春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化 全面PPT課件

上傳人:可**** 文檔編號(hào):77556758 上傳時(shí)間:2022-04-20 格式:PPTX 頁(yè)數(shù):28 大?。?.35MB
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1、 春秋戰(zhàn)國(guó),是我國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期。鐵器的使用和推廣是這個(gè)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。封建的生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始發(fā)生、發(fā)展起來(lái)。新興地主階級(jí)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,在同奴隸主階級(jí)的斗爭(zhēng)中,不斷取得經(jīng)濟(jì)上和政治上的勝利。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸侯國(guó)陸續(xù)實(shí)現(xiàn)了向封建制的過(guò)渡。新的封建制,基本上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展。剛剛從奴隸制的桎梏下解放出來(lái)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)勞動(dòng)者,生產(chǎn)積極性有了提高。新興地主階級(jí)為了鞏固他們的統(tǒng)治,也需要發(fā)展生產(chǎn),這就使得春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,生產(chǎn)力得到空前的發(fā)展,促成科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。第1頁(yè)/共28頁(yè) 隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成,封建地主階級(jí)掌握了政權(quán),階級(jí)關(guān)系發(fā)生

2、巨大變化,新舊勢(shì)力劇烈斗爭(zhēng),從而促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的活躍,形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面,涌現(xiàn)了一大批思想家、軍事家、文學(xué)家??傊?,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的變革,成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期科技文化大發(fā)展的前提和條件。第2頁(yè)/共28頁(yè)一、老子和孔子1.道家創(chuàng)始人老子和他的辯證法思想 春秋時(shí)期著名思想家,道家的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)記錄在道德經(jīng)里。 老子學(xué)說(shuō)的核心是“道”。老子把不具有任何物質(zhì)性的“道”或“無(wú)”,作為世界萬(wàn)物的本源,這是一種客觀唯心主義思想。第3頁(yè)/共28頁(yè) 樸素的辯證法思想是老子思想中的精華,老子把事物看成彼此對(duì)立的兩個(gè)方面,對(duì)立雙方互相依存而且互相轉(zhuǎn)化。第4頁(yè)/共28頁(yè) 老子在政治上主張“無(wú)為”。認(rèn)為統(tǒng)治者少一

3、點(diǎn)欲望,少一點(diǎn)作為,天下就能安定,政權(quán)才能鞏固。如果人民與統(tǒng)治者的矛盾,到了“民不畏死,奈何以死懼之”的時(shí)候,任何法律、刑罰都不起作用。他反對(duì)用嚴(yán)刑峻法治理天下。第5頁(yè)/共28頁(yè)第一章道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名,天地之始;有名,萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 凡是可以言說(shuō)的道理,都不是永恒的道理。凡是可以被命名的名稱,都不是永恒的名稱。無(wú)任何名稱,正是天地的元始。有最初的命名,乃是生育萬(wàn)物的神母。第6頁(yè)/共28頁(yè)2.儒家創(chuàng)始人孔子 “仁”的學(xué)說(shuō) 對(duì)教育的貢獻(xiàn) 對(duì)保存古代文化典籍的貢獻(xiàn)第7頁(yè)/共28頁(yè)第8頁(yè)/共28頁(yè)富

4、與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得(去?)之,不貧與賤,是人之所惡也,不以其道得(去?)之,不去也。去也。士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。而富且貴,于我如浮云。一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!其樂(lè)。賢哉,回也!三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。志士仁人,無(wú)求生以

5、害仁,有殺身以成仁志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁??鬃诱摾硐肴烁裨?shī)有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心向往之。余讀孔氏書,想見(jiàn)其為人。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒(méi)則已焉。孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!史記孔子世家天不生仲尼,萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。朱子語(yǔ)類卷九三蓋聞先孔子而圣者,非孔子無(wú)以明;后孔子而圣者,非孔子無(wú)以法。所謂祖述堯舜,憲章文武,儀范百王,師表萬(wàn)世者也。元加封孔子制 第9頁(yè)/共28頁(yè)二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”1.“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,伴隨著社會(huì)劇變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,官府壟斷文化教育的局面被打破,科技文化發(fā)展,學(xué)術(shù)思

