2015-2016學(xué)年高中語文 第3課 道山亭記學(xué)案 粵教版選修《唐宋散文選讀》

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1、 ◆3 道山亭記 安　詳 我很喜歡、很向往的一種狀態(tài)，叫做安詳。 常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，這正說明理解并不容易，被理解就更難。用無止無休的抱怨、辯論、大喊大叫去求得理解，更是只會(huì)把人嚇跑。 不要過分地依賴語言。不要總是企圖在語言上占上風(fēng)。語言解不開的事實(shí)可以解開。語言解開了而事實(shí)沒有解開的話，語言就會(huì)失去價(jià)值，甚至于只能添亂。動(dòng)輒想到讓事實(shí)說話的人比起動(dòng)不動(dòng)就想說倒一大片的人更安詳。 安詳屬于強(qiáng)者，驕躁流露幼稚。安詳屬于智者，氣急敗壞顯得可笑。安詳屬于有信心者，大吵大鬧暴露了他其實(shí)沒有多少底氣。 安詳也有被破壞的時(shí)候，喜怒哀樂都是人之

2、常情。問題是，喜完了怒完了哀完了樂完了能不能及時(shí)回到安詳狀態(tài)上來，如果動(dòng)不動(dòng)就鬧騰，動(dòng)不動(dòng)就要拽住每一個(gè)人，論述自己的正確，如果要求自己的配偶自己的孩子自己的下屬無休止地夸贊是多么多么的好，如果看到花沒有按自己的意愿開、果沒有按自己要求的尺寸長就傷心頓足，您應(yīng)該尋求心理醫(yī)生的幫助。 安詳方能靜觀。觀察方能判斷。明斷方能行動(dòng)。有條有理，不慌不亂，如烹小鮮，庶幾可以談學(xué)問矣。 童年常聽到一句俗話，形容一個(gè)人氣急敗壞為“急得抓蝎子”。如果您對(duì)，急什么？如果您差勁，越急越?jīng)]有用。動(dòng)不動(dòng)擺出一副抓蝎子的樣子，以為這種樣子可以動(dòng)人唬人，實(shí)屬可嘆可惡。《紅樓夢》里的趙姨娘就是個(gè)動(dòng)輒“抓蝎子”的人，我要以

3、她為戒。一個(gè)人的能力有大小，至少不必自己活得那么痛苦，也給旁人帶來那么多不快。 1.人誰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍? 　賞讀：誰能不犯錯(cuò)誤呢？犯了錯(cuò)誤而能改正，沒有比這更好的事情了。這句話表明，犯了錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是我們要善于認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，并能從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 2.過而不改，是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》 　賞讀：有了過錯(cuò)還不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。這是孔子勸人改過的話。它所強(qiáng)調(diào)的是，人的一生難免會(huì)犯錯(cuò)誤，但有了錯(cuò)誤而不改正，就可能會(huì)鑄成無法挽回的大錯(cuò)了。 3.見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也?！盾髯印ば奚怼? 　賞讀：見到好的品行，一定以

4、認(rèn)真的態(tài)度省察自己是否也具有；見到不好的品行，一定以憂懼的心情反省自身是否也存在。這句話提醒人們在與他人交往時(shí)，要注意以他人為鏡反觀自身，通過他人身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)來認(rèn)真省察自己。 4.君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！墩撜Z·子張》 　賞讀：君子的過錯(cuò)，如同日食月食一樣是有目共睹的。有了錯(cuò)誤，別人都會(huì)看見；錯(cuò)誤改正了，大家都敬仰他。這說明君子善于知錯(cuò)就改。 作者視窗 江西才子——曾鞏 曾鞏在唐宋八大家當(dāng)中真是一道獨(dú)特的風(fēng)景。作為“唐宋八大家”最后一位的曾鞏雖然不像其他幾位大家那樣名聲顯赫、光彩照人，但他以讓人吃驚的執(zhí)著和樸實(shí)同樣寫下了人生傳奇。曾鞏一生

