迫，推翻“洋人的洋人的朝廷朝廷”，客觀上體，客觀上體現(xiàn)了反帝和民族獨(dú)現(xiàn)了反帝和

52、民族獨(dú)立的要求立的要求從理論上解決了資從理論上解決了資產(chǎn)階級(jí)革命的中心產(chǎn)階級(jí)革命的中心問(wèn)題問(wèn)題推翻封建推翻封建專制統(tǒng)治，建立民專制統(tǒng)治，建立民主共和國(guó)主共和國(guó)看到了西方國(guó)家的看到了西方國(guó)家的弊端，主張從本國(guó)弊端，主張從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，改變封國(guó)情出發(fā)，改變封建土地所有制，具建土地所有制，具有強(qiáng)烈的民生意識(shí)有強(qiáng)烈的民生意識(shí)局限局限性性沒(méi)有明確提出反帝沒(méi)有明確提出反帝要求，具有狹隘的要求，具有狹隘的民族主義傾向民族主義傾向主要反對(duì)君主專制主要反對(duì)君主專制政體，沒(méi)有將地主政體，沒(méi)有將地主階級(jí)作為封建統(tǒng)治階級(jí)作為封建統(tǒng)治階級(jí)加以反對(duì)階級(jí)加以反對(duì)不是徹底的土地革不是徹底的土地革命綱領(lǐng)，沒(méi)有解決命綱領(lǐng)，沒(méi)有解

53、決農(nóng)民的土地問(wèn)題，農(nóng)民的土地問(wèn)題，缺乏群眾基礎(chǔ)缺乏群眾基礎(chǔ)2 21919世紀(jì)末到世紀(jì)末到2020世紀(jì)世紀(jì)2020年代民族主義思想的發(fā)展演變年代民族主義思想的發(fā)展演變(1)1902(1)1902年前后，梁?jiǎn)⒊氏戎鲝埬昵昂?，梁?jiǎn)⒊氏戎鲝垺敖袢沼戎袊?guó)，無(wú)今日欲救中國(guó)，無(wú)他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國(guó)家而已”，“民族主義者，民族主義者，世界最光明正大公平之主義也。不使他族侵我之自由，我亦世界最光明正大公平之主義也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由毋侵他族之自由”，這說(shuō)明在，這說(shuō)明在1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初，中國(guó)近代世紀(jì)初，中國(guó)近代的民族主義思想

54、誕生了。的民族主義思想誕生了。(2)20(2)20世紀(jì)初，面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，孫中山將狹隘的世紀(jì)初，面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，孫中山將狹隘的民族主義發(fā)展為民族平等、五族共和的民族主義，使中國(guó)的民族主義發(fā)展為民族平等、五族共和的民族主義，使中國(guó)的民族主義與資產(chǎn)階級(jí)民主政治斗爭(zhēng)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了民族主義與資產(chǎn)階級(jí)民主政治斗爭(zhēng)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了封建帝制，建立了中華民國(guó)。封建帝制，建立了中華民國(guó)。(3)(3)辛亥革命后，民族主義深入到思想文化領(lǐng)域，這有辛亥革命后，民族主義深入到思想文化領(lǐng)域，這有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，解放了人們的思想。力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，解放了人們的思想。(4)(4)一

55、戰(zhàn)后，中國(guó)民族主義同社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的趨一戰(zhàn)后，中國(guó)民族主義同社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的趨勢(shì)開始出現(xiàn)，并呈現(xiàn)出多元化、群眾化的特點(diǎn)。勢(shì)開始出現(xiàn)，并呈現(xiàn)出多元化、群眾化的特點(diǎn)。演練演練 命題熱點(diǎn)命題熱點(diǎn)1 1(2012(2012海南高考海南高考) )某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育生育于此種于此種學(xué)問(wèn)饑荒學(xué)問(wèn)饑荒之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種不中不西即中即西不中不西即中即西之新學(xué)派之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說(shuō)難免支離破碎。深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說(shuō)難免支離破碎。文中所說(shuō)文中

