高中語文 第四課貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉（二）課件 新人教版選修《中外傳記作品選讀》

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1、花犯梅花宋周邦彥粉墻低，梅花照眼，依然舊風(fēng)味。露痕輕綴。疑凈洗鉛華，無限佳麗。去年勝賞曾孤倚，冰盤同燕喜。更可惜，雪中高樹，香篝薰素被。今年對(duì)花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上，旋看飛墜。相將見、翠丸薦酒，人正在、空江煙浪里。但夢(mèng)想、一枝瀟灑，黃昏斜照水?！竞喗椤炕ǚ福~牌名。又名繡鶯鳳花犯?！胺刚{(diào)”詞之一，始于周邦彥。雙調(diào)，一百零二字，仄韻?！咀⒔狻空昭郏河橙胙酆煛ｃU華：即鉛粉，古代婦女常用來擦臉的脂粉。冰盤：白瓷盤子。以其潔白如冰，故稱。燕喜：燕通“宴”。燕喜，過節(jié)時(shí)候飲宴。香篝(gu)：用來熏衣的熏籠。旋看：不大功夫看到。旋，唐俗語，猶音“隨后”。相將：之后，隨后。翠丸薦酒：

2、翠丸，青梅。用青梅來佐酒。黃昏斜照水：化用宋林逋山園小梅詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”之語?！竟适隆恐馨顝戇@詞時(shí)，已準(zhǔn)備離開他做官的地方他往?？椭泄录?，梅花曾是他惟一知己，如今要舍它而去，心里實(shí)在難過。由此又想到自己近年來行蹤不定，宦情冷落，頗有身世之感，于是借梅花抒懷。全詞寫了賞梅的今日、昔日、來日，詞思在這時(shí)向上跳動(dòng)變換，詞筆則圓美流轉(zhuǎn)。 白粉墻低低的，墻頭伸出一棵大梅樹，樹枝上開滿了珠子似的梅花，映入人的眼簾，依然是往年的神韻風(fēng)味?；ㄞp上點(diǎn)綴著淡淡的露珠痕跡，花朵好像洗凈脂粉的美人那樣淡雅，顯露出無限的天然美麗。去年賞梅時(shí)我一人曾獨(dú)倚花枝，宴席上又喜嘗過白玉盤上青梅的滋味。更可

3、愛的是被白雪密密壓在枝椏上的梅樹，宛如在熏籠上蓋了一床雪白的被子。 今年來賞梅，最是行色匆匆，相逢時(shí)只覺得梅花好似含著離別的怨恨，依依眷戀，因憂愁憔悴了許多。久久沉吟地佇望著，青苔上，那花瓣兒旋舞著飛落了下來?？梢韵胂笠院竽橇ＡＧ嗝?，將成為人們佐酒之物。那時(shí)節(jié)，我正乘坐著小船，在煙波浩淼的江水中浮沉進(jìn)退。我只能在夢(mèng)中想象著，有一枝紅梅伸出粉墻，在夕陽照耀下，瀟瀟灑灑倒映入清清亮亮的池水里。(2010年高考北京卷)(原文在前課)17通讀全文，回答下面問題。(7分)(1)文章第段開頭說“我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無緣”，作者與海棠花真的是“無緣”嗎？為什么？(3分)答：_(2)簡要分析“海

4、棠花”在文中所起的作用。(4分)答：_【解析】注意一切的選材都是為表達(dá)中心服務(wù)，前面的描寫，是為后文張本的。“但卻似乎與海棠花無緣”引出下文的回憶，并使有關(guān)片斷串聯(lián)起來?！敬鸢浮?1)并非無緣。文中的一些片斷看似與海棠花無緣，但海棠花最終喚醒了作者濃烈的鄉(xiāng)思，使“有緣”構(gòu)成了文章的歸結(jié)點(diǎn)。(2)海棠花構(gòu)成了文章的行文線索。海棠花寄托了作者的鄉(xiāng)思，升華了作者的愛國情感?！久}立意】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。 18第段畫線部分狀寫了作者怎樣的心境？這與下文有什么關(guān)聯(lián)？(4分) 答： _【解析】理解句子含意，要注意句子所在語段的位置及意思，并分析句中重點(diǎn)詞語，如“不能

