福建師范大學(xué)21秋《文學(xué)創(chuàng)作論》期末考核試題及答案參考21

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1、福建師范大學(xué)21秋《文學(xué)創(chuàng)作論》期末考核試題及答案參考 1. 對(duì)文學(xué)作品的不同類型加以區(qū)分是文學(xué)實(shí)踐發(fā)展到一定階段的必然要求。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：A 2. 下列哪些屬于中國(guó)古代小說(shuō)?A.《竇娥冤》B.《世說(shuō)新語(yǔ)》C.《西游記》D.《西廂記》 下列哪些屬于中國(guó)古代小說(shuō)? A.《竇娥冤》 B.《世說(shuō)新語(yǔ)》 C.《西游記》 D.《西廂記》 正確答案：BC 3. 文學(xué)與科學(xué)的主要區(qū)別包括( )。 A.反映對(duì)象上的差別 B.思維習(xí)慣上的差別 C.創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值差別 D.文學(xué)家與科學(xué)家的理想態(tài)度上的差別 參考答案：AB

2、D 4. 敘事性作品是以情感為表現(xiàn)目的和表現(xiàn)對(duì)象的作品。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：B 5. 《詠懷》詩(shī)82首是正始詩(shī)人阮籍的代表作，具有言近意遠(yuǎn)、寄托遙深的特點(diǎn)。( ) 《詠懷》詩(shī)82首是正始詩(shī)人阮籍的代表作，具有言近意遠(yuǎn)、寄托遙深的特點(diǎn)。( ) 正確答案：對(duì) 6. 20世紀(jì)初，除了詹姆士的理論經(jīng)杜威等人的努力形成了強(qiáng)調(diào)心理的作用的機(jī)能主義學(xué)派外，現(xiàn)代心理學(xué)幾 20世紀(jì)初，除了詹姆士的理論經(jīng)杜威等人的努力形成了強(qiáng)調(diào)心理的作用的機(jī)能主義學(xué)派外，現(xiàn)代心理學(xué)幾乎在同一個(gè)時(shí)期，主要從四個(gè)方向上，向產(chǎn)生于19世紀(jì)的心理學(xué)馮特學(xué)派進(jìn)行挑戰(zhàn)

3、。這四個(gè)方向是：強(qiáng)調(diào)心理學(xué)主要建立在可以客觀觀察和測(cè)量的對(duì)象上面的______主義，突出心理現(xiàn)象整體的綜合的研究的______心理學(xué)，在精神病理學(xué)研究基礎(chǔ)上形成的______理論，和蘇聯(lián)在馬克思主義哲學(xué)背景和______生理學(xué)基礎(chǔ)上開(kāi)展的心理學(xué)研究。 正確答案：行為 格式塔 精神分析 巴甫洛夫 行為格式塔精神分析巴甫洛夫 7. 李白、杜甫、王維，分別被稱為詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)鬼，分別反映三個(gè)不同的文化的人格精神。( ) 李白、杜甫、王維，分別被稱為詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)鬼，分別反映三個(gè)不同的文化的人格精神。( ) 正確答案：錯(cuò) 8. “性格”的范疇是金圣嘆第一個(gè)

4、提出來(lái)的。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 9. 佛教的南傳和北傳，分別形成了下面哪兩個(gè)教：( )A. 大乘教和全真教B. 全真教和大乘教C. 小乘教 佛教的南傳和北傳，分別形成了下面哪兩個(gè)教：( ) A. 大乘教和全真教 B. 全真教和大乘教 C. 小乘教和大乘教 D. 大乘教和小乘教 正確答案：C 10. 以下各句出自《離騷》的是A. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序B. 杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨C. 以下各句出自《離騷》的是 A. 日月忽其不淹兮，春與秋其代序 B. 杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨 C. 君不行兮夷猶，

5、蹇誰(shuí)留兮中洲 D. 悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知 正確答案：A 11. 《父與子》( ) A. 車爾尼雪夫斯基 B. 高爾基 C. 屠格涅夫 D. 契訶夫 《父與子》( ) A. 車爾尼雪夫斯基 B. 高爾基 C. 屠格涅夫 D. 契訶夫 參考答案C 12. “砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”的作者還寫過(guò)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮 “砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”的作者還寫過(guò)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。( ) 正確答案：對(duì) 13. 下列哪些作品是但丁創(chuàng)作的( )A. 《神曲》B. 《饗