56、所說(shuō)“新學(xué)派新學(xué)派”的代表人物是的代表人物是 ( () )A A林則徐、魏源林則徐、魏源B B康有為、梁?jiǎn)⒊涤袨?、梁?jiǎn)⒊珻 C孫中山、章太炎孫中山、章太炎 D D陳獨(dú)秀、胡適陳獨(dú)秀、胡適解析：解析：選選 本題考查維新思想的發(fā)展。本題考查維新思想的發(fā)展?！安恢胁晃骷粗胁恢胁晃骷粗屑次骷次鳌狈从车氖强涤袨榫S新學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)，即把中國(guó)的儒家反映的是康有為維新學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)，即把中國(guó)的儒家思想與西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)相結(jié)合，故思想與西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)相結(jié)合，故B B項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。B B2 2有人說(shuō)，孔子的作品有人說(shuō)，孔子的作品“從未為中國(guó)人內(nèi)心提供一個(gè)可以對(duì)從未為中國(guó)人內(nèi)心提供一個(gè)可以對(duì)抗世俗權(quán)力的價(jià)值體

57、系，提供的是一切圍繞權(quán)力轉(zhuǎn)。儒學(xué)抗世俗權(quán)力的價(jià)值體系，提供的是一切圍繞權(quán)力轉(zhuǎn)。儒學(xué)如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽信仰；如果是哲學(xué)的話，則是官場(chǎng)化社會(huì)的哲學(xué)。從這個(gè)信仰；如果是哲學(xué)的話，則是官場(chǎng)化社會(huì)的哲學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，儒學(xué)對(duì)中國(guó)人是有罪的意義上說(shuō)，儒學(xué)對(duì)中國(guó)人是有罪的”。這段言論在歷史上。這段言論在歷史上最有可能出現(xiàn)在最有可能出現(xiàn)在 ( () )A A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B B維新變法時(shí)期維新變法時(shí)期C C辛亥革命時(shí)期辛亥革命時(shí)期 D D新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期解析：解析：選選 材料反映了對(duì)儒家思想的批判。洋務(wù)

58、派主張材料反映了對(duì)儒家思想的批判。洋務(wù)派主張“中體西用中體西用”，也就是維護(hù)儒家思想；維新派將西方資產(chǎn)，也就是維護(hù)儒家思想；維新派將西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)相結(jié)合，不可能對(duì)儒家思想階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家學(xué)說(shuō)相結(jié)合，不可能對(duì)儒家思想徹底否定；革命派宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由、平等學(xué)說(shuō)，對(duì)儒家徹底否定；革命派宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由、平等學(xué)說(shuō)，對(duì)儒家思想沒(méi)有進(jìn)行徹底批判。而新文化運(yùn)動(dòng)則徹底否定中國(guó)傳思想沒(méi)有進(jìn)行徹底批判。而新文化運(yùn)動(dòng)則徹底否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，宣傳西方近代文化，答案為統(tǒng)文化，宣傳西方近代文化，答案為D D。D D3 3(2012(2012安徽宿州質(zhì)檢安徽宿州質(zhì)檢) )孫中山先生說(shuō)：孫中山先生說(shuō)

59、：“惟民生主義之惟民生主義之意義為何？吾人所主張者，并非如反動(dòng)派所言，將產(chǎn)業(yè)重意義為何？吾人所主張者，并非如反動(dòng)派所言，將產(chǎn)業(yè)重新分配之荒謬絕倫，但欲行一方策，使物產(chǎn)之供給，得按新分配之荒謬絕倫，但欲行一方策，使物產(chǎn)之供給，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義。公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義?！庇纱耍覀兛烧J(rèn)為孫中山先生的民生主義是由此，我們可認(rèn)為孫中山先生的民生主義是 ( () )A A管制經(jīng)濟(jì)資源以達(dá)成真平等管制經(jīng)濟(jì)資源以達(dá)成真平等B B致力勞資和諧以求社會(huì)安定致力勞資和諧以求社會(huì)安定C C產(chǎn)業(yè)和平收歸國(guó)有以厚民生產(chǎn)業(yè)和平收歸國(guó)有以厚民生D D合理分配生產(chǎn)所得

