高中語文 第4單元 文明的蹤跡 9 蘭亭集序教師用書 魯人版必修3
《高中語文 第4單元 文明的蹤跡 9 蘭亭集序教師用書 魯人版必修3》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語文 第4單元 文明的蹤跡 9 蘭亭集序教師用書 魯人版必修3(11頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 9 蘭亭集序 [預(yù)習(xí)——夯實(shí)基礎(chǔ)] [知識(shí)梳理] 第1步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音 癸丑(ɡuǐ) 會(huì)稽(kui)(jī) 修禊(x) 清流激湍(tuān) 流觴(shānɡ) 游目騁懷(chěnɡ) 管弦(xin) 晤言(w) 萬殊(shū) 嗟悼(jiē)(do) 彭殤(shānɡ) 形骸(hi) 第2步識(shí)記通假——奧妙無窮方塊字 固知一死生為虛誕(“固”通“故”,所以,因此) 第3步一詞多義——看我七十二變 (1)一 (2)修 (3)之 (4)于 第4步詞類活用——詞性變化含義迥 (1)群賢畢至(形容詞作名詞)賢人 (2
2、)死生亦大矣(形容詞作名詞)大事 (3)所以游目騁懷(使動(dòng)用法)使……馳騁 (4)固知一死生為虛誕(意動(dòng)用法)把……看成一樣 (5)齊彭殤為妄作(意動(dòng)用法)把……看成相等 第5步古今異義——詞語的昨天和今天 (1)列坐其次 古義:曲水的一旁。 今義:第二,次要的地位。 (2)俯察品類之盛 古義:指萬物。 今義:種類。 (3)或取諸懷抱 古義:胸懷抱負(fù)。 今義:抱在懷里,胸前。 (4)夫人之相與,俯仰一世 古義:低頭仰頭,比喻很短的時(shí)間。 今義:低頭和抬頭,泛指一舉一動(dòng)。 (5)亦將有感于斯文 古義:這次集會(huì)的詩文。 今義:文雅。 第6步文言句式——特殊句
3、式多留意 (1)會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。(狀語后置) 譯文:在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭聚會(huì)。 (2)引以為流觴曲水。(省略句) 譯文:引(清流激湍)來作為流觴的曲水。 (3)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。(定語后置) 譯文:抬頭觀望遼闊的宇宙,低頭品察繁盛的事物。 (4)不能喻之于懷。(狀語后置) 譯文:在心里又不能清楚地說明。 (5)晤言一室之內(nèi)。(狀語后置、省略句) 譯文:在室內(nèi)跟朋友面對(duì)面地交談。 (6)死生亦大矣。(判斷句) 譯文:死和生是人生的大事。 [常識(shí)速覽] 書圣——王羲之 簡介 王羲之(321~379),字逸少,東晉瑯邪臨沂(今山東臨沂)人,善書法,有
4、“書圣”之稱,官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史,故世稱王右軍、王會(huì)稽。王羲之楷書師法鐘繇,草書學(xué)張芝,亦學(xué)李斯、蔡邕等,博采眾長。他的書法被譽(yù)為“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”,給人以靜美之感,恰與鐘繇書法形成對(duì)比。他的書法圓轉(zhuǎn)凝重,易翻為曲,用筆內(nèi)厭,全然突破了隸書的筆意,創(chuàng)立了妍美流便的今體書風(fēng)。王羲之作品的真跡已難得見,我們所看到的都是摹本。 主要作品 王羲之楷、行、草等體皆能,如:楷書《樂毅論》《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》《快雪時(shí)晴帖》《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭集序》最具有代表性。 蘭亭,為東晉會(huì)稽郡山陰(今浙江紹興)城西南郊名勝。東晉建立后,南渡的中原士族在山水清麗的會(huì)稽廣置
