廣西北部灣2019中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第四部分 現(xiàn)代文閱讀 專題一 說(shuō)明文閱讀課件.ppt

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第四部分現(xiàn)代文閱讀專題一說(shuō)明文閱讀（6分）,北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)6年真題面對(duì)面（2013~2018）,面對(duì)面“過(guò)”考點(diǎn),考點(diǎn)1說(shuō)明方法及作用（7年6考：北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)近2年必考；南寧5年4考）考向1辨析說(shuō)明方法（北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)近2年必考；南寧5年3考：2016、2015、2014）,典例剖析例：（2017北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《人為什么不冬眠》第2題C項(xiàng)）文章第④段中畫(huà)線的句子運(yùn)用了多種說(shuō)明方法，有作比較、分類別、列數(shù)字。第④段畫(huà)線句：在一定的溫度下，人的心臟不能去除多余的鈣，因此，當(dāng)中心血液的溫度在28℃以下的時(shí)候，就會(huì)停止工作。相比之下，冬眠動(dòng)物的心臟即使在1℃的環(huán)境下也能繼續(xù)跳動(dòng)，因?yàn)樗鼈兊男呐K可以自動(dòng)去除多余的鈣，這是人類所做不到的。,【思路歸納】細(xì)讀第④段畫(huà)線句子，從“28℃”“1℃”可知運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，從“相比之下”可知運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法,句中沒(méi)有運(yùn)用分類別的說(shuō)明方法，故選項(xiàng)分析有誤。,方法指導(dǎo)解答此類題，可遵循如下步驟：（1）審清題干，明確需判斷的是某句還是某段運(yùn)用的說(shuō)明方法。（2）了解常見(jiàn)的說(shuō)明方法所具有的特征，根據(jù)關(guān)鍵信息或辨識(shí)標(biāo)志進(jìn)行判斷，具體如下：,考向2說(shuō)明方法的作用（南寧2013.10）,典例剖析例：（2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第2題C項(xiàng)改編）第⑤段畫(huà)線句運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明中國(guó)結(jié)圖案寓意豐富美好。第⑤段畫(huà)線句：中國(guó)結(jié)豐富多樣的圖案樣式常常包含著美好的寓意，如最常見(jiàn)的同心結(jié)寓意白頭偕老，永結(jié)同心；團(tuán)錦結(jié)寓意花團(tuán)錦簇，前程似錦；雙線結(jié)寓意財(cái)源廣進(jìn)……,【思路歸納】從第⑤段畫(huà)線句子中的“如……”可知運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了三種中國(guó)結(jié)的寓意，說(shuō)明中國(guó)結(jié)圖案寓意豐富美好，分析正確。方法指導(dǎo)作答此題可分兩步，一是判斷說(shuō)明方法（已給出說(shuō)明方法的，可直接跳過(guò)此步驟），二是根據(jù)說(shuō)明方法的作用判斷選項(xiàng)表述是否正確。判斷說(shuō)明方法的作用時(shí)，可聯(lián)系上下文來(lái)分析。,考點(diǎn)2說(shuō)明順序(7年5考：北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)近2年必考；南寧2015、2013、2012),典例剖析,例：（2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第2題D項(xiàng)）本文按邏輯順序介紹中國(guó)結(jié)的起源、得名、工藝、編制、搭配及圖案寓意等相關(guān)知識(shí)?！舅悸窔w納】文章《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第①②段寫(xiě)了中國(guó)結(jié)的起源、發(fā)展、得名由來(lái)；第③④段主要介紹中國(guó)結(jié)的圖審案編織技法以及飾物同結(jié)的搭配；第⑤⑥段介紹中國(guó)結(jié)的圖案寓意，是按照邏輯順序來(lái)說(shuō)明的，分析正確。