60、以求互利合理分配生產(chǎn)所得以求互利解析：解析：選選 本題考查三民主義。根據(jù)本題考查三民主義。根據(jù)“將產(chǎn)業(yè)重新將產(chǎn)業(yè)重新分配之荒謬絕倫分配之荒謬絕倫”，排除，排除A A、C C兩項(xiàng)。根據(jù)兩項(xiàng)。根據(jù)“物產(chǎn)之供物產(chǎn)之供給，得按公理而互蒙利益給，得按公理而互蒙利益”的信息與的信息與C C選項(xiàng)相符，故選選項(xiàng)相符，故選C C。民生主要出于經(jīng)濟(jì)目的，不是政治目的，排除。民生主要出于經(jīng)濟(jì)目的，不是政治目的，排除B B。D技能五提升高考開放型試題的解題技巧技能五提升高考開放型試題的解題技巧(一一) 近年來(lái)，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，開放型試題近年來(lái)，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，開放型試題在全國(guó)、上海、北京、天津、江

61、蘇、廣東、山東等高考在全國(guó)、上海、北京、天津、江蘇、廣東、山東等高考?xì)v史試卷中頻頻出現(xiàn)，成為高考命題的一個(gè)趨勢(shì)、一大歷史試卷中頻頻出現(xiàn)，成為高考命題的一個(gè)趨勢(shì)、一大亮點(diǎn)。開放型試題有兩個(gè)基本特征：一是試題設(shè)問(wèn)的開亮點(diǎn)。開放型試題有兩個(gè)基本特征：一是試題設(shè)問(wèn)的開放性，命題者在設(shè)問(wèn)時(shí)一般會(huì)給考生留下足夠的思考空間，放性，命題者在設(shè)問(wèn)時(shí)一般會(huì)給考生留下足夠的思考空間，要求考生憑借現(xiàn)有的資源，充分運(yùn)用發(fā)散思維，多要求考生憑借現(xiàn)有的資源，充分運(yùn)用發(fā)散思維，多角度、深層次、寬領(lǐng)域、全方位地分析和回答問(wèn)題；二角度、深層次、寬領(lǐng)域、全方位地分析和回答問(wèn)題；二是答案設(shè)置的多元性，命題者沒(méi)有給出試題的明確答案，是

62、答案設(shè)置的多元性，命題者沒(méi)有給出試題的明確答案，只是提出評(píng)分參考，其答案一般具有非唯一性和不確定性，只是提出評(píng)分參考，其答案一般具有非唯一性和不確定性，注重對(duì)考生答題過(guò)程的評(píng)價(jià)。因而開放型試題能夠發(fā)揮考注重對(duì)考生答題過(guò)程的評(píng)價(jià)。因而開放型試題能夠發(fā)揮考生的主體作用，提高考生學(xué)習(xí)的興趣，考查考生的學(xué)科能生的主體作用，提高考生學(xué)習(xí)的興趣，考查考生的學(xué)科能力。在此，僅就最近兩年全國(guó)各地高考卷中出現(xiàn)的開放型力。在此，僅就最近兩年全國(guó)各地高考卷中出現(xiàn)的開放型試題的主要類型、題型特點(diǎn)及解題方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討，試題的主要類型、題型特點(diǎn)及解題方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討，希望對(duì)廣大師生有所啟發(fā)與幫助。希望對(duì)廣大師生有所

63、啟發(fā)與幫助。一、觀點(diǎn)評(píng)述類一、觀點(diǎn)評(píng)述類此類試題通過(guò)提供相應(yīng)材料，引出不同的歷史現(xiàn)象、觀此類試題通過(guò)提供相應(yīng)材料，引出不同的歷史現(xiàn)象、觀點(diǎn)，要求考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)材料中蘊(yùn)含的歷史現(xiàn)象、觀點(diǎn)點(diǎn)，要求考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)材料中蘊(yùn)含的歷史現(xiàn)象、觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，重在考查考生的歷史認(rèn)知能力和分析解決問(wèn)題的進(jìn)行評(píng)述，重在考查考生的歷史認(rèn)知能力和分析解決問(wèn)題的能力。解答此類試題時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：能力。解答此類試題時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：1 1從材料中準(zhǔn)確提煉觀點(diǎn)從材料中準(zhǔn)確提煉觀點(diǎn)認(rèn)真閱讀材料，把材料中的主要觀點(diǎn)逐條列出，不管其認(rèn)真閱讀材料，把材料中的主要觀點(diǎn)逐條列出，不管其觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，先找出來(lái)，以做到心中有數(shù)

