七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第七單元 29《古文二則》教學(xué)課件 語(yǔ)文版

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1、29 古 文 二 則郢郢 人人1. 1. 積累積累“堊堊”“”“斫斫”“”“質(zhì)質(zhì)”等文言詞語(yǔ)，疏通課等文言詞語(yǔ)，疏通課文大意。文大意。2.2.理解故事中蘊(yùn)含的寓意。理解故事中蘊(yùn)含的寓意。3.3.感知莊子對(duì)惠子的淳厚真摯之情。感知莊子對(duì)惠子的淳厚真摯之情。 莊子（約前莊子（約前369369前前286286），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家的代表人物。與道家始道家的代表人物。與道家始祖老子并稱祖老子并稱“老莊老莊”。代表。代表作品為作品為莊子莊子，其中名篇，其中名篇有有逍遙游逍遙游齊物論齊物論等等 。 莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：曰：“郢人堊漫其鼻端若

2、蠅翼，使匠石郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。而鼻不傷。郢人立不失容。 譯文：譯文：莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墓地，莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墓地，回過(guò)頭來(lái)對(duì)跟隨的人說(shuō)：回過(guò)頭來(lái)對(duì)跟隨的人說(shuō)：“郢地有個(gè)人郢地有個(gè)人把白石灰泥涂抹在他自己的鼻尖上，像把白石灰泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子呼呼作削掉這一小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白石灰泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受石灰泥

3、完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷，郢人站在那里沒(méi)有改變神色。傷，郢人站在那里沒(méi)有改變神色。 顧：顧：漫：漫：若：若：運(yùn)：運(yùn)：聽(tīng)：聽(tīng)：回頭看。回頭看。像。像。揮動(dòng)。揮動(dòng)。聽(tīng)信，聽(tīng)任。聽(tīng)信，聽(tīng)任。 斫：斫： 砍，削?？常?。重點(diǎn)詞語(yǔ)重點(diǎn)詞語(yǔ)同同“墁墁”，涂抹。，涂抹。 宋元君聞之，召匠石曰：宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人嘗試為寡人為之。為之。匠石曰：匠石曰：臣則嘗能斫之。雖臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。然，臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也，自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。” 譯文：譯文：宋元君知道了這件事，召宋元君知道了這件事，召見(jiàn)匠石說(shuō)：見(jiàn)匠石說(shuō)：你為我也這么

4、試試你為我也這么試試。匠石說(shuō)：匠石說(shuō)：我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。即使如此，我可以搭尖上的小白點(diǎn)。即使如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了。配的伙伴已經(jīng)死去很久了。自從惠自從惠子離開(kāi)了人世，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)子離開(kāi)了人世，我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了，我沒(méi)有可以與之論辯的人了。手了，我沒(méi)有可以與之論辯的人了?！眹L試：嘗試：曾經(jīng)。曾經(jīng)。嘗：嘗：雖然：雖然：試驗(yàn)。試驗(yàn)。即使如此。即使如此。召：召：質(zhì)：質(zhì)：對(duì)象，搭檔。對(duì)象，搭檔。 重點(diǎn)詞語(yǔ)重點(diǎn)詞語(yǔ)召見(jiàn)。召見(jiàn)。通假字通假字郢人堊漫其鼻端若蠅翼郢人堊漫其鼻端若蠅翼 “_”_”同同“_”_”，_答案：漫答案：漫 墁墁 涂抹涂抹古今

5、異義古今異義（1 1）顧謂從者曰）顧謂從者曰古義：古義：_ _ 今義：照料，照顧今義：照料，照顧（2 2）匠石運(yùn)斤成風(fēng)）匠石運(yùn)斤成風(fēng) 古義：古義：_ _ 今義：中國(guó)市制重量單位今義：中國(guó)市制重量單位 （3 3）吾無(wú)以為質(zhì)）吾無(wú)以為質(zhì) 古義：古義：_ _ 今義：本體，本性今義：本體，本性回頭看回頭看錛子，削平木料的工具錛子，削平木料的工具 對(duì)象，搭檔對(duì)象，搭檔 本文講述了一個(gè)什么樣的故事？本文講述了一個(gè)什么樣的故事？ 莊子路過(guò)惠施墓前講了一則姓石的匠人削去郢人莊子路過(guò)惠施墓前講了一則姓石的匠人削去郢人鼻尖上的污漬的故事。鼻尖上的污漬的故事。1.1.由莊子所講的寓言可以引申出一個(gè)什么成語(yǔ)由莊子所講