5、平靜”“掙扎”?！敬鸢浮繝顚懥俗髡邟暝诨孟牒同F(xiàn)實(shí)、祖國和異域之間，無法獲得安寧的心境。對(duì)心境的描寫為下文作者被海棠花喚醒思鄉(xiāng)之情作了心理與情感的鋪墊。【命題立意】本題考查理解文中重要句子的含意及其作用，能力層級(jí)為B級(jí)。 19第段“故鄉(xiāng)和祖國雖然遠(yuǎn)在天邊，但是現(xiàn)在它們卻近在眼前。我離開它們的時(shí)間愈遠(yuǎn)，它們卻離我愈近”一句傳達(dá)了作者對(duì)于“距離”的怎樣的體驗(yàn)？試結(jié)合你的成長記憶或讀過的文學(xué)作品談?wù)勛约簩?duì)這一距離體驗(yàn)的感受。(不少于200字)(10分) 答： _【解析】本題是一道延伸閱讀題，作者的體驗(yàn)要結(jié)合文本，而自己的體驗(yàn)感受，一定要緊扣題干要求的成長記憶或讀過的文學(xué)作品來談，忌泛泛而談?！敬鸢浮?/p>

6、(示例)當(dāng)作者身在祖國時(shí)，也許自己沒有體會(huì)到自己對(duì)祖國的那份濃烈的愛，而當(dāng)他遠(yuǎn)離祖國身處異鄉(xiāng)的時(shí)候，他才感覺到祖國在他心里的分量，那份愛，折磨著他，讓他無時(shí)無刻不想起它，正是這樣，他才感到距離遠(yuǎn)了，而在心里，他跟祖國的距離更近了。讀高中才離開家的我，原來并沒有意識(shí)到相陪相伴的家鄉(xiāng)有多深的感情，總想遠(yuǎn)離它，因?yàn)樗粔虬l(fā)達(dá)。等到離開它，才發(fā)現(xiàn)，時(shí)間一長，越長越想它，而夢(mèng)中多少次曾回到它身旁，離它遠(yuǎn)了，可又離它更近了，它就長在了我的心里，無法分離。我知道，今生也許會(huì)離它越來越遠(yuǎn)，可我也會(huì)跟它越來越近。【命題立意】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)文章的延伸性思考。 1識(shí)記字詞，了解課文內(nèi)容； 2學(xué)習(xí)貝多芬

7、以頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?解釋詞語肆無忌憚：任意妄為，沒有一點(diǎn)兒顧忌。癥結(jié)：中醫(yī)指腹腔內(nèi)結(jié)塊的病。比喻事情弄壞或不能解決的關(guān)鍵。寧謐：寧靜接踵而至：后面的人的腳尖接著前面人的腳跟來到。形容人多，接連不斷。出其不意：趁對(duì)方?jīng)]有料到就采取行動(dòng)。麻木不仁：肢體麻木，沒有感覺，比喻對(duì)外界的事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心?？耧j：急驟的暴風(fēng)，比喻猛烈的潮流或力量。傳記文學(xué)及其分類傳記可分為兩類：一是歷史性傳記。以記述歷史事實(shí)為主，包括史記、紀(jì)傳、傳略、年譜等，多屬歷史或?qū)W術(shù)著作。二是文學(xué)性傳記。以歷史事實(shí)為根據(jù)，不是抽象概念的敘述，而是采用形象化的手法，通過描寫人物的語言、行動(dòng)、心理、細(xì)節(jié)等，刻畫出生動(dòng)的個(gè)

8、性鮮明的形象，從而如實(shí)地再現(xiàn)人物的經(jīng)歷。它不僅具有史料價(jià)值，而且富于藝術(shù)感染力。文學(xué)性傳記又有著不同文體類型，如人物傳記、自傳、評(píng)傳、小傳、回憶錄、長篇或中篇傳記文學(xué)等，有著不同的文體特征和實(shí)用功能。在使用中要注意區(qū)分它們之間的文體差別。 人物傳記，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說，不過其基本人物和情節(jié)必須符合真實(shí)性原則，可以運(yùn)用想像手法，來恢復(fù)其失落的事件環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)。也就是說，在原始資料的搜集、整理過程中，基本事實(shí)應(yīng)該客觀真實(shí)。而一旦進(jìn)入具體的研究和評(píng)價(jià)，“客觀”就將被大大地打折扣。歷史一旦被人敘述出來，就必然打上敘述者的主觀印記。敘述者是潛在而又無處不在的，被敘述著的歷史只能是敘述者認(rèn)識(shí)、理解中