6、宴》C. 《論俗語(yǔ)》D. 《帝制論》 下列哪些作品是但丁創(chuàng)作的( ) A. 《神曲》 B. 《饗宴》 C. 《論俗語(yǔ)》 D. 《帝制論》 正確答案：ABCD 14. 20世紀(jì)最具電子時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格是以下哪種?A. 搖滾B. 電子樂(lè)C. 藍(lán)調(diào)D. 民歌 20世紀(jì)最具電子時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格是以下哪種? A. 搖滾 B. 電子樂(lè) C. 藍(lán)調(diào) D. 民歌 正確答案：A 15. 早期的詩(shī)歌和音樂(lè)密不可分。后來(lái)詩(shī)歌雖然和音樂(lè)分化開(kāi)來(lái)，但音樂(lè)的物質(zhì)仍保留在詩(shī)歌中，成為詩(shī)歌的美學(xué)特征體裁標(biāo)志之一，如：法國(guó)詩(shī)人魏爾侖提出“音樂(lè)先于一切”的主張。( ) A.正

7、確 B.錯(cuò)誤 參考答案：A 16. 關(guān)于中國(guó)公民出境旅游，以下說(shuō)法不正確的是：A. 文明住宿，不損用品B. 安靜用餐，請(qǐng)勿浪費(fèi)C. 健 關(guān)于中國(guó)公民出境旅游，以下說(shuō)法不正確的是： A. 文明住宿，不損用品 B. 安靜用餐，請(qǐng)勿浪費(fèi) C. 健康娛樂(lè)，有益身心 D. 習(xí)俗禁忌，偶有冒犯 正確答案：D 17. 以下說(shuō)法正確的是A. 視角作為一種敘述方式,主要涉及敘述人稱、敘述立場(chǎng)等方面。B. 案件事實(shí)的評(píng) 以下說(shuō)法正確的是 A. 視角作為一種敘述方式,主要涉及敘述人稱、敘述立場(chǎng)等方面。 B. 案件事實(shí)的評(píng)判者在敘述時(shí)采用第三人稱。 C. 案件事實(shí)的

8、評(píng)判者在敘述時(shí)采用全知全能的視角。 D. 當(dāng)事人在敘述時(shí)大多選用個(gè)性化的視角。 正確答案：ABCD 18. 以下哪些人物出自《三國(guó)演義》?A.諸葛亮B.周瑜C.劉備D.曹操 以下哪些人物出自《三國(guó)演義》? A.諸葛亮 B.周瑜 C.劉備 D.曹操 正確答案：ABCD 19. 現(xiàn)代敘事作品中情節(jié)構(gòu)成的幾個(gè)要素：( ) A.不一定都齊全，而且在敘事中還往往會(huì)顛倒它們的順序 B.一定都齊全，而且在敘事中還往往會(huì)顛倒它們的順序 C.一定都齊全，而且在敘事中從不會(huì)顛倒它們的順序 D.不一定都齊全，而且在敘事中從不會(huì)顛倒它們的順序 參考答案：A

9、 20. 情節(jié)中，每個(gè)敘述單位都處于一定的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，承擔(dān)著近乎相同的作用。( ) A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：B 21. 抒情性作品不同于敘事性作品的是( )。 A.抒情性作品表達(dá)的是人的主觀感受 B.抒情性作品體現(xiàn)的情感成分較多 C.抒情性作品刻意描繪動(dòng)作、展示情節(jié)、營(yíng)造環(huán)境 D.抒情性作品側(cè)重展示客觀現(xiàn)實(shí) 參考答案：AB 22. 貧富差距的擴(kuò)大給人帶來(lái)了壓力的增大和幸福感的減少。( ) 貧富差距的擴(kuò)大給人帶來(lái)了壓力的增大和幸福感的減少。( ) 正確答案：正確 23. 《大海航行靠舵手》具有以下哪種性質(zhì)?A.