6、的寓言可以引申出一個(gè)什么成語(yǔ)? ?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的含義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的含義。運(yùn)斤成風(fēng)運(yùn)斤成風(fēng) 形容手法熟練，技藝高超。形容手法熟練，技藝高超。2.2.從從“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣言之矣”一句話中表達(dá)出莊子和惠子有怎樣的一句話中表達(dá)出莊子和惠子有怎樣的感情感情? ?表達(dá)了莊子和惠子之間淳厚真摯的感情。表達(dá)了莊子和惠子之間淳厚真摯的感情。 3.3.莊子所講的這則寓言蘊(yùn)含著怎樣的道理？莊子所講的這則寓言蘊(yùn)含著怎樣的道理？郢人信賴匠石，才能讓匠石削去自己鼻子尖郢人信賴匠石，才能讓匠石削去自己鼻子尖上的污漬，并且在匠石的利斧揮動(dòng)之下，面上的污漬，并且在匠石的利斧

7、揮動(dòng)之下，面不改色心不跳，對(duì)于匠石得以發(fā)揮卓越本領(lǐng)，不改色心不跳，對(duì)于匠石得以發(fā)揮卓越本領(lǐng)，信任是必不可少的條件。它告誡人們，要以信任是必不可少的條件。它告誡人們，要以誠(chéng)相托，以心相??；信賴，能夠產(chǎn)生力量。誠(chéng)相托，以心相?。恍刨?，能夠產(chǎn)生力量。做成一件事情，都是內(nèi)因與外因結(jié)合的結(jié)果，做成一件事情，都是內(nèi)因與外因結(jié)合的結(jié)果，你能結(jié)合實(shí)例，談?wù)勛约旱母惺軉崮隳芙Y(jié)合實(shí)例，談?wù)勛约旱母惺軉? ?郢郢人人匠石匠石郢人郢人運(yùn)斤成風(fēng)運(yùn)斤成風(fēng)立不失容立不失容以誠(chéng)相托以誠(chéng)相托以心相印以心相印伯伯 牙牙 善善 鼓鼓 琴琴 1. 1. 積累積累“善善”“”“卒卒”“”“念念”等文言詞語(yǔ)，疏通大等文言詞語(yǔ)，疏通大 意

8、。意。 2. 2. 正確流利地朗讀課文，背誦課文。正確流利地朗讀課文，背誦課文。3. 3. 體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。 列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)道列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家，鄭國(guó)人，著名的思想家、家，鄭國(guó)人，著名的思想家、文學(xué)家。代表作品為文學(xué)家。代表作品為列列子子，其中名篇有，其中名篇有愚公移愚公移山山夸父追日夸父追日杞人憂杞人憂天天等等。 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，善哉，峨峨兮若泰山。峨峨兮若泰山?！敝驹诹魉娮悠谠唬褐驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。善哉，洋洋兮

9、若江河。”伯牙所念，伯牙所念，鐘子期必得之。鐘子期必得之。 譯文：譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，意念（出現(xiàn)）登高山傾聽(tīng)。伯牙彈琴，意念（出現(xiàn)）登高山的情景，鐘子期說(shuō)：的情景，鐘子期說(shuō)：“好啊！山高的樣好啊！山高的樣子像泰山。子像泰山?！? (伯牙伯牙) )意念（出現(xiàn)）流水意念（出現(xiàn)）流水的情景，鐘子期說(shuō)：的情景，鐘子期說(shuō)：“好??！盛大的樣好啊！盛大的樣子像江河。子像江河?！辈佬闹邢氲降?，鐘子期伯牙心中想到的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。都能領(lǐng)會(huì)。善：善：鼓琴：鼓琴：志：志：洋洋：洋洋：念：念：擅長(zhǎng)。擅長(zhǎng)。意念，心情。意念，心情。盛大的樣子。盛大的樣子。想。想。 峨

