江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題三十六 實現(xiàn)人生的價值導(dǎo)學(xué)案（無答案）

《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題三十六 實現(xiàn)人生的價值導(dǎo)學(xué)案（無答案）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題三十六 實現(xiàn)人生的價值導(dǎo)學(xué)案（無答案）（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 復(fù)習(xí)專題：《生活與哲學(xué)》專題三十六 實現(xiàn)人生的價值 一、高考考點：哲學(xué)意義上的價值；人的價值的內(nèi)涵與評價；價值觀的導(dǎo)向作用；價值判斷與價值選擇；價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)；樹立正確的人生觀和價值觀。 二、課前自主探究： ： ：1.價值判斷和價值選擇因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)。 2.人生價值的兩個方面是對等關(guān)系，貢獻(xiàn)越多，索取越多。 3.實現(xiàn)人生價值與追求個人利益是矛盾的。認(rèn)為追求個人利益就是堅持個人主義。 4.機(jī)遇是實現(xiàn)人生價值的首要條件。 5.只要充分發(fā)揮主觀能動性就能實現(xiàn)人生價值。 ：1.在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中，垃圾作為代謝的產(chǎn)物變成了城鄉(xiāng)發(fā)展的負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)垃圾處理方

2、式主要是焚燒和掩埋。遼寧承天新能源股份有限公司幾年來致力于新能源產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制造，先后研發(fā)出垃圾分選設(shè)備、垃圾氣化設(shè)備、生物質(zhì)氣化設(shè)備等產(chǎn)品，解決了城鎮(zhèn)生活垃圾和農(nóng)村垃圾變廢為寶的問題，為實現(xiàn)垃圾堆里的現(xiàn)代文明帶來新的契機(jī)。對此下列認(rèn)識正確的是： ①事物價值是主體在實踐的基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系　②觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑?、坌聝r值的創(chuàng)造改變了事物的屬性 ?、苡^念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

3、 2.早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐，一直沒有錢投進(jìn)來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是： ①最大限度地保存自己就是最大的價值　 ②價值的實現(xiàn)是在社會關(guān)系中達(dá)成的　 ③事物實現(xiàn)價值的方式和條件是多樣的　 ④價值的實現(xiàn)取決于事物的固有屬性 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 3.人人都是霧霾的受害者。為把環(huán)境搞好，需要各行各業(yè)同時行動，每個人也都要作出

4、些犧牲。這蘊(yùn)含的人生哲理是： A.人生價值在于創(chuàng)造價值 B.人是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者 C.實現(xiàn)人生價值在于自我犧牲 D.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路 4.與“不以己欲為欲，而以眾心為心”這句話內(nèi)涵相一致的是： A.吾身雖瘦，天下必肥 B.仁者見仁，智者見智 C.勿以物喜，勿以己悲 D.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折 5.看到一位老人

5、跌倒，扶還是不扶？如今這個問題讓人糾結(jié)。“老吾老以及人之老”是中國人的美德，但近年來曝光的多起助人為樂反遭訛詐的事件，讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬。上述事實說明價值判斷： ①具有導(dǎo)向性，對人們的行為具有制約、驅(qū)動作用 ②具有相對性，對同一事物人們會作出不同的判斷 ③具有社會歷史性，我們應(yīng)學(xué)會與時俱進(jìn)、因時而變 ④具有不確定性，每個人應(yīng)根據(jù)自身實際作出判斷 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 6.十八屆三中全會后，社會再度關(guān)注高考，對更合理的高考制度充滿期待。10年前

6、開始的高校自主招生試點打破了一考定終身，但對高校自主招生改革的爭議不斷，褒貶不一。高校自主招生的試點與爭議蘊(yùn)含的哲理是： ①要堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一　②價值判斷與價值選擇具有主體差異性，會因人而異?、巯到y(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物?、芤杂X站在最廣大人民的立場上才能正確判斷和選擇 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 7.中國是世界上唯一一個老年人口超過1億的國家，也是發(fā)展中國家中人口老齡化最嚴(yán)重的國家。隨著人口老齡化程度的不斷加深，人們對于養(yǎng)老服務(wù)的需求也隨之增大。國務(wù)

