高中語(yǔ)文美文賞析 大語(yǔ)文名家主題閱讀 豐子愷《漸》素材

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1、漸 豐子愷 使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。在不知不覺(jué)之中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的,一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn),猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái),使人不察其遞降的痕跡,不見(jiàn)其各階段的境界,而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,恒久不變,又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,于是人生就被確實(shí)肯定,而圓滑進(jìn)行了。 ?   假使人生的進(jìn)行不象山陂而象風(fēng)琴的鍵板,由do忽然移到re,即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年;

2、或者象旋律的“接離進(jìn)行”地由do忽然跳到mi,即如朝為青年而夕暮忽成老人,人一定要驚訝、感慨、悲傷、或痛感人生的無(wú)常,而不樂(lè)為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要:歌劇中,舞臺(tái)上的如花的少女,就是將來(lái)火爐旁邊的老婆子,這句話,驟聽(tīng)使人不能相信,少女也不肯承認(rèn),實(shí)則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。 ?   人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力。巨富的紈袴子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而“漸漸”蕩盡其家產(chǎn),變?yōu)樨氄?;貧者只得做傭工,傭工往往變?yōu)榕`,奴隸容易變?yōu)闊o(wú)賴,無(wú)賴與乞丐相去甚近,乞丐不妨做偷兒……這樣的例,在小說(shuō)中,在實(shí)際上,均多得很。因?yàn)槠渥兯ナ茄娱L(zhǎng)為十年二十年而

3、一步一步地“漸漸”地達(dá)到的,在本人不感到甚么強(qiáng)烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步,仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒,這人一定憤不欲生了。 ?   這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的工夫!陰陽(yáng)潛移,春秋代序,以及物類的衰榮生殺,無(wú)不暗合于這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏,由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑,但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情;反之亦然。然而由冬一天一天地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向夏,由夏一天一天地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向冬,其間實(shí)在沒(méi)有顯著的痕跡可尋。 ?

4、  晝夜也是如此:傍晚坐在窗下看書,書頁(yè)上“漸漸”地黑起來(lái),倘不斷地看下去(目力能因了光的漸弱而漸漸加強(qiáng)),幾乎永遠(yuǎn)可以認(rèn)識(shí)書頁(yè)上的字跡,即不覺(jué)晝之已變?yōu)橐?。黎明憑窗,不瞬目地注視東天,也不辨自夜向晝的推移的痕跡。兒女漸漸長(zhǎng)大起來(lái),在朝夕相見(jiàn)的父母全不覺(jué)得,難得見(jiàn)面的遠(yuǎn)親就相見(jiàn)不相識(shí)了。往年除夕,我們?cè)诩t蠟燭底下守候水仙花的開(kāi)放,真是癡態(tài)!倘水仙花果真當(dāng)面開(kāi)放給我們看,便是大自然的原則的破壞,宇宙的根本的搖動(dòng),世界人類的末日臨到了! ?   “漸”的作用,就是用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡,使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)!這有一件比喻的故事:

5、某農(nóng)夫每天朝晨抱了犢而跳過(guò)一溝,到田里去工作,夕暮又抱了它跳過(guò)溝回家。每日如此,未嘗間斷。過(guò)了一年,犢已漸大,漸重,差不多變成大牛,但農(nóng)夫全不覺(jué)得,仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作,次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人,使人留連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺(jué)其變遷與辛苦,就是用這個(gè)方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝,不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的,其實(shí)每日在增加其苦勞! ?   我覺(jué)得時(shí)辰鐘是人生的最好的象征了。時(shí)辰鐘的針,平常一看總覺(jué)得是“不動(dòng)”的;其實(shí)人造物中最常動(dòng)的無(wú)過(guò)于時(shí)辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此,刻刻覺(jué)得我是我,似乎這“我”永遠(yuǎn)不變,實(shí)則與時(shí)辰鐘的針一樣的無(wú)常!

6、一息尚存,總覺(jué)得我仍是我,我沒(méi)有變,還是留連著我的生,可憐受盡“漸”的欺騙! ?   “漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議,猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限,我們總可以把握其一端,認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無(wú)從把握,不可挽留,只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議,分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性,似乎只夠支配搭船乘車的短時(shí)間;對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命,他們不能勝任,往往迷于局部而不能顧及全體。 ?   試看乘火車的旅客中,常有明達(dá)的人,有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其坐位于老弱者,以求心的太平

7、(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車,而退在后面,或高呼“勿要軋,總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中,就少有這樣的明達(dá)之人。所以我覺(jué)得百年的壽命,定得太長(zhǎng)。象現(xiàn)在的世界上的人,倘定他們搭船乘車的期間的壽命,也許在人類社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的爭(zhēng)斗,而與火車中一樣的謙讓,和平,也未可知。 ?   然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”,“大人生”。他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō):“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。”英國(guó)詩(shī)人(

8、Blake)也說(shuō):“一粒沙里見(jiàn)世界,一朵花里見(jiàn)天國(guó);手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫。” 【賞析】 細(xì)細(xì)地讀《漸》仿佛看一部唯美的藝術(shù)片?!稘u》的語(yǔ)言優(yōu)美、細(xì)膩、文采飄逸、富有想象力,字里行間流露出濃濃的文學(xué)韻味,如同一位優(yōu)雅又有內(nèi)涵的女子,讓讀者回味無(wú)窮。“在不知不覺(jué)之中,天真爛漫的孩子‘漸漸’變成了野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成了冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成了頑固的老頭子”運(yùn)用排比的手法,委婉地道出生命總在逐漸衰變的事實(shí),富有氣勢(shì)而又顯得含蓄?!凹偈谷松耧L(fēng)琴或旋律”那一段的比喻,不僅使文章文采飛揚(yáng),而且放飛了讀者的聯(lián)想,同時(shí)運(yùn)用反面假設(shè),惟妙惟肖地表達(dá)了人生的漸變對(duì)人們的“哄騙”。一花一世界,這才知道隨筆也可以寫得如此妙趣橫生,其實(shí),人生又何嘗不是如此呢,平凡的生活可以活得不平庸,煩瑣的日子亦可以過(guò)得簡(jiǎn)單。 3

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