重慶市永川區(qū)第五中學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第課 短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版

《重慶市永川區(qū)第五中學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第課 短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市永川區(qū)第五中學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第課 短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《第22課 短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案 課前預(yù)習(xí) 知識(shí)準(zhǔn)備 一 文體知識(shí)： 《陋室銘》體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱(chēng)述功德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體，這種文體一般都是用韻的。 《愛(ài)蓮說(shuō)》體裁是說(shuō)，“說(shuō)”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。 教材助讀 二 走近作者： 《陋室銘》選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。有《劉賓客集》。被白居易稱(chēng)為“詩(shī)豪”。早年與柳宗元齊名，世稱(chēng)“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱(chēng)“劉白”。 周敦頤，北宋哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮

2、花峰下建濂溪書(shū)屋講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。 寫(xiě)作背景： 劉禹錫生活在唐代中后期，由于安史之亂，唐朝形成了宦官專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)的社會(huì)局面。他對(duì)于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿(mǎn)，曾參與了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒(méi)有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對(duì)達(dá)官顯貴的蔑視態(tài)度。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被 為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借

3、花述志。 預(yù)習(xí)自測(cè) 三 1． 給下列加點(diǎn)字注音。 陋室銘（ ） 惟吾德馨（ ） 談笑有鴻儒（ ） 苔痕上階綠（ ） 無(wú)案牘之勞形（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ） 出淤泥而不染（ ） 噫（ ） 濯清漣而不妖（ ）（ ） 不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（ ） 花之隱逸者（ ） 陶后鮮有聞（ ） 2． 為課文劃分節(jié)奏。 山/不在高，有仙/則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕/上階綠，草色入簾青。談笑/有鴻

4、儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?” 水陸/草木/之花，可愛(ài)者/甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予/謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 課中探究 學(xué)始于疑 一 1．《陋室銘》描寫(xiě)陋室和居室主人的生活情趣，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情操？

5、2．作者“獨(dú)愛(ài)蓮”，表現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度？ 質(zhì)疑探究 二 探究點(diǎn)1：《陋室銘》開(kāi)頭運(yùn)用了什么寫(xiě)法，有什么作用？　　　 　　 　 探究點(diǎn)2：你認(rèn)為《陋室銘》中能統(tǒng)領(lǐng)全篇大意的句子是哪一句？說(shuō)說(shuō)你的理由。　　　 　　 　 探究點(diǎn)3：本文對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？　　　 　 探究點(diǎn)4：劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？　　 　 探究點(diǎn)5：文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？　　 探究點(diǎn)6：文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？　　 探究點(diǎn)7：歷史上或現(xiàn)

6、實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例?！　? 探究點(diǎn)8：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？　　 　 探究點(diǎn)9：蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在幾個(gè)方面？結(jié)合文中句子具體說(shuō)明一下?！　? ① 從 方面，寫(xiě)出了蓮 ；　　 ② 從 方面，寫(xiě)出了蓮 ；　　 ③ 從 方面，寫(xiě)出了蓮

7、 。　　 探究點(diǎn)10：具體分析蓮的形象的象征意義　　 “出淤泥而不染”象征 　　 “濯清漣而不妖” 象征 　　 “中通外直，不蔓不枝” 象征 　　 “香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植” 象征

8、 　　 探究點(diǎn)11：本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？代表了哪三種不同的處世態(tài)度？ (1)牡丹——“花之富貴者”象征： 人,這種人 　 (2)菊——“花之隱逸者”象征： 人,這種人 　 (3)蓮——“花之君子者” 象征： 人,這種人 　 探究點(diǎn)12：用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)?！　? 探究點(diǎn)13：課文前面按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)?/p>

9、，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？　　 探究點(diǎn)14：本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽(tīng)到人們說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？　　 我的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖 三 當(dāng)堂檢測(cè) 四 (一)背誦《陋室銘》，用原文語(yǔ)句回答：　　 1．能體現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是： 　　 2．表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：

10、 　　 3．表明陋室主人品行高尚的句子是： 　　 4．具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用的句子是： 　　 5．與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍“意思相近的句子是： 　　 6．點(diǎn)明文章主旨的句子是： 　　 7．描寫(xiě)

11、陋室主人情趣之雅的句子是： 　　 　　 8．表明陋室主人以古代名賢自況的句子是： 　　 　　 9．與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是： 　　

12、 　　 10．文中運(yùn)用對(duì)偶修辭的一句話： 　　 　　 11．作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么？ 　　 　　 12．陋室主人居室內(nèi)生活的句子是：

13、 　　 　　 13．以比喻起興，以虛襯實(shí)，引出主旨的句子是： 　　 　　 14．從反面虛寫(xiě)陋室中生活的句子是： 　　

14、　　 15．從正面描寫(xiě)陋室中生活的句子是： 　　 　　 （二）背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，用原文語(yǔ)句回答： 1．描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是： 　 2．全文的中心句是： 　 3．周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句

