湖南省株洲縣淥口鎮(zhèn)中學(xué)八年級(jí)語文下冊(cè) 第課 馬說教案 新人教版

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1、 馬說 一、授課學(xué)時(shí)：2課時(shí) 二、教學(xué)目標(biāo)： 2、能力目標(biāo) （1）、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。 （2）、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。 3、情感態(tài)度及價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。 4、教學(xué)重點(diǎn) （1）、朗讀課文，背誦課文。 （2）、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意。 教學(xué)難點(diǎn) （1）、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。 （2）、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn)。 三、教學(xué)手段與方法：朗讀教學(xué)法、討論點(diǎn)撥法

2、、延伸拓展法 四、教學(xué)準(zhǔn)備：錄音帶、錄音機(jī)、小黑板 五、教學(xué)過程： 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 (請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。) 相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。 今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對(duì)伯樂

3、和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。 二、解題 《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。 說，是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。 三、作者介紹。 韓愈（768-824）字退之，河陽（今河南孟縣）人，郡望昌黎，自稱昌黎韓愈，所以后人又稱他為韓昌黎。貞元八年（792）中進(jìn)士后，過了四年才被宣武節(jié)度使任命為觀察推官，貞元十八年（802）授四門博士，歷遷監(jiān)察御史，因上書言關(guān)中災(zāi)情被貶為陽山（今屬廣東）縣令，元和初任江陵府

4、法曹參軍，國(guó)子監(jiān)博士，后隨宰相裴度平淮西之亂，遷刑部侍郎，又因上表諫憲宗迎佛骨被貶潮州刺史，穆宗時(shí)，任國(guó)子監(jiān)祭酒，兵部、吏部侍郎等。有《昌黎先生集》。 在中唐，韓愈可以說是非常重要的文學(xué)家。一方面他有大量杰出的詩文作品，另一方面，他作為文壇詩壇的領(lǐng)袖，廣交文友，提攜獎(jiǎng)掖，不遺余力，在他周圍聚集了不少志趣相投，風(fēng)格相近的文人。他不僅大力稱贊比他年長(zhǎng)的孟郊，還獎(jiǎng)拔比他年輕的賈島，又鼓勵(lì)李賀這位天才詩人，并為他因避父諱而不得參加科舉而大聲疾呼；此外，他還與皇甫湜、盧仝、樊宗師、劉叉、李翱等有密切交往。這樣，他與他周圍的這些文人便形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，并以他本人為主將，掀起了一個(gè)很有影響的新詩潮?！?

5、四、通讀課文，整體感知 1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。 2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。 3．思考討論： (1)文中千里馬指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻人才。 (2)伯樂指的是什么? 要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。 (3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。 五、再讀課文，深入探究 (一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。 1．指名朗讀第一自然段。 2．思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。 (2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)? 要點(diǎn)提示： (1)無識(shí)馬者則名馬無名。 (2)先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬

6、來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。 3．齊讀第一自然段。 (二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。 1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。 2。思考討論。 (1)概括本段內(nèi)容。 (2)跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 要點(diǎn)提示： (1)無識(shí)馬者則千里馬無法日行千里。 (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽；沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。 六、課堂練習(xí)。 從千里馬的角度出發(fā)，寫一段話。內(nèi)容

7、不限。 七、作業(yè)布置。 1、熟讀課文。 2、將課文翻譯成現(xiàn)代文。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)引入 齊聲朗讀課文。 二、學(xué)習(xí)課文第三自然段。 1．請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。 2．思考討論： (1)概括本段內(nèi)容。 (2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? (3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣? (4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的? 要點(diǎn)提示： (1)妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。 (2)排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。 (3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起

8、調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。 (4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。 3．齊讀第三自然段。 三、歸納課文。 1．讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤? 2．你如何看待這一問題的? 要點(diǎn)提示： 1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。 2．閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。 四、課堂練習(xí)。 1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品? 2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容? 3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文。 五、總結(jié)歸納。 本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。 六、布置作業(yè) 1．完成“拓展探究”中的三項(xiàng)作業(yè)。 2．背誦課文。 4