2019-2020學(xué)年高中語文 第一單元《論語》選讀 1 天下有道丘不與易也鞏固提升練（含解析）新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、天下有道丘不與易也 一、基礎(chǔ)鞏固 1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　 ) A．使子路問津焉　　　　　 津：渡口 B．趨而辟之 趨：快步走 C．殺雞為黍而食之 食：吃 D．見其二子焉 見：介紹、引見 解析：選C。食：拿東西給人吃。 2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是(　　) A．夫執(zhí)輿者為誰 公曰：“告夫三子。” B．而誰以易之 以吾從大夫之后，不敢不告也 C．楚狂接輿歌而過孔子 孔子沐浴而朝 D．豈若從辟世之士哉 孔子下，欲與之言 解析：選A。A項(xiàng)，夫：那。B項(xiàng)，介詞，與，同；連詞，因?yàn)?。C項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表順承

2、。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的；代詞，他。 3．下列各句與例句句式相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：鳥獸不可與同群 A．二三子何患于喪乎 B．子路宿于石門 C．久矣吾不復(fù)夢見周公 D．吾非斯人之徒與而誰與 解析：選D。D項(xiàng)與例句都是賓語前置句。 4．下列語句中，翻譯正確的一項(xiàng)是(　　) A．天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。——天下沒有德政已經(jīng)很久了，上天認(rèn)為孔子是來宣揚(yáng)大道的。 B．天下有道，丘不與易也?！绻煜抡吻迕?、有德政，我孔丘就不會參與到變革中了。 C．已而，已而！今之從政者殆而！——罷了，罷了！現(xiàn)在差不多所有的人都不愿參與政治事務(wù)了！ D．殺雞為黍而食之，見其二子焉

3、?！?dú)⒘穗u、做了黍米飯來給子路吃，子路還見到了他的兩個兒子。 解析：選B。A項(xiàng)應(yīng)為“上天將借孔子來宣揚(yáng)大道”；C項(xiàng)應(yīng)為“現(xiàn)在參與政治事務(wù)的人很危險啊”；D項(xiàng)應(yīng)為“還把他的兩個兒子叫來拜見子路”。 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)“________________，________________”這兩句話表明了要立足于現(xiàn)實(shí)，面向未來，不能只糾纏于過去的得失。 (2)儒家提倡長幼之節(jié)，但更重視“君臣之倫”，第四節(jié)中與之相應(yīng)的語句是：“________________，________________；________________，________________？” 答案

4、：(1)往者不可諫　來者猶可追　(2)長幼之節(jié)　不可廢也　君臣之義　如之何其廢之 二、閱讀提升 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文言文，完成6～9題。 子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？” 丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。 子路拱而立。 止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭Ｖ?，則行矣。 子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！” (《論語·微子》) 6．下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是(　　)

5、A．植其杖而蕓　　　　　　 B．風(fēng)吹草低見牛羊 C．使子路反見之 D．欲潔其身，而亂大倫 解析：選D。A項(xiàng)，“蕓”通“耘”；B項(xiàng)，“見”通“現(xiàn)”；C項(xiàng)，“反”通“返”。 7．下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 解析：選C。A項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，表順承關(guān)系；B項(xiàng)，動詞，是/動詞，做；C項(xiàng)，均為助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；D項(xiàng)，語氣助詞，表判斷/語氣助詞，表陳述。 8．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．荷蓧丈人開始對子路很氣憤，很傲慢，后來又熱情地接待子路，這是因?yàn)樗胝故緦庫o、團(tuán)聚的田園生活給

6、子路看，證明隱居比“知其不可而為之”好。 B．子路離開荷蓧丈人后，孔子“使子路反見之”，是要子路去勸說荷蓧丈人，不要隱居，要出來治理天下。 C．子路“至，則行矣”，說明荷蓧丈人受了孔子的影響，也“知其不可而為之”去了。 D．盡管知道這種政治主張不能實(shí)現(xiàn)，也不肯潔身自好而放棄責(zé)任?？鬃舆@種“知其不可而為之”的態(tài)度，比起隱士來是積極的。 解析：選C。C項(xiàng)表述不當(dāng)。荷蓧丈人之所以離開是估計(jì)孔子會讓子路回來勸說他不要隱居，而他又不愿出仕，所以先走了。 9．“子路曰：‘不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？’”對子路的這番議論應(yīng)如何理解？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　

7、　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：在子路的心目中，荷蓧丈人這么有才能的人是應(yīng)當(dāng)出來為君主分憂，幫助君主安定天下的，否則他便是對君主不義。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子

8、路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！? 子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學(xué)而識之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②?！? 孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛跤善┦谷收叨匦虐灿胁氖妪R使知者而必行安有王子比干？” 子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，《詩》云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工

9、能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠(yuǎn)矣！” 子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎兀对姟吩啤速罘嘶?，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰⑤?！? 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。 (選自《史記·孔子世家》) 【注】　①非與：難道不是嗎？②一以貫之：用一個思想貫穿于全部學(xué)說。③率：行走。④稼：種莊稼。穡

