《《歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)》PPT課件.ppt(23頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第四節(jié) 歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng),一、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起 二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況 三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng),一 、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起,1、歷史背景 資本主義發(fā)展反封建專制 自然科學(xué)發(fā)展思想進(jìn)一步解放 文藝復(fù)興發(fā)展,2、關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng) (1)性質(zhì) 歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng),第二次思想解放運(yùn)動(dòng) (2)主要內(nèi)容 呼喚;批判;號(hào)召;追求 (3)目的:反君權(quán)、教權(quán)、神權(quán); 實(shí)現(xiàn)民主、平等、自由 (4)核心思想:理性主義/反封建 (5)特征:理性,二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況,1、起源英國 為什么首先起源于英國? 為什么沒有在荷蘭產(chǎn)生? 霍布斯利維坦Z上層 社會(huì)契約 君主專制 無神論但又相信宗教(存在
2、矛盾,體現(xiàn)早期啟蒙思想家進(jìn)步性和保守性并存) 洛克Z 社會(huì)契約 君主立憲制(分權(quán)),鏈接,伏爾泰,孟德斯鳩,盧 梭,狄德羅,2、高潮法國 (為什么高潮出現(xiàn)在法國?),,比較,三 、 啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,1、批判封建專制 2、為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治思想準(zhǔn)備 3、對(duì)世界的影響 歐美 資產(chǎn)階級(jí)革命(法、美) 民族解放運(yùn)動(dòng)(拉美海地) 歐洲封建國家改革(普、奧) 亞洲: 民族解放運(yùn)動(dòng)(中國、日本),思考問題,1、比較文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)區(qū)別和聯(lián)系 區(qū)別:歷史背景、指導(dǎo)思想、批判形式、 批判對(duì)象、主要領(lǐng)域、影響,啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的區(qū)別,2、啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展關(guān)系 (1)從時(shí)代背景上看:
3、后者發(fā)生在1415世紀(jì)資本主義萌芽時(shí)期。隨著資本主義的發(fā)展,封建注意的束縛越來越明顯表現(xiàn)出來,新興資產(chǎn)階級(jí)首先在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)開展了反封建斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)還沒有建立成熟的理論,于是借用古典文化來表達(dá)自己的人生觀、世界觀。前者發(fā)生于1718世紀(jì),資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展,封建制度的阻礙更加嚴(yán)重,此時(shí)資產(chǎn)階級(jí)提出了系統(tǒng)完整的反封建思想體系。 (2)從基本思想上看:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)把矛頭主要指向教會(huì),強(qiáng)調(diào)人性。啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想主張是反對(duì)封建專制主義、教權(quán)主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張更系統(tǒng)更全面。,(3)從影響上看:二者都是偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),都為新興資產(chǎn)階級(jí)取得政治上、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想上的準(zhǔn)備。文
4、藝復(fù)興為后來的啟蒙運(yùn)動(dòng)有直接的影響,啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅反對(duì)封建專制,而且為新制度勾畫了藍(lán)圖,極大地推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的發(fā)展。 解析:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)都是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物,資本主義發(fā)展的不同程度決定了這兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。二者的實(shí)質(zhì)內(nèi)容都是反對(duì)封建束縛,宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想觀念,并且后者比前者又深入一步。二者都推動(dòng)了歐洲的思想解放,后者的影響較前者范圍更廣,程度更深。,英法啟蒙思想家內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展: (1)繼承: 宗教問題:反宗教; 國家產(chǎn)生問題:否認(rèn)君權(quán)神授、社會(huì)契約; 國家職能: 國家政權(quán):三權(quán)分力 (2)發(fā)展 在抨擊天主教會(huì),反封建專制的同時(shí),還希望開明君主實(shí)行改革; 在
5、分權(quán)學(xué)說的基礎(chǔ)上,又提出三權(quán)分力的原則; 在社會(huì)契約創(chuàng)造國家的基礎(chǔ)上,發(fā)展成為“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”,從而將啟蒙運(yùn)動(dòng)推向高潮。,3、19C末中國的維新變法思想和18C法國啟蒙思想有何異同,并簡(jiǎn)述其原因。,(1)相同點(diǎn):都反對(duì)封建專制統(tǒng)治,主張政治上興民權(quán) (2)不同點(diǎn):法國啟蒙思想為18C末法國資產(chǎn)階級(jí)革命做了充分的輿論準(zhǔn)備,成為強(qiáng)大的思想武器,革命摧毀了封建制度,建立起資本主義制度;中國的維新思想則促成了戊戌變法,但變法很快失敗了。 原因: 19C末中國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)不如18C的法國,中國民族資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱,因而維新思想缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ),其革命性遠(yuǎn)遜于法國啟蒙思想;同時(shí)法國
6、啟蒙思想經(jīng)理了近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展過程,形成了完整的體系,而維新思想則是在中國社會(huì)封建傳統(tǒng)十分強(qiáng)大和民族危機(jī)積聚加深的條件下倉促形成,缺乏比較成熟的理論基礎(chǔ)。,小結(jié),謝謝合作,,伏爾泰(代表大資產(chǎn)階級(jí)的利益,是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖),反教會(huì),反對(duì)君主專制,改革君主立憲制,如果沒有上帝,那么我也要捏造出一個(gè)來。 伏爾泰,,孟德斯鳩(代表的是大資產(chǎn)階級(jí)的利益),三權(quán)分立,,論法的精神,,,抨擊封建專制制度,君主立憲制,,盧 梭中小Z,否定封建王權(quán),提倡“社會(huì)契約”論和“人民主權(quán)”說,社會(huì)契約論學(xué)說的核心 論人類不平等的根源,,提倡法治,狄德羅,---百科全書派(法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心),反迷信和專制,
7、宣揚(yáng)科學(xué)和理性,,社會(huì)契約,啟蒙思想家們普遍追求人的自由權(quán)利。但這種自由權(quán)利并不是隨心所欲的、無限制的,它必須受人民共同意志的約束。人民共同意志即社會(huì)契約。在服從共同意志的條件下,人人都是平等的,從而也都是自由的。否則,個(gè)人自由根本無從談起。,返回,比較盧梭與伏爾泰、孟德斯鳩思想的最大不同,“人民主權(quán)說” 和君主立憲制 材料一:“英國人民以為是自由的,他們是大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們只有在選舉國會(huì)議員期間,才有自由的。議員一旦選出以后,他們就是奴隸,他們就等于零了?!保ūR梭) 材料二:他認(rèn)為真正保障人民的自由與平等權(quán)利的,不是君主立憲制,而是人民直接擁有國家主權(quán)和立法權(quán)的民主共和制度。(盧梭),返回,優(yōu)山美詩 優(yōu)山美詩 ekpqzyuv,再見!,