5、很謙謹(jǐn)，他和介甫、東坡他們同為大文豪，名聲卻不如他們，這正顯示出他的可愛，他的高尚。名聲有無無所謂，關(guān)鍵是有好的文章流傳于世間，何況，還有人仍然沒有忘記他，不然怎么會(huì)把他列入八大家之中呢？曾鞏要的是實(shí)在，他崇尚的是文以載道，贊同的是畜道德而能文章的人。王安石是他的密友，他們常有文章往來。我們不妨記住這位政治家文學(xué)家對(duì)曾鞏的評(píng)價(jià)吧： 曾子文章眾無有，水之江漢星之斗。 挾才乘氣不媚柔，群兒謗傷均一口。 吾語群兒勿謗傷，豈有曾子終皇皇？ 借令不幸賤且死，后日猶為班與揚(yáng)。 曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐人，北宋散文家、學(xué)者，“唐宋八大家”之一。理宗時(shí)追謚“文定”。曾鞏的思想屬儒

6、學(xué)體系，他贊同孔孟的哲學(xué)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“仁”和“致誠”，認(rèn)為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠修身就能認(rèn)識(shí)世界和主宰世界。其文章對(duì)后世的影響也很大。南宋朱熹“愛其詞嚴(yán)而理正，居嘗誦習(xí)”。明代唐宋派散文家王慎中、唐順之、茅坤、歸有光，清代的桐城派方苞、劉大櫆、姚鼐和錢魯斯等人都把他的文章奉為圭臬。 著有《元豐類稿》。 寫作背景 熙寧十年(1077)春，曾鞏授直龍圖閣，移知福州，他的前任程師孟請(qǐng)他為道山亭作記，他就從山水環(huán)境、人文氛圍和居民安樂入手，寫了一篇記以展現(xiàn)程師孟治郡的種種業(yè)績，并表達(dá)了對(duì)程師孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。這篇記就是《道山亭記》。該文記述烏石山風(fēng)景，描寫福州城貌，涉

7、及風(fēng)土民俗，是一篇傳誦相當(dāng)普遍的名作，道山亭亦借此名垂千古。 基礎(chǔ)梳理 1．通假字 (1)粵之太末　　　　同________，________________。 (2)其城之內(nèi)外皆涂 通________，________________。 答案　(1)“越”　越國　(2)“途”　道路 2．古今異義 (1)列于中國。 古義：　 今義：　 (2)程公于是州以治行聞。 古義：　 今義：　 答案　(1)古義：華夏族統(tǒng)治的地區(qū)。今義：中華人民共和國簡稱。(2)古義：介詞＋代詞，在這。今義：連詞。 3．一詞多義 (1)蓋 (2)累 (3)盡 (4)為 (5)者 答

8、案　(1)大概　句首詞，不譯　(2)連續(xù)，接連　“累”通“蔂”：盛土的工具　勞累　(3)用盡，窮盡　全，都　盡頭　(4)是　建造　管理　作　(5)……的人　表判斷　定語后置標(biāo)志句中停頓 4．詞類活用 (1)匠多良能：　 (2)雖下貧必豐其居：　 (3)故名之曰：　 (4)既新其城，又新其學(xué)：　 答案　(1)優(yōu)秀突出的技能。(2)使動(dòng)用法，使……豐(寬敞)。(3)名詞作動(dòng)詞，取名、命名。(4)形容詞作動(dòng)詞，改造；革新。 5．文言句式 (1)其路在閩者：　 (2)為亭于其處：　 (3)豈虛也哉：　 (4)漢嘗處其眾江淮之間：　 答案　(1)定語后置句。(2)狀語后置句。(3

