(衡水萬卷)高三政治二輪復習 周測卷十七 思想方法與創(chuàng)新意識1-人教版高三政治試題
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1、思想方法與創(chuàng)新意識一 考試時間:45分鐘 考試范圍 姓名:__________班級:__________考號:__________ 一 、單項選擇題(本大題共20小題,) 1.江蘇省積極探索秸桿綜合利用的新途徑,全省各地區(qū)因地制宜形成了“秸桿還田-肥土興糧-糧豐林茂”.“秸桿養(yǎng)畜-過腹增值-畜糞還田-土壤改良”及“秸桿粉碎漚沼—沼渣肥田—反哺作物”等不同的“田埂上的循環(huán)經(jīng)濟”鏈條,促進了農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。上述材料主要說明: A.聯(lián)系是客觀的,因此人們對事物的固有聯(lián)系是無能為力的 B.聯(lián)系是多樣的,一切要以時間.地點和條件為轉(zhuǎn)移 C.聯(lián)系是普遍的,任何兩個事物之間都存在著
2、客觀的聯(lián)系 D.聯(lián)系是有條件的,人們無法正確把握事物之間的聯(lián)系 2.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是( ) A.事物的變化是前進不是后退 B.事物的數(shù)量是增還是減 C.事物的變化是大還是小 D.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化 3.醫(yī)學研究表明,大多數(shù)成年人的身體健康與其血液pH值有關,如下圖所示。從健康與非健康角度看,下列判斷正確的是( ?。? A.pH值在7.35和7.45間的任何變動均屬于量變 B.pH值在6.8和7.8間的任何變動均屬于量變 C.pH值在6.8和7.45間的任何變動均屬于質(zhì)變 D.pH值在7.35和7.8間的任何變動均屬于質(zhì)變 4. “竹竿
3、效應”源于對果農(nóng)收摘果實的觀察,果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實,只有竹竿最長的才能收得最多?!爸窀托碧N含了應將關鍵因素作為“竹竿”,“竹竿”有多長,水平就有多高的道理,這給我們的哲學啟示是( ?。? ①主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾 ②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的,要善于全面分析和處理矛盾 ③全局和部分是相互制約的,要學會處理好關系全局的決定因素 ④量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的,要學會有效促進事物從量變到質(zhì)變 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 5.宋朝張先《木蘭花》中云:“人意共憐花月滿,花好月圓人又散”。下列詩句與題濤所含哲理相近的是
4、( ?。? A.川滿中秋夜,人人惜最明 B.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同 C.但愿人長久,千里共嬋娟 D.年年今夜,月華如練,長是人千里 6.鄭板橋有詩云:“新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。明年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。”其中的哲學寓意是( ?。? ①新事物具有強大的生命力 ②發(fā)展的實質(zhì)就是新事物 ③舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律 ④新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 7. 從辯證法的角度看,漫畫《羨慕》(作者:周中華)中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有( ) 羨慕 ①只注意事物發(fā)展的前進性,而忽視其曲折性
5、 ②只注意事物發(fā)展的曲折性, 而忽視其前進性 ③只注意愿望與效果的同一性, 而忽視其斗爭性 ④只注意愿望與效果的斗爭性, 而忽視其同一性 A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④ 8.2009年10月21日,國務院常務會議指出,第四季度要把正確處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展.調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和管理好通貨膨脹預期的關系作為宏觀調(diào)控的重點。從哲學的角度看,材料體現(xiàn)了( ) A.要善于抓住事物的主要矛盾 B.要把握事物的性質(zhì),抓住主流 C.要抓住時機,促成飛躍 D.要與時俱進,不斷創(chuàng)新 9. “合抱之木,生于毫末;
