(全國通用)2018年高考語文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專練2 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運(yùn)用
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1、 瘋狂專練2 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運(yùn)用論述類文本閱讀 一、(江西臨川一中2018屆月考)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。 ①近代以來,西風(fēng)東漸?!拔逅摹币院?,西風(fēng)狂飆。隨著中國現(xiàn)代知識分子進(jìn)一步全面學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明,中國的傳統(tǒng)禮教自然成了眾矢之的。禮教從古代文化價(jià)值體系的高處跌落下來,變成抬不起頭的概念。時(shí)至今日,一提到“禮教”,似乎就意味著封建、腐朽、落后、不平等,是束縛人、摧殘人的壞東西,唯恐避之不及;但說起“禮儀”,人們卻并不反感。 ②“禮儀”源自典籍《儀禮》——儒家十三經(jīng)之一,春秋戰(zhàn)國時(shí)代的禮制匯編?!岸Y教”,其原義就是禮
2、儀的教育。然而,在今天的漢語語義場中,禮儀仍是一個(gè)正面、光輝的詞語,而禮教則成了個(gè)不折不扣的貶義詞。禮教所遭受的不公正待遇,造成了今天國人在傳承古代禮儀教育時(shí)的尷尬。子曰:“名不正,則言不順,言不順則事不成。”以禮樂教化人心本來是禮教的核心內(nèi)容,自現(xiàn)代以來,卻長期無法名正言順。 ③朱熹在《大學(xué)章句序》中說:“人生八歲,則自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小學(xué),而教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)……”這里的小學(xué)教育,其主要內(nèi)容就是禮教,也就是學(xué)習(xí)在家里和社會的日常生活中的基本禮儀,比如如何為人處世、待人接物等。 ④清代秀才李毓秀根據(jù)《論語·學(xué)而》篇中“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有
3、余力,則以學(xué)文”的文意加以引申擴(kuò)展,編寫了一本淺易的韻文讀物——《弟子規(guī)》。這本久已不聞的小冊子,近幾年重新興起,受到市場的熱烈歡迎。與此同時(shí),它也引發(fā)了激烈的爭議。 ⑤斥之者以為它所宣揚(yáng)的是愚忠愚孝的腐朽禮教,這泛起的沉渣必將毒害兒童的健康成長。比如,從“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”,到“親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲,諫不入,悅復(fù)諫,號泣隨,撻無怨”,這里只有子女單方面對父母的義務(wù),沒有父母對子女的責(zé)任。這太不公平! ⑥看來,反對者們恐怕存在一個(gè)很重要的誤解。在古代,中國人一般都是把人納入到一個(gè)“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”中來考量的。因此,一個(gè)男子的身份可以同時(shí)是兒子、父親、丈夫、領(lǐng)導(dǎo)、下屬和朋友
4、。若強(qiáng)調(diào)這位男子作為兒子的義務(wù),并不涉及什么平等不平等的問題。另外,就“父慈子孝”的倫理要求而言,對成人的要求其實(shí)比小孩子高得多。 ⑦很多人都認(rèn)為,受傳統(tǒng)禮教的影響,中國孩子至今仍接受著既多又嚴(yán)的規(guī)矩和紀(jì)律的教育,喪失了自由之個(gè)性;西方則沒有禮教,孩子們沒有束縛,比較自由任性。實(shí)際情況卻并非如此。在階層相對固化的西方,“禮不下庶人”,貧民階層在禮儀和規(guī)則的教育上確實(shí)比較隨意;但精英階層的孩子都必須接受非常正規(guī)而嚴(yán)格的訓(xùn)練。無論是在知識能力的學(xué)習(xí)上,還是在禮儀規(guī)范的訓(xùn)練上,英美那些優(yōu)質(zhì)私立中小學(xué)的要求都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于貧民區(qū)的公立中小學(xué)。為培養(yǎng)出懂禮儀、有修養(yǎng)的紳士或淑女,英國的不少私立中小學(xué)甚至現(xiàn)在