5、園田別墅。風(fēng)景幽絕的蘭亭,遂成為王羲之、謝安等名流宴集流連之地。穆帝永和九年(353年),51歲的王羲之時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史(相當(dāng)于郡太守)。三月三日,他邀集友人謝安、孫綽等41人聚于蘭亭,作 曲水流觴之飲。當(dāng)時(shí)要求與會(huì)者每人作四言、五言詩各一首。之后,王羲之將諸人名爵及詩作一一記錄,并作序一篇,記述其事并抒寫內(nèi)心感觸。此序即《蘭亭集序》。 Ⅰ.文學(xué)常識(shí) 序 序,又名“序言”“前言”“引言”,屬實(shí)用文體,同“跋”是一類。列于卷首叫“序”,附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料,說明寫作過程、寫作目的、主要內(nèi)容或說明一些同書本有關(guān)的事情,幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言,有自
6、己作的,叫“自序”;也有請他人寫的,叫“他序”,“他序”除了介紹著作外,往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。古人宴集時(shí),常常一同賦詩,詩成后公推一人作序,是為宴集序,如王羲之的《蘭亭集序》。又有雖無聚會(huì),也作文相贈(zèng),以表惜別、祝愿、勸勉之意,就是贈(zèng)序,如韓愈《送李愿歸盤谷序》。 Ⅱ.文化常識(shí) 干支紀(jì)年法 (1)干支紀(jì)年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個(gè)符號(hào)叫天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個(gè)符號(hào)叫地支。把干支順序相配正好六十組,周而復(fù)始,循環(huán)使用,如:甲子,乙丑,丙寅……這就是俗稱的干支紀(jì)表。
7、 (2)暮春,春季的最后一個(gè)月。指農(nóng)歷三月。農(nóng)歷年分十二個(gè)月份,即正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、臘月。一年分四季,即春、夏、秋、冬。每三個(gè)月為一季,即孟、仲、季。 (3)修禊,古代的一種風(fēng)俗,臨水為祭,以消除不祥,古時(shí)選在三月三日。 (4)絲竹管弦,都是樂器。簫笛用竹制成,是管類;琴瑟的弦用絲制成,是弦類。 (5)符契,又稱符節(jié),是古代朝廷調(diào)動(dòng)軍隊(duì)或發(fā)布命令的信物,通常用竹板或金屬制成,上面刻著文字,剖分為兩半,一半留在朝廷,一半由將帥持有。它是權(quán)力的象征,具有絕對(duì)服從的意義。 (6)彭祖,先秦道家先驅(qū)之一。姓籛名鏗,一作彭鏗。相傳堯時(shí)做過官,活過夏
8、、商兩朝,壽800歲。 [探究——精研文本] [整體感知] 《蘭亭集序》通過寫蘭亭盛會(huì)表明自己對(duì)死生問題的基本觀點(diǎn)。作者闡發(fā)這一哲理性觀點(diǎn)是有其時(shí)代背景的,魏晉時(shí)期的士族們,受到了老莊虛無思想的影響,崇尚玄學(xué),自命清高,厭棄世俗生活,以至感慨生悲。在《蘭亭集序》中,王羲之在一定程度上批判了當(dāng)時(shí)盛行的“一死生”“齊彭殤”的虛無主義觀點(diǎn),表明了與會(huì)者精神的睿智明達(dá)。 [文脈梳理] ①________②________ 【答案】 ①死生亦大矣?、谝凰郎鸀樘撜Q,齊彭殤為妄作 [文本深讀] ■自主探究 一、閱讀文章第一段,完成下面的問題。 1.下面選項(xiàng)中,全都屬于蘭亭聚會(huì)盛
