吉林省農(nóng)安縣九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課 愚公移山課件 語(yǔ)文版

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1、 愚公移山愚公移山江濤江濤聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿！任憑那腳板把木屐磨穿！面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽，面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽，講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑談。講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川！望望頭上天外天，走走腳下一馬平川！面對(duì)著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿。面對(duì)著滿堂兒兒孫，了卻了心中祈愿。無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆。愚公移山山愚愚 公公移移 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠

2、。以殘年余力，曾不能毀山之一甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。河曲智叟亡以應(yīng)。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平

3、險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：雜曰：“投投諸渤海之尾，隱土之北。諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。太行、王屋二山，方七百里，高

4、萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 方七百里，高萬(wàn)仞方七百里，高萬(wàn)仞無(wú)隴斷焉無(wú)隴斷焉寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉殘年余力殘年余力寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉殘年余力殘年余力無(wú)隴斷焉無(wú)隴斷焉方七百里，高萬(wàn)仞方七百里，高萬(wàn)仞 艱巨的艱巨的 微弱的微弱的長(zhǎng)期的長(zhǎng)期的最后的最后的四大元素四大元素“知其不可而為之！知其不可而為之！” ” 論語(yǔ)論語(yǔ)憲問(wèn)憲問(wèn)子曰

5、：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?論語(yǔ)論語(yǔ)子罕子罕 “ “一國(guó)軍隊(duì)，可以使它喪失主帥；一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。一國(guó)軍隊(duì)，可以使它喪失主帥；一個(gè)男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。”天行健，君子以自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。易經(jīng)易經(jīng)乾卦乾卦夸父逐日夸父逐日 夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?？识馈壠湔龋癁猷嚵?。精衛(wèi)填海精衛(wèi)填海 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。

6、常銜西山之木海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙石，以堙（ynyn，填塞），填塞）于東海。于東海。三處差異三處差異人數(shù)，外援，結(jié)局人數(shù)，外援，結(jié)局 河曲智叟河曲智叟亡以應(yīng)亡以應(yīng)？后息為勝后息為勝 最后發(fā)言的人最后發(fā)言的人, ,是是論辯的勝利者。論辯的勝利者。 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 北山愚公長(zhǎng)息曰：北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有弱子。雖我之死，有子存焉

7、；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？平？” 河曲智叟河曲智叟 曰：曰：“” 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。漢之陰，無(wú)隴斷焉。 河曲智叟河曲智叟 曰：曰：“”假如智叟來(lái)做總結(jié)報(bào)告假如智叟來(lái)做總結(jié)報(bào)告張遠(yuǎn)山張遠(yuǎn)山 愚公雖然說(shuō)出了可圈可點(diǎn)的豪言壯語(yǔ)，但最后愚公雖然說(shuō)出了可圈可點(diǎn)的豪言壯語(yǔ)，但最后還是沒(méi)有靠自己的力量完

8、成壯舉。還是沒(méi)有靠自己的力量完成壯舉。 也就是說(shuō)，智叟當(dāng)初認(rèn)為愚公不自量力，口氣也就是說(shuō)，智叟當(dāng)初認(rèn)為愚公不自量力，口氣比力氣大，并沒(méi)有大錯(cuò)。按照這個(gè)結(jié)局，羞愧的不比力氣大，并沒(méi)有大錯(cuò)。按照這個(gè)結(jié)局，羞愧的不應(yīng)該是智叟，而應(yīng)該是愚公。應(yīng)該是智叟，而應(yīng)該是愚公。 如果愚公要想不羞愧，當(dāng)時(shí)應(yīng)該這樣回答智叟：如果愚公要想不羞愧，當(dāng)時(shí)應(yīng)該這樣回答智叟：“我自己是挖不平兩座大山，但是我這樣一直挖下我自己是挖不平兩座大山，但是我這樣一直挖下去，遲早會(huì)感動(dòng)上帝。一旦感動(dòng)了上帝，事情就好去，遲早會(huì)感動(dòng)上帝。一旦感動(dòng)了上帝，事情就好辦了。你等著瞧吧！辦了。你等著瞧吧！”那樣才是老實(shí)話。那樣才是老實(shí)話。兩個(gè)假如兩