5、仍保留著傳統(tǒng)的體罰制度。 ⑧今天,我們重新重視傳統(tǒng)的禮教,當(dāng)然不是要復(fù)古幾千年前的禮儀規(guī)范?!爸茈m舊邦,其命維新?!倍Y的具體內(nèi)容,總是要與時(shí)俱進(jìn),跟不斷變化的社會生活相適應(yīng)的,但是,禮所蘊(yùn)涵的精神實(shí)質(zhì)——“對他人的尊重”,則是普遍和永恒的。 (節(jié)選自2016年08月06日《光明日報(bào)》錢翰的文章,略有改動(dòng)) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.“五四”以后,中國現(xiàn)代知識分子進(jìn)一步全面學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文明,中國的傳統(tǒng)禮教因此廣受批判。 B.“禮教”的本義就是禮儀的教育,其核心內(nèi)容是以禮樂教化人心,但近現(xiàn)代以來,卻逐漸被國人誤解,成了束縛人、摧殘人的壞東西。
6、C.今天國人在傳承古代禮儀教育方面存在一些問題,其根本原因在于禮教早已成為人們避之不及的 “沉渣”。 D.作者認(rèn)為,朱熹所說的小學(xué)教育,其主要內(nèi)容就是禮教,即教會學(xué)生在家里和社會的日常生活中如何為人處世、待人接物等基本禮儀。 【解析】強(qiáng)加因果、無中生有、曲解文意。造成國人在傳承古代禮儀教育方面存在問題的“根本原因”,文中并未提及。 【答案】C 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分) A.“禮儀”源自儒家十三經(jīng)之一的《儀禮》,與“禮教”的境遇大不相同,至今仍是一個(gè)正面、光輝的詞語,毫無封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。 B.《弟子規(guī)》是李毓秀根據(jù)《論
7、語·學(xué)而》篇中“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文”的文意加以引申擴(kuò)展,編寫出來的一本韻文讀物。 C.近幾年,《弟子規(guī)》重新興起,但也引發(fā)了激烈的爭議,有人認(rèn)為此書宣揚(yáng)愚忠愚孝,對兒童的健康成長有害。 D.在中國,古人一般會把人納入到一個(gè)“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”中來考量,當(dāng)強(qiáng)調(diào)某人作為某一身份的義務(wù)時(shí),并不涉及什么平等不平等的問題。 【解析】禮教即禮儀的教育。禮儀和禮教關(guān)系十分密切,雙方不可能撇清關(guān)系。從本質(zhì)上來說,禮教之所以被視為“封建、腐朽、落后、不平等,是束縛人的壞東西”,正是禮儀中的某些具體規(guī)定存在問題。因此,不能說禮儀中“毫無封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的
8、因素”。 【答案】A 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.“禮教”不應(yīng)遭受不公正的待遇,作者有為“禮教”正名之意。名正言順,有利于今天的國人更好地傳承我國古代的禮儀教育。 B.實(shí)際上,西方精英階層十分重視禮儀和規(guī)則方面的教育,他們的孩子必須得接受非常正規(guī)而嚴(yán)格的訓(xùn)練,但貧民階層對禮儀和規(guī)則的教育卻顯得比較隨意。 C.雖然禮的具體內(nèi)容在不同時(shí)代和社會里會有所不同,但是禮的精神實(shí)質(zhì)——對他人的尊重——是一 致的。 D.今天,我們重新重視傳統(tǒng)的禮教,不是要復(fù)古幾千年前的禮儀規(guī)范,但禮教的內(nèi)容應(yīng)以傳統(tǒng)經(jīng)典為憑借,并兼顧中西。 【解析】后半句無中生有。原文只
9、是說“禮的具體內(nèi)容,總是要與時(shí)俱進(jìn),跟不斷變化的社會生活相適當(dāng)”,不能因?yàn)槲闹刑岬搅艘恍┲腥A文化經(jīng)典和西方教育,而臆造出“禮教的內(nèi)容應(yīng)以傳統(tǒng)經(jīng)典為憑借,并兼顧中西”的說法。 古詩詞 【答案】D 二、(東北師大附中2018屆摸底)古代詩歌鑒賞(本題共2小題,11 分) 閱讀下面這首唐詩,完成4~5 題。 對 雪① 杜甫 戰(zhàn)哭多新鬼,愁吟獨(dú)老翁。 亂云低薄暮,急雪舞回風(fēng)。 瓢棄尊無綠,爐存火似紅。 數(shù)州消息斷,愁坐正書空②。 【注】①此詩寫于“安史之亂”期間,長安失陷時(shí),詩人逃到半路被叛軍抓住,解送回 長安。②《世說新語·黜免》載:“殷中軍(殷浩)被廢,在信安,終日恒