15、： 　 4．公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：　　 　　 5．表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是： 　 6．描寫(xiě)蓮美好形象的句子是： 　

16、 　　 7．與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是： 　 8．比　喻　君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是： 　 9．最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）： 　 10．總括蓮的品格的句子是：

17、 　 11．比喻君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的句子是： 　 　　 12．象征君子美好的姿質(zhì)的句子是： 課后訓(xùn)練 （一） 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo) 1．下列句子中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ） A. 可愛(ài)者甚蕃（fán） 濯（zhuó）清漣而不妖 B. 出淤泥而不染 （yū） 無(wú)案牘 (dú) 之勞形 C. 不蔓(màn)不枝

18、 惟吾德馨（xin） D. 陶后鮮(xiǎn)有聞 可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉 2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A.我們要學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的品性，做一個(gè)品德高尚的人。 B.古往今來(lái)，多少文人墨客在文章中表達(dá)了安貧樂(lè)道的生活態(tài)度，如劉禹錫、陶淵明等人。 C.在學(xué)校創(chuàng)新作文比賽中，李明的《心中的溫暖》一文，構(gòu)思別具匠心、選材新穎典型，獲得老師和同學(xué)的好評(píng)。 D.小英在全省中學(xué)生舞蹈大賽中，以其優(yōu)美舒展的舞姿和新穎的編排，征服了評(píng)委，獲得一等獎(jiǎng)，全家人簡(jiǎn)直是樂(lè)此不疲。 3．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 （1）水不在深

19、，有龍則靈 （ ） （2）可以調(diào)素琴 （ ） （3）濯清漣而不妖 （ ） （4）同予者何人 （ ） （5）宜乎眾矣 （ ） 4．《陋室銘》作者 、 代詩(shī)人。以前我們學(xué)過(guò)他寫(xiě)的一首七言絕句《 》詩(shī)句“ ， ”是詠秋的名句?！?/p>

20、　《愛(ài)蓮說(shuō)》選自 ，作者 ，字 ，北宋 。 （二） 文本探究 5．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 山/不在高，有仙/則名 B. 談笑有/鴻儒，往來(lái)無(wú)/白丁 C. 晉/陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊 D. 可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉 6.《陋室銘》一文表達(dá)的生活情趣是（ ） A.痛恨權(quán)貴 B.甘于簡(jiǎn)陋 C.安貧樂(lè)道 D.不甘沉淪 7.《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為

21、 。 （三） 綜合實(shí)踐 8．《愛(ài)蓮說(shuō)》一文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”的“牡丹之愛(ài)”？ “牡丹”比喻： “蓮花”比喻： 看法： 9．萱花中學(xué)八（5）班的同學(xué)們正在開(kāi)展“花與人生”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面各題： （1）詩(shī)中的花 下列詩(shī)句中詠菊的有 ，詠蓮的有 ，詠牡丹的有 。 A.一叢深色花，十戶(hù)中人賦。 B.秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 C.沖天香陣透長(zhǎng)安，滿(mǎn)城盡帶黃

22、金甲。 D.惟有綠荷菡萏，卷舒開(kāi)合任天真。 E.清水出芙蓉，天然去雕飾。 (2)我心中的花 聯(lián)系自己的支取和追求，寫(xiě)出你最喜愛(ài)的花，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括喜愛(ài)它的原因。 最喜愛(ài)的花： 最?lèi)?ài)的原因： （四） 課內(nèi)精讀 10．閱讀《陋室銘》，完成各題。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？　　 （1）解釋下列詞語(yǔ)。　　 名（ ） 德馨（ ） 白?。?

23、 ） 勞形（ ） （2）翻譯下列句子。 　苔痕上階綠，草色入簾青。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 （3）文中描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是： 　　 （4）選出理解不正確的一項(xiàng) （ ） A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。 C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人

24、的鄙薄。 D．“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。 （5）文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？　　 　　 （6）文中描寫(xiě)的陋室環(huán)境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么？ 11．閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，回答后面的問(wèn)題。 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 （1）解釋

25、句中加點(diǎn)的詞。 可愛(ài)者甚蕃（ ）自李唐來(lái)（ ） 不蔓不枝（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 　　 （2）翻譯下列句子。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 蓮之愛(ài)，同予者何人? （3）選出加點(diǎn)詞詞義不同的一項(xiàng) （ ） A．何：同予者何人 何陋之有 B．可：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 可以調(diào)素琴 C．獨(dú)：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 D．之：水陸草木之花 蓮之愛(ài) （4）下面分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ） A．“中通外直，不蔓不枝”比喻君子通達(dá)事理，行為方正。 B．“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”比喻君子志潔行廉，芳名遠(yuǎn)播。 C．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。 D．“出淤泥而不染，濯請(qǐng)漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自詡. （5） 簡(jiǎn)答 ①比喻君子不同流合污的句子是： ②比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： （6）本文以菊和牡丹來(lái)襯托蓮，用意是什么？從中可以看出作者怎樣的生活態(tài)度？