九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 16 大道之行也學(xué)案（無(wú)答案） 魯教版（通用）

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1、《大道之行也》 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1． 明確：“與”、“親”、“矜”、“分”等文言實(shí)詞的含義，了解與本文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。 2． 能通暢地朗讀全文，疏通文意；梳理文章的結(jié)構(gòu)思路。 3． 了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。 4． 聯(lián)系《桃花源記》思考，《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無(wú)相似之處。 5． 排偶句在文中的作用。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1． 明確文言實(shí)詞的含義。 2． 把握“大同”社會(huì)的基本特征。 學(xué)習(xí)課時(shí)：兩課時(shí) 學(xué)習(xí)過(guò)程： 第一課時(shí)（總第三十一課時(shí)） 學(xué)習(xí)流程： 一、 導(dǎo)入新課 二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.明確

2、：“與”、“親”、“矜”、“分”等文言實(shí)詞的含義，了解與本文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。 2.能通暢地朗讀全文，疏通文意；梳理文章的結(jié)構(gòu)思路。 3.了解先賢圣哲關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。 三、預(yù)習(xí)檢測(cè)： 1．給下列加點(diǎn)字注音。 天下為公（ ） 選賢與能（ ） 講信修睦（ ） 矜寡孤獨(dú)（ ） 男有分（ ） 貨惡其棄于地（ ） 2.《禮記》是 經(jīng)典之一，西漢 對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成，共 。禮運(yùn)，《 》篇名，大約是 或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)

3、的著作。 3．“大道”指 ?！靶小笔? ?！按蟮乐小笔侵? ，則百姓便可以生活在和平安定的社會(huì)環(huán)境中，這樣的社會(huì)叫“ ”社會(huì)。 三、自學(xué) 自學(xué)指導(dǎo)一：同學(xué)們自由朗讀課文，如有不認(rèn)識(shí)的字向老師同學(xué)請(qǐng)教，三分鐘后，比誰(shuí)能正確朗讀課文。 自學(xué)指導(dǎo)二： (一) 小組內(nèi)自由助讀，然后參考課下注釋或借助工具書(shū)疏通文意，有疑難向老師和同學(xué)請(qǐng)教，五分鐘后比誰(shuí)能講得更準(zhǔn)確。 譯講方法：逐句譯講，即讀一句，解釋一句。小組討論解決。 （二）小組討論：思考下列問(wèn)題 1. “大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。 2.

4、 本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？ 3. “大同”將會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的景象呢？ 自學(xué)指導(dǎo)三：閱讀課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；暢所欲言，思考問(wèn)題。 本文的結(jié)構(gòu)思路： 全文共五句話，可分為三層： 第一層：（第1句）： 第二層：（第2～4句）： 第三層：（第5句）： 暢所欲言：思考下列問(wèn)題 1.孔子為何要構(gòu)想這樣一個(gè)夜不閉戶，和平、安定的社會(huì)？ 2. 孔子的這種理想在當(dāng)時(shí)社會(huì)中能不能實(shí)現(xiàn)，為什么？ 四、當(dāng)堂檢測(cè) 1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 （1）大道之行也。（ ） (2 )講信修睦（ ） （3）選賢與能。（

5、 ） （4）故人不獨(dú)親其親。（ ） （5）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（ ） （6）貨惡其棄于地也。（ ） （7）盜竊亂賊而不作。（ ） 2．翻譯下列句子。 （1）大道之行也，天下為公，，選賢與能，講信修睦。 （2）使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。 （3）謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。 3. 根據(jù)課文填空。 （1）總領(lǐng)全文的一句是： 。 （2）與“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”意思相同的句子是： 。 （3）“大同”社會(huì)選拔管理者的標(biāo)準(zhǔn)是

6、 和 ，用現(xiàn)代的話說(shuō)是 。 五、課后作業(yè)： 用200字左右描繪一下你理想中的“大同”社會(huì)的景象。 第二課時(shí)（總第三十二課時(shí)） 一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。 二、探究下列問(wèn)題： 1．“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？ 2. 你如何評(píng)價(jià)“大同”社會(huì)？ 3. 文中排比句、對(duì)偶句較多，說(shuō)說(shuō)他們?cè)谖闹兴鸬淖饔谩? 三、 當(dāng)堂檢測(cè)： （一）積累與運(yùn)用 1.給下列句子中加點(diǎn)的字注音。 （1）選賢與能，講信修睦 與： 睦： （2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 矜： （3）男有分，女有歸 分：

7、 （4）貨惡其棄于地也 惡： 2.指出下列各句中的通假字并釋義。 （1）選賢與能。 通 意思： （2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 通 意思： （3）可愛(ài)者甚蕃。 通 意思： （4）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎。 通 意思： 3.解釋下列加點(diǎn)字的意思。 （1）男有分，女有歸 分： 歸： （2）貨惡其棄于地也 惡： （3）盜竊亂賊而不作 亂： 作： （4）故外戶而不閉，是謂大同 閉： 大同： 4.翻譯下列句子。 （

