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1、
1-2-6羅馬法的起源與發(fā)展
一、選擇題
1.(2018湖北黃石調研)羅馬平民反對貴族的斗爭方式一直以撤離和暴動為主,很少有通過立法的方式來進行斗爭,這樣的局面到了《十二銅表法》的頒布后發(fā)生了重大轉變。平民通過第三次撤離運動,迫使貴族制定了成文法,即《十二銅表法》。由此可見,《十二銅表法》( )
A.限制了貴族的特權
B.維護了平民的公民權
C.體現了貴族與平民的妥協(xié)
D.確立了“以法治國”的原則
【解析】 材料主要論述平民通過斗爭維護自身權益,故A項錯誤;根據材料“平民通過第三次撤離運動,迫使貴族制定了成文法”,平民通過撤離的方式迫使貴族制定成文法,維護平民利益,故B
2、項正確;《十二銅表法》體現的是貴族對平民的妥協(xié),故C項錯誤;材料中一部法律的制定,不能反映治國理念的變化,故D項錯誤。
【答案】 B
2.《十二銅表法》表三第4條規(guī)定,“債務人在拘禁期間,如愿意,可自費供養(yǎng)。若無力自費供養(yǎng),則拘禁他的人每日應發(fā)給他面粉一磅,如愿意,亦可多給?!边@一規(guī)定表明《十二銅表法》( )
A.體現人權至上的法律原則
B.突出強調權債雙方自由平等
C.重點保護債權人的財產權
D.一定程度上限制貴族的特權
【解析】 法律規(guī)定內容是對債務人的保護,體現出限制了貴族欺壓債務人的權力,故D項正確。從債務人由于欠債而被拘禁,可知無法體現人權至上,故A項錯誤;債權人可拘
3、禁債務人體現權債雙方不是自由平等的,故B項錯誤;債權人拘禁債務人體現保護債權人財產,但材料中體現了債務人也要受到保護,不是側重于債權人的利益,故C項錯誤。
【答案】 D
3.(2018湖北重點中學聯考)《十二銅表法》第八表規(guī)定:“六、牲畜損害他人的,由其所有人負賠償責任,或將該牲畜交與被害人。七、讓自己的牲畜在他人田中吃食,應負賠償責任”。以上規(guī)定反映的實質是( )
A.《十二銅表法》十分嚴酷野蠻
B.重視良好道德的培養(yǎng)
C.極力維護私有財產
D.此法典保護了雅典人民的利益
【解析】 題目中并未體現“嚴酷野蠻”,故A項錯誤;《十二銅表法》牽涉法治的重要性,并未提到良好道德的培養(yǎng)
4、問題,故B項錯誤;根據題目中“由其所有人負賠償責任”“應負賠償責任”得出,當侵害他人財產安全時需要擔負賠償責任,體現了法律的實質是維護私有財產神圣不可侵犯,故C項正確;結合所學知識,《十二銅表法》維護的是古羅馬奴隸主階層的利益,故D項錯誤。
【答案】 C
4.(2018山東濱州調研)英國法學家梅因曾論述到:“無論是為了羅馬的利益或是為了羅馬的安全,都不允許將外國人完全排斥在法律之外……況且,在羅馬史中從未有一個時期忽略過對外貿易?!边@一論述( )
A.指出了羅馬法的弊端和缺陷
B.說明了成文法誕生的必要性
C.表明羅馬法促進了對外貿易
D.揭示了萬民法產生的必然性
【解析】 材
5、料信息“不允許將外國人完全排斥在法律之外”“在羅馬史中從未有一個時期忽略過對外貿易”說明,隨著商品經濟的發(fā)展和外來人口的增多,各種新的社會矛盾日益凸顯,形成了適用于羅馬公民與外來人以及外來人與外來人之間關系的萬民法,故D項正確。
【答案】 D
5.古羅馬萬民法“通過公民權的逐步擴展,實現羅馬公民與非公民之間在民事法律地位上的平等”。這說明萬民法( )
A.有利于調和社會矛盾 B.廢除了羅馬公民特權
C.促進了共和體制建立 D.吸納了自然法的內容
【解析】 萬民法“通過擴展公民權,實現羅馬公民與非公民之間在民事法律地位上的平等”,有利于調節(jié)羅馬公民與非公
