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1、統(tǒng)編版選擇性必修中冊《修辭立其誠》公開課公開課獲獎教案教學(xué)設(shè)
計
教學(xué)目標(biāo):
1、感知文章內(nèi)容,把握文章的核心觀點(diǎn)
2、思考“立其誠"對立身處世的啟發(fā)意義
教學(xué)重點(diǎn):理清文章的論證思路,感受文本的思維邏輯
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)以致用,思考“修辭立其誠"這一觀點(diǎn)對于立身處 世的啟發(fā)意義
教學(xué)過程
教師導(dǎo)入:
“修辭立其誠",這句話我們耳熟能詳,并不陌生,那么這句話 的準(zhǔn)確內(nèi)涵什么?作者的觀點(diǎn)是什么?請速讀全文,搜集信息,準(zhǔn)確 加以解釋。
學(xué)生:這句話出自《易傳文言》。
(1) “修辭”指的是發(fā)言、著論、寫文章、做人做事;
(2) “立其誠”即堅持真實性。名實一致,言行一致,表里一
2、致。
(3) “修辭立其誠”是個單句,“修辭”是手段與路徑,“立誠” 是歸宿與目的。
其中的關(guān)鍵概念是“誠”,請聯(lián)系全文,整合信息,簡要分析。
“誠”為本文的關(guān)鍵概念。
“誠"即真、實;
“立其誠”的幾層含義;
學(xué)說、言論、文章,都應(yīng)該“誠";
追求真理,避免主觀,力求真、實;
認(rèn)識世界、改造世界要正確、真實、有效;
端正學(xué)風(fēng),避免曲學(xué)阿世;
說話做事力求真、實;
教師:
1、為了更好的理解“修辭立其誠”,體會作者的認(rèn)識,請同學(xué)們 速讀全文,整體感知,梳理文章的行文脈絡(luò)。
學(xué)生:
(1) 全文共11個段落。
(2) 首段提出論題:修辭立其誠;
(3) 2-5段解
3、釋題目內(nèi)涵概念:“立其誠”的三層含義;
(4) 6-10段論證分析“修辭立其誠"的論題:學(xué)說、言論、文 章,立其誠;哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理,立其誠;正確地認(rèn)識 世界,改造世界,立其誠;端正學(xué)風(fēng),立其誠;說話、表達(dá),立其誠;
(5) 11段升華認(rèn)識:“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則, 唯物主義是科學(xué)研究的真實基礎(chǔ)。
教師:
22、文章闡述的作者的核心觀點(diǎn)是:“修辭立其誠。''在作者的心 目中,“修辭立其誠”既是發(fā)言著論之道,也是立身治學(xué)之道。
那么,作者是怎樣由“修辭"說到“為人"的呢?
學(xué)生:
仔細(xì)思考,不難發(fā)現(xiàn),作者是由“修辭”說起,逐層深入到“為 人處事”的。
文章
4、闡述的作者的核心觀點(diǎn)是:“修辭立其誠。"在作者的心目中, “修辭立其誠"既是發(fā)言著論之道,也是立身治學(xué)之道。
那么,作者是怎樣由“修辭”說到“為人”的呢?
