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1、文言虛詞
(2019·全國大聯(lián)考)閱讀下面的文言文,完成1~4題。
鄧攸,字伯道。攸七歲喪父,尋喪母及祖母,居喪九年,以孝致稱。清和平簡(jiǎn),貞正寡欲。初,祖父殷有賜官,敕攸受之。后太守勸攸去王官、欲舉為孝廉,攸曰:“先人所賜,不可改也?!眹L詣鎮(zhèn)軍賈混,混以人訟事示攸,使決之。攸不視,曰:“孔子稱聽訟吾猶人也,必也使無訟乎!”混奇之,以女妻焉。攸歷太子洗馬、東海王越參軍。永嘉末,沒于石勒。然勒宿忌諸官長二千石聞攸在營馳召將殺之攸至門門干乃攸為郎時(shí)干識(shí)攸攸求紙筆作辭干候勒和悅,致之。勒重其辭,乃勿殺,勒長史張賓先與攸比舍,重攸名操,因稱攸于勒。勒召至幕下,與語,悅之,以為參軍,給車馬,勒夜禁
2、火,犯之者死。攸與胡鄰轂,胡夜失火燒車。吏按問,胡乃誣攸。攸度不可與爭(zhēng),選對(duì)以弟婦散發(fā)溫酒為辭。勒赦之,既而胡人深感,自縛詣勒以明攸,諸胡莫不嘆息宗敬之。荀組以為陳郡、汝南太守,愍帝征為尚書左丞,皆不果就,時(shí)吳郡闕守,人多欲之,帝以授攸,攸載米之郡,俸祿無所受,唯飲吳水而已,時(shí)郡中大饑,攸表振貸,未報(bào),乃輒開倉救之。臺(tái)遣散騎常侍勞饑人,觀聽善不,乃劾攸以擅出谷。后稱疾去職??こS兴陀X數(shù)百萬,攸去郡,不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船,不得進(jìn),攸乃小停,夜中發(fā)去。百姓詣臺(tái)乞留一歲,不聽。拜侍中,歲余,轉(zhuǎn)吏部尚書,蔬食弊衣,周急振乏,性謙和,善與人交,賓無貴賤,待之若一。有司奏攸不堪行郊而拜道左,坐免
3、、久之,遷尚書右仆射。咸和元年卒,贈(zèng)光祿大夫,加金章紫綬,祠以少牢。
(節(jié)選自《晉書·鄧攸傳》)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( B )
A.然勒宿忌諸官長/二千石聞攸在營/馳召/將殺之/攸至門/門干乃攸為郎時(shí)干/識(shí)攸攸求紙筆作辭/
B.然勒宿忌諸官長二千石/聞攸在營/馳召/將殺之/攸至門/門干乃攸為郎時(shí)干/識(shí)攸攸求紙筆作辭/
C.然勒宿忌諸官長/二千石聞攸在營/馳召/將殺之/攸至門/門干乃攸為郎時(shí)/干識(shí)攸攸求紙筆作辭/
D.然勒宿忌諸官長二千石/聞攸在營/馳召/將殺之/攸至門/門干乃攸為郎時(shí)/干識(shí)攸攸求紙筆作辭/
解析 “二千石”是數(shù)量詞,所以“二千石聞攸”修
4、飾作“聞攸”的主語,不合邏輯,A、C排除。
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( D )
A.孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的科目之一,它是孝順父母,辦事廉正的意思。
B.太子洗馬是輔佐太子,教太子政事、文理的官員,《陳情表》中“除臣洗馬”的“洗馬”即為此意。
C.轂(gū)的本意指車輪中心的圓木,周圍與車輻的一端相接,中有圓孔,可以插軸,文中借指車。
D.少牢一般指古代諸侯卿大夫祭祀宗廟時(shí)所用的牲畜,包括牛、豕各一,規(guī)格低于“太牢”。
解析 舊時(shí)祭禮的犧牲,牛、羊、豕俱用為太牢,只用羊、豕二牲的是少牢。《左傳·襄公二十二年》:祭以特羊,殷以少牢。杜預(yù)注:四時(shí)祀以
5、一羊,三年盛祭以羊﹑豕。殷,盛也?!抖Y記·王制》:天子社稷皆太牢,諸侯社稷皆少牢。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( C )
A.鄧攸身世凄苦,為人孝順。父親、母親、祖母在他小的時(shí)候相繼離世,他為此守孝九年;后來太守想舉薦他為孝廉,他以繼承祖父的賜官不能改變而推脫。
B.鄧攸富有見地,頗受器重。鎮(zhèn)軍賈混讓他旁觀訴訟,作出決斷,鄧攸引用孔子的話巧妙應(yīng)對(duì),獲得賈混賞識(shí),并將自己的女兒嫁給他。