9、)判斷句。(4)省略句。 6．文白對(duì)照 文本助讀 曾鞏將福州的山險(xiǎn)水惡、人文氛圍和居民安樂，侃侃道來，寫得紆徐和緩、儒雅醇厚，從而形象地表現(xiàn)出了福州特有的險(xiǎn)惡地形，曲折地表達(dá)對(duì)程師孟治郡業(yè)績的贊美，高度評(píng)價(jià)了程師孟的曠達(dá)脫俗，贊揚(yáng)了程師孟身處險(xiǎn)境而能坦然自若的胸襟。 結(jié)構(gòu)圖示 道山亭記 重點(diǎn)突破 一、“至秦，開其地，列于中國，始并為閩中郡。自粵之太末，與吳之豫章，為其通路?！边@句話的作用是什么？ 提示　此處介紹了“閩”的歷史及其

10、交通狀況。“閩”原隸屬于周朝，到秦朝時(shí)統(tǒng)歸華夏，開始并為“閩中郡”，從越國的太末縣到吳國的豫章郡，為它開通了道路。由此引出下文對(duì)陸路的描述。 二、“其途或逆坂如緣纟亙 ，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測之溪上，皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步?！边@句話寫了什么？運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？ 提示　此處形象地說明在山路上行走的艱險(xiǎn)。這里運(yùn)用比喻和排比的修辭方法，生動(dòng)地點(diǎn)明山路之險(xiǎn)?！盎蚰孥嗳缇夋鶃?，或垂崖如一發(fā)，或側(cè)徑鉤出于不測之溪上”這三個(gè)比喻句寫出行走山間的艱險(xiǎn)，令人提心吊膽，且四周是鋒利的峭壁，只能謹(jǐn)慎擇步前行，可謂舉步維艱。 三、“水行其隙間，或衡縮蟉糅，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲鏤，

11、其旋若輪，其激若矢?！边@句話寫了什么？運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？ 提示　這里寫水流曲折多變的特點(diǎn)。因?yàn)樯介g多石頭，水穿行其間，必受阻隔。有時(shí)水勢曲折奔流，有時(shí)向旁邊逆流噴射而出，“狀若蚓結(jié)，若蟲鏤”運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地突出水流曲折多變的特點(diǎn)。又連用兩個(gè)比喻“其旋若輪，其激若矢”，突出水流旋轉(zhuǎn)如車輪、激射如箭的特點(diǎn)。 四、福州的山水如此險(xiǎn)，但是惡嗎？這樣寫有何好處？ 提示　作者寫福州山水時(shí)，強(qiáng)調(diào)險(xiǎn)而不惡，怪而不兇，景物給人的感覺是奇、險(xiǎn)、美。山是靜的，但作者以路襯山，把山寫活了；水是靜的，作者肆意點(diǎn)染，給水賦予了生命。可以說，作者不僅寫出了山水之“形”，也寫出了山水之“神”。

12、五、第2段從哪些方面來寫福州城？各方面的特點(diǎn)是怎樣的？ 提示　第2段文字從以下六個(gè)方面寫了福州城的特點(diǎn)：①地理位置——位于閩中；②地勢——平而廣；③地域風(fēng)貌——枕江面海；④城市風(fēng)貌——路多，舟船交通便利；⑤城市建筑——居室巨麗，寺院特盛；⑥整體形象——三山鼎立，山上寺廟眾多而奇美。 技法賞析 1．正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。 文章開頭具體詳盡地描繪閩地的險(xiǎn)且遠(yuǎn)，山水險(xiǎn)要，建筑不易；此處民居美、宮殿盛更是難得。難得而有成，說明此處政通人和，官員治理有方。正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，作者用迂回曲折的方式贊美了程公的政績之高。 2．構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，文風(fēng)紆徐和緩。 文章前兩段花了那么大的篇幅