6、民之間的社會矛盾,故A項正確。
【答案】 A
6.古羅馬的法律諺語:“所謂正義,主要的不是關于實際規(guī)則的對或錯。人類的正義,是要求同樣的事情,按同樣的規(guī)則來處理,而且這種規(guī)則應能適用于一切人,適合于一切人與生俱來的本性?!边@一法律諺語主要體現了古代羅馬法律遵循( )
A.證據法則 B.民主法則
C.程序法則 D.自然法則
【解析】 據材料中“所謂正義,主要的不是關于實際規(guī)則的對或錯”可知強調的不是證據,故A項錯誤;材料未體現民主,故B項錯誤;材料說“是要求同樣的事情,按同樣的規(guī)則來處理”并未提到處理事情的程序,故C項錯誤;據材料中“適用于
7、一切人”體現了“人人平等”的原則,體現了自然法則,故D項正確。
【答案】 D
7.唐律規(guī)定:諸謀反及大逆者,皆斬;父子年十六以上皆絞。羅馬法規(guī)定:父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲。由此可見( )
A.唐律能有效防范謀反事件
B.羅馬法具有鮮明的理性色彩
C.法律不具備普遍的適用性
D.西方法律比中國寬松靈活
【解析】 唐律的規(guī)定具有殘酷性,體現了司法制度的野蠻特點,而羅馬法的規(guī)定更為公正合理,故B項正確。A項能體現出該規(guī)定的震懾性用意,但不一定能起到相應的作用,故A項錯誤;C項與材料無關,故C項錯誤;材料體現的是唐律和羅馬法的內容,而不是司法執(zhí)行,不能體現西方法律比中國
8、寬松靈活,故D項錯誤。
【答案】 B
8.(2018山西孝義模擬)羅馬法規(guī)定:以現金或現物進行交易,須有五個證人和一名司秤在場,他們皆應是羅馬公民;物件的轉移必須在當事人雙方在場時當面進行;在進行轉讓儀式時,必須經過某種正式的手勢和言語的闡述;這些條件缺一不可。這反映了羅馬法( )
A.注重交易的形式和程序
B.注重維護帝國的社會穩(wěn)定
C.保護自由民的私有財產
D.調解經濟糾紛并保護貿易
【解析】 根據材料“羅馬法規(guī)定:以現金或現物進行交易,須有五個證人和一名司秤在場,他們皆應是羅馬公民;物件的轉移必須在當事人雙方在場時當面進行;在進行轉讓儀式時,必須經過某種正式的手勢和言語
9、的闡述;這些條件缺一不可”可知,羅馬法非常注重交易形式與程序,故A項正確。
【答案】 A
9.(2018湖南師大附中月考)羅馬法規(guī)定:野獸鳥魚,即生長在陸上、海里和空中的一切動物,一旦被人捕獲,即屬于捕獲者;無主之物,歸屬最先占有者。這反映了羅馬法界定物權適用的是( )
A.最先占有原則 B.勞動所得原則
C.既有習慣原則 D.自然理性原則
【解析】 材料“一旦被人捕獲,即屬于捕獲者”體現了勞動所得原則,材料“無主之物,歸屬最先占有者”體現了最先占有原則。A項僅體現材料一層信息,片面,故A項錯誤;B項也僅體現材料一層信息,片面,故B項錯誤
10、;材料未體現羅馬法界定物權的最先占有原則與勞動所得原則源于既有習慣,故C項錯誤;最先占有和勞動所得原則都是自然理性原則的表現,故D項正確。
【答案】 D
10.在古羅馬,若債務人到期不將某款項償還,先是會被債權人收為奴隸,“使役之,出賣之,殺戮之”,后轉變?yōu)閷鶆杖藢嵭斜O(jiān)禁,再而轉變?yōu)閷鶆杖藢嵤┬庞闷飘a的喪廉恥制度。這反映出古羅馬( )
A.法律體系已達到完備的程度
B.道德因素在法制發(fā)展中起決定作用
C.法律充分保護羅馬貴族利益
D.法律具有保護人身權利的人文精神
【解析】 古羅馬法律體系是逐漸完善,不能說已達到完備的程度,故A項錯誤;信用制度的建立有道德的因素,但不能說它