10、奴性B. 口號(hào)C. 吃人D. 道德 《大海航行靠舵手》具有以下哪種性質(zhì)? A. 奴性 B. 口號(hào) C. 吃人 D. 道德 正確答案：B 24. 形象是生活特征、自我情感特征和形式特征(規(guī)范)的三維一體。當(dāng)這三個(gè)要素形成一個(gè)結(jié)構(gòu)時(shí)，就產(chǎn)生了形象，形象的功能并不等于三個(gè)要素之和，而是大大地超過(guò)了三個(gè)要素。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 25. 《西方的沒(méi)落》寫作時(shí)間是A. 一戰(zhàn)B. 二戰(zhàn)C. 法國(guó)大革命D. 英國(guó)革命 《西方的沒(méi)落》寫作時(shí)間是 A. 一戰(zhàn) B. 二戰(zhàn) C. 法國(guó)大革命 D. 英國(guó)革命 正確答案：A

11、26. 讀《伊索寓言》一文說(shuō)，盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，是因?yàn)? )。A. 寓言的寓意太深刻，小孩理解不了B. 讀《伊索寓言》一文說(shuō)，盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，是因?yàn)? )。 A. 寓言的寓意太深刻，小孩理解不了 B. 寓言會(huì)把孩子教壞 C 寓言末簡(jiǎn)單，社會(huì)太復(fù)雜，寓言會(huì)把孩子教傻了 D. 讀了寓言會(huì)使人變得驕傲 參考答案：B 27. 柏拉圖、賀拉斯、達(dá)芬奇等人認(rèn)為藝術(shù)起源于( )A. 模仿B. 游戲C. 勞動(dòng)D. 表現(xiàn) 柏拉圖、賀拉斯、達(dá)芬奇等人認(rèn)為藝術(shù)起源于( ) A. 模仿 B. 游戲 C. 勞動(dòng) D. 表現(xiàn) 正確答案：A 28. 下列結(jié)構(gòu)

12、中屬于細(xì)胞器的是( )。A．線粒體B．中心體C．高爾基復(fù)合體D．細(xì)胞核 下列結(jié)構(gòu)中屬于細(xì)胞器的是( )。 A．線粒體 B．中心體 C．高爾基復(fù)合體 D．細(xì)胞核 正確答案：ABC 29. ( )它是文學(xué)意義的中介形式。 A.語(yǔ)言 B.形象 C.想象 D.情節(jié) 參考答案：A 30. “坐忘”、“心齋”是( )提出的A. 莊子B. 老子C. 司空?qǐng)DD. 劉勰 “坐忘”、“心齋”是( )提出的 A. 莊子 B. 老子 C. 司空?qǐng)D D. 劉勰 正確答案：A 31. 秦朝不采用分封制，而采用以下什么制度來(lái)實(shí)行國(guó)家的統(tǒng)治

13、：( )A、郡縣制B、君主專制C、中央集權(quán)D、上述 秦朝不采用分封制，而采用以下什么制度來(lái)實(shí)行國(guó)家的統(tǒng)治：( ) A、郡縣制 B、君主專制 C、中央集權(quán) D、上述都不是 答案：A 32. 大衛(wèi)·里斯曼總結(jié)的三種輿論引導(dǎo)方式不包括以下的( )A. 外部式引導(dǎo)B. 內(nèi)部式引導(dǎo)C. 自我式引導(dǎo) 大衛(wèi)·里斯曼總結(jié)的三種輿論引導(dǎo)方式不包括以下的( ) A. 外部式引導(dǎo) B. 內(nèi)部式引導(dǎo) C. 自我式引導(dǎo) D. 他人式引導(dǎo) 正確答案：C 33. 最具民族特色的抒情話語(yǔ)形式是( )。 A.反復(fù) B.反諷 C.對(duì)偶 D.悖論 參考答案

14、：C 34. 以下哪首歌反映了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情?A. 《國(guó)際歌》B. 《畢業(yè)歌》C. 《盼紅軍》D. 《到敵人后方去》 以下哪首歌反映了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情? A. 《國(guó)際歌》 B. 《畢業(yè)歌》 C. 《盼紅軍》 D. 《到敵人后方去》 正確答案：B 35. 它體現(xiàn)為( )和( )的統(tǒng)一。 A.生活真實(shí)與現(xiàn)象真實(shí) B.想象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí) C.再現(xiàn)真實(shí)與表現(xiàn)真實(shí) D.現(xiàn)象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí) 參考答案：CD 36. 下列歌曲屬于抗日救亡歌曲的是?A. 《大刀進(jìn)行曲》B. 《黃河船夫曲》C. 《同桌的你》D. 《五月的鮮花 下列歌曲屬于抗日救亡歌