13、鋪寫閩地的風(fēng)景人文，并沒有直接去歌頌程公的業(yè)績，但已經(jīng)“寓主觀于客觀”，將主旨散放于客觀的鋪張渲染中，這是本文構(gòu)思的一大特色。 3．大量運(yùn)用比喻、夸張和排比。 寫作遷移 角度　正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合 題目：本文抓住閩地山水奇險(xiǎn)的特征，采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式細(xì)加描摹。同時(shí)大量運(yùn)用比喻、排比、夸張等修辭手法，全文用迂回曲折的方式贊頌了程師孟政績之高。請(qǐng)你采用此寫作方法，寫一篇刻畫人物的文章，800字左右。 示例　父親的淚水 父親是個(gè)地地道道的北方人，他擁有北方男人那高大魁梧的身形，線條明晰的輪廓和那股特有的硬朗之氣。在我心中，父親就像是一棵青松，無論是驕陽如火，還是雨雪紛

14、紛，都那么高大挺拔，堅(jiān)韌不屈。他那寬寬的肩頭和有力的大手永遠(yuǎn)是我最可靠最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。 父親是個(gè)真正的男子漢！我曾在日記中偷偷地寫道。據(jù)母親說，父親是極少流淚的，當(dāng)年，十幾歲的父親孤身一人去遙遠(yuǎn)的內(nèi)蒙古下鄉(xiāng)，漫漫黃沙，舉目無親，日子再苦再難，父親都不曾流淚，父親遭遇事故，身上大傷小傷十幾處，疼痛難忍，夜不能寐，父親從未說過一個(gè)“疼”字，從未叫過一聲，默默地堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來。我的記憶中父親只流過三次淚。 第一次是我小時(shí)候，我因?yàn)轱埡筮\(yùn)動(dòng)，得了“闌尾炎”進(jìn)了醫(yī)院，當(dāng)時(shí)正值春節(jié)，醫(yī)生都不在，無法及時(shí)手術(shù)。我疼得在床上打滾，涕泗橫流，父親到處聯(lián)系大夫，終于把我送進(jìn)了手術(shù)室，伴隨著陣陣疼痛，我緩

15、緩醒來，看到的是父親那一雙血絲滿布的眼睛和那鼻翼兩側(cè)微微發(fā)皺的皮膚，我知道，父親哭了。年幼的我心中不禁一顫，我從未想過堅(jiān)強(qiáng)的父親會(huì)流淚，而且是為了我，鼻子一酸，淚水奪眶而出。在父親輕輕為我拭去眼淚的同時(shí)，我深深地懂得了：父親的心再堅(jiān)強(qiáng)，我也永遠(yuǎn)是那其中最柔軟的一處，永遠(yuǎn)是他的致命傷。 第二次是4年前，奶奶病危，父親在病床邊守了一整夜。第二天當(dāng)醫(yī)生用嶄新的白被單蓋上奶奶的面容時(shí)，我有生以來第一次見到了父親的淚水，那滾滾熱淚瞬間滑落，布滿了那已有些皺紋和雀斑的臉，母子情深，血濃于水，我體會(huì)著父親心中那無盡的苦痛。 還有一次，是為了母親，那是一次很偶然的談話，話語間我流露出對(duì)母親種種苛責(zé)的不

16、滿。而父親在安慰我的同時(shí)，也列數(shù)著母親的好。我不知道是自己的哪一句話觸動(dòng)了父親的心，他說，你媽這一輩子不容易呀！那淚水——我真真切切地看到——就在眼眶里打轉(zhuǎn)。他又輕輕地說了一句：“咱倆一定得對(duì)她好?！边@句話我是一生都不會(huì)忘記的，不善言辭的父親用最平實(shí)的語言表達(dá)著自己的情感，那分明是一種相濡以沫的愛意。 父親是有淚不輕彈的，什么艱難困苦，大風(fēng)大浪，都摧不垮父親堅(jiān)強(qiáng)的意志。而只有親情與愛情，才能讓我感受到父親的細(xì)膩和溫柔，父親的三次淚水，是為了他生命中最重要的三個(gè)人——母親、妻子和女兒。 (時(shí)間：45分鐘　分值：60分) 積累與運(yùn)用 1．下列詞語中，加點(diǎn)字注音全都正確的一組是(　　