6、九層之臺,起于壘土”,這句話體現(xiàn)了深刻的哲學道理。下列包含同樣哲學道理的成語是 A.集腋成裘 B.風起云涌 C.福禍相倚 D.千慮一失 10.從神一到神七,從無人到載人,從單人到多人,進而建立自己的軌道空間站,航天工程作為一項系統(tǒng)工程,需要循序漸進,不斷積累和創(chuàng)新,這說明( ) ①世界上任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,必須重視量的積累 ②在尊重客觀規(guī)律的基礎上,充分發(fā)揮主觀能動性能夠認識和利用規(guī)律為人類服務 ③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ④用發(fā)展的觀點看問題,要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程 A.①②
7、 B.①③ C.②③ D.①④ 11.諾貝爾文學獎獲得者莫言在談到有人質(zhì)疑他抄寫《在延安文藝座談會上的講話》時說:我抄它,是因為它里面有合理的成分。我突破它,是因為它已經(jīng)不能滿足我們創(chuàng)作心靈的需要。莫言的話與下列名句蘊涵哲理相同的是( ) A.擇其善者而從之,擇其不善者而改之 B.冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時 C.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花 D.時人不識凌云木,直待凌云始道高 12.2009年9月26日,部分省(區(qū).市)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作座談會在江西南昌召開。會議強調(diào),要認真貫徹黨中央.國
8、務院的決策部署,堅定信心,加大力度,重點突破,有序推進,把醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革不斷引向深入??梢?,推進醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革( ) ①必須重視量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件 ②必須果斷抓住時機,促成事物的質(zhì)變 ③必須集中力量解決主要矛盾 ④必須重視意識的調(diào)節(jié)和控制作用 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 13.2010年11月12日國家主席胡錦濤在出席二十國集團領導人第五次峰會時指出,在二十國集團和國際社會的共同努力下,世界經(jīng)濟正在緩慢復蘇,但總需求依然不足,缺少新的經(jīng)濟增長點。這一觀點蘊含的哲理有( ) ①
9、新事物是具有強大生命力的事物 ②事物都是一分為二的 ③主要矛盾決定事物的發(fā)展方向 ④事物都是變化發(fā)展的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 14. 在新的國際形勢下,人們開始更多地談論“中國責任”。對此,我們必須實事求是地界定我國國際定位和角色,不做超出國情和力不能及的事,同時也不回避應盡的國際義務,理性務實扮演好中國國際角色的主張,體現(xiàn)的哲理是 ① 要尊重實際,堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ② 要量力而行,注意把握分寸,堅持適度原則 ③要審時度勢,正確把握事物存在的利弊兩重性 ④ 實踐決定認
10、識,對中國國際地位的認識在不斷深化 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 15.以前人們認為,材料的強度和人性這兩種屬性不可兼得,但某工程團隊利用“電紡”技術(shù),開發(fā)出細小的聚丙烯來纖維,并通過小噴嘴噴射出去,做成的材料既輕又薄,不僅更堅固,而且更具韌性。該團隊之所以成功,是因為 A.深化了理論知識,推動事物質(zhì)變 B.立足于實踐探索,改變實踐手段 C.發(fā)揮了意識的目的性,突破條件創(chuàng)造聯(lián)系 D.發(fā)揮了主觀能動性,消除事物之間的矛盾。 16.現(xiàn)代中國文化的發(fā)展,經(jīng)歷了一個從對西方元素的追逐走向?qū)Ρ就廖幕耐诰?,并將之與現(xiàn)代元素相嫁
11、接的過程。這表明現(xiàn)代中國文化的發(fā)展…( ) A.是前進性和曲折性的統(tǒng)一 B.是一個從具體到抽象的過程 C.是由感性認識上升到理性認識的過程 D.遵循從意識出發(fā)的認識路線 17. “十一五”時期(2006-2010年),我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就。在此基礎上,我國政府制定的“國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要”又提出了今后五年經(jīng)濟社會發(fā)展的新目標。這體現(xiàn)了 事物的聯(lián)系具有普遍性 整體和部分是不可分割的 要用發(fā)展的觀點觀察和處理問題 發(fā)展的實質(zhì)是新舊事物的產(chǎn)生和滅亡 A. B.