9、況之喜的一項(xiàng)是( ) ①惠風(fēng)和暢 ②群賢畢至?、勖中拗瘛、軞q在癸丑 ⑤一觴一詠?、逕o絲竹管弦之盛 A.①②③④ B. ③④⑤⑥ C. ①②③⑤ D. ①②⑤⑥ C [④只點(diǎn)名時(shí)間,⑥并非樂的內(nèi)容。] 2.下面選項(xiàng)中,對(duì)文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章先點(diǎn)明聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由,后介紹與會(huì)的人數(shù)之多,范圍之廣,“群賢畢至,少長咸集”。 B.作者寫蘭亭周圍優(yōu)美的環(huán)境。先寫高遠(yuǎn)處,再寫低近處,然后總寫一筆。用語簡潔,富有詩情畫意。 C.“雖無絲竹管弦之盛”是正面烘托之筆,以加強(qiáng)表達(dá)賞心悅目之情。 D.此時(shí)的良辰美景,完全可以擺脫世俗的苦惱,盡情地享受自
10、然美景,抒發(fā)自己的胸臆。 C [應(yīng)為反面襯托之筆。] 二、閱讀文章第二段,完成下面的問題。 3.下面選項(xiàng)中,對(duì)文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者先用兩個(gè)“或”字,從虛實(shí)相生的角度分別評(píng)說“人之相與,俯仰一世”的兩種不同的具體表現(xiàn)。 B.“怏然自足”卻“不知老之將至”的感受,正是針對(duì)文中“足以極視聽之娛”的聚會(huì)之樂而發(fā)的。 C.作者由“欣于所遇”的樂引出“情隨事遷”的憂,進(jìn)而發(fā)出“終期于盡”的慨嘆,推進(jìn)到生死的大問題。 D.文章第二段,緊承上文的“樂”字,闡明作者對(duì)人生的看法,感慨人生短暫,盛事不常,并引發(fā)出種種感慨。 A [應(yīng)為正反對(duì)比的角度。] 三、閱讀文章第
11、三段,完成下面的問題。 4.下面選項(xiàng)中,對(duì)文章的分析和概括不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者從親身感受談起,緊承上文“死生亦大矣”感發(fā)議論,指出昔人和自己的興感之由完全一樣。 B.作者認(rèn)為老莊“一生死”“齊彭殤”的論調(diào)是“虛誕”和“妄作”的。 C.正因?yàn)椤昂笾暯?,亦由今之視昔”,所以作者才“列敘時(shí)人,錄其所述”,留于后人去閱讀,交代了整理《蘭亭集》的原因。 D.文章末句,交代了寫序的目的——引起后人的感懷。文字收束得直截了當(dāng),開發(fā)的情思卻綿綿不絕。 D [應(yīng)為交代寫《蘭亭集》的目的。] 四、閱讀全文,完成下面的題目。 5.下列各句在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是( ) A.
12、《蘭亭集序》是從文學(xué)和書法上共同確立了它在中國文化史上的重要地位的。其文不但在思想、語言上具有獨(dú)特價(jià)值,其帖也是書法藝術(shù)中的一件瑰寶。 B.絲竹管弦,是中國的傳統(tǒng)樂器,故有時(shí)人們也就用“絲竹管弦”代指音樂。如“雖無絲竹管弦之盛”。 C.“齊彭殤為妄作”中的“彭”即彭祖。相傳彭祖高壽,在中國文化里彭祖也就成了長壽的代名詞。 D.“流觴曲水”是古代文人中盛行的一種高雅的游藝項(xiàng)目,積淀而成為一種獨(dú)特的文人文化。它規(guī)定活動(dòng)的具體時(shí)間為“暮春之初,癸丑之日”。 D [沒有規(guī)定必須在“暮春之初,癸丑之日”。 ] ■合作探究 6.有人認(rèn)為,《蘭亭集序》在亦“樂”亦“痛”之中抒發(fā)了一種悲哀之情。
13、作者的這種悲哀之情是否是消極悲觀的?請你仔細(xì)研讀文本,根據(jù)自己的體會(huì),談?wù)勛约旱目捶ā? __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】 觀點(diǎn)一:這是悲觀的。相比之下,曹操的“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”,劉禹錫的“莫
14、道桑榆晚,為霞尚滿天”,老而不消沉,不黯然,積極進(jìn)取,樂觀曠達(dá)。 觀點(diǎn)二:這不是悲觀的。這種對(duì)時(shí)間和死亡的恐懼并不必然導(dǎo)向消極悲觀。讀它時(shí),我們要從感傷的背后,發(fā)現(xiàn)作者對(duì)人生、自然的執(zhí)著和熱愛。這樣就與上文的樂生之旨契合無間了。 [遷移——學(xué)以致用] [寫法借鑒] 1.寫作特色 情景交融 在暮春之初,作者與友人會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,仰看,世界闊大,宇宙浩渺;俯視,自然萬物繁茂昌盛,生機(jī)盎然。在這良辰美景之中,作者王羲之得