10、峨：峨峨：山高。山高。重點(diǎn)詞語(yǔ)重點(diǎn)詞語(yǔ)得：得： 領(lǐng)會(huì)。領(lǐng)會(huì)。彈琴。彈琴。 伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒操，更造崩山之音，曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志善哉，子之聽(tīng)夫志, ,想象猶吾心也。吾于想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？何逃聲哉？” 譯文：譯文：伯牙在泰山的北面游覽，伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，停在巖石下，心里傷突然遇到暴雨，停在巖石下，心里傷感，于是拿過(guò)琴?gòu)椓似饋?lái)。起先是大感，于

11、是拿過(guò)琴?gòu)椓似饋?lái)。起先是大雨琴曲，再?gòu)棾霰郎降那偾?，每有曲雨琴曲，再?gòu)棾霰郎降那偾?，每有曲子彈奏，鐘子期總能點(diǎn)明他的情趣。子彈奏，鐘子期總能點(diǎn)明他的情趣。伯牙于是放下琴感嘆地說(shuō)：伯牙于是放下琴感嘆地說(shuō)：“好啊，好啊，好??！你所聽(tīng)到的心意，想像到的就好?。∧闼?tīng)到的心意，想像到的就如同我心里所想像到的一樣。我從哪如同我心里所想像到的一樣。我從哪里隱藏我的聲音呢？里隱藏我的聲音呢？” 卒：卒：拿，拿過(guò)來(lái)。拿，拿過(guò)來(lái)。援：援：霖雨：霖雨：通通“猝猝”，突然。，突然。 連綿大雨。連綿大雨。陰：陰：操：操：琴曲名。琴曲名。重點(diǎn)詞語(yǔ)重點(diǎn)詞語(yǔ)山的北面。山的北面。窮：窮：窮盡。窮盡。逃：逃： 逃避。逃避。通假

12、字通假字卒逢暴雨卒逢暴雨 “_”_”通通“_”_”，_答案：卒答案：卒 猝猝 突然突然古今異義古今異義（1 1）伯牙善鼓琴）伯牙善鼓琴古義：古義：_ _ 今義：善良今義：善良 （2 2）伯牙游于泰山之陰）伯牙游于泰山之陰 古義：古義：_ _ 今義：陰天，陰暗等今義：陰天，陰暗等 （3 3）鐘子期輒窮其趣）鐘子期輒窮其趣 古義：古義：_ _ 今義：貧窮今義：貧窮 擅長(zhǎng)擅長(zhǎng)山的北面山的北面 窮盡窮盡 本文記敘了一個(gè)怎樣的故事？本文記敘了一個(gè)怎樣的故事？文章記敘了伯牙喜歡彈琴，鐘子期有很高的音文章記敘了伯牙喜歡彈琴，鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，他們互為知音的故事。樂(lè)鑒賞能力，他們互為知音的故事。1.

13、1. 你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。2.“2.“高山流水覓知音高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出鐘子期堪稱伯牙的中的哪句話可以看出鐘子期堪稱伯牙的“知音知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音知音”的理解。的理解?！安浪睿娮悠诒氐弥?。伯牙所念，鐘子期必得之?！被蚧颉扒孔?，鐘子曲每奏，鐘子期輒窮其趣。期輒窮其趣?！?” 真正的真正的“知音知音”是指能彼此了解，是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。心心相印，心意相通的人。3.3.只有鐘子期能

14、聽(tīng)懂伯牙的琴聲，最能明只有鐘子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？ 快樂(lè)、激動(dòng)、興奮快樂(lè)、激動(dòng)、興奮 1.1.伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧，還會(huì)有哪些景色？山、江河吧，還會(huì)有哪些景色？還會(huì)有還會(huì)有1 1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2 2：春天百花盛開(kāi)。：春天百花盛開(kāi)。3 3：冬：冬天白雪皚皚天白雪皚皚 2.2.課文寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，課文寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。高山流水，非知音不能聽(tīng)高山流水，非知音不能聽(tīng)。 宋宋文天祥文天祥