15、曲的是? A. 《大刀進(jìn)行曲》 B. 《黃河船夫曲》 C. 《同桌的你》 D. 《五月的鮮花》 正確答案：A 37. 我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論中最強(qiáng)調(diào)的“教化論”發(fā)源于( )A. 《毛詩(shī)序》B. 《論語(yǔ)》C. 《周易》D. 《尚書》 我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)理論中最強(qiáng)調(diào)的“教化論”發(fā)源于( ) A. 《毛詩(shī)序》 B. 《論語(yǔ)》 C. 《周易》 D. 《尚書》 正確答案：A 38. 下列哪些地點(diǎn)不宜用作談判場(chǎng)所?( ) A．賓館咖啡廳 B．參觀現(xiàn)場(chǎng) C．外賓下榻客房 D．外賓下榻套房的外間 下列哪些地點(diǎn)不宜用作談判場(chǎng)所?(??) ??A．賓館咖啡廳

16、??B．參觀現(xiàn)場(chǎng) ??C．外賓下榻客房??D．外賓下榻套房的外間 C 39. 簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)主義教育理論。 簡(jiǎn)述結(jié)構(gòu)主義教育理論。 正確答案：結(jié)構(gòu)主義教育理論是一種在現(xiàn)代歐美國(guó)家廣泛流行、影響很大的教育理論它是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的。其主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家布魯納。\r\n 皮亞杰在研究?jī)和J(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論它認(rèn)為每一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)都有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同于成人因此一切教育和教學(xué)都應(yīng)該了解兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的規(guī)律以及成年人心智發(fā)展的關(guān)系并據(jù)此來(lái)編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。從20世紀(jì)60年代起布魯納把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)

17、發(fā)展的理論應(yīng)用到教學(xué)和改革上創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論。\r\n (1)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要內(nèi)容\r\n ①?gòu)?qiáng)調(diào)教育和教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為教育和教學(xué)的重要任務(wù)就是依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律促進(jìn)兒童的智能發(fā)展。\r\n ②注重教授各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為任何一門學(xué)科都可以歸成一系列由基本概念和基本原理組成的基本結(jié)構(gòu)。教授任何一門學(xué)科主要是使學(xué)生理解和掌握這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)以及該學(xué)科所特有的研究方法。他們認(rèn)為課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)是教學(xué)論的一個(gè)中心問(wèn)題。他們同時(shí)指出智力活動(dòng)是一種連續(xù)的構(gòu)造過(guò)程教師必須以結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來(lái)考慮學(xué)生的心智發(fā)展。\r\n ③主張

18、學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為教育不應(yīng)該消極靜待兒童自然成熟的到來(lái)才開(kāi)始教其學(xué)習(xí)而應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件使兒童盡可能早地開(kāi)始學(xué)習(xí)某些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?；诖司托枰阎R(shí)改造成為一種與兒童的智力發(fā)展和思想方式相適合的形式并通過(guò)兒童自己能觸摸到的具體材料來(lái)學(xué)習(xí)。\r\n ④提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。結(jié)構(gòu)主義教育家指出為了通曉一門學(xué)科不僅要掌握這門學(xué)科的一般原理還要掌握學(xué)習(xí)這門學(xué)科的基本方法。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生利用教師或教材所提供的材料通過(guò)自己的“發(fā)現(xiàn)”來(lái)學(xué)習(xí)親自去“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該學(xué)到的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和規(guī)律成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。這種做法的目的在于培養(yǎng)學(xué)生日后成為獨(dú)立自主的會(huì)思想的人。\r\n ⑤認(rèn)為教師是結(jié)

19、構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者。他們提出教師的任務(wù)不僅是靈活地運(yùn)用各種教學(xué)裝置來(lái)充當(dāng)知識(shí)的傳播者還應(yīng)成為教育過(guò)程中學(xué)生的榜樣和典范。\r\n (2)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要影響\r\n 20世紀(jì)50～60年代結(jié)構(gòu)主義教育理論引起了人們的極大興趣。它把認(rèn)知發(fā)展和教育統(tǒng)一起來(lái)為心理學(xué)研究和教育研究的互相協(xié)作提供了一個(gè)范例提出了一些值得研究的問(wèn)題對(duì)現(xiàn)代西方課程論影響很大。由于結(jié)構(gòu)主義教育思想力圖從課程論和教材的改革著手尋找教育對(duì)策因此它成了60年代美國(guó)課程改革的指導(dǎo)思想。\r\n 但是結(jié)構(gòu)主義教育理論中的某些觀點(diǎn)帶有片面性如過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科和兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)性。有的想法也過(guò)于天真和理想主義致使課

