《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題二十四 文化創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)案（無答案）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題二十四 文化創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)案（無答案）（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、
復(fù)習(xí)專題：《文化生活》專題二十四 文化創(chuàng)新
一、高考考點：社會實踐與文化創(chuàng)新；文化創(chuàng)新的意義；文化創(chuàng)新的途徑；堅持文化創(chuàng)新的正確方向。
二、課前自主探究：
：
?？键c一：社會實踐與文化創(chuàng)新
：1.發(fā)展先進文化是文化創(chuàng)新的根本目的。
2.實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，只要進行實踐，我們就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新。
3.文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。
：1.2014年6月，湖北省作協(xié)文學(xué)院和恩施市委市政府聯(lián)合舉辦了“湖北作 家看恩施”采風(fēng)活動。作家們通過自己的文字生動記錄了恩施經(jīng)濟社會 協(xié)調(diào)發(fā)展、人民安居樂業(yè)和諧幸福的生活，創(chuàng)作出了許多富有生
2、命力的 文章。作家進行文學(xué)采風(fēng)活動是因為：
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②文藝工作者需要向人民群眾 虛心學(xué)習(xí)
③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 ④文藝工作者歷來 是文化創(chuàng)造的主體
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
2.《中國好聲音》總導(dǎo)演金磊認為，對于音樂產(chǎn)業(yè)來講，原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭，原創(chuàng)力量不足，產(chǎn)業(yè)必將疲軟。金磊表示，“如果《中國好聲音》能辦5年，那么《中國好歌曲》能辦50年?！薄吨袊酶枨纺茏叩母h，體現(xiàn)了：
①文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展?、凇吨袊酶枨返膭?chuàng)
3、新是對舶來品《中國好聲音》的否定和革命批判 ③《中國好歌曲》的創(chuàng)新有利于擴大中華文化的國際影響力和直接提高綜合國力?、芪幕问降膭?chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮
A.②③ B.①② C.①④ D.③④
3.媒介是承載精神產(chǎn)品的容器，現(xiàn)代社會媒介正在發(fā)生著巨大變化。中國首份3D報紙在湖北十堰問世，可短短4個月后，這份報紙就不見蹤影，這意味著市場價值是最終決定創(chuàng)新是否成功的最根本標準。這說明：
①沒有繼承的文化創(chuàng)新是沒有生命力的?、谖幕瘎?chuàng)新必須要適應(yīng)社會實踐的需要?、坌聜?/p>
4、媒取代舊傳媒需要一個曲折的過程 ④推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
?？键c二：文化創(chuàng)新的途徑
：文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)文化。
：1.古代的詩詞歌賦，成功地融入現(xiàn)代歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》“我像只魚兒在你的荷塘，只為你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格創(chuàng)作說明：
A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值 B.東
5、西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味
C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實現(xiàn)作品的創(chuàng)新 D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭
2.文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是：
①獨弦不成音，獨木不成林 ②有朋自遠方來，不亦樂乎
③己所不欲，勿施于人 ④孤芳獨美，不如集眾芳以為美
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.下圖漫畫啟示
6、我們在文化借鑒中必須：
A.立足實踐，推陳出新
B.古為今用，洋為中用
C.以我為主，為我所用
D.反對封閉，求同存異
4.著名的設(shè)計大師路易吉·克拉尼說：“傳統(tǒng)文化尤其是中國文化是寶貴的創(chuàng)意資源，我們都要予以敬畏、珍惜?！彼嵝颜f，如果一味把西方的標準當(dāng)作自己的標準，會令中國設(shè)計師部分地喪失主體意識。只要對自己的文化保持充分自信，就能設(shè)計出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過程中要：
①繼承民族文化傳統(tǒng)，反對外來文化 ②批判繼承傳統(tǒng)文化，并注入時代精神
③面向世界，博采眾長
7、 ④反對“民族虛無主義”傾向
A.①② B.③④ C.②④ D.①④
：怎樣對待外來文化？
三、課堂合作探究：經(jīng)濟社會的發(fā)展，要堅持不懈推進節(jié)能減排和保護生態(tài)環(huán)境。
材料一、APEC藍，形容2014年APEC會議期間北京藍藍的天空。會議期間，在京事業(yè)單位放假6天、所有工地停工、11月15日這個本是集中供熱的常規(guī)時點也被推遲，北京、天津、河北實行道路同步限行，并與山西、山東等省對所有污染企業(yè)停產(chǎn)等措施保證了北京空氣質(zhì)量達到良好水平，網(wǎng)友形容此時天空的藍色為“APEC藍”。“APEC模式”是否可以復(fù)制？應(yīng)該如何
8、留住APEC藍？家里沒客人的時候，自己還能享受這些“方便”嗎？專家指出，這些只是權(quán)宜之計，要解決二氧化碳過度排放引發(fā)的氣候變化給我國自然和經(jīng)濟社會帶來的重要影響，留住APEC藍，需要我們創(chuàng)新環(huán)保理念，重歸 “天人合一”的觀念，追求人與自然和諧共生；學(xué)習(xí)西方先進的環(huán)?？萍?，加快構(gòu)建強大的科技支撐體系，這是破解經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護兩難選擇的根本出路。