7、院發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》，提出了加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的總體要求、主要任務(wù)和政策措施。材料體現(xiàn)了： ①價值判斷和價值選擇是社會存在的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的?、谑欠褡杂X遵循事物發(fā)展規(guī)律是我們想事情、做工作的根本衡量尺度 ③自覺站在最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇?、芪覀兊墓ぷ鲬?yīng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮不同階層、不同方面群眾的利益 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.2014年1月30日，中共中央總書記習(xí)近平給煙臺市大學(xué)生村官

8、張廣秀復(fù)信，希望大學(xué)生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。這啟示我們： ①發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的前提?、谡_的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的力量　③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值?、苋松鷥r值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9.師昌緒院士在新中國成立后，拋棄國外的優(yōu)越條件，想盡一切辦法，從美國輾轉(zhuǎn)回國，一生致力于材料科學(xué)研究，為我國材料科學(xué)的發(fā)展做出

9、重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國高溫合金之父”，并摘得2010年度國家最高科技獎。他的事跡表明： ①價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ) ②要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 ③價值選擇具有差異性和階級性 ④要在砥礪自我中走向成功 A.②③ B.①③ C. ①④ D.②④ 三、課堂合作探究：閱讀材料，完成下列要求。 榜樣的力量是無窮的，學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物的精神有重大的意義。 材料一、50年前，一個名字響徹神州大地。他，就是“縣委書記的榜樣”——焦裕祿。 焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書記。時值該縣遭

10、受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實際行動，鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。 材料二、50年后，習(xí)近平總書記第二次來到蘭考，緬懷焦裕祿同志先進(jìn)事跡，號召全黨結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。習(xí)近平說：“很多東西存在的時間雖然短暫，但這短暫鑄就了永恒，焦裕祿精神是這樣，井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神都是這樣?！? （1）結(jié)合材料一，運用“實現(xiàn)人生

11、的價值”的知識，談?wù)劷乖５摼駥ξ覀兊膯⑹尽? （2）結(jié)合上述材料，運用“我們的民族精神”的知識，說明今天為什么要結(jié)合時代特征大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。 （3）習(xí)近平總書記的話蘊(yùn)含了什么哲學(xué)道理？ 四、課堂限時訓(xùn)練：1.一個小孩畫了一匹長有雙翅的綠色飛馬，遭到小朋友們的取笑，說世上哪有綠色的飛馬？小孩把畫拿回家給爺爺看。爺爺一看樂了，問：“你為什么給馬畫上一對翅膀呢？小孩說：“我想讓它飛遍全世界！”“那你為什么把馬畫成綠色呢？”“因為它是和平的使者！”爺爺高興地說：“誰說世上沒有綠色的飛馬，現(xiàn)在不就有了嗎？”爺爺把這幅畫寄到世界兒童畫展

12、參賽，結(jié)果獲得了金獎。這個故事告訴我們： ①創(chuàng)新源于大膽假設(shè)和豐富聯(lián)想　 ②觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造　 ③要樹立創(chuàng)新意識，敢于突破一切成規(guī)　 ④事物的價值取決于其自身屬性和人的需要 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 2.“發(fā)叔”，一個親切又富有生活氣息的名字。他叫呂君發(fā)，香港大學(xué)頒授的8位名譽(yù)大學(xué)院士之一。然而，這位年近八旬、頭發(fā)花白的“院士”，不過是港大一名普通的后勤服務(wù)人員。“發(fā)叔院士”現(xiàn)象： ①彰顯了勞動和奉獻(xiàn)的價值　