9、的歷史。歷史的生命與價(jià)值就在于它處于沒有終點(diǎn)的被認(rèn)識(shí)、被理解的過程之中。一位作家的過去應(yīng)當(dāng)放在同樣的意義上來理解。因此，傳記作者將作家呈現(xiàn)出來的同時(shí)，也會(huì)真誠地袒露自己的胸懷。 寫雪萊傳的法國傳記作家安德烈莫洛亞普說：“與其把這本書寫成一部歷史作品或評(píng)價(jià)性作品，倒不如把它寫成一部小說。誠然，書中所列舉的事件無疑都是確鑿的；而且，凡在雪萊的朋友們所寫的回憶錄以及他本人的書信和詩集里，未予闡明過的一句話或一種想法，我也決不妄加引用。不過，我竭力把這些真實(shí)的素材按事情發(fā)展的邏輯整理得井井有條，給人一種自然、清晰的印象，就像小說給人的印象一樣?！边@種寫法顯然更易于表現(xiàn)作家內(nèi)在的真實(shí)，因?yàn)樗⒅氐氖恰笆?/p>

10、情發(fā)展的邏輯”，而非拘泥于一般的史實(shí)和生命過程。 自傳有兩種情況。一種是屬于常用事務(wù)文書，是干部履歷文件中的一個(gè)必要組成部分。它文字平實(shí)、簡潔，比較客觀地展示出傳主的社會(huì)生活經(jīng)歷和思想發(fā)展軌跡。另一種屬于自述性文學(xué)作品，比較接近于傳記文學(xué)，是一種用第一人稱敘述的人物傳記。中國自傳文學(xué)的產(chǎn)生，并不晚于史記所載諸傳，且代有所作，可謂源遠(yuǎn)流長，但自傳并未單獨(dú)成體，而是寓于其他諸種文體之中，如書的自序、詩歌、墓志銘，乃至表、狀之中，有些自傳又以詼諧之筆出之，如五柳先生傳等，使人莫辨其虛實(shí)。所謂自傳，其出發(fā)點(diǎn)本來應(yīng)該是覺察到自己與別人的不同，從而確定自己的存在，通過自傳應(yīng)該可以看到作傳者自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)

11、。 評(píng)傳是一種跨類文體。是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。它處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。作者要“評(píng)”“傳”結(jié)合，敘中有論，傳中有評(píng)。如王德勝的宗白華評(píng)傳，一方面系統(tǒng)地論述了宗白華的學(xué)術(shù)思想，客觀地評(píng)價(jià)了他在詩歌創(chuàng)作、哲學(xué)、美學(xué)方面的學(xué)術(shù)成就；另一方面，在評(píng)傳的基礎(chǔ)上，作者還深刻闡述了自己對(duì)哲學(xué)、詩歌、歷史尤其是美學(xué)方面的一些獨(dú)到見解和看法。 小傳是一種主要附著于著述之中的簡短文字。它粗線條、簡要地介紹作者的社會(huì)經(jīng)歷、思想軌跡、興趣愛好、性格特征、主要著述等。如老舍寫于文集之前的我的小傳?！敬鸢浮緽(A項(xiàng)，“露”應(yīng)讀l；C項(xiàng)，“亙”應(yīng)讀n；D項(xiàng)“箋”應(yīng)讀jin。)【答案】B(

12、A項(xiàng)“遇人不淑”指女子嫁了一個(gè)品質(zhì)不好的丈夫。后泛指結(jié)交了不正派的人。B項(xiàng)“響遏行云”形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動(dòng)著的云彩也被止住了。此處不合語境。C項(xiàng)“他山之石，可以攻玉”意思是說，別的山上的石頭可以作為礪石，用來琢磨玉器。后喻指他人的做法或意見能夠幫助自己改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤或提供借鑒。D項(xiàng)“無獨(dú)有偶”雖然罕見，但并非只有一個(gè)，還有一個(gè)能與它配成一對(duì)的，表示兩個(gè)人或兩件事十分相似，多用于貶義。) 3下列各句中，沒有語病的一句是() A要想攢錢，最好的辦法就是開源節(jié)流。她決定每天下班后，利用19點(diǎn)到22點(diǎn)的時(shí)間在小區(qū)門口擺攤賣手套、襪子等保暖用品。 B一些貪官鋃鐺入獄后，痛哭流涕，追悔莫及：我由于