20、程和教材的改革偏難引起人們不同的評(píng)論和爭(zhēng)議。 結(jié)構(gòu)主義教育理論是一種在現(xiàn)代歐美國(guó)家廣泛流行、影響很大的教育理論,它是以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)的。其主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家布魯納。皮亞杰在研究?jī)和J(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識(shí)論,它認(rèn)為每一個(gè)認(rèn)知活動(dòng)都有一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同于成人,因此一切教育和教學(xué)都應(yīng)該了解兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的規(guī)律以及成年人心智發(fā)展的關(guān)系,并據(jù)此來(lái)編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。從20世紀(jì)60年代起,布魯納把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的理論應(yīng)用到教學(xué)和改革上,創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論。(1)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要內(nèi)容①?gòu)?qiáng)調(diào)教育和教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的智能發(fā)

21、展。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為教育和教學(xué)的重要任務(wù)就是依據(jù)兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)兒童的智能發(fā)展。②注重教授各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)主義教育家認(rèn)為任何一門學(xué)科,都可以歸成一系列由基本概念和基本原理組成的基本結(jié)構(gòu)。教授任何一門學(xué)科,主要是使學(xué)生理解和掌握這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),以及該學(xué)科所特有的研究方法。他們認(rèn)為課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)是教學(xué)論的一個(gè)中心問(wèn)題。他們同時(shí)指出智力活動(dòng)是一種連續(xù)的構(gòu)造過(guò)程,教師必須以結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來(lái)考慮學(xué)生的心智發(fā)展。③主張學(xué)科基礎(chǔ)的早期學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為教育不應(yīng)該消極靜待兒童自然成熟的到來(lái)才開(kāi)始教其學(xué)習(xí),而應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件,使兒童盡可能早地開(kāi)始學(xué)習(xí)某些學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?；诖司托枰阎R(shí)改造成為一

22、種與兒童的智力發(fā)展和思想方式相適合的形式,并通過(guò)兒童自己能觸摸到的具體材料來(lái)學(xué)習(xí)。④提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”。結(jié)構(gòu)主義教育家指出為了通曉一門學(xué)科,不僅要掌握這門學(xué)科的一般原理,還要掌握學(xué)習(xí)這門學(xué)科的基本方法。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生利用教師或教材所提供的材料,通過(guò)自己的“發(fā)現(xiàn)”來(lái)學(xué)習(xí),親自去“發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該學(xué)到的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)和規(guī)律,成為一個(gè)“發(fā)現(xiàn)者”。這種做法的目的在于培養(yǎng)學(xué)生日后成為獨(dú)立自主的會(huì)思想的人。⑤認(rèn)為教師是結(jié)構(gòu)教學(xué)中的主要輔助者。他們提出教師的任務(wù)不僅是靈活地運(yùn)用各種教學(xué)裝置來(lái)充當(dāng)知識(shí)的傳播者,還應(yīng)成為教育過(guò)程中學(xué)生的榜樣和典范。(2)結(jié)構(gòu)主義教育理論的主要影響20世紀(jì)50～60年代,結(jié)構(gòu)主義

23、教育理論引起了人們的極大興趣。它把認(rèn)知發(fā)展和教育統(tǒng)一起來(lái),為心理學(xué)研究和教育研究的互相協(xié)作提供了一個(gè)范例,提出了一些值得研究的問(wèn)題,對(duì)現(xiàn)代西方課程論影響很大。由于結(jié)構(gòu)主義教育思想力圖從課程論和教材的改革著手尋找教育對(duì)策,因此它成了60年代美國(guó)課程改革的指導(dǎo)思想。但是,結(jié)構(gòu)主義教育理論中的某些觀點(diǎn)帶有片面性,如過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科和兒童心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)性。有的想法也過(guò)于天真和理想主義,致使課程和教材的改革偏難,引起人們不同的評(píng)論和爭(zhēng)議。 40. 《少年中國(guó)說(shuō)》的作者是?A. 嚴(yán)復(fù)B. 梁?jiǎn)⒊珻. 林則徐D. 蔡元培B 《少年中國(guó)說(shuō)》的作者是? A. 嚴(yán)復(fù) B. 梁?jiǎn)⒊? C. 林則徐 D.