C.鄧攸一心為民,深得愛戴。在吳郡任上,沒等朝廷批復(fù)就開倉救濟(jì)饑民,因此被彈劾;任期屆滿離開時(shí),百姓牽住行船不讓他離去,還到尚書臺(tái)乞求他留任。
D.鄧攸為官清廉,生活簡(jiǎn)樸。他曾自
6、己帶著糧食到吳郡上任,以供己用;離任時(shí),一絲一毫的錢財(cái)也沒獲??;平日里穿的是敝衣舊衫,吃的是粗茶淡飯。
解析 “任期屆滿離開時(shí)”有誤,應(yīng)是鄧攸聲稱有病而主動(dòng)辭去官職時(shí)。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)勒長史張賓先與攸比舍,重攸名操,因稱攸于勒。
譯文:石勒的長史張賓先前與鄧攸是鄰居,敬重鄧攸的名聲節(jié)操,因而在石勒面前稱贊鄧攸。(關(guān)鍵詞:“比舍”“重”“稱”_)
(2)既而胡人深感,自縛詣勒以明攸,諸胡莫不嘆息宗敬之。
譯文:不久胡人深受感動(dòng),捆縛自己到石勒面前為鄧攸說明實(shí)情,各位胡人無不贊嘆敬重鄧攸。(關(guān)鍵詞:“自縛”“明”“嘆息”)
[參考譯文]
鄧攸字伯道
7、。鄧攸七歲時(shí)父親去世,不久,母親與祖母也相繼去世,他守喪九年,以孝順著稱。鄧攸為人清簡(jiǎn)平和,廉潔寡欲。當(dāng)初,祖父鄧殷有皇帝賜官,傳授給鄧攸繼承。后來,太守勸鄧攸放棄賜官,準(zhǔn)備推舉他為孝廉,鄧攸說:“先人所賜的,不可以改變?!编囏グ菀婃?zhèn)軍賈混,賈混讓他旁觀訴訟之事,讓他做出決斷。鄧攸不看,說:“孔子稱聽理訴訟我像其他人一樣,但我一定能使人們沒有訴訟紛爭(zhēng)!”賈混認(rèn)為鄧攸有奇才,便把女兒嫁給鄧攸為妻。鄧攸歷任太子洗馬、東海王司馬越的參軍。永嘉末年,鄧攸被石勒俘虜。然而石勒平素就忌恨那些享受兩千石俸祿的郡縣官吏,聽說鄧攸在軍營中,便派人騎馬去召鄧攸前來,準(zhǔn)備殺死他。鄧攸來到石勒營門口,守門的仆役正
8、是鄧攸為郎時(shí)手下的仆役,他認(rèn)識(shí)鄧攸,鄧攸請(qǐng)求他提供紙筆寫辭賦。仆役等到石勒高興時(shí),呈上了鄧攸作的辭賦。石勒看重鄧攸的文辭,才沒有殺他。石勒的長史張賓先前與鄧攸是鄰居,敬重鄧攸的名聲節(jié)操,因而在石勒面前稱贊鄧攸。石勒就把鄧攸召到帳下,與他交談,很喜歡他,就任命他為參軍,賜予他車馬。石勒禁止夜間點(diǎn)火,違犯禁令者處死。鄧攸的車子與胡人的車相鄰,胡人夜里失火燒毀車輛。官吏來查究審問,胡人就誣陷鄧攸。鄧攸估計(jì)無法與胡人爭(zhēng)辯清楚,就以弟媳婦散發(fā)溫酒導(dǎo)致失火作答。石勒赦免了鄧攸。不久胡人深受感動(dòng),相縛自己到石勒面前為鄧攸說明實(shí)情,各位胡人無不贊嘆敬重鄧攸。荀組任命鄧攸為陳郡、汝南太守,愍帝征召鄧攸任尚書左丞
9、,鄧攸最終都沒有去就職。當(dāng)時(shí)吳郡沒有太守,許多人想去,皇帝把這個(gè)職位授予鄧攸。鄧攸用車載著糧食來到吳郡,不接受俸祿,只飲用吳郡的水而已。當(dāng)時(shí)郡中遇大饑荒,鄧攸上表請(qǐng)求救濟(jì)饑民,表奏尚未上報(bào)到朝廷,他就打開倉救濟(jì)饑民。臺(tái)使派遣散騎常侍慰勞饑民,視察鄧攸政績(jī)的好壞,因鄧攸擅自開倉放糧而彈劾他。后來鄧攸聲稱有病而辭去官職。各郡常常有在送迎官吏中得錢數(shù)百萬的,而鄧攸離開吳郡時(shí),不接受一文錢。數(shù)千名百姓牽住鄧攸的船進(jìn)行挽留,使船無法行駛,鄧攸只得暫時(shí)停船不前,在夜間才出發(fā)離去。百姓到尚書臺(tái)乞求留鄧攸一年,未得到允許。鄧攸被任命為侍中。一年多后,轉(zhuǎn)任吏部尚書。他平時(shí)吃粗茶淡飯,穿敝衣舊衫,救濟(jì)處于急難中的人。他性格謙順和氣,善于與人交往,賓客不分貴賤,一律平等對(duì)待。有關(guān)部門上奏皇帝鄧攸不能去祭祀而在道左叩拜,(鄧攸)因此被免去官職。過了很久,升任尚書右仆射。咸和元年,鄧攸去世,朝廷追贈(zèng)他為光祿大夫,加金章紫綬,用少牢之禮祭祀。
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