12、 C. D. 18.教育是一個系統(tǒng)工程,要不斷提高教育質(zhì)量和教學水平,不僅要加強對學生進行文化知識教育,而且要切實加強對學生的思想政治教育.紀律教育.法制教育。這表明: A.看問題必須堅持量變和質(zhì)變相統(tǒng)一 B.看問題必須堅持聯(lián)系.發(fā)展和全面的觀點 C.要一切從實際出發(fā) D.抓住主要矛盾 19. “政治體制改革是經(jīng)濟體制改革的保障。沒有政治體制改革,經(jīng)濟體制改革不可能成功,已經(jīng)取得的成果也有失去的危險?!边@個觀點說明 ①政治對經(jīng)濟有巨大的反作用 ②政治對經(jīng)濟具有決定性作用 ③政
13、治促進經(jīng)濟健康發(fā)展 ④政治體制改革與經(jīng)濟體制改革應該協(xié)調(diào)推進 A.①② B.③④ c.②④ D.①④ 20. “桔生淮南則為桔,生于淮北則為枳。”這表明 A.量變必然引起質(zhì)變 B.外部條件影響事物的發(fā)展 C.內(nèi)在因素決定事物的發(fā)展 D.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的 二 、非選擇題(材料閱讀)(本大題共2小題) 21.2013年10月7日受臺風“菲特”影響,浙江余姚遭遇新中國成立以來最嚴重水災。70%以上城區(qū)受淹,主城區(qū)城市交通癱瘓。因為進水導致部分變電所、水廠、通訊設備障礙,供電供水出現(xiàn)困難。
14、 材料一 每年雨季一到,我國很多城市便陷入了內(nèi)澇。其原因是:第一,排水標準設計“先天不足”,國外的城市排水標準普遍比國內(nèi)要高,美國紐約是“十至十五年一遇”,而我國城市一般地區(qū)1-3年一遇,現(xiàn)有的標準不能適應日益擴張的城市的需要;第二,城市地面“硬化率高”,妨礙雨水的自然滲透,城市中隨處可見的是混凝土、瀝青、瓷磚硬化的地面,有些城市地面硬化率達90%以上;第三,城市排水設施多數(shù)屬于地下工程,“重地上,輕地下”是各個城市建設過程中的普遍現(xiàn)象。在資金有限的情況下,建設重點往往放在看得見、能夠提升城市形象的地面工程上。 (1)結(jié)合材料,運用哲學知識分析如何解決我國城市內(nèi)澇的現(xiàn)象?(9分)
15、 材料二 在解決內(nèi)澇方面,發(fā)達國家有關不少成功經(jīng)驗。如荷蘭鹿特丹位于海平面以下,城區(qū)洼地較多,鹿特丹開創(chuàng)了其獨有的水廣場防澇及雨水利用系統(tǒng)。水廣場平時是市民休閑娛樂的廣場,暴雨來臨,就變成了一個防澇系統(tǒng),雨水不僅可以在水池間循環(huán)流動,還能被抽取儲存為淡水資源。 (2)有人認為,發(fā)達國家的防澇方法已被實踐證明是行之有效的,我國可以照章采用。請運用生活與哲學的有關知識評析這一觀點。 22.閱讀材料,回答問題。 材料 “貴和尚中”是中國文化的基本精神之一?!百F和”,即“萬物并育而不相害,道并行而不悖?!钡@種和諧不是排除矛盾、消
16、弭差異的和諧,而是蘊含著沉浮、升降、動靜等對立面相互作用、相互消長、相互滲透、轉(zhuǎn)化過程的和諧。正是這種整體的、動態(tài)的和諧,推動著事物的變化發(fā)展?!吧兄小?,即不偏不倚,不走極端。尚中乃是實現(xiàn)“和”的理想的根本途徑。 “貴和尚中”思想,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化十分重視宇宙自然的和諧,人與自然的和諧,特別是人與人之間的和諧。這種思想表現(xiàn)在外交行動上就是以尚德不尚武為價值取向的“協(xié)和萬邦” 的政治理想,即以道德修養(yǎng)和教化為本,先治理好自己的民族、國家,再以此去感化其他民族和國家,把和諧作為重要原則來處理國與國、民族與民族之間的關系。 結(jié)合材料,用矛盾的普遍性與特殊性的關系原理分析“貴和尚中”與“協(xié)和萬
17、邦”思 想之間的關系。 0.2016衡水萬卷周測十七答案解析 一 、選擇題 1.B 2.D 本題考查的是量變與質(zhì)變的根本區(qū)別,要注意審題,關鍵詞是“根本區(qū)別”,從二者的含義可知,本題應選D項。 3.A 質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,處于量變階段事物的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。根據(jù)二者的內(nèi)涵,對應材料可知B.C.D的說法都錯誤,A是對材料的準確理解。 4.B 材料中的“關鍵因素”體現(xiàn)了抓主要矛盾,①③符合題意,②④的觀點與材料不符。 5.D 材料主要說明事物的發(fā)展是循環(huán)往復的,故只能選D項。A.B.C三項的認