,方法指導(dǎo)判斷說(shuō)明順序可從以下幾方面入手：（1）抓住說(shuō)明對(duì)象和語(yǔ)言標(biāo)志：,一般情況下，如判斷出文章不是時(shí)間、空間順序，就基本可判定為邏輯順序。（2）從說(shuō)明文類別來(lái)看，事物說(shuō)明文多采用空間、時(shí)間順序，事理說(shuō)明文多采用邏輯順序。（3）無(wú)法根據(jù)顯性標(biāo)志判斷時(shí)，可在概括內(nèi)容要點(diǎn)，理清寫(xiě)作思路后，把握文章的說(shuō)明順序。,考點(diǎn)3說(shuō)明文語(yǔ)言（7年4考：北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)近2年必考;南寧5年2考）考向1說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)近2年必考）,典例剖析此考點(diǎn)有2種考查形式，一是“判斷句中‘’詞是否體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性”；二是“辨析加點(diǎn)詞去掉而不改變?cè)獾囊豁?xiàng)”。例：（2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第2題B項(xiàng)）第①段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“一般”，表示繩紐出現(xiàn)的頻率，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。,原文呈現(xiàn)：最初，古人的銅鏡背后一般都有繩紐，可以系上繩飾，方便手持?！舅悸窔w納】“古人的銅鏡背后一般都有繩紐”這句中的“一般”起限制作用，表示有繩紐是銅鏡的通常情況，可見(jiàn)這種情形在銅鏡中的占比很大，刪去這個(gè)詞語(yǔ)則表示所有銅鏡都有繩紐，不符合實(shí)際情況，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，分析正確。,方法指導(dǎo),辨析說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，可采用如下步驟：（1）刪加點(diǎn)詞。（2）對(duì)比。比較刪去加點(diǎn)詞以后，句子意思前后是否發(fā)生變化，若發(fā)生變化，則體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性；若無(wú)變化，則未體現(xiàn)。,常見(jiàn)體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的詞語(yǔ)有：,考向2說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性、平實(shí)性（南寧2014、2012）,典例剖析例：（2014南寧《未來(lái)網(wǎng)絡(luò)用燈》第2題）下列句子屬于生動(dòng)說(shuō)明的一項(xiàng)是（2分）（）這就是Lifi——一種利用可見(jiàn)光來(lái)傳輸我們需要的信息和數(shù)據(jù)的技術(shù)，又被稱為可見(jiàn)光通信（VLC）。B.早在2000年，日本研究者就提出并仿真了利用LED照明燈作為通信基站進(jìn)行信息無(wú)線傳輸?shù)氖覂?nèi)通信系統(tǒng)。,C.從產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，已有的Wifi、3G等技術(shù)都有著相應(yīng)的成熟的集成芯片，但可見(jiàn)光通信沒(méi)有任何專業(yè)芯片。D.發(fā)展LED可見(jiàn)光通信技術(shù)，不僅為L(zhǎng)ED產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供一劑強(qiáng)心劑，還可望拉動(dòng)上下游整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。,【思路歸納】此題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言風(fēng)格的辨識(shí)和分析。A項(xiàng)，破折號(hào)后面的話是用概括性的語(yǔ)言對(duì)Lifi作通俗易懂的介紹，屬于平實(shí)說(shuō)明。