10、：收莊稼。⑤宰：家臣，總管。 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．有是乎/由譬使仁者而必信/安有伯夷/叔齊/使知者而必行/安有王子比干 B．有是乎/由譬使/仁者而必信/安有伯夷/叔齊/使/知者而必行/安有王子比干 C．有是乎/由/譬使仁者而必信安/有伯夷/叔齊/使知者而必行安/有王子比干 D．有是乎/由/譬使仁者而必信/安有伯夷/叔齊/使知者而必行/安有王子比干 解析：選D。斷句時要注意標(biāo)志性詞語，如“譬使”“安”等領(lǐng)起后一句，其前面要有停頓。本句中，“由”是孔子弟子的名字，斷句時也要注意。 11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　

11、　) A．大夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下分別設(shè)有卿、大夫、士三級。后世遂以卿為一般任官職之稱。 B．君子，古代指地位高的人，后來指人格高尚、道德品行兼好之人。 C．顏回，字子淵，是孔子最得意的門生。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”稱許。 D．夫子，古代對男子的尊稱，此處指孔子的弟子對他的尊稱。 解析：選A。應(yīng)是“后世遂以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q”。 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．陳國、蔡國的大夫所作所為都違反孔子的心意且孔子又是賢人，因而當(dāng)?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，

12、就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。 B．孔子一行被困在野外時，糧食斷絕，隨從餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處驚而不變，用自己的行為為他所倡導(dǎo)的士節(jié)寫下了形象的注解。 C．子路、子貢對孔子提出的“為什么受困在這里”的問題，子路認(rèn)為：主張不被別人采納，是由于自身在仁、智方面不到家，所以別人看不起。子貢認(rèn)為：主張不被采納，是由于老師把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，別人接受不了，應(yīng)該降低要求。雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機(jī)，所以遭到了孔子的批評。 D．顏回認(rèn)為正確的主張不被人家采納，自己仍堅(jiān)持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏

13、回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道，堅(jiān)守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想。孔子聽了顏回的議論感到欣慰，并許諾將來讓顏回?fù)碛性S多財(cái)產(chǎn)，自己愿給他當(dāng)管家。 解析：選D。D項(xiàng)后半句是對原文“使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我愿給你當(dāng)管家”。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？ 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。

14、 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：(1)翻譯時要注意對“道”“少”“貶”等關(guān)鍵詞語對應(yīng)落實(shí)，直譯做到文句通順即可。(2)翻譯時要注意對“大修”“不用”“丑”等關(guān)鍵詞語及判斷句式的對應(yīng)落實(shí)。 答案：(1)老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)兒標(biāo)準(zhǔn)呢？ (2)老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。 孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊(duì)攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子

15、?？鬃訙?zhǔn)備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久停留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子。倘若孔子在楚國起用，那么我們這些在陳國、蔡國當(dāng)權(quán)的大夫就危險了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有困厄嗎？”孔子說：“君子能固守窮厄而不動搖，小人窮厄就胡作非為了。” 子貢怒氣發(fā)作。孔子說：“賜啊，你認(rèn)為我是個博聞強(qiáng)識的人嗎？”子貢說：“是。難道不是嗎？”孔

16、子說：“不是啊。我是用一個思想貫穿于全部學(xué)說?！? 孔子知道弟子們有怨恨之心，就召見子路而詢問道：“《詩經(jīng)》中說‘不是犀牛也不是老虎，卻行走于空曠的山野’。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“猜想我們還沒有達(dá)到仁吧？所以別人不信任我們。猜想我們還沒有達(dá)到智吧？所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說?！笨鬃诱f：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？” 子路出去，子貢入門進(jìn)見?？鬃诱f：“賜啊，《詩經(jīng)》中說‘不是犀牛也不是老虎，卻行走于空曠的山野’。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭?/p>

17、么淪落到這個地步？”子貢說：“老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)兒標(biāo)準(zhǔn)呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證為世道所容。如今你不修明你奉行的學(xué)說卻去追求為世人收容。賜，你的志向太不遠(yuǎn)大了！” 子貢出去，顏回入門進(jìn)見?？鬃诱f：“回啊，《詩經(jīng)》中說‘不是犀牛也不是老虎，卻行走于空曠的山野’。我們的學(xué)說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”顏回說：“老師的學(xué)說極其宏大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實(shí)行它，不被容納擔(dān)心什么？正是不被容納，然后才顯出君子本色！老師的學(xué)說不修明，這是我們的恥辱。老師的學(xué)說已經(jīng)宏大美好而不被采用，這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納擔(dān)心什么？不被容納然后才顯出君子本色！”孔子高興地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財(cái)產(chǎn)，我愿給你當(dāng)管家?！? 于是孔子派子貢到楚國去。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。 6