18、識都與題干主旨不符。 6.D 本題考查學生通過對古文詩詞等傳統(tǒng)文化蘊含的哲理的理解,旨在考查學生調(diào)動和運用知識的能力,屬于較難題。詩中“新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。”新竹全憑老千扶持體現(xiàn)新事物與舊事物的聯(lián)系,④符合題意?!懊髂暝儆行律撸升垖O繞鳳池?!鳖A示了新事物的前途,①符合題意;②③未體現(xiàn)。故選D項。 7.【答案】A 命題立意:本題以漫畫的形式,考查事物發(fā)展的前進性與曲折性.矛盾雙方的同一性與斗爭性。難度較大。 【第一解析】材料信息是分析改變環(huán)境的努力失敗的原因。一是割裂愿望與結(jié)果的對立統(tǒng)一關系,二是忽視了追求美好結(jié)果的過程不是一帆風順的,②④與題意相反。①③指出了失敗的原
19、因,符合《羨慕》的諷刺寓意。 【第二解析】漫畫中的雙方只“羨慕”對方,茫然行動,不考慮結(jié)果,只看到了前進性,而忽視了曲折性,①入選,②排除;雙方注重了愿望與結(jié)果的一致性,而沒有慎重分析其對立性,③符合題意,④排除。本題為漫畫分析題,準確理解漫畫寓意是解題的關鍵。 8.A 9.A 10.D 11.D 12.C 13.C 解析:①②③④本身均正確,但材料信息“世界經(jīng)濟正在緩慢復蘇,但總需求依然不足……”等表明事物是變化發(fā)展的,也說明事物都是一分為二的,因此②④符合題意,入選,故選C項。 14.A 15.【答案】A 【命題透析】本題以科技發(fā)展的具體事例為切入點,考
20、查實踐的知識,考 查考生獲取和解瀆題干信息,調(diào)動和運用知識論征事物的能力。 【思路點撥】 矛盾是普遍的又是客觀的,D項中“消除事物之間的矛盾” 的說法錯誤;C項中“突破條件”夸大了人的主觀能動性的作用。B項中 “深化了理論認識”在題干中沒有體現(xiàn);“某工程團隊利用‘電紡’技術(shù),開 發(fā)出細小的聚丙烯腈納米纖維,并通過小嗩嘴噴射出去,做成的材料既輕 又薄,不僅更堅固,而且更具韌性”等強調(diào)了實踐的作用,A項正確。 16.A 17.B 18.B 把學生的文化知識教育.思想政治教育.紀律教育.法制教育作為一個系統(tǒng)來全面提高。 19.D
21、 20.B 二 、非選擇題(材料閱讀) 21.(1)①物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有作用,不同性質(zhì)的意識對人們改造客觀世界會帶來不同的結(jié)果,要求我們樹立正確的意識,堅持一切從實際出發(fā)。我國城市內(nèi)澇的原因之一是排水設計的標準太低,不能應付現(xiàn)代社會日益擴張的城市需求。 ②規(guī)律具有客觀性,要求我們必須尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,這是我們充分發(fā)揮主觀能動性的基礎和前提。城市建設中也應遵循規(guī)律,過高的“硬化率”妨礙雨水的自然滲透反映了人然在改造客觀世界時無視客觀規(guī)律,所以引發(fā)內(nèi)澇,受到自然界的懲罰。 ③價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用,不同性質(zhì)的價值觀帶來的導向作用的
22、結(jié)果不同,所以要求我們樹立正確的價值觀。城市建設中一些政府在錯誤政績觀、價值觀的導向下,重視地面上的形象工程,而忽視地下工程。所以政府部分應堅持對人民負責的工作態(tài)度,搞好地下工程建設。 (2)①實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,發(fā)達國家防澇方法已被實踐證明是正確的,我國可以采用,因此該觀點有一定的合理性。 ②但真理是具體的、有條件的,任何真理都有其適用的條件和范圍。我國的具體條件和發(fā)達國家不盡相同,認為我國可以照章采用發(fā)達國家的防澇方法的觀點是片面的。 ③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性也離不開普遍性,我們要在普遍性原理指導下具體研究特殊性。發(fā)達國家防澇的方法具有
23、共性意義,我國可以借鑒。但矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析。我國的具體條件和發(fā)達國家不盡相同,在借鑒發(fā)達國家經(jīng)驗的同時也要結(jié)合我國的實際。 22.①矛盾的普遍性和特殊性的關系,也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關系,二者相互聯(lián)結(jié),不可分割。 ②“貴和尚中”是對處理各種“和諧關系”的提升和概括,體現(xiàn)了矛盾具有普遍性;“協(xié)和萬邦”是處理國家、民族關系方面的政治原則與理想,是“貴和尚中”思想在外交領域的具體體現(xiàn),屬于矛盾特殊性。 ③二者充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證關系。一方面,普遍性寓于特殊性之中,“貴和尚中”寓于“協(xié)和萬邦”思想之中,并通過“協(xié)和萬邦”表達和諧觀念(2分) ④另一方面,特殊性離不開普遍性,“協(xié)和萬邦”思想在協(xié)調(diào)國際關系時又離不開“貴和尚中”的基本原則。 (2分)
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