B項(xiàng)，舉日本研究者的例子也屬于平實(shí)說(shuō)明。C項(xiàng)，說(shuō)明Lifi的不足之處，屬于平實(shí)說(shuō)明。D項(xiàng)，采用比喻的修辭手法，把“發(fā)展LED可見(jiàn)光通信技術(shù)”比喻為“強(qiáng)心劑”，通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，屬于生動(dòng)說(shuō)明。【答案及評(píng)分】D（2分）,方法指導(dǎo)生動(dòng)說(shuō)明是運(yùn)用了一種或多種說(shuō)明方法、修辭手法，使被說(shuō)明的事物生動(dòng)形象，更能吸引人，使讀者對(duì)說(shuō)明對(duì)象有更好的了解。平實(shí)說(shuō)明用大白話將說(shuō)明對(duì)象客觀、真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，不描寫(xiě)，不夸張，沒(méi)有弦外之音。判斷說(shuō)明語(yǔ)言是否生動(dòng)要抓住以下四點(diǎn):（1）從表達(dá)方式看。生動(dòng)說(shuō)明除運(yùn)用說(shuō)明的表達(dá)方式外，還運(yùn)用記敘、描寫(xiě)等表達(dá)方式，特別是描寫(xiě)的表達(dá)方式，使被說(shuō)明對(duì)象栩栩如生,避免枯燥無(wú)味。平實(shí)說(shuō)明主要使用說(shuō)明的表達(dá)方式，內(nèi)容具體，使人讀后一目了然。,（2）從修辭手法看。生動(dòng)說(shuō)明常使用比喻、擬人、排比等修辭手法來(lái)增強(qiáng)說(shuō)明的形象性。平實(shí)說(shuō)明一般不使用修辭手法。（3）從選擇詞語(yǔ)看。生動(dòng)說(shuō)明通常大量使用描述性的形容詞，使文章在準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上更添真實(shí)性和生活情趣。平實(shí)說(shuō)明則語(yǔ)言樸實(shí)簡(jiǎn)明。（4）從說(shuō)明方法的運(yùn)用來(lái)看。生動(dòng)說(shuō)明多使用打比方、摹狀貌的說(shuō)明方法。平實(shí)說(shuō)明用舉例子、列數(shù)字等具有客觀性的說(shuō)明方法或者不用說(shuō)明方法。,考點(diǎn)4說(shuō)明文結(jié)構(gòu)（南寧2016）,典例剖析例：（2016南寧《文房四寶》第1題）下列對(duì)本文的結(jié)構(gòu)形式判斷正確的一項(xiàng)是（2分）()A.總—分—總B.總—分C.遞進(jìn)式D.連貫式,【思路歸納】此題考查說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)形式。解答此題，最主要是理清各段段意。第①段交代文房四寶的起源，總括文房四寶的品類、別稱等；第②~⑤段每段分別介紹文房四寶的一個(gè)品類；第⑥段總述文房四寶的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。據(jù)此可知，第②~⑤段并列介紹了文房四寶中的四個(gè)品類，是分述，而開(kāi)頭和結(jié)尾段分別是總述。故可判斷文章是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式?！敬鸢讣霸u(píng)分】A（2分）,方法指導(dǎo)辨析文章的結(jié)構(gòu)，首先應(yīng)概括各段段意，理清段落之間的關(guān)系（或從屬或并列或因果）；其次分析出各部分之間的關(guān)系，確定文章的結(jié)構(gòu)形式。注意：有時(shí)一篇說(shuō)明文會(huì)是幾種說(shuō)明結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用，此時(shí)就需要特別關(guān)注題干，鎖定答題范圍。,考點(diǎn)5標(biāo)題作用（7年2考：北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)近2年必考）,典例剖析,【思路歸納】文章題目中的“炎黃子孫的情意結(jié)”點(diǎn)明了中國(guó)結(jié)同炎黃子孫的密切聯(lián)系；“中國(guó)結(jié)”點(diǎn)明了本文的說(shuō)明對(duì)象，全文的內(nèi)容圍繞其展開(kāi)說(shuō)明；文章題目能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，吸引讀者的眼球，選項(xiàng)分析正確。