10、書空作字。揚(yáng)州吏民尋義逐之,竊視,唯作咄咄怪事”四字而已。 4.下列對這首詩頷聯(lián)的賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )( )(5 分) A.本聯(lián)描述了長安黃昏時(shí)分從亂云低垂到風(fēng)急雪緊的天氣變化,暗示時(shí)間的推移。 B.詩人借景抒情,通過描寫亂云和飛雪的狀態(tài),表達(dá)自己在戰(zhàn)亂之中內(nèi)心的憤怒。 C.側(cè)面照應(yīng)標(biāo)題“對雪”,詩人獨(dú)坐斗室,反復(fù)愁吟,從亂云欲雪一直到急雪回風(fēng)。 D.營造了一種冷清而蕭索的氛圍,為下文描寫室內(nèi)的景象和抒發(fā)詩人感情做鋪墊。 E.“亂云低”“風(fēng)雪舞”又暗指社會的混亂動(dòng)蕩,有利于突出詩歌憂國憂民的主旨。 【解析】B項(xiàng)“表達(dá)自己在戰(zhàn)亂之中內(nèi)心的憤怒”表述不當(dāng);C項(xiàng)“側(cè)面
11、照應(yīng)標(biāo)題”錯(cuò)誤,應(yīng)是“正面照應(yīng)標(biāo)題”。 【答案】B C 5.詩歌塑造了一個(gè)什么樣的詩人形象,結(jié)合全詩分析作答?(6 分) 名篇名句 【答案】 詩歌塑造了因國家動(dòng)亂而滯留京城的一位因貧寒交困而愁苦無奈,牽掛親人,憂國傷事的詩人形象。(3 分)前三聯(lián)寫詩人獨(dú)對爐火,室外云低雪急,無限愁苦;最后一聯(lián)通過“數(shù)州消息斷”,表達(dá)對親人的牽掛和對國事的擔(dān)憂之情。(3 分) 三、(東北師大附中2018屆摸底)名篇名句默寫(本題共1 小題,5 分) 6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)《論語》告訴我們,在生活中應(yīng)當(dāng)向身邊有長處的人學(xué)習(xí),因?yàn)椤? , ”。
12、 (2)陶淵明在《桃花源記》中用 , , 幾句來表現(xiàn)桃花源人與世隔絕時(shí)間之久遠(yuǎn)。 【答案】(1)三人行,必有我?guī)熝? (2)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉語言文字運(yùn)用 四、(湖南平江二中2018屆月考)語言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分) 7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是( )(3分) ①從用詞的講究可以看出,這首詩的作者苦心孤詣,要在這有限的篇幅中營造出一種深邃悠遠(yuǎn)的意境。 ②蘇軾、蘇轍兄弟情深,相聚時(shí)能舉案齊眉,分別后彼此牽掛,以致蘇軾望月思弟,不能自已。 ③持續(xù)多日的強(qiáng)降雨導(dǎo)致部分地區(qū)山洪暴發(fā),農(nóng)
13、田被淹,房屋倒塌,災(zāi)情扣人心弦,相關(guān)部門正全力以赴組織救災(zāi)。 ④她從小就養(yǎng)成了自認(rèn)為高人一等的優(yōu)越感,即使在醫(yī)院里要?jiǎng)e人照顧,也依然頤指氣使,盛氣凌人。 ⑤消息公開后,媒體每天繁文縟節(jié)地刊發(fā)了大量指責(zé)的文章,但是只有一位記者聯(lián)系過我們求證事實(shí)。 ⑥有些人明哲保身,不敢堅(jiān)持原則,遇到難為之事總是見風(fēng)使舵,喜歡順?biāo)拼?。其?shí),做人不能太“精明”,還是有些剛性更好。 A.①③⑤ B.②③⑤ C.②④⑥ D. ①④⑥ 【解析】①苦心孤詣:指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營,達(dá)到別人達(dá)不到的境地。用在此處符合意境。②舉案齊眉:形容夫妻間互敬互愛。此處對