15、到最大的享受,盡享人生的快樂,不由地感嘆,“信可樂也”。文章先寫景,后抒情,情景交融,自然真切,有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 2.寫法指導(dǎo) 情景交融四注意 (1)選取和自己心情協(xié)調(diào)一致的景物。 (2)選取本身帶有濃郁感情色彩的景物。 (3)借助感情色彩鮮明的詞語。 (4)借助比喻、擬人等修辭手法。 3.遷移運(yùn)用 運(yùn)用景物描寫,將下面一段話補(bǔ)充完整,表達(dá)出自己當(dāng)時(shí)的心情。 (50字左右) “這次考試成績又不理想,我呆坐在窗前……” __________________________________________________________________ ________
16、__________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【參考示例】 晴朗的天空不知何時(shí)飄來了一團(tuán)烏云,將太陽也遮去了半邊,天地
17、間忽然變得陰沉起來,一陣旋風(fēng)刮過,小樹狂舞起來,地上的枯葉被風(fēng)卷起又飄落下來。 [素材應(yīng)用] 1.課內(nèi)素材 生命永恒 “死生亦大矣”,死生之重,今古同慨。王羲之“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,絕對(duì)需要一種勇氣。其實(shí),生命的消逝和誕生都帶著圣潔的意味,終結(jié)和開始都是一種哲學(xué),需要人們思考和正視。他敢于正視人生之痛,表現(xiàn)出了自己的真性情,吟唱出了對(duì)人生無比的熱愛和眷戀。 【應(yīng)用角度】 “生死觀”“人生真諦”“感悟人生”。 2.精彩應(yīng)用 人總是要面對(duì)死亡的,任何生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬?!八劳觥笔侨绱藦?qiáng)大而不可抗拒,因而個(gè)體生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此,誰都無法回避對(duì)死亡的
18、思考。林語堂說“能見到死亡的人也能見到人類喜劇的意識(shí),于是他很迅速地變成詩人了”。王羲之和陶淵明都是這樣的詩人。他們深知“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”。一個(gè)“列敘時(shí)人,錄其所述”,唯望“后之覽者,亦將有感于斯文”。一個(gè)“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔”。忘生死,輕成敗,是基于對(duì)生命本質(zhì)和人生真諦的感悟。因而他們對(duì)有限的生命更是倍加珍惜。在平平淡淡從從容容中書寫出生命價(jià)值的箴言。 [佳作領(lǐng)悟] 導(dǎo)讀:盛大的蘭亭集會(huì)、飄逸靈動(dòng)的《蘭亭集序》和灑脫不羈的王羲之,穿越一千六百多年的時(shí)空,仍然鮮活地呈現(xiàn)在我們面前。閱讀下面的文章,欣賞書圣“飄若浮云,矯若驚龍”的筆法,體會(huì)那字里行間的灑脫。 字里
19、行間的灑脫 郝淑娟 一千六百多年的春秋,可以抹滅什么?① 可以抹滅肉體的存在,可以抹滅庸俗的記憶,可以抹滅一切物質(zhì)的載體。但唯一永生的,是他飄揚(yáng)的靈魂與同樣飄揚(yáng)的毛筆,在潔白的宣紙上,舞出生命的飛逸。② 但對(duì)他,書法僅僅是精神的承載。一千六百多年以后,縱使音容笑貌已然化為塵霧,那篇驚世駭俗的《蘭亭集序》中,依然保存了他所有的自由灑脫。 那年的三月三日,一個(gè)惠風(fēng)和暢的暮春之日。風(fēng)是多么輕柔,拂動(dòng)著帽子上長長的飄帶和輕薄的衣襟,波浪般緩緩展動(dòng)。 那年的三月三日,天朗氣清。蘭亭是美的、流水是美的、酒觴是美的、人更是美的。這么多的文人名士來了,有謝安、有孫綽,王羲之更是帶著兒子欣然前往。浮