,例：（2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第2題A項(xiàng)）題目點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象，揭示文章內(nèi)容，指出中國(guó)結(jié)與炎黃子孫的關(guān)聯(lián)，富有吸引力。,方法指導(dǎo),文章標(biāo)題的作用有以下幾種：（1）從內(nèi)容上看，有的題目點(diǎn)明說(shuō)明的對(duì)象（如2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》），有的題目還會(huì)指出說(shuō)明對(duì)象的特征。（2）從表達(dá)效果上看，如果題目中運(yùn)用修辭手法的，還原它的本義后再分析作用。（如：運(yùn)用比喻、擬人的修辭，生動(dòng)形象；運(yùn)用設(shè)問(wèn)/疑問(wèn)，吸引讀者眼球，激發(fā)讀者的閱讀興趣……）,考點(diǎn)6指定對(duì)象轉(zhuǎn)述辨析（7年7考：北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)近2年必考；南寧近5年必考）,典例剖析例：（2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第1題）下列關(guān)于“中國(guó)結(jié)”的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（2分）（）A.中國(guó)結(jié)為我國(guó)所特有，它是上古時(shí)期就已出現(xiàn)的一種手工編織工藝品，歷史悠久。B.中國(guó)結(jié)得名的原因與其外觀對(duì)稱精致有關(guān)，它符合我國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念。,C.中國(guó)結(jié)在編結(jié)原理相通的基礎(chǔ)上，采用不同技法編結(jié)出類型不一、各具特色的結(jié)飾。D.中國(guó)結(jié)在《紅樓夢(mèng)》中有記載，清代稱其為“絡(luò)子”，是當(dāng)時(shí)流行的女性專有飾品。,【思路歸納】首先，審清題干，明確此題是對(duì)“中國(guó)結(jié)”相關(guān)說(shuō)法的考查，注意選擇“有誤”的一項(xiàng)。其次，通過(guò)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞鎖定對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容。最后，結(jié)合原文內(nèi)容逐項(xiàng)判斷選項(xiàng)說(shuō)法的正誤。A項(xiàng)，由選項(xiàng)中的“上古時(shí)期”“手工編織工藝品”可知對(duì)應(yīng)第①段，根據(jù)“中國(guó)結(jié)作為我國(guó)特有的手工編織工藝品，淵源久遠(yuǎn)，始于上古”可知，說(shuō)法正確。B項(xiàng)，由選項(xiàng)中的“對(duì)稱精致”“傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念”可知對(duì)應(yīng)第①段，根據(jù)“因其外觀對(duì)稱精致，符合我國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為‘中國(guó)結(jié)’”可知，說(shuō)法正確。C項(xiàng)，由選項(xiàng)中的“編,結(jié)原理”可知對(duì)應(yīng)第③段，根據(jù)“它們具有共通的編結(jié)原理”“基本技法是以……做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組。而組合技法……完成一組組變化萬(wàn)千的結(jié)飾”可知，說(shuō)法正確。D項(xiàng)，由選項(xiàng)中的“《紅樓夢(mèng)》”可知對(duì)應(yīng)第①段，根據(jù)“從《紅樓夢(mèng)》第三十五回‘白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)’中的描寫(xiě)來(lái)看，中國(guó)結(jié)在清代是一種非常流行的裝飾品，而且已經(jīng)不局限在女性服飾之中。只不過(guò)那時(shí)不叫‘中國(guó)結(jié)’，而叫‘絡(luò)子’”可知，D項(xiàng)中“是當(dāng)時(shí)流行的女性專有飾品”說(shuō)法有誤。