13、把自己等同于生活中的一個(gè)普通人，所以做出了違法亂紀(jì)的事。 C北京奧運(yùn)會(huì)的成功，靠的是中國人民和世界各國人民共同努力所取得的，榮譽(yù)屬于國際奧林匹克大家庭。 D今年春運(yùn)期間，鐵路部門將在廣州、成都兩地試行購買火車票實(shí)名制，目前鐵路部門已經(jīng)投入數(shù)億元，做好實(shí)名制購票、驗(yàn)票的硬件準(zhǔn)備?！敬鸢浮緿(A項(xiàng)搭配不當(dāng)，后面內(nèi)容只搭配“開源”。B項(xiàng)不合邏輯，因果關(guān)系不成立。C項(xiàng)句式雜糅，“靠的是中國人民和世界各國人民共同努力”和“是中國人民和世界各國人民共同努力所取得的”兩種句式。) 4下列各句中，加點(diǎn)的詞必須保留的一句是 () A教學(xué)實(shí)踐告訴我們，進(jìn)行教學(xué)改革和研究的專家需要有世界的眼光，更需要加強(qiáng)國際間的交

14、流與合作。 B整個(gè)科技園區(qū)投入了約200億元建設(shè)資金，其中大部分資金來自于銀行貸款，少部分資金來自于財(cái)政收入。 C所謂經(jīng)濟(jì)增加值是指扣除全部資本成本的經(jīng)營回報(bào)，是企業(yè)稅后凈營業(yè)利潤，是為出資人創(chuàng)造的“真正的利潤”。 D隨著汽車銷量的“爆棚”，汽車金融業(yè)務(wù)也隨之水漲船高，都已超額完成了年初的目標(biāo)?！敬鸢浮緾(A項(xiàng)“際”即“間”，B項(xiàng)“自”即“于”，D項(xiàng)“已”與“了”重復(fù)。) 5對(duì)下列語句賞析不正確的一項(xiàng)是 () A這一幅像之于貝多芬以后的肖像，無異葛冷的拿破侖肖像之于別的拿破侖像，那張嚴(yán)峻的臉，活現(xiàn)出波那帕脫充滿著野心的火焰。貝多芬在畫上顯得很年輕，似乎不到他的年紀(jì)，瘦削的，筆直的，高領(lǐng)使他頭頸

15、僵直，一副睥睨一切和緊張的目光。他知道他的意志所在；他相信自己的力量。 這是史丹霍塞給年輕時(shí)的貝多芬畫的肖像，準(zhǔn)確、傳神。作者用對(duì)比和白描手法將他同拿破侖進(jìn)行對(duì)比，此時(shí)的貝多芬尚未經(jīng)受苦難的折磨，因此外表冷峻、內(nèi)心狂熱。僵直的頭頸、“睥睨一切”的目光，更是惟妙惟肖地刻畫出貝多芬的孤高冷傲，表現(xiàn)出他的自信、野性、勇氣、意志、力量和面對(duì)世俗、苦難的剛強(qiáng)不屈。他要用藝術(shù)使可憐的人受益。 B然而痛苦已在叩門；它一朝住在他身上之后永遠(yuǎn)不再退隱。1796至1800年間，耳聾已開始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受劇烈的痛楚折磨，聽覺越來越衰退。在好幾年中他瞞著人家，連對(duì)最心愛的朋友們也不說。 “痛苦已在叩

16、門”“耳聾已開始它的酷刑”，羅曼羅蘭用了擬人化的手法敘寫耳聾對(duì)貝多芬的沉痛打擊，讓人感到的是歐亨利式的“含淚的微笑”，愈加感受到人物的悲苦命運(yùn)。不僅是肉體上的，更多的是精神上的！耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死滅。 C塞弗烈特和葛里巴扎說他興致很好，心靈活躍，處世接物彬彬有禮，對(duì)可厭的人也肯忍耐，穿著很講究；而且他巧妙地瞞著大家，甚至令人不覺得他耳聾；他們說他身體很好，除了目光有些近視之外。在曼勒替他畫的肖像上，我們也可看到一種浪漫底克的風(fēng)雅，微微有些不自然的神情。貝多芬要博人歡心，并且知道已經(jīng)博得人家歡心。猛獅在戀愛中：它的利爪藏起來了。 “猛獅在戀愛中：它的利爪藏起

