九年級語文：（五四學(xué)制）九年級下 第8課 假如我有九條命（課件）上海版

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1、 鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁 余光中余光中小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親呵在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭專門應(yīng)付現(xiàn)實的生活陪伴父親和岳母做丈夫和爸爸 做朋友讀書教書寫作旅行從容過日子可以擺脫現(xiàn)實生活中的塵事俗物?？梢员M到自己的孝心、感受親情和友情的溫馨。 可以修身養(yǎng)性，做自己想做的事情：讀書、教書、寫作、旅游等。 可以從容超脫、不受約束地面對生活?？偨Y(jié)總結(jié)： 本文作者以獨特的思維與角度，大膽設(shè)想了九條命，有的為生計、有的為親情、有的為友情、有的為閑情，娓娓道來，充滿睿智與哲理，使人深思、給人啟發(fā)。

2、事實上，人的生命只有一條，人生如白駒過隙，但如此短暫的生命卻要應(yīng)對無窮無盡的生活難題，父母要孝、妻兒要親、工作要干、朋友要交、閑逸要有、讀書寫作更不可荒廢，無法逃避的責(zé)任和無法擺脫的重負(fù)，讓我們的人生要付出很大的辛勞乃至痛苦。然而在人生的尷尬與矛盾當(dāng)中，我們又可以看到人生的豐富多彩?？梢詳[脫現(xiàn)實生活中的塵事俗物；可以盡到自己的孝心、感受親情和友情的溫馨；可以修身養(yǎng)性，做自己想做的事情；讀書、教書、寫作、旅游等；可以從容超脫、不受約束地面對生活。余光中的散文雍容華貴，他崇尚散文的自然、隨意，注重散文的容量與彈性，他探索散文變革的豐富可能性，同時也追求漢語自身的精致、準(zhǔn)確與神韻。No.2表格是機關(guān)

3、發(fā)的，當(dāng)然力求其小，于是申請人得在_里，填下自己的地址。 No.2這時填表人真希望自己是神，能把_。或者只要在格中填上兩個字：“_。 No.4女人填表，可以自稱主婦，卻從未見過男人自稱“_。 No.4我家實行的是總理制，我只是合照上那位_。 No.10最后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被“_所追迫。 表格是機關(guān)發(fā)的，當(dāng)然力求其小，于是申請人得在四根牙簽就塞滿了的細(xì)長格子里，填下自己的地址。 這時填表人真希望自己是神，能把須彌納入芥子?；蛘咧灰诟裰刑钌蟽蓚€字：天堂。 女人填表，可以自稱主婦，卻從未見過男人自稱主夫。 我家實行的是總理制，我只是合

4、照上那位儼然的元首。 最后還剩一條命，用來從從容容地過日子，看花開花謝，人往人來，并不特別要追求什么，也不被截止日期所追迫。 語言洗練，風(fēng)趣幽默，表達(dá)傳神而富有趣味。No.5形成近交而不遠(yuǎn)攻的局面，雖云目光如豆，卻也由于_。鞭長莫及鞭長莫及:距離太遠(yuǎn),雖有長鞭也無法接近目標(biāo)。 No.7老師太有名了，便忙于外務(wù)_，怎能_？ 席不暇暖席不暇暖：席：坐席；暇：空閑。連席子還沒有來得及坐熱就起來了。原指東奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一會兒的時間都沒有。即之也溫即之也溫：“望之儼然,即之也溫”出自論語子張。子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”，即君子給人的感覺應(yīng)當(dāng)有三種變化：從遠(yuǎn)

5、處看他，讓人肅然起敬；接近后卻發(fā)現(xiàn)他很溫和可親；聽他說話又覺得很嚴(yán)厲。No.8以前在臺灣，我日間教英文，夜間寫中文，頗能_。并行不悖并行不悖：悖：違背，沖突。同時進(jìn)行，不相沖突。No.5妻子如果成全丈夫，讓他仗義疏財，去做一個漂亮的朋友，江湖人稱小孟嘗，便能贏得賢名。 No.8陸游詩云：看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施。空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩。向令天開太守業(yè)，馬周遇合非公誰？后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨。 引用了大量的成語、典故、文化知識，頗含文言的神韻。議論性散文與議論文在表達(dá)方式議論性散文與議論文在表達(dá)方式上的區(qū)別上的區(qū)別 散文這一文體在表達(dá)上比其他任何文體都要靈活的多，自由的多?？梢杂洈?，議論，抒情綜合運用。 議論性散文，首先表現(xiàn)議論為主的表達(dá)方式表達(dá)方式,內(nèi)容是議論性的,通篇有論述的理路,有作者自己的觀點.但是它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩,語言準(zhǔn)確,生動,形象,有濃郁的抒情成分和感情色彩.其次表現(xiàn)為層層推進(jìn),水到渠成的論證思路. 這是議論文中難以見到的表達(dá)方式，議論文在表達(dá)方式上盡量少用描寫和抒情。