20、觴在彎彎曲曲的小水道中時(shí)停時(shí)進(jìn),大家在水道旁隨意坐下,浮觴停在誰面前,誰便即興賦詩一首,否則罰酒三巨觴。 《蘭亭集》就此而成。三十七首詩,篇篇光彩照人。如此美的詩篇怎能不作序?于是,王羲之欣然提起筆,在美酒美景美文的三重催化之下,《蘭亭集序》一氣呵成。 他寫得灑脫,寫得無拘無束。所有的興奮、感慨在這一瞬間噴涌而出,化作他行云流水的筆鋒游走于宣紙。他是快樂的,否則他眼中的蘭亭怎能是“崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”?晚春的日光透過竹葉之間細(xì)細(xì)小小的縫隙灑落到宣紙上,伴著他靈動(dòng)的筆觸,閃閃地跳動(dòng)。 他忘我地書寫著,文思泉涌。他靈動(dòng)的思緒不允許筆下有一絲一毫的拘泥,那二十多個(gè)“之”
21、字,或舒展修長,或規(guī)矩方正,或小巧玲瓏,或隨意流暢,一個(gè)有一個(gè)的形態(tài),一個(gè)有一個(gè)的個(gè)性,如廣闊的原野上綻開的花,雖小,卻最引人注目,將原野的遼闊點(diǎn)綴得完美無缺。③ 東晉的人們,大多已看透官場的污濁,轉(zhuǎn)而投身于對(duì)山水風(fēng)景的喜好。王羲之也是這樣的一個(gè)人。他的《蘭亭集序》,字里行間都透著山的俊秀、水的柔美、竹的清逸、酒的醇厚、人的灑脫;而它也確確實(shí)實(shí)是右軍精神的載體。他書寫時(shí),天地間已沒有了“王羲之”這個(gè)干巴巴的名號(hào),有的只是一個(gè)融于自然、忘情舞蹈的靈魂的舞者,用烏亮的毛筆記載下灑脫的舞步。 幾百年后,愛極了王羲之書法的唐太宗,臨終時(shí)立下遺囑,將《蘭亭集序》作為陪葬,同他一起埋入昭陵?!短m亭集序
22、》真跡,就此消失于世?!袄O紙藏昭陵,千載不復(fù)見”,陸游的嘆息,在隔了這么多個(gè)世紀(jì)后依然清晰可聞。 現(xiàn)在我們所見的,幾乎都是唐太宗時(shí)期的摹本。但摹本摹得出形狀,卻無法再去復(fù)原曾經(jīng)那個(gè)晴朗的暮春,那個(gè)清幽俊美的蘭亭,還有那一大群文思敏捷的雅士,來幫助摹者體驗(yàn)當(dāng)時(shí)右軍的心情。而我,又多么想去瞧一眼真跡,摸一摸那柔軟的紙上殘余的陽光,聞一聞字中散發(fā)的墨香,看一看字里行間的灑脫,聽一聽一千六百多年前的右軍在文章中留下的怦然的心跳! 那將會(huì)是多么有力、多么自如、多么流暢的鼓點(diǎn)啊! (有刪節(jié)) 【亮點(diǎn)借鑒】 ①學(xué)開篇 文章開篇設(shè)問,總起下文,啟發(fā)讀者思索,激發(fā)閱讀興趣。 ②學(xué)對(duì)比 第二段作者
23、運(yùn)用對(duì)比手法,突出了王羲之的書法藝術(shù)飄逸靈動(dòng)、流芳千古。 ③學(xué)聯(lián)想 文章第四至八段,作者運(yùn)用豐富的聯(lián)想,再現(xiàn)了蘭亭集會(huì)的盛大場面和王羲之創(chuàng)作《蘭亭集序》的過程,產(chǎn)生了穿越時(shí)空、鮮活生動(dòng)的藝術(shù)效果。 [訓(xùn)練——落實(shí)提升] 1.下列句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的—項(xiàng)是( ) A.信可樂也 信:相信 B.臨文嗟悼 臨:面對(duì)著 C.終期于盡 期:期限 D.修短隨化 修短:長短,這里指壽命的長短 A [A項(xiàng),信,應(yīng)為“誠,確實(shí)”。] 2.下列句中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語語意相同的一項(xiàng)是( ) A.引以為流觴曲水 B.列坐其次 C.雖世殊事異,所以興懷,其致一也 D.怏然自足,不知