17、來了?！边@是一個(gè)非常新巧、貼切的比喻，生動(dòng)、準(zhǔn)確地描寫出這戀愛中的貝多芬在舉動(dòng)和生活方式上發(fā)生的奇妙變化，像一頭藏起利爪，變得溫柔的猛獅：有興致，講禮貌，穿著講究，討人歡心，浪漫風(fēng)趣。這是戀愛的神奇力量！但這只是淵源于暫時(shí)妥協(xié)精神，他眼睛深處、骨子里面仍然是可怕的力量，任性的脾氣，突發(fā)的憤怒，仍然是桀驁不馴。D突然，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日的清明重又還給了我們。這句話運(yùn)用象征手法寫貝多芬音樂的巨大作用。貝多芬用不屈的精神寫成的音樂，引起了人的共鳴，讓人獲得了與苦難作斗爭(zhēng)的勇氣和希望，驅(qū)除了人們心中的黑暗，給人帶來白日的光明?！敬鸢浮緿(“象征”不對(duì))閱讀下

18、面語段，完成67題。耳朵完全聾了。從1815年秋天起，他和人們只有筆上的往還。最早的談話手冊(cè)是1816年的。關(guān)于1822年斐但麗奧預(yù)奏會(huì)的經(jīng)過，有興特勒的一段慘痛的記述可按。“貝多芬要求親自指揮最后一次的預(yù)奏從第一幕的二部唱起，顯而易見他全沒聽見臺(tái)上的歌唱。他把樂曲的進(jìn)行延緩很多；當(dāng)樂隊(duì)跟著他的指揮棒進(jìn)行時(shí)，臺(tái)上的歌手自顧自地匆匆向前。結(jié)果是全局都紊亂了。經(jīng)常的樂隊(duì)指揮翁洛夫，不說明什么理由，提議休息一會(huì)兒；和歌唱者交換了幾句說話之后，大家重新開始。同樣的紊亂又發(fā)生了。不得不再休息一次。在貝多芬指揮之下，無疑是干不下去的了；但怎樣使他懂得呢？沒有一個(gè)人有心腸對(duì)他說：“走吧，可憐蟲，你不能指揮了

19、?！必惗喾也话财饋?，騷動(dòng)之余，東張西望，想從不同的臉上猜出癥結(jié)所在；可是大家都默不作聲。他突然用命令的口吻呼喚我。我走近時(shí)，他把談話手冊(cè)授給我，示意我寫。我便寫著：“懇求您勿再繼續(xù)，等回去再告訴您理由?！庇谑撬卉S下臺(tái)，對(duì)我嚷道：“快走！”他一口氣跑回家里；進(jìn)去，一動(dòng)不動(dòng)地倒在便榻上，雙手捧著他的臉；他這樣一直到晚飯時(shí)分。用餐時(shí)他一言不發(fā)，保持著最深刻的痛苦的表情。晚飯以后，當(dāng)我想告別時(shí)，他留著我，表示不愿獨(dú)自在家。等到我們分手的辰光，他要我陪著去看醫(yī)生，以耳科出名的在我和貝多芬的全部交誼中，沒有一天可和這11月里致命的一天相比。他心坎里受了傷，至死不曾忘記這可怕的一幕的印象?！?這一段內(nèi)容寫

20、的是_?！敬鸢浮控惗喾矣H自指揮他生平最后一次(下面的一次是“參與指揮”)音樂會(huì)的情形。7畫線的句子說明了什么？_【答案】說明指揮這次音樂會(huì)的失敗對(duì)貝多芬的打擊之大。閱讀下面語段，完成第8題。親愛的貝多芬！多少人已頌贊過他藝術(shù)上的偉大。但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一般受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對(duì)著世界的劫難感到憂傷時(shí)，他會(huì)到我們身旁來，好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對(duì)德與惡的庸俗，斗爭(zhēng)到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈(zèng)我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂，一種感到與神同在的醉意，仿佛在他和大自然不息地溝通之下，他竟感染了自然的深邃的力。葛里巴扎對(duì)貝多芬是欽佩之中含有懼意的，在提及他時(shí)說：“他所到達(dá)的那種境界，藝術(shù)竟和獷野與古怪的原子混合為一。”舒芒提到第五交響樂時(shí)也說：“盡管你時(shí)常聽到它，它對(duì)你始終有一股不變的威力，有如自然界的現(xiàn)象，雖然時(shí)時(shí)發(fā)生，總教人充滿著恐懼與驚異?！彼拿苡雅d特勒說：“他抓住了大自然的精神?！边@是不錯(cuò)的：貝多芬是自然界的一股力；一種原始的力和大自然其余的部分接戰(zhàn)之下，便產(chǎn)生了荷馬史詩般的壯觀。8這一段運(yùn)用_的表達(dá)方式，寫出了_【答案】議論，對(duì)貝多芬的高度評(píng)價(jià)貝多芬精神偉大的影響力。