【答案及評(píng)分】D（2分）,考點(diǎn)7全文內(nèi)容轉(zhuǎn)述辨析（7年7考：北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)近2年必考；南寧近5年必考）,典例剖析例：（2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)《炎黃子孫的情意結(jié)——中國(guó)結(jié)》第3題）下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（2分）（）A.中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的神韻成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一象征，北京申奧時(shí)深得各國(guó)的青睞。,B.為達(dá)到整體美的效果，古玉一類的物件應(yīng)配編含蓄色調(diào)的結(jié)，要講究搭配的協(xié)調(diào)性。C.結(jié)飾變化萬(wàn)千靠組合技法，此法利用線頭并行、耳翼延展及勾連，將各種結(jié)靈活組合。D.中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含炎黃子孫團(tuán)結(jié)一心的獨(dú)特寓意，所以，掛有中國(guó)結(jié)的地方就有華人家庭?！舅悸窔w納】首先，審清題干，明確此題要求選擇“說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)”。其次，通過(guò)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞鎖定對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容。最后，結(jié)合原文內(nèi)容逐項(xiàng)判斷選項(xiàng)說(shuō)法是否與原文意思相符。A項(xiàng)，由選項(xiàng)中的“北京申奧”,可知對(duì)應(yīng)第②段，根據(jù)“中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的東方神韻和豐富多樣的變化，充分體現(xiàn)了我國(guó)人民的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。在北京申辦奧運(yùn)會(huì)的過(guò)程中，中國(guó)結(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，深受各國(guó)朋友的喜愛(ài)”可知，中國(guó)結(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，但并非唯一象征，說(shuō)法與原文意思不相符。B項(xiàng)，由選項(xiàng)中“古玉”“含蓄色調(diào)的結(jié)”可知對(duì)應(yīng)第④段，根據(jù)“一件結(jié)飾講究整體美……若為古玉一類的古雅物件配編中國(guó)結(jié)，應(yīng)選擇含蓄的色調(diào)”可知，說(shuō)法與原文意思相符。C項(xiàng)，由選項(xiàng)中“組合技法”可知對(duì)應(yīng)第③段，根據(jù)“而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及,耳翼勾連的方法，靈活地將各種結(jié)組合起來(lái)，完成一組組變化萬(wàn)千的結(jié)飾”可知，組合技法不是利用線頭并行，而是利用線頭延展，選項(xiàng)中的“此法利用線頭并行”屬于張冠李戴，說(shuō)法與原文意思不相符。D項(xiàng)，由選項(xiàng)中“炎黃子孫”可知對(duì)應(yīng)第⑥段，根據(jù)“對(duì)所有華人來(lái)說(shuō)，掛起中國(guó)結(jié)的地方就是家”可知，“家”并非實(shí)指家庭，選項(xiàng)中的“掛有中國(guó)結(jié)的地方就有華人家庭”說(shuō)法與原文意思不相符。【答案及評(píng)分】B（2分）,方法指導(dǎo)此類題一般是對(duì)文中原句的轉(zhuǎn)述，或者對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行加工整合的表述，一般會(huì)有三種結(jié)果：①形同意同（信息吻合，直接判斷）；②形異意同（有所轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)一致）；③形似意異（迷惑性大，格外留意）。