這是個哲學(xué)問題。作者由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)地分析論述問題。
2-6段,主講“修辭”立其誠;
7-10,主講“為人"“治學(xué)”立其誠:追求真理,追求對于世界 的正確認(rèn)識;發(fā)揮主體性,應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提,只有認(rèn)識世界, 才能有效地改造世界;端正學(xué)風(fēng),尊崇本時代的基本原則;講真話, 講實話,表達(dá)自己的真實見解。
教師:
1、“修辭立其誠”這一核心觀點(diǎn)對于我們立身處世和治學(xué)具有重 要的啟發(fā)意義,請聯(lián)系現(xiàn)實,結(jié)合文本,思考其在當(dāng)下的意義
5、。
學(xué)生:
教師:
本文理趣橫生,請?zhí)x文本,搜索信息,列表分析其中的理趣。
學(xué)生:
教師:
本文強(qiáng)調(diào)為文為人要“真”,《憐憫是人的天性》認(rèn)為人的天性為“善”,《人應(yīng)當(dāng)堅持正義》強(qiáng)調(diào)做人要“正義
三篇文章都涉及立身處世的原則問題,請在充分理解文章主旨的 基礎(chǔ)上,說說這些觀點(diǎn)之間的區(qū)別與聯(lián)系。
結(jié)合課文,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗,談?wù)勀銓ψ鋈藨?yīng)當(dāng)遵循的“真" “善” “正”的基本原則的理解和認(rèn)識。
學(xué)生:
教師:
作者在文中有很多語句值得我們揣摩,請結(jié)合語境,聯(lián)系現(xiàn)實, 談?wù)剬ο铝羞@些語句的理解。
1、“只有正確地認(rèn)識世界,才能有效地改造世界。"
2、《心術(shù)上》說:“因也者,
6、無益無損也?!蛞舱?,舍己而 以物為法者也。"
3、齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說:“務(wù)正學(xué)以言,無曲學(xué)以阿世。"
學(xué)生:
結(jié)合上下文語境來解釋。
1、人類的主體性,主要在于能改造世界,但改造世界應(yīng)以正確 的認(rèn)識為依據(jù)。對于世界的正確認(rèn)識是改造世界的基本條件。
結(jié)合課下注釋來理解。
2、所謂順應(yīng),就是不增不減。 所謂順應(yīng),就是舍棄自己 的主觀成見而以外物為法則。意思是,認(rèn)識事物時要尊重事物的本來 情況,力求客觀。
3、做學(xué)問一定要端正學(xué)風(fēng),不要歪曲學(xué)術(shù)來迎合世俗。更不能 違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨。
學(xué)生:
行文上:由概念的解讀入手,由淺入深,層層深入,自然流暢;
認(rèn)識上:由“
7、修辭"到“為人”,淺顯易懂;
對象上:由“發(fā)言"“著論"“寫文章”的誠偽,到科學(xué)上的追求 真理,再到正確地認(rèn)識世界和改造世界,后到學(xué)風(fēng)上的端正求是,最 后到做人上的說真話、講實話、表達(dá)自己的真實見解;
本質(zhì)上:通過逐層剝筍,探索事物本質(zhì),落點(diǎn)在“修辭立其誠"是一個唯物主義的原則,即肯定事實,肯定客觀真理。
唯物主義是科學(xué)研究的真實基礎(chǔ)。
教師:
1、在學(xué)風(fēng)建設(shè)上,本文強(qiáng)調(diào)“立其誠”,毛澤東在《改造我們的 學(xué)習(xí)》中突出“理論和實際統(tǒng)一”,請結(jié)合課文,聯(lián)系實際,以學(xué)習(xí) 小組為單位就這兩種觀點(diǎn)展開討論、交流,并以微寫作的形式呈現(xiàn)思 考、研討的成果。
學(xué)生:
熟讀課文,梳理清楚兩篇文章的
8、作者對于“學(xué)風(fēng)建設(shè)"的要義;
聯(lián)系現(xiàn)實和自我,領(lǐng)悟這些“要義”;
小組內(nèi)部討論、交流,完善認(rèn)識。
教師:
2、本文“修辭立其誠”的話題與同學(xué)們的作文做人有著密切的 關(guān)聯(lián),請結(jié)合課文的閱讀,聯(lián)系下列語句,寫一篇不少于200字的微 寫作,談?wù)勛约涸谧魑淖鋈朔矫鎽?yīng)該遵循怎樣的基本原則。
唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天下之化 育。(《禮記中庸》)
學(xué)生
(1) 梳理清楚作品中的有關(guān)作文做人的認(rèn)識;
(2) 翻譯引用的文句的內(nèi)涵;
(3) 體會引用文句所體現(xiàn)出的作文做人的觀點(diǎn);
(4) 聯(lián)系現(xiàn)實和自我,談自己對于作文做人的領(lǐng)悟。
1、對比閱讀作者的《論價值的層次》、《我為什么信持辯證唯物 主義》、《論價值和價值觀》《中國知識分子與人文精神》、《生命與道 德》等學(xué)術(shù)論文,比較作者的文章思維,提高對作者哲學(xué)觀的理性特 點(diǎn)的認(rèn)識。
2、課外拓展閱讀陳四益的《精神保姆》、陳倉的《塞文失馬是福 還是禍》、畢淑敏的《珍惜憤怒》等文章,感受作者的理性思維精神。