8、1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。 （2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 （3）貨惡其棄于地也，不必藏于己。 （4）盜竊亂賊而不作。 5.指出加點(diǎn)字在句中的詞性及用法。 不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子 親： 子： 6.填空 （1）《禮記》是中國(guó)儒家經(jīng)典著作之一；它是由 （朝代）的 （人名）對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書(shū)共有 篇。 （2）“四書(shū)”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它不是一本書(shū)，而是《 》《 》這兩部書(shū)和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱(chēng)。 7.根據(jù)對(duì)課文的理解，用

9、自己的話簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文中從幾個(gè)方面論述了“大同”社會(huì)的特征。 二、中考鏈接 1．閱讀下面文段，完成文后各題。（7分） 列入《世界遺產(chǎn)名錄》的“福建土樓”造型獨(dú)特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇巧。土樓的建筑形式，體現(xiàn)了客家人征服自然過(guò)程中 （A.別出心裁 B.別有用心）的創(chuàng)造，體現(xiàn)了世界上沒(méi)有的用泥土建造的建筑藝術(shù)形式。而最為典型的代表當(dāng)屬振成樓。全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有希臘建筑的特點(diǎn)，堪稱(chēng)中西合璧的建筑奇葩?；⒛晷麓海\濤總書(shū)記參觀了永定客家土樓中被譽(yù)為“土樓王子”的振成樓和“土樓王”的承啟樓，稱(chēng)贊客家土樓是中華文化ɡuī ( )寶，是大家庭、小社會(huì)和

10、諧相處的典范，希望一定把祖先留下的這份珍貴的遺產(chǎn)守護(hù)好、傳承好、運(yùn)用好。 （1）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（2分） 奇葩（ ） ɡuī ( )寶 （2）在文中橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是 （填寫(xiě)字母）。（1分） （3）根據(jù)語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)“合璧”。（2分） （4）“土樓的建筑形式體現(xiàn)了世界上沒(méi)有的用泥土建造的建筑藝術(shù)形式?！边@個(gè)句子有一處毛病，請(qǐng)將更正 2．仿照畫(huà)線句子，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子。（2分） 人生猶如一篇長(zhǎng)文，那就應(yīng)該給它加上標(biāo)點(diǎn)。“省略號(hào)”是膚淺走向深化；

11、 。 3．閱讀下則材料，按要求答題。（4分） 有位美國(guó)小學(xué)老師為了檢測(cè)學(xué)生對(duì)“孔融讓梨”典故的理解，挨個(gè)向5名八九歲的孩子問(wèn)同樣的問(wèn)題：假如你是孔融，會(huì)不會(huì)主動(dòng)讓梨？四個(gè)孩子都是“不讓”，各有各的理由。只一個(gè)女孩輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“我不愛(ài)吃梨，我哥哥愛(ài)吃，管它大的小的，他都拿去吃好了，我不在乎?！彪m然所有孩子的答案都“離題”了，不符合“標(biāo)準(zhǔn)答案”，但老師都給他們一句“很好的嘗試”的贊許。 這位老師給學(xué)生贊許的做法,你是贊同還是反對(duì)？請(qǐng)說(shuō)明理由。 4．某中學(xué)正開(kāi)展“無(wú)煙校園”活動(dòng)。假如你是該校學(xué)生，在校園內(nèi)遇見(jiàn)一位家長(zhǎng)正在吸煙，你該怎么勸阻。下列語(yǔ)言最得體的是( )。（2分）

12、 A．喂，你不知道我們學(xué)校正在開(kāi)展“無(wú)煙校園”活動(dòng)嗎？ B．請(qǐng)不要在校園內(nèi)吸煙！ C．您好！我們學(xué)校正在開(kāi)展“無(wú)煙校園”活動(dòng)，為了大家的身體健康，請(qǐng)您不要在這里吸煙，好嗎？ D．吸煙污染環(huán)境，損害健康，請(qǐng)你馬上停止吸煙！ 5．下面對(duì)文學(xué)常識(shí)和名著內(nèi)容的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）。（3分） A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”。 B．《楊修之死》節(jié)選自羅貫中的《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，描寫(xiě)了魏、蜀、吳三國(guó)的歷史故事。 C．魯濱孫在荒島上搭救了一個(gè)野人，給他取名為“星期五”，并將他教育成一個(gè)忠實(shí)的奴仆。 D．《伊索寓言》更多篇章表現(xiàn)的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。 2.口語(yǔ)交際。（3分） 漳州新聞網(wǎng)開(kāi)展“文明小博客”的活動(dòng)，“學(xué)生該不該開(kāi)博”這一問(wèn)題引起了廣泛討論。有些同學(xué)贊同開(kāi)博客，有些同學(xué)持反對(duì)意見(jiàn)。請(qǐng)參與討論，發(fā)表你的看法。