6、想異?;钴S,出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。社會(huì)原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化繁榮提供物質(zhì)條件。社會(huì)大變革和各國(guó)紛爭(zhēng)的局面促成了思想自由的社會(huì)環(huán)境。私學(xué)的興盛造就了一批有知識(shí)、身分自由的思想家。第10頁(yè)/共28頁(yè)2.墨、儒、道、法各家的代表人物及其思想和主張: 墨子:墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想代表了小生產(chǎn)者的利益。墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”,他的思想在當(dāng)時(shí)比較進(jìn)步。第11頁(yè)/共28頁(yè)孟子和荀子:他們都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。孟子繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說(shuō),有“亞圣”之稱。孟子提出“仁政”“民為貴”“君為輕”,有“重民”思想。他認(rèn)為“政在得民”。孟子故里第12頁(yè)/共28頁(yè) 荀子:主要有

7、三點(diǎn):一是他認(rèn)為“天有常道”“地有常數(shù)”,自然界具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。二是還認(rèn)為“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,自然界的客觀規(guī)律不以社會(huì)政治的好壞而轉(zhuǎn)移。其思想反映了樸素的唯物主義觀點(diǎn)。三是提出“制天命而用之”的主張,就是人可以掌握自然的變化規(guī)律加以利用,造福人類。第13頁(yè)/共28頁(yè) 莊子:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物。他繼承了老子的學(xué)說(shuō),并把“道”發(fā)展成主觀唯心主義,認(rèn)為世界就是“我”的主觀產(chǎn)物。莊子鄙視富貴利祿,痛恨“竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯”的不公平社會(huì)現(xiàn)象。第14頁(yè)/共28頁(yè)韓非子:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的集大成者。韓非子認(rèn)為歷史是不斷向前發(fā)展的,當(dāng)代必然勝過(guò)古代。因此主張不遵循古法,不

8、墨守成規(guī),要按照現(xiàn)實(shí)情況,采取相應(yīng)的政治措施。韓非子主張“以法為本”來(lái)治國(guó)?!胺ā笔谴硇屡d地主階級(jí)意志和利益的法令制度。韓非子主張由國(guó)家制定法令,向全國(guó)公布,除國(guó)君外,所有臣民都必須遵守。做到“法不阿貴”,法律不袒護(hù)權(quán)貴。這對(duì)于打擊奴隸主貴族特權(quán),維護(hù)新興地主階級(jí)的中央集權(quán)制具有進(jìn)步意義。韓非子建立封建專制主義中央集權(quán)國(guó)家的主張符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的潮流。他的主張,得到秦王嬴政的賞識(shí),秦統(tǒng)一后的許多政治措施,都是韓非子學(xué)說(shuō)的應(yīng)用和發(fā)展。第15頁(yè)/共28頁(yè)三、繁榮的文學(xué)和藝術(shù)1.文學(xué)的成就我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共305篇。絕大部分是西周至春秋中葉的詩(shī)歌;詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部

9、分。第16頁(yè)/共28頁(yè)【詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)周南】關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。第17頁(yè)/共28頁(yè)蒹 葭 (秦風(fēng))蒹葭蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未(日希)所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。第18頁(yè)/共28頁(yè)屈原和離騷諸子散文第19頁(yè)/共28頁(yè)2.藝術(shù)的發(fā)展繪畫:帛畫婦女鳳鳥(niǎo)圖和御龍圖;嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺音樂(lè):湖北隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘第20頁(yè)/共

10、28頁(yè)四、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)1.關(guān)于哈雷彗星的最早記錄春秋記載,公元前613年,“有星孛入于北斗”。這是世界上公認(rèn)的最早一次關(guān)于哈雷彗星的記錄。它比歐洲早六百多年。2.歷法的進(jìn)步春秋時(shí)期我國(guó)歷法基本上確立十九年七閏的原則。這比西方早160年。第三,世界上最早的天文學(xué)著作甘石星經(jīng),誕生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,說(shuō)明我國(guó)的天文歷法已具有世界先進(jìn)水平。第21頁(yè)/共28頁(yè) 3.墨經(jīng)中的物理學(xué)知識(shí)其中有杠桿原理和浮力理論的敘述,還有聲學(xué)和光學(xué)的記載,反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期物理學(xué)的重大成就。第22頁(yè)/共28頁(yè)4.名醫(yī)扁鵲和他的“四診法”扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的醫(yī)生;他采用望、聞、問(wèn)、切四診法診斷疾病;四診法奠定了我國(guó)中醫(yī)診斷學(xué)的