解答時(shí)需注意：（1）明確題目要求，看清是選擇“有誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”，“不相符的一項(xiàng)”還是“相符的一項(xiàng)”。（2）確定選項(xiàng)內(nèi)容對(duì)應(yīng)的原文位置，進(jìn)行比對(duì)。,一找：通過(guò)選項(xiàng)中特別的詞語(yǔ)，快速鎖定選項(xiàng)內(nèi)容在原文中的位置。二還：將選項(xiàng)內(nèi)容還原到文章中，縮小范圍。三比：比較選項(xiàng)表述與原文句、段文意是否嚴(yán)格一致。對(duì)于選項(xiàng)中與原文不同之處需特別注意，看其是否是對(duì)原文的概括或同義轉(zhuǎn)述。（3）根據(jù)比對(duì)結(jié)果判斷選項(xiàng)正誤。注意：①每個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)都是可以從原文中找出依據(jù)并排除的。②有些選項(xiàng)在原文中找不到相關(guān)的語(yǔ)句，需要仔細(xì)辨別是否無(wú)中生有，然后進(jìn)行合理分析與判斷。,●常見(jiàn)的錯(cuò)誤類型有：（1）偷換概念設(shè)錯(cuò)方式：在解釋概念或者轉(zhuǎn)述文意時(shí)，故意弄錯(cuò)對(duì)象，暗中將兩個(gè)概念的屬性、作用或者發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行調(diào)換、改變。如2016欽州9A：“‘降解’是聚合物發(fā)生了分子鏈的無(wú)規(guī)則斷裂、側(cè)基和低分子的消除反應(yīng)，致使聚合度和相對(duì)分子質(zhì)量下降的過(guò)程?！边x項(xiàng)將降解的前提條件“主要是指在熱、光、機(jī)械力、化學(xué)試劑、微生物等外界因素作用下”漏掉了，與原文表述不符。識(shí)別方法：閱讀原文時(shí)，對(duì)概念、對(duì)象要特別關(guān)注，用圈點(diǎn)勾畫(huà)和批注,標(biāo)注的方法做好標(biāo)記；做題時(shí)，分辨選項(xiàng)中是否存在信息對(duì)接錯(cuò)誤的現(xiàn)象，特別注意選項(xiàng)的主語(yǔ)、謂語(yǔ)是否與原文一致。（2）張冠李戴設(shè)錯(cuò)方式：將甲事物表述成乙事物，將事物的此方面表述成彼方面，把甲的事跡、觀點(diǎn)、成績(jī)說(shuō)成是乙的；或者題干要求從“此”對(duì)象入手分析，而選項(xiàng)卻從“彼”對(duì)象入手分析。如2016南寧12D：“歙硯與徽墨同產(chǎn)一地，歙硯細(xì)潤(rùn)如玉，捫之若嬰兒之肌膚，被譽(yù)為‘群硯之首’?！边x項(xiàng)將端硯的特點(diǎn)“捫之若嬰兒之肌膚，被譽(yù)為‘群硯之首’”轉(zhuǎn)移到歙硯上，與原文表述不符。,識(shí)別方法：閱讀原文時(shí)，將對(duì)象標(biāo)注、圈畫(huà)出來(lái)；答題時(shí)，對(duì)選項(xiàng)中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)要特別注意。（3）范圍不清設(shè)錯(cuò)方式：擴(kuò)大范圍(以偏概全)或縮小范圍（概括不全）。如：以部分代替整體(或相反)、以個(gè)別代替一般(或相反)、以特殊代替普遍(或相反)。故意增刪、改動(dòng)文中表示范圍限制的修飾成分或者表程度輕重的限制成分。如2018北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)11A：“中國(guó)結(jié)以其獨(dú)特的神韻成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的唯一象征，北京申奧時(shí)深得各國(guó)的青睞?！敝袊?guó)結(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，但并非唯一象征，選項(xiàng)中增加“唯一”，以偏概全，說(shuō)法與原文意思不相符。,識(shí)別方法：重點(diǎn)關(guān)注以下幾類詞語(yǔ)：,（4）答非所問(wèn)設(shè)錯(cuò)方式：選項(xiàng)內(nèi)容與題干問(wèn)題無(wú)關(guān)。如2016北海8C：“唐菖蒲是重要的鮮切花植物，屬于‘世界四大切花’之一?！边x項(xiàng)是關(guān)于唐菖蒲的介紹，不屬于菖蒲象征“吉瑞”的原因。識(shí)別方法：要注意審清題干要求，看清題干問(wèn)的是什么問(wèn)題，選項(xiàng)回答的是什么問(wèn)題。