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1、 天凈沙天凈沙 秋思秋思馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)2010.9.152.2.簡介作者。簡介作者。 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)(1250(1250？一？一13211321？) )：字：字千里千里，號，號東籬東籬，大都，大都( (今北京市今北京市) )人，人，元代戲曲作家、散曲家。有元代戲曲作家、散曲家。有“曲曲狀元狀元”之稱。他的散曲描寫景物之稱。他的散曲描寫景物意境優(yōu)美，語言凝煉，流暢自然。意境優(yōu)美，語言凝煉，流暢自然。他與關(guān)漢卿，白樸、鄭光祖，一他與關(guān)漢卿，白樸、鄭光祖，一起并稱起并稱“元曲四大家元曲四大家”。其小令其小令名作名作天凈沙天凈沙秋思秋思被稱為被稱為“秋思之祖秋思之祖”。 關(guān)于元曲：關(guān)于元曲：“曲曲”是一種
2、合樂歌唱的詩歌形式，是一種合樂歌唱的詩歌形式，是元代的新詩體是元代的新詩體“曲曲”分類分類劇曲劇曲散曲散曲一種成熟的戲劇形式一種成熟的戲劇形式散套：是同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲散套：是同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲小令：只有一支曲子小令：只有一支曲子讀一讀：讀一讀：天凈沙天凈沙秋思秋思馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn) 枯藤枯藤/ /老樹老樹/ /昏鴉?；桫f。 小橋小橋/ /流水流水/ /人家。人家。 古道古道/ /西風(fēng)西風(fēng)/ /瘦馬。瘦馬。 夕陽夕陽/ /西下，斷腸人西下，斷腸人/ /在在/ /天涯。天涯。 天凈沙天凈沙 秋思秋思 馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，小橋流水人家，古道西
3、風(fēng)瘦馬。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，夕陽西下，斷腸人在天涯。斷腸人在天涯。烘烘托托1、這首小令哪幾句是寫景的？哪是抒情的？、這首小令哪幾句是寫景的？哪是抒情的？2、寫景的句子分別寫了什么景，寫出了景物各自、寫景的句子分別寫了什么景，寫出了景物各自什么特點(diǎn)？什么特點(diǎn)？4、前面的寫景與后面的抒情是什么關(guān)系？、前面的寫景與后面的抒情是什么關(guān)系？3、第二句寫景與其他幾句寫景是什么關(guān)系？這樣、第二句寫景與其他幾句寫景是什么關(guān)系？這樣寫有什么作用？抒情的語句抒發(fā)了什么樣的情？寫有什么作用？抒情的語句抒發(fā)了什么樣的情？寫景抒情寫景：藤、樹、鴉、道、風(fēng)、馬，陽小橋、流水、人家（恬靜溫馨）（恬靜溫馨）（蕭瑟荒涼蕭瑟
4、荒涼）反襯對比具體分析具體分析思鄉(xiāng)之情思鄉(xiāng)之情蕭瑟荒涼的秋野景象蕭瑟荒涼的秋野景象（境）（意）突突出出從內(nèi)容上看本曲意境的表現(xiàn)手法； 有情有景，情景交融有情有景，情景交融枯藤老樹昏鴉夕陽西下枯藤老樹昏鴉夕陽西下古道西風(fēng)瘦古道西風(fēng)瘦馬馬小橋小橋 流水流水 人家人家寫作手法：寫作手法：描寫描寫抒情抒情 有景有情有景有情情景交融情景交融 用自己的語言描述你心目中的秋思小小 結(jié)：結(jié)： 前四句全屬寫景，但又句句寫出了游子的客愁和鄉(xiāng)思。前四句全屬寫景，但又句句寫出了游子的客愁和鄉(xiāng)思?！翱萏倏萏佟币痪鋵懬锬┲?，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉哀鳴，渲染出一種蕭瑟荒涼
5、的環(huán)境，含蓄地表示出了游子無哀鳴，渲染出一種蕭瑟荒涼的環(huán)境，含蓄地表示出了游子無家可歸之意。家可歸之意?！靶蛐颉币痪渫瞥鲆环耢o溫馨的畫面，與前一句推出一幅恬靜溫馨的畫面，與前兩句形成鮮明的對照，更加引動游子的鄉(xiāng)思。兩句形成鮮明的對照，更加引動游子的鄉(xiāng)思。“古道古道”一句一句寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，從側(cè)面寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長途跋涉而累瘦了，從側(cè)面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。 最后一句，作者直指胸臆，道出天涯游子之悲。最后一句，作者直指胸臆，道出天涯游子之悲?！跋﹃栂﹃枴秉c(diǎn)出了時間，并照應(yīng)了上文的點(diǎn)出了時間，并照應(yīng)了上文的“昏昏”字。字?！皵嗄c斷腸”句直抒句直抒胸臆：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊。秋景蒼涼，時近黃昏，怎胸臆：游子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)漂泊。秋景蒼涼，時近黃昏，怎不叫人痛斷肝腸呢！不叫人痛斷肝腸呢！ 這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過眾多自然景這首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通過眾多自然景物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。物的羅列，就把濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。有情有有情有景，情景交融。因此，被后人稱贊為景，情景交融。因此，被后人稱贊為“秋思之祖秋思之祖”
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