《法治中國(guó)》第一集《奉法者強(qiáng)》心得體會(huì)

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1、 《法治中國(guó)》第一集《奉法者強(qiáng)》心得體會(huì) 法律不僅是國(guó)家治理的工具和名義， 而且也是對(duì)國(guó)家權(quán)力執(zhí)掌者 的約束和警醒。 執(zhí)政黨宣示法治理想， 對(duì)國(guó)家治理而言是難得的一次 轉(zhuǎn)捩機(jī)遇期。 8 月 18 日，六集政論片《法治中國(guó)》播出第一集《奉法者強(qiáng)》，該片以建設(shè)法治中國(guó)為主題， 以中共十八大以來(lái)關(guān)于全面依法治國(guó)重大決策部署和重大成就為主線， 內(nèi)容涵蓋法治建設(shè)的主要方面。 從片子布局可知，“法治中國(guó)”輻射立法、行政、司法和守法各領(lǐng)域，其中“公正司法”更有兩集的體量充分展開。 以法治為主題統(tǒng)領(lǐng)和表述新一屆執(zhí)政團(tuán)隊(duì)幾年來(lái)的施政心得與治理經(jīng)

2、驗(yàn)， “法治中國(guó)”作為國(guó)家夢(mèng)想的意義在此次高規(guī)格的政論片中得到淋漓盡致的展現(xiàn)。 法治不是新鮮詞，對(duì)全面依法治國(guó)進(jìn)行深入詮釋和實(shí)踐可視為近年來(lái)執(zhí)政黨的政治宣示。 2014 年 10 月，中共十八屆四中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，以此為標(biāo)志，深入理解和探索法治的真諦成為全社會(huì)的共識(shí)——— 一個(gè)難得的共識(shí)。 對(duì)于法治國(guó)家的闡述和理解， 哪怕是在學(xué)術(shù)界也同樣存在“法治與法制”的涵義區(qū)分，作為國(guó)家理想的法治，人們的理 解究竟是如何從法律制度本身的制定過渡到了“法律的治理”的 ?其中經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)變遷何止在人心與觀念。更何況， “依法治國(guó)”與“

3、以法治國(guó)”的一字之差所涵蓋的法治觀念劇變更直接指向整個(gè)國(guó)家治理現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的來(lái)路與去向。 法治是現(xiàn)代政治的治理理念， 其對(duì)治理團(tuán)隊(duì)與國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行機(jī)制的考驗(yàn)，關(guān)鍵在于如何正確理解和認(rèn)識(shí)法律本身。不難看出，中共十八大以來(lái)，在國(guó)家治理和運(yùn)行的各個(gè)領(lǐng)域， 都在厲行對(duì)治理方式的法治化改造，不僅包括在司法領(lǐng)域推進(jìn)的新一輪改革已經(jīng)初見成效的訴訟機(jī)制之變和法律機(jī)關(guān)的職業(yè)化、員額制。法律之治，首先是對(duì)司法機(jī)關(guān)回歸法律屬性的撥亂反正， 以及對(duì)法律從業(yè)者的專業(yè)化和職業(yè)化保障。法治不僅是法律從業(yè)者的事， 更不是局限于某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的話題，法治是眾人的事，庇護(hù)眾人的利益，也約束著眾人的行為。

4、 法律為執(zhí)業(yè)者所尊奉， 也要為民眾所信仰，更要為權(quán)力者所敬畏，這是國(guó)家法治之變之所以能夠?qū)崿F(xiàn)的根本。此次政論片首秀，以“奉法者強(qiáng)”為主題，意在闡釋和凝聚全社會(huì)對(duì)待法律之治的諸種共識(shí)。 奉者，形象的場(chǎng)景是一種捧著的姿態(tài)， 則意味著對(duì)待法律的態(tài)度應(yīng)持敬畏心，這是對(duì)國(guó)家整體架構(gòu)和運(yùn)行中，權(quán)力執(zhí)掌者所提出的要求。法治首先在治權(quán)而非治民，法律對(duì)民眾的初衷和本意在于庇佑和保 障。政府法治化的實(shí)施在于依法行政的貫徹， 法律之治對(duì)待被約束對(duì) 象不是一個(gè)永遠(yuǎn)舒適的狀態(tài)， “把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”講的也是個(gè) 羈束價(jià)值，權(quán)力的運(yùn)行和執(zhí)掌注定需要走出制度的舒適區(qū)， 這對(duì)

5、于國(guó) 家治理的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型而言是條必由路，且無(wú)捷徑可循。 “提高運(yùn)用法 治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識(shí)”，共識(shí)也許不 是一次曼妙的描述， 而是對(duì)權(quán)力必須受到監(jiān)督和約束的一種點(diǎn)醒。 約 束權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力，是現(xiàn)代政治治理的要義所在，以權(quán)力制約權(quán)力的 實(shí)現(xiàn)，一定是國(guó)家與社會(huì)之福。 法律不僅是國(guó)家治理的工具和名義， 而且也是對(duì)國(guó)家權(quán)力執(zhí)掌者 的約束和警醒。 執(zhí)政黨宣示法治理想， 對(duì)國(guó)家治理而言是難得的一次 轉(zhuǎn)捩機(jī)遇期，“一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，必須是一個(gè)法治國(guó)家 ; 國(guó)家要走向現(xiàn) 代化，必須走向法治化”。將國(guó)家治理與法律之治建立如此必然的聯(lián) 系和邏輯，可見全社會(huì)在這一關(guān)鍵問題上的可貴共識(shí)和理性。 在實(shí)現(xiàn) 和朝著整個(gè)國(guó)家的法治理想的過程中， 法律的意義和終極價(jià)值便非常 有必要進(jìn)行進(jìn)一步明確和重申， 那就是對(duì)人的尊嚴(yán)、 幸福和權(quán)益的制 度保障?！胺罘ㄕ邚?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，國(guó)家強(qiáng)盛的意義與法治理想的目標(biāo)在 此處應(yīng)當(dāng)而且必然殊途同歸，那就是實(shí)現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷和庇護(hù)。