17、)(5分) A．粵之太末(è) 阸于兩山(ài) 衡縮蟉糅(liú) B．逆坂如緣(yuán) 溝通潮汐(xī) 舟溯沿者(sù) C．其激若矢(shǐ) 麓多桀木(jié) 巨麗相矜(jīn) D．瑰詭殊絕(wēi) 鼎趾立(dǐnɡ) 輒破溺(nì) 答案　C 解析　A項(xiàng)“粵”讀“yuè”。B項(xiàng)“纟亙”讀“ɡēnɡ”。D項(xiàng)“詭”讀“ɡuǐ ”。 2．下列句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是(　　)(5分) A．其城之內(nèi)外皆涂 B．頒白者不負(fù)戴于道路矣 C．旦日饗士卒，為擊破沛公軍 D．則知明而行無過矣 答案　C 解析　A項(xiàng)“涂”通“途”，路途。B

18、項(xiàng)“頒”通“斑”，須發(fā)花白；D項(xiàng)“知”通“智”，智慧。 3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(5分) A．閩，故隸周者也 隸：奴隸 B．其途或逆坂如緣 坂：山坡，斜坡 C．非其土人，罕不躓也 躓：跌倒 D．又將抗其思于埃壒之外 埃壒：塵埃，塵世 答案　A 解析　隸：隸屬。 4．下列句子中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(　　)(5分) A．以故其后名之曰“褒禪” B．三山者鼎趾立 C．草木行列，煙消日出 D．其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力 答案　D 解析　A項(xiàng)“名”，名詞作動(dòng)詞，命名。B項(xiàng)“鼎趾”，名詞作狀語，像寶鼎的足一樣。C項(xiàng)“行”，名詞作動(dòng)

19、詞，排列。 閱讀與鑒賞 (一)閱讀下面的文字，完成5～8題。(20分) 福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長江在其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬于門庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛、老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰詭殊絕之狀，蓋已盡人力。 光祿卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈

20、、瀛州之山，故名之曰：“道山之亭。”閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于埃壒之外，其志壯哉！ 程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修撰，今為越州，字公辟，名師孟云。 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(4分) A．福州治侯官　　　　　治：以……為官署所在地 B．舟載者晝夜屬于門庭 屬：集中 C．其城之內(nèi)外皆涂 涂：道路 D．佛、老子之徒 徒：……之類的人 答案　D 解析　徒：徒弟。 6．下列句子中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞用法

21、相同的一項(xiàng)是(　　)(4分) 例句：漢嘗處其眾江淮之間而虛其地 A．麓多桀木，而匠多良能 B．人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居 C．不下簟席而盡于四矚 D．窮耳目之勝以自適也哉 答案　B 解析　B項(xiàng)與例句相同，“虛”和“豐”都是形容詞的使動(dòng)用法。A項(xiàng)多：形容詞用作動(dòng)詞，有很多。C項(xiàng)盡：形容詞用作動(dòng)詞，全部看到。D項(xiàng)窮：形容詞用作動(dòng)詞，盡情享受。 7．下面關(guān)于選段思想內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(4分) A．第二段寫福州的民居、廟觀等反映了居民安樂，間接地表現(xiàn)出程師孟的治郡政績。 B．文章第二段所介紹的福州地理環(huán)境和民俗風(fēng)氣，為下文程師孟“余功又及于此”——建“道山之亭

22、”的介紹做了鋪墊，思路縝密。 C．“道山之亭”因其建在城中的道山之上而得名，用作者的話來說，程師孟建此亭以表現(xiàn)“其志壯哉”！ D．文章末段先稱贊程師孟的政績，后介紹其輾轉(zhuǎn)任職的情況，看似閑筆，實(shí)則用意深遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。 答案　C 解析　“因其建在城中的道山之上而得名”錯(cuò)誤，據(jù)原文“可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山”可知“道山”是道家之山。 8．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(8分) (1)人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。(4分) 譯文：　 (2)既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。(4分) 譯文：　 答案　(1)人們競相夸耀自己房屋的大并且華麗，即使是下等貧苦的人也一定要使