11、基礎(chǔ),一直為中醫(yī)所沿用。扁鵲尤其擅長(zhǎng)切脈診斷,后代醫(yī)生把他奉為“脈學(xué)之宗”。第23頁(yè)/共28頁(yè)第24頁(yè)/共28頁(yè)第25頁(yè)/共28頁(yè)第26頁(yè)/共28頁(yè)只要我們堅(jiān)持了,就沒(méi)有克服不了的困難?;蛟S,為了將來(lái),為了自己的發(fā)展,我們會(huì)把一件事情想得非常透徹,對(duì)自己越來(lái)越嚴(yán),要求越來(lái)越高,對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過(guò),其目的也只不過(guò)是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí),“千里之行,始于足下。”我們更需要用時(shí)間持久的用心去做一件事情,讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步,來(lái)?yè)羝拼蚱仆黄谱约耗潜疽詾榭梢愿哒頍o(wú)憂十分舒適的區(qū)域,強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走,向前看,向前進(jìn)。所有的未來(lái),都

12、是靠腳步去丈量。沒(méi)有走,怎么知道,不可能;沒(méi)有去努力,又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)?幸福都是奮斗出來(lái)的。那不如,生活中、工作中,就讓這“幸福都是奮斗出來(lái)的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈,著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺(jué)這一種靈魂深處的安詳,側(cè)耳聆聽(tīng)這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但,這種聆聽(tīng),它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”,而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度,也就是那“幸福都是奮斗出來(lái)的”深處又會(huì)是如何?生命不止,奮斗不息!又或者,對(duì)于很多優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō),我們奮斗了一輩子,拼搏了一輩子,也只是人家的起點(diǎn)??墒?,這微不足道的進(jìn)步,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),卻是幸福的,也是知足的,因?yàn)槲覀兦迩宄闹?/p>

13、自己需要的是什么,隱隱約約的感覺(jué)到自己的人生正把握在自己手中,并且這一切還是通過(guò)我們自己勤勤懇懇努力,去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局,或許,這無(wú)所皈依的心靈就有了歸宿,這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光?陌上的花,落了又開(kāi)了,開(kāi)了又落了。無(wú)數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無(wú)聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴,曾經(jīng)的天真,只能在夢(mèng)里回味,每回夢(mèng)醒時(shí)分,總是多了很多傷感。不知不覺(jué)中,走過(guò)了青春年少,走過(guò)了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛(ài)過(guò)了,恨過(guò)了,哭過(guò)了,笑過(guò)了,才漸漸明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然規(guī)律

14、。所以,面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受,面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒(méi)有什么不能承受的,只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)!這世上沒(méi)有什么不能放下的,只要你有足夠的胸襟!一生有多少屬于我們的時(shí)光?當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候,你也將錯(cuò)過(guò)了明日的旭日東升;當(dāng)你為過(guò)去的遺憾郁郁寡歡,患得患失的時(shí)候,你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景,淡漠了對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。沒(méi)有十全十美的生活,沒(méi)有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味,抑郁憂傷的人生少歡樂(lè),風(fēng)雨過(guò)后的彩虹最絢麗,歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見(jiàn)過(guò)了各樣的人生:有的輕浮,有的踏實(shí);有的喧嘩,有的落寞;有的激揚(yáng),有的低回。肉體凡胎的我們之

15、所以苦惱或喜悅,大都是緣于生活里的際遇沉浮,走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過(guò)物質(zhì)生活的匱乏,卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂(lè)大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度,一花一世界,一樹(shù)一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅,一切象風(fēng)一樣無(wú)影亦無(wú)蹤,還去爭(zhēng)個(gè)什么?還去抱怨什么?還要煩惱什么?未曾生我誰(shuí)是我?生我之時(shí)我是誰(shuí)?長(zhǎng)大成人方是我,合眼朦朧又是誰(shuí)?一生真的沒(méi)有多少時(shí)光,何必要和生活過(guò)不去,和自己過(guò)不去呢。你在與不在,太陽(yáng)每天都會(huì)照常升起;你愁與不愁,生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留,你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生,有的結(jié)局早已就預(yù)

16、見(jiàn),那么就改變你可以改變的,適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸,換一個(gè)角度,改變一種思維,也許心空就不再布滿陰霾,頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光,很多事情,很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來(lái),在心中無(wú)法忘卻的,一定是觸動(dòng)心靈,甚至是刻骨銘心的,無(wú)論是傷痛是歡愉。人生無(wú)論是得意還是失意,都不要錯(cuò)過(guò)了清早的晨曦,正午的驕陽(yáng),夕陽(yáng)的絢爛,暮色中的朦朧。經(jīng)歷過(guò)很多世態(tài)炎涼之后,你終于能懂得:誰(shuí)會(huì)在乎你?你又何必要?jiǎng)e人去在乎?生于斯世,赤條條的來(lái),也將身無(wú)長(zhǎng)物的離開(kāi),你在世上得到的,失去的,最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來(lái)什么,所以也談不到失去什么,因此,對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷

17、有一顆平常心有一顆平常心,面對(duì)人生小小的不如意或是飛來(lái)橫禍就能坦然接受,知道人有旦夕禍福,這和命運(yùn)沒(méi)什么關(guān)系;有一顆平常心,面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán),身上的浮名都能清醒看待?;ú怀i_(kāi),人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候;再奢華的宴席,悠揚(yáng)的樂(lè)曲,總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來(lái),我們無(wú)法讓季節(jié)停留;同樣如同季節(jié)一樣無(wú)法挽留的還有我們匆匆的人生。誰(shuí)會(huì)在乎你?生養(yǎng)我們的父母??v使我們有千般不是,縱使我們變成了窮光蛋,唯有父母會(huì)依然在乎!為你愁,為你笑,為你牽掛,為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界,除了父母,不敢在斷言還會(huì)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你!看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散;看過(guò)太多翻云覆雨的友情

18、灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來(lái)錦上添花;你落寞孤寂時(shí),曾見(jiàn)幾人焦急趕來(lái)為你雪中送炭。其實(shí),誰(shuí)會(huì)在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,總要有離開(kāi)的時(shí)日;再恩愛(ài)夫妻,有時(shí)也會(huì)勞燕分飛,孩子之于你,就如同你和父母;管鮑貧交,俞伯牙和鐘子期,這樣的肝膽相照,從古至今有幾人?不是把世界想的太悲觀,世事白云蒼狗,要在紛紛擾擾的生活中,懂得愛(ài)惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星,雖然燦爛,卻是驚鴻一瞥;寧愿做一顆小小的暗淡的星子,即使不能同日月?tīng)?zhēng)輝,也有自己無(wú)可取代的位置其實(shí),也不該讓每個(gè)人都來(lái)在乎自己,每個(gè)人的人生都是單行道,世上絕沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。大家生活得都不容易,都有自己方向。相識(shí)就是

19、緣分吧,在一起的時(shí)候,要多想著能為身邊的人做點(diǎn)什么,而不是想著去得到和索取。與人為善,以直報(bào)怨,我們就會(huì)內(nèi)心多一份寧?kù)o,生活多一份和諧沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在乎你的時(shí)候,要學(xué)會(huì)每時(shí)每刻的在乎自己。在不知不覺(jué)間,已經(jīng)走到了人生的分水嶺,回望過(guò)去生活的點(diǎn)滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年齡,做出了一件件現(xiàn)在想來(lái)啼笑皆非的事情:斜陽(yáng)芳草里,故作深沉地獨(dú)對(duì)晚風(fēng)夕照;風(fēng)蕭蕭兮,渴望成為一代俠客;一遍遍地唱著羅大佑的童年,期待著做那個(gè)高年級(jí)的師兄;一天天地幻想,生活能轟轟烈烈。沒(méi)有刀光劍影,沒(méi)有死去活來(lái),青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過(guò)。等到發(fā)覺(jué)逝去的美好,年華的可貴,已經(jīng)被無(wú)可奈何地推到了滾滾紅塵。從此,青春就一去不回頭。沒(méi)有了幻想和沖動(dòng),日子就像白開(kāi)水一樣平淡,寂寞地走過(guò)一天天,一年年。涉世之初,還有幾分棱角,有幾許豪情。在碰了壁,折了腰之后,終于明白,生活不是童話,世上本沒(méi)有白雪公主和青蛙王子,原本是一張白紙似的人生,開(kāi)始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷,被情愿也罷,生存,就要適應(yīng)身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了許多:人生路漫漫,那是說(shuō)給還不知道什么叫人生的人說(shuō)的,人生其實(shí)很短暫,百年一瞬間;世事難預(yù)料,是至理名言,這一輩子,你遇見(jiàn)了誰(shuí),擦肩而過(guò)了誰(shuí),誰(shuí)會(huì)是你真心的良朋益友,誰(shuí)會(huì)和你牽手相伴一生, 第27頁(yè)/共28頁(yè)感謝您的觀看。第28頁(yè)/共28頁(yè)

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