64、。在提煉觀點(diǎn)時(shí)，觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，先找出來(lái)，以做到心中有數(shù)。在提煉觀點(diǎn)時(shí)，不能加入自己的主觀臆斷，應(yīng)立足材料，實(shí)事求是。不能加入自己的主觀臆斷，應(yīng)立足材料，實(shí)事求是。2 2要以開放的視角重新審視歷史和歷史人物要以開放的視角重新審視歷史和歷史人物應(yīng)公正、客觀地分析每一個(gè)歷史事件和歷史人物，切忌應(yīng)公正、客觀地分析每一個(gè)歷史事件和歷史人物，切忌先入為主，受教材或自己心中已有的觀點(diǎn)影響。先入為主，受教材或自己心中已有的觀點(diǎn)影響。3 3必須史論結(jié)合必須史論結(jié)合在評(píng)述時(shí)，每一個(gè)結(jié)論或觀點(diǎn)必須要有相應(yīng)的史實(shí)為依在評(píng)述時(shí)，每一個(gè)結(jié)論或觀點(diǎn)必須要有相應(yīng)的史實(shí)為依托，以正確的歷史觀和世界觀為基礎(chǔ)，切忌空談。托，以正確

65、的歷史觀和世界觀為基礎(chǔ)，切忌空談。(2012(2012昆明一模昆明一模) )閱讀材料，回答問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料一中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，所以從來(lái)不主張遠(yuǎn)征所以從來(lái)不主張遠(yuǎn)征( (成吉思汗遠(yuǎn)征時(shí)還沒(méi)有進(jìn)入中華文成吉思汗遠(yuǎn)征時(shí)還沒(méi)有進(jìn)入中華文明的主體部位明的主體部位) )。農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收，精耕細(xì)作，。農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收，精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)調(diào)的是“父母在，不遠(yuǎn)游父母在，不遠(yuǎn)游”。講究聚族而居，代代講究聚族而居，代代相傳。相傳。摘自余秋雨的演講摘自余秋雨的演講材料二材料二希羅多德曾說(shuō)，希羅多德曾說(shuō)，“希臘人一出生就與

66、貧窮為希臘人一出生就與貧窮為伍伍”。希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無(wú)法大量種植農(nóng)。希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無(wú)法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)速度很快。但這樣的條件并沒(méi)有阻作物，可當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)速度很快。但這樣的條件并沒(méi)有阻礙古希臘的文明化進(jìn)程。古希臘人或到海外經(jīng)商，礙古希臘的文明化進(jìn)程。古希臘人或到海外經(jīng)商，或到遠(yuǎn)或到遠(yuǎn)方方開辟殖民地。通過(guò)頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生開辟殖民地。通過(guò)頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷售到四面八方，而強(qiáng)大的東方產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷售到四面八方，而強(qiáng)大的東方鄰國(guó)本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海，但他們對(duì)鄰國(guó)本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海，但他們對(duì)希臘人的到來(lái)卻表示歡迎。他們認(rèn)為，商賈云集，有利于希臘人的到來(lái)卻表示歡迎。他們認(rèn)為，商賈云集，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。摘自摘自古希臘城邦史古希臘城邦史根據(jù)以上材料，對(duì)根據(jù)以上材料，對(duì)“中華文明與古希臘文明的差異中華文明與古希臘文明的差異”進(jìn)行進(jìn)行評(píng)論。評(píng)論。 ( (要求：圍繞以上任一材料觀點(diǎn)展開評(píng)論，觀點(diǎn)明要求：圍繞以上任一材料觀點(diǎn)展開評(píng)論，觀點(diǎn)