9、個(gè)假如之一之一 寒暑易節(jié)，始一反焉。寒暑易節(jié)，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北北山愚公長(zhǎng)息曰：山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。河曲智叟亡以應(yīng)。 后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山

10、。時(shí)后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山。時(shí)至今日，尚未休矣至今日，尚未休矣 兩個(gè)假如兩個(gè)假如之二之二假如愚公早料到帝會(huì)假如愚公早料到帝會(huì)“感其誠(chéng)感其誠(chéng)”，或是早與帝達(dá)成了協(xié)議，或是早與帝達(dá)成了協(xié)議， 你如何重新評(píng)價(jià)愚公？你如何重新評(píng)價(jià)愚公？假如結(jié)尾是假如結(jié)尾是“后三年，愚公死，后三年，愚公死，子孫承其志，世代挖山。時(shí)至今日，子孫承其志，世代挖山。時(shí)至今日，尚未休矣尚未休矣” ” 你如何重新評(píng)價(jià)愚公？你如何重新評(píng)價(jià)愚公？?jī)蓚€(gè)假如兩個(gè)假如而今的你想對(duì) 先祖愚公說(shuō)些什么？ 一個(gè)英國(guó)人與一個(gè)英國(guó)人與 一個(gè)加拿大人一個(gè)加拿大人 對(duì)愚公的評(píng)價(jià)對(duì)愚公的評(píng)價(jià) 1 .1 .愚公開(kāi)始了一項(xiàng)他自己知道不能完成的工

11、作，這令我愚公開(kāi)始了一項(xiàng)他自己知道不能完成的工作，這令我覺(jué)得奇怪。他指望家人繼續(xù)做下去。如果我父親開(kāi)始一項(xiàng)覺(jué)得奇怪。他指望家人繼續(xù)做下去。如果我父親開(kāi)始一項(xiàng)工作，他不會(huì)指望我去完成，他會(huì)自己完成。工作，他不會(huì)指望我去完成，他會(huì)自己完成。 2 2這是一項(xiàng)機(jī)械的工作。愚公只運(yùn)用了體力，沒(méi)有運(yùn)用這是一項(xiàng)機(jī)械的工作。愚公只運(yùn)用了體力，沒(méi)有運(yùn)用頭腦和智力。頭腦和智力。3. 3. 文中沒(méi)有涉及女性，除了那個(gè)寡婦。而她之所以重要，文中沒(méi)有涉及女性，除了那個(gè)寡婦。而她之所以重要，是因?yàn)樗チ苏煞颉Ｓ?guó)的故事里可能會(huì)有一個(gè)女主角，是因?yàn)樗チ苏煞?。英?guó)的故事里可能會(huì)有一個(gè)女主角，而不像這里，主角都是男性。而不像這里，主角都是男性。4 4這是一個(gè)關(guān)于愚蠢老頭的故事，移山是荒謬愚蠢的想這是一個(gè)關(guān)于愚蠢老頭的故事，移山是荒謬愚蠢的想法。如果在西方，我們不會(huì)想到移山，我們會(huì)繞道而行。法。如果在西方，我們不會(huì)想到移山，我們會(huì)繞道而行。5 5愚公愚公這老頭一定是發(fā)了瘋！這老頭一定是發(fā)了瘋！ 而且令人奇怪的是，為什么他不在年輕的時(shí)候就開(kāi)始而且令人奇怪的是，為什么他不在年輕的時(shí)候就開(kāi)始動(dòng)工呢？動(dòng)工呢？一個(gè)疑問(wèn)一個(gè)疑問(wèn)聰明的中國(guó)人，為什么會(huì)聰明的中國(guó)人，為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人，對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人， 津津樂(lè)道？津津樂(lè)道？ ？愚公移山杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校郭初陽(yáng)郭初陽(yáng)