24、蔡元培B 正確答案：B 41. “衛(wèi)君待子而為政,子將奚先”這句話出自哪部經(jīng)典：( )A. 《五經(jīng)》B. 《四書》C. 《論語(yǔ)》D. 《孟子》 “衛(wèi)君待子而為政,子將奚先”這句話出自哪部經(jīng)典：( ) A. 《五經(jīng)》 B. 《四書》 C. 《論語(yǔ)》 D. 《孟子》 正確答案：C 42. 預(yù)設(shè)，下列各項(xiàng)中，甲和乙是預(yù)設(shè)關(guān)系的一項(xiàng)是A. 甲：他買了一支鋼筆。 乙：他買了一支筆B. 甲 ：河 預(yù)設(shè)，下列各項(xiàng)中，甲和乙是預(yù)設(shè)關(guān)系的一項(xiàng)是 A. 甲：他買了一支鋼筆。 乙：他買了一支筆 B. 甲 ：河邊種著柳樹。 乙：河邊種著樹 C. 甲： 他哥哥來(lái)找他

25、了。 乙：他有哥哥 D. 甲： 什么水果他都吃過(guò)。 乙：他吃過(guò)蘋果 正確答案：C 43. 下面哪一部電影不屬于美國(guó)電影的意識(shí)形態(tài)的作品：( )A. 《安娜與國(guó)王》B. 《獨(dú)立日》C. 《天堂電影 下面哪一部電影不屬于美國(guó)電影的意識(shí)形態(tài)的作品：( ) A. 《安娜與國(guó)王》 B. 《獨(dú)立日》 C. 《天堂電影院》 D. 《星戰(zhàn)前傳》 正確答案：C 44. 下列對(duì)于袁枚的性靈說(shuō)的說(shuō)法不正確的是( )A. 接過(guò)公安派獨(dú)抒性靈的口號(hào)B. 實(shí)際上就是要求以學(xué) 下列對(duì)于袁枚的性靈說(shuō)的說(shuō)法不正確的是( ) A. 接過(guò)公安派獨(dú)抒性靈的口號(hào) B. 實(shí)際上就

26、是要求以學(xué)問(wèn)為根底，以考證來(lái)充實(shí)詩(shī)歌內(nèi)容 C. 認(rèn)為寫詩(shī)要抒發(fā)人的真性情 D. 自三百篇至今日，凡詩(shī)之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛 正確答案：B 45. 人是社會(huì)生活的主體，所以在討論社會(huì)美首先要討論人物美?！皶r(shí)人目王右軍，飄如游云，矯若驚龍?！? 人是社會(huì)生活的主體，所以在討論社會(huì)美首先要討論人物美?！皶r(shí)人目王右軍，飄如游云，矯若驚龍?！边@句話體現(xiàn)了人物美的那個(gè)層面( ) A. 人體美 B. 人的風(fēng)姿和風(fēng)神美 C. 處于特歷史情景中的人的美 D. 精神美 正確答案：B 46. 當(dāng)事人或其法定代理人認(rèn)為人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的行政判決、裁定和賠償調(diào)解

27、書或民事判決 當(dāng)事人或其法定代理人認(rèn)為人民法院已經(jīng)發(fā)生法律效力的行政判決、裁定和賠償調(diào)解書或民事判決、裁定及調(diào)解書確有錯(cuò)誤,在前述法律文書發(fā)生法律效力2年內(nèi),向人民法院提出申請(qǐng),請(qǐng)求再次審理的法律文書是： A. 調(diào)解書 B. 上訴狀 C. 申訴狀 D. 再審申請(qǐng)書 正確答案：D 47. 《論語(yǔ)》中孔子與子貢論詩(shī)，也認(rèn)為從詩(shī)歌當(dāng)中有豐富的聯(lián)想，而這種聯(lián)想不必與詩(shī)歌本意相關(guān)。( ) 此題為判斷題(對(duì)，錯(cuò))。 正確答案：正確 48. 感情當(dāng)然是審美的核心，但是只是核心而已，它不但和感覺(jué)聯(lián)系在一起，而且還和智性有著深刻的聯(lián)系。( ) A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 49. 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)商鞅變法共進(jìn)行了幾次：( )A、4.0B、3.0C、2.0D、1.0 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)商鞅變法共進(jìn)行了幾次：( ) A、4.0 B、3.0 C、2.0 D、1.0 答案：C 50. 新聞評(píng)論的語(yǔ)言要求( )A. 文學(xué)化B. 理論化C. 大眾化D. 生活化 新聞評(píng)論的語(yǔ)言要求( ) A. 文學(xué)化 B. 理論化 C. 大眾化 D. 生活化 正確答案：C