14、象用錯(cuò)。③扣人心弦:形容詩文、表演等有感染力,使人心情激動(dòng)。此處不能用來修飾“災(zāi)情”。④頤指氣使:不說話而用面部表示表情示意。形容有權(quán)勢的人指揮別人的傲慢態(tài)度,含貶義。用在此處符合文意。⑤繁文縟節(jié):繁瑣而不必要的禮節(jié);也比喻其它繁瑣而多余的事項(xiàng)。用在此處不恰當(dāng),可用“連篇累牘”。⑥順?biāo)拼罕扔黜槕?yīng)情勢說話做事。用在此處恰當(dāng) 【答案】B 8. 下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( )(3分) A. 8月26日凌晨,京珠高速韶關(guān)段發(fā)生一起特大車禍,一輛大客車從后撞上一輛停下維修的大貨車,造成17人死亡;交警部門提醒司機(jī)規(guī)范操作,最大限度地消除潛在的隱患。 B. 預(yù)計(jì)于2017年建成的港珠
15、澳大橋,是橋、島、隧一體化超級交通集群工程,將從根本上解決阻礙港珠澳三地交通的問題,成為深化港珠澳合作、促進(jìn)三地繁榮穩(wěn)定的“金橋”。 C. 雖然中央為避免樓市調(diào)控不陷入尷尬的局面采取了諸多措施,但2015年前兩個(gè)季度的房價(jià)連續(xù)“兩連漲”,出現(xiàn)了量價(jià)齊升的局面,“中國式”調(diào)控的局限性也開始被人們質(zhì)疑。 D. 國慶長假出行,飽覽名山大川、游歷秀美風(fēng)光,輕松美妙,然而,有些游客卻喜歡在水池旁向水中投擲硬幣,有的甚至扔紙幣;對這些不文明的行為,景區(qū)管理者該如何處理? 【解析】A重復(fù)贅余,“潛在”與“隱患”的“隱”同義;C項(xiàng)不合邏輯,去掉“避免”后的“不”字;D項(xiàng)搭配不當(dāng),“游歷”與“風(fēng)光”不搭配
16、 【答案】B 9. 下列各句中,表達(dá)得體的一句是( )(3分) A. 中國政府歷來主張地區(qū)間的矛盾以和平方式加以解決,不要兩句話說不到一塊,就動(dòng)刀動(dòng)槍的。 B. 本人昨日在體育館遺失一副紅色羽毛球拍,您若及時(shí)聯(lián)系鄙人,不勝感激之至。 C. 因航班取消,故不能及時(shí)趕到母校參加慶典,敬請諒解。 D.小明看見王大伯家失火后氣沖沖跑來對母親說:“火!沖天的大火!它吞噬了太陽!它遮住了大地!” 【解析】A項(xiàng),“不要兩句話說不到一塊,就動(dòng)刀動(dòng)槍的”為口語,語體不符。B項(xiàng),“鄙人”語體不符。D項(xiàng),“它吞噬了太陽!它遮住了大地!”一般用在書面語,用在口語交談中不妥。 【答案】C 10
17、. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分) 何謂“語言的民生意識”?在社會宣傳和人際交往中,注意連詞造句的效果,營造社會的和諧氣氛,正是民生意識的具體體現(xiàn)。我們的身邊就有不少耐人尋味的例子。機(jī)關(guān)辦公室的大門上,本來掛的是“閑人莫入”的牌子,現(xiàn)在卻成了“有事請進(jìn)”,① ;裝了電子眼的超市,原本貼的是“電子監(jiān)控,請君自重”的告示,現(xiàn)在改為② ,無形的監(jiān)督化成了善意的調(diào)侃;養(yǎng)護(hù)期間的街頭綠地常常發(fā)出這樣的禁令——“嚴(yán)禁入內(nèi),違者罰款”,現(xiàn)在我們看到的是“小草休息,請勿打擾”,在幽默中流露出善意。③ ,是對人的關(guān)心,對人
18、的尊重,對人的體諒,讓我們從一字一詞的選擇開始吧! 【答案】①由生硬的拒絕變?yōu)樯埔獾慕蛹{ ②“你正在鏡頭前面,請綻放笑容” ③民生意識的核心 11. 下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式。說明另外兩處問題。(5分) 在人工智能圍棋機(jī)器人“阿爾法狗”先后戰(zhàn)勝圍棋高手李世石和柯潔后,有科學(xué)家指出,人工智能已經(jīng)比人類更聰明,而且隨著技術(shù)發(fā)展,人工智能不斷升級換代,最終會有一天,將全面超越人類,反之人類自身進(jìn)化緩慢,最終一定會被人工智能取代甚至統(tǒng)治,這也是不少人的憂慮。 ①智能機(jī)器人戰(zhàn)勝圍棋高手,不代表人工智能比人類更聰明。 ②__________________________________________________ ③__________________________________________________ 【答案】②人工智能不斷升級換代,不代表終將全面超越人類。 ③人類自身進(jìn)化緩慢,不代表最終一定會被人工智能取代甚至統(tǒng)治。 6
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