24、老之將至 D [A項(xiàng),以為,今義為“認(rèn)為”,古義為“以之為”。B項(xiàng),其次,今義為“第二的順序”,古義為“它的旁邊”。C項(xiàng),所以,今義為“關(guān)聯(lián)詞,表結(jié)果”,古義為“……的原因”。D項(xiàng),“自足”古今都表示“滿足”。] 3.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào):64952097】 A.齊彭殤為妄作 B.群賢畢至 C.少長咸集 D.死生亦大矣 A [A項(xiàng),形容詞作動(dòng)詞,把……等同起來;B、C、D三項(xiàng)均為形容詞作名詞。] 4.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的—項(xiàng)是( ) A.當(dāng)其欣于所遇 而君幸于趙王 B.猶不能不以之興懷 以其求思
25、之深而無不在也 C.已為陳跡 誰為大王為此計(jì)者 D.夫人之相與 耳得之而為聲 B [B項(xiàng),兩句加點(diǎn)詞均為介詞,因。A項(xiàng),前句介詞“對(duì)于”,后句介詞“被”;C項(xiàng)前句動(dòng)詞“成為”,后句介詞“替”;D項(xiàng),前句助詞,取消句子獨(dú)立性,后句代詞“它”。] 5.下列分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章二三段文字中,王羲之著眼“死生”二字行文。 B.文章第二段,承上文“樂”字而來,談“欣”,談“怏然自足,不知老之將至”,然后急轉(zhuǎn),談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而導(dǎo)出本文正題“死生”二字。 C.轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后,作者否定了在當(dāng)時(shí)的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點(diǎn),很有積極意義。 D.文章結(jié)尾處,作者以曠達(dá)的話作結(jié),有無窮逸趣。 D [“曠達(dá)”不正確,最后一句無此意。] 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,改變粗放式增長模式,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化,推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
- 溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 110中國人民警察節(jié)(筑牢忠誠警魂感受別樣警彩)
- 2025正字當(dāng)頭廉字入心爭當(dāng)公安隊(duì)伍鐵軍
- XX國企干部警示教育片觀后感筑牢信仰之基堅(jiān)守廉潔底線
- 2025做擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的中國青年P(guān)PT青年思想教育微黨課
- 2025新年工作部署會(huì)圍繞六個(gè)干字提要求
- XX地區(qū)中小學(xué)期末考試經(jīng)驗(yàn)總結(jié)(認(rèn)真復(fù)習(xí)輕松應(yīng)考)
- 支部書記上黨課筑牢清廉信念為高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的環(huán)境
- 冬季消防安全知識(shí)培訓(xùn)冬季用電防火安全
- 2025加強(qiáng)政治引領(lǐng)(政治引領(lǐng)是現(xiàn)代政黨的重要功能)
- 主播直播培訓(xùn)直播技巧與方法
- 2025六廉六進(jìn)持續(xù)涵養(yǎng)良好政治生態(tài)
- 員工職業(yè)生涯規(guī)劃方案制定個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃
- 2024年XX地區(qū)黨建引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興工作總結(jié)
- XX中小學(xué)期末考試經(jīng)驗(yàn)總結(jié)(認(rèn)真復(fù)習(xí)輕松應(yīng)考)
- 幼兒園期末家長會(huì)長長的路慢慢地走