13、 ②表明自我價值與社會價值是辯證統(tǒng)一的　 ③集中體現(xiàn)了人是價值的享受者 ④體現(xiàn)了社會是實現(xiàn)個人價值的基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.一段時間以來，因為對轉(zhuǎn)基因技術(shù)的不同看法，方舟子和崔永元的“罵戰(zhàn)”從去年9月延續(xù)至今，主要圍繞吃了轉(zhuǎn)基因食品是否對身體有害，會不會改變?nèi)说幕颉Ｓ行＜液粲鯇Υ藸幷撔枰硇詫υ挕τ谵D(zhuǎn)基因科技的應(yīng)用需要慎重和理性，說明了： ①科學(xué)家不能完全預(yù)知對生物進(jìn)行轉(zhuǎn)基因改造，有可能導(dǎo)致何種突變而對環(huán)境和人造成危害　②科技是人的有目的的社會實踐活動，它不是純粹的知識和技能的體系，而是滲透

14、著價值的社會過程和社會事業(yè)?、劭萍紴閯?chuàng)造人類的幸福，提供了空前無限的能力，是進(jìn)行價值選擇與價值創(chuàng)造的前提條件　④科技關(guān)乎人類福祉，代表一種新的價值觀和思維模式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.27?年的牢獄之災(zāi)，一生無數(shù)的挫折、渾身的傷痛?！吧畹囊饬x不是我們曾活著這樣一個簡單的事實，而在于我是否為其他人的生活帶來了變化”?——?這一經(jīng)典信念成為導(dǎo)航南非黑人領(lǐng)袖曼德拉漫漫自由路的明燈。這表明： ①人的價值在于對社會和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn) ②應(yīng)在勇敢地犧牲自我發(fā)展前提下去奉獻(xiàn)社會 ③價值觀對人

15、生道路的選擇具有重大推動作用 ④要以頑強(qiáng)的意志在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值? A.①②　 B.②③?? C.①④? D.③④ 5.國產(chǎn)動畫片某些暴力畫面引發(fā)社會擔(dān)憂。專家認(rèn)為，影視劇作的社會屬性最終決定它的生命力和美譽(yù)度，動畫片的制作只有具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，真正反映孩子們的心聲和需求，才能收獲成功。專家的觀點： ①展現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性 ②體現(xiàn)了價值觀決定改造世界的過程和結(jié)果 ③強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作實踐須站在正確的立場上 ④看到了人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

16、A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6.一位哲學(xué)家說，生存是一種偉大的使命，每一個人都不是“法定幸福的人”，一個幸福的人，是經(jīng)過自己的勞動、奮斗為社會作出貢獻(xiàn)的人，這說明： ①一個人的幸福感越強(qiáng)證明他為社會作出的貢獻(xiàn)越大 ②一個人是否幸福與他對社會和他人的貢獻(xiàn)有密切的關(guān)系　 ③人們的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值選擇不同，就有不同的幸福觀　④實現(xiàn)人生價值要在個人與社會相互統(tǒng)一中去努力 A.①④ B.②④ C.②③ D.①③ 7.人們常說：“失敗乃成功之母?！币灿腥苏f：“成功的人和失敗的人只有一個區(qū)別，就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多

17、爬起來一次。”這些觀點說明： A.實現(xiàn)人生價值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 B.只有在失敗之后才能獲得成功 C.實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀作指引 D.實現(xiàn)人生價值，需要良好的身體素質(zhì) 8.揚(yáng)州一名中學(xué)生在放學(xué)路上無意撞壞一輛寶馬車的后視鏡，因趕著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”，欲賠償。由此，引發(fā)了一系列的鼓勵和贊美。 車主在網(wǎng)上發(fā)帖稱:“孩子，謝謝你，你讓我們這些大人的心靈好好清潔了一回，讓我獲得了久違的感動?！? 一家修車行表示愿意無償修理受損的寶馬車。 這件事讓同學(xué)們就“尋找社會正能量”產(chǎn)生興趣。大家通過查閱“百度百科”了解下列詞條內(nèi)容： 運用認(rèn)識社會與價值選擇知識,簡析把“正能量”一詞放在社會中考量有何意義? - 4 -