材料二、今年的中央經(jīng)濟工作會議認為：科學(xué)認識當(dāng)前形勢，準確研判未來走勢，必須歷史地辯證地認識我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征，準確把握經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)：……從資源環(huán)境約束來看，過去能源資源和生態(tài)環(huán)境空間相對較大，現(xiàn)在環(huán)境承載能力已經(jīng)達到或接近上限，必須順應(yīng)人民
9、群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式。
（1）結(jié)合材料一，運用“文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識，說明應(yīng)該如何創(chuàng)新環(huán)保理念，留住APEC藍？
（2）結(jié)合材料二，分析推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式的哲學(xué)依據(jù)。
四、課堂限時練習(xí)：1.根據(jù)惠州市真人真事改編的話劇《小巷總理》，參演廣東省第十二屆藝術(shù)節(jié)，受到了觀眾的一致好評。這說明：
①人們創(chuàng)造文化并享用文化 ②文化與經(jīng)濟相互交融
③社會實踐是文化創(chuàng)新的
10、源泉 ④文化對人的影響具有深遠持久的特點
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.文化創(chuàng)作必須堅持“走下去、走進去、走出去”的道路，與之相對應(yīng)的有效做法是：
①深入基層、立足社會實踐 ②加強交流、推動文化傳播
③高舉旗幟、引領(lǐng)先進方向 ④深入人心、反映群眾呼聲
A.④―③―① B.①―③―④ C.①―④―② D.②―④―③
3.“接地氣”的作品耐看，就是因為這些作品的創(chuàng)作者始終“把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端”。這一論
11、斷旨在強調(diào)：
①文化作品要有面向群眾扎根生活的風(fēng)格 ②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和重要源泉
③文化創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求 ④必須創(chuàng)造人民大眾喜聞樂見的通俗文化
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
4.《奔跑吧兄弟》是從韓國引進的大型戶外競技真人秀節(jié)目，將韓版具備的活力、創(chuàng)造性與中國悠久的歷史文化相結(jié)合，獲得了極高的收視率。該節(jié)目之所以火爆,是因為：
①不同民族文化具有可復(fù)制性和傳承性 ②民族文化盡管各具特色但也有共通性
③文化的交流與傳播可以消融文化的多樣性 ④文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的
12、重要保證
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
5.某領(lǐng)導(dǎo)人在談到《來自星星的你》時指出，韓劇走在咱們前頭。韓劇的內(nèi)核和靈魂，恰恰是傳統(tǒng)文化的升華。這給我們文化發(fā)展的啟示是：
①植根民族文化土壤，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展
②樹立高度文化自覺，主動擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的歷史責(zé)任
③吸收外國文化成果，積極推動文化內(nèi)容與形式創(chuàng)新
④大力發(fā)展文化事業(yè)，使之成為國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
6.農(nóng)民畫家老李創(chuàng)作的新聞漫畫，直面現(xiàn)實，
13、針砭時弊，褒揚正義，既保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的拙樸，又融入了中國現(xiàn)代漫畫的幽默。材料說明，文化創(chuàng)新要：
①立足于社會實踐 ②面向世界，博采眾長 ③發(fā)揮教育的功能 ④繼承傳統(tǒng)，推陳出新
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
7.“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā),用來自海南的巖石磨制成粉末,替代原來的稀有材料,并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結(jié)合,打造出“中國文化遺產(chǎn)系列”、“古詩詞系列”等“沙畫
14、瓶”, 到極大的歡迎。材料表明：
①人為事物的聯(lián)系具有主觀性 ②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新
③在實踐中可以建立人為事物的聯(lián)系 ④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.材料一、親子戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》創(chuàng)下極高的收視率，成為2013年最受歡迎的節(jié)目之一。好評聲中，也有網(wǎng)友表示遺憾：可惜不是咱們自己的原創(chuàng)。原來，這個節(jié)目的版權(quán)購買自韓國MBC電視臺的《爸爸！我們?nèi)ツ膬海俊?。事實上，各大衛(wèi)視引入海外版權(quán)已不是什么新鮮事。2013年我國引進的電視節(jié)目模式約30多種。有數(shù)據(jù)顯示，目前中國走紅的電視綜藝節(jié)目90%是從海外引進的版權(quán)。
材料二、優(yōu)秀海外節(jié)目模式的輸出，就像麥當(dāng)勞一樣，具備高度標準化才能在不同國度獲得成功。對于這股引進潮，有樂觀者認為，引進可以快速縮短我們與世界的距離，客觀上提升著中國電視制作行業(yè)水準的基準線。但反對者則認為，引進海外版權(quán)是一種“拿來主義”，缺乏創(chuàng)新，盲目跟風(fēng)，依賴海外模式會讓中國電視人養(yǎng)成一種“惰性”。
從文化生活角度，分析引進優(yōu)秀海外節(jié)目模式對我國電視行業(yè)發(fā)展帶來的影響。
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江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題二十四 文化創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)案（無答案）