（5）混淆時(shí)（模）態(tài)設(shè)錯(cuò)方式：“已然”是已經(jīng)發(fā)生的情況，“或然”是可能發(fā)生的情況，“未然”是還未出現(xiàn)的情況。設(shè)錯(cuò)時(shí)，有時(shí)會(huì)故意把尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想、推,論說(shuō)成是既成事實(shí)。如2014南寧12D：“雖然Lifi還存在著許多問(wèn)題和不足，但它已經(jīng)取代Wifi走進(jìn)千家萬(wàn)戶，并展現(xiàn)出蓬勃的生命力?！边x項(xiàng)將原文中未然情況“要像Wifi那樣走進(jìn)千家萬(wàn)戶，也還有很長(zhǎng)的路要走”轉(zhuǎn)換為已然情況即“已經(jīng)取代”，與原文不符。識(shí)別方法：關(guān)注表示時(shí)態(tài)的詞：已經(jīng)、曾經(jīng)、過(guò)去、現(xiàn)在、目前、將要、必將、之前、尚未、一定、可能、似乎、預(yù)計(jì)、估計(jì)、未必等。（6）正話反說(shuō)設(shè)錯(cuò)方式：肯定和否定顛倒。如2012南寧12C：“蜜蜂經(jīng)過(guò)花朵柱頭會(huì)造成自花授粉，所以離開(kāi)花朵空腔時(shí)，可以不從蓋狀的花瓣出去?！边x項(xiàng)將原,文的肯定表述“得從”轉(zhuǎn)換為否定表述“不從”，與原文不符。識(shí)別方法：閱讀原文時(shí)，注意表示肯定或否定的詞語(yǔ)；答題時(shí)，看選項(xiàng)中表示肯定或否定的詞與原文是否一致。（7）顛倒主客設(shè)錯(cuò)方式：將句子中所陳述的主體和客體相互顛倒。如2015南寧12D：“折扇‘展之廣尺，合之止兩指許’，因精致典雅，宋代即有給屬國(guó)進(jìn)貢折扇的禮節(jié)?！边x項(xiàng)中將主（宋代的朝廷）與客（屬國(guó)）顛倒了。識(shí)別方法：讀原文時(shí)，標(biāo)注、圈畫(huà)句子成分；答題時(shí)，將原文與選項(xiàng)中的句子成分進(jìn)行比較。,（8）因果混亂設(shè)錯(cuò)方式：①?gòu)?qiáng)加因果，把根本沒(méi)有因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說(shuō)成有因果關(guān)系。如2017北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)11C：“只要人類大腦神經(jīng)元含有經(jīng)過(guò)修飾的特殊蛋白質(zhì)，且在退化后能自我修復(fù)，人就能夠冬眠?！蔽闹姓劶叭祟悷o(wú)法冬眠的原因有兩方面，選項(xiàng)中只滿足一方面的條件，是不足以下“人就能夠冬眠”這一結(jié)論的。②因果顛倒，選項(xiàng)在因果或條件關(guān)系上，故意把原文中的“因(條件)”變成“果”，或把“果”變成“因(條件)”。,識(shí)別方法：在閱讀文章時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注“因?yàn)?、因此、由于、因而”等表示因果關(guān)系的詞語(yǔ)，仔細(xì)辨析選項(xiàng)中有無(wú)因果關(guān)系或者因果關(guān)系是否倒置。（9）說(shuō)法絕對(duì)設(shè)錯(cuò)方式：選項(xiàng)把原文中的說(shuō)法絕對(duì)化。如2015欽州9A：“到露天空曠處和允許吸煙的場(chǎng)所吸煙完全可以防范‘三手煙’對(duì)人的危害?！边x項(xiàng)將原文中的可能情況“也不足以防范”轉(zhuǎn)換為必然情況“完全可以防范”，與原文不符。識(shí)別方法：關(guān)注表全部范圍的詞“全、都、所有、囊括、共、一概”等，表某一范圍限定的詞“只、僅僅、光”等，表肯定的詞“必定、必須、一定”,等，選項(xiàng)中出現(xiàn)這些詞時(shí)要注意對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容，如果原文中沒(méi)有，一般就是說(shuō)法絕對(duì)。（10）無(wú)中生有設(shè)錯(cuò)方式：選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中找不到根據(jù)；原文并無(wú)此意，選項(xiàng)憑空捏造。識(shí)別方法：在做題時(shí)仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容能否在原文中找到依據(jù)，或者能否根據(jù)原文合理地推斷出來(lái)。,