23、自己的住宅寬敞。 (2)既改造了城墻，又革新了學(xué)府，而他的其他功勞也都在這里。 (二)閱讀下面的文字，完成9～12題。(20分) 醒心亭記 曾　鞏 滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。 凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。 雖然，公之作

24、樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者，皆為才且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。 若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！ 慶歷七年八月十五日記。 9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．滁州之西南，泉水之涯 涯：水邊 B．云煙之相滋 滋：滋擾 C．吾民給足而無憾于下 憾：怨

25、恨 D．韓子歿數(shù)百年而始有之 歿：死 答案　B 解析　滋：滋生蔓延。 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(　　)(3分) A. B. C. D. 答案　C 解析　C項(xiàng)中“乎”都是作介詞，相當(dāng)于“于”。A項(xiàng)連詞，表目的，相當(dāng)于“用以”；連詞，表原因，相當(dāng)于“因?yàn)椤薄項(xiàng)兼詞，相當(dāng)于“于此”；疑問代詞，相當(dāng)于“什么”。D項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；結(jié)構(gòu)助詞，用于定語與中心語之間，相當(dāng)于“的”。 11.下列對(duì)文章的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(3分) A．本文寫歐陽修以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽修的文章《醉翁亭記》巧妙地

26、聯(lián)系在一起，以“醒”貫穿全篇。 B．本文雖為“記”，卻主要圍繞歐陽修的“醉”“樂”“醒”展開議論，正體現(xiàn)了曾鞏散文平正周詳而擅長議論的特點(diǎn)。 C．作者指出歐陽修“醉”只是表象，“醒”方是實(shí)質(zhì)，“樂”則是體現(xiàn)，而這種“樂”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。 D．正如韓愈詩所說“應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來”，歐陽公筑亭題名的含意就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”，而這也正是本文的主旨所在。 答案　C 解析　作者認(rèn)為歐陽修的樂并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂，而在于國泰民安，是以天下為己任的賢人達(dá)士之樂。 12．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(11分) (1)或醉且

27、勞矣，則必即醒心而望。(2分) 譯文：　 (2)其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。(3分) 譯文：　 (3)乃公所以寄意于此也。(3分) 譯文：　 (4)而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！(3分) 譯文：　 答案　(1)有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景。 (2)他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況，又是更擅長的了。 (3)這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀！(譯為“這是歐陽公借醒心亭寄托他的情感”也算正確。) (4)而我又可以憑借文章寄托名聲在他的文章之后，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎！ 參考

28、譯文 在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”，自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步，找到山勢高的地方，建筑涼亭叫“醒心亭”，并且請(qǐng)我為它寫一篇記事。 只要?dú)W陽公和賓客來游玩，一定會(huì)到豐樂亭飲酒。有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水汽滋生蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因?yàn)樗∶靶研耐ぁ?，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲

29、得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況，又是更擅長的了。 雖然如此，歐陽公的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠(yuǎn)地區(qū)鳥獸草木的生長都適當(dāng)合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀！ 像歐陽公的賢德，韓愈死后的數(shù)百年才有?，F(xiàn)在與他同游的賓客都還不知道歐陽公的難得。以后的百千年，有人仰慕歐陽公的為人，來參觀他的遺跡，想要見他一面，卻有沒辦法再見到他的感嘆(或說有比不上他的感嘆)，然后才知道歐陽公的難得。所以凡是與他在這里同游的人，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎！而我又可以憑借文章寄托名聲在他的文章之后，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎！ 宋仁宗慶歷七年八月十五日記。 13