11、起到決定作用,且B項沒有全面反映材料中債務人人身的變化,排除;債務人和債權人沒有貴族和平民之分,所以C項不正確;材料中債務人人身遭遇的變化反映了人身權利日益受到重視,體現了古代西方的人文主義精神,D項正確。
【答案】 D
11.(2018武漢重點中學模擬)“在共和國晚期,特別是在羅馬帝國時期,司法者……建立起一項原則,即被告在被確認犯罪之前是無罪的,被告有權利在法庭的法官面前同原告對質。”這項“原則”( )
A.確保了羅馬境內的居民權利平等
B.推動了羅馬法由公民法向萬民法轉變
C.體現出古羅馬司法追求公平公正
D.反映出民主是羅馬法精神的本質內涵
【解析】 羅馬法提倡法律面前
12、公民人人平等,而奴隸是不享有平等權利的,故A項錯誤;羅馬法由公民法向萬民法轉變是由于統(tǒng)治區(qū)域的擴大,各種矛盾凸顯,公民法無法應對新變化,故B項錯誤;這項“原則”保證了被告的權利,體現出古羅馬司法追求公平公正,故C項正確;民主并非羅馬法精神的本質內涵,故D項錯誤。
【答案】 C
12.有學者認為,希臘哲學家和演說家構建的民主與法制理念在羅馬能夠被輕易接受。這反映了古希臘與古羅馬( )
A.有相同的政治理念 B.兩國國情基本相同
C.有類似的經濟生活 D.都尊重公民的權利
【解析】 根據所學知識可知,希臘哲學家和演說家尊重政治和法律問題,關注人與
13、人之間的關系即公民的民主權利,這些理念正是羅馬法要規(guī)范的內容,即調整羅馬公民之間的關系,尊重公民的權利,故D項正確。
【答案】 D
二、非選擇題
13.(2018安徽六校聯考)閱讀材料,完成下列要求。
材料一 《法學階梯》是羅馬法重要的組成部分,是東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間(公元527~公元565年)編寫的一部法學教科書?!?該書)簡要闡明了法學原理,如“正義是給予每個人他應得的部分的這種堅定而恒久的愿望”,“奴役是違背自然法的(因為根據自然法,一切人生而自由)”。
——摘編自徐國棟譯《法學階梯》等
材料二 新興地主階級反對奴隸主貴族壟斷法律,堅決要求把成文法律公布出來,以保
14、護他們的私有財產和其他權利。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建議……劉邦時,法令規(guī)定商人“不得衣絲乘車”,呂后、惠帝時規(guī)定“市井子孫不得為官吏”。
——據李小兵《中國古代法律制度》整理
材料三 唐代統(tǒng)治者制定《唐律疏議》頒行天下。唐律繼承了古代立法傳統(tǒng),“以禮入法”,然后將各種法規(guī)熔為一爐,采取了刑事立法的形式,全部律條都圍繞著“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴懲十惡,依次為:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂……《唐律疏議》成為以后歷代刑律的藍本,也是中國古代法典的楷模和中華法系的代表。中華法系以自己獨特的風采影響
15、著亞洲與其有交往的各地,在世界法制史上占有重要地位。
——摘編自葉孝信《中國法制史》
(1)根據材料并結合所學知識,指出古代中國與羅馬法律有何不同。
(2)結合所學知識,概括以唐律為代表的中華法系與羅馬法共同的歷史價值。
【解析】 第(1)問不同可以從保護對象、立法理念、經濟主張等角度進行比較。第(2)問價值可以分別從對東西方法制發(fā)展產生重要影響和都是人類社會寶貴遺產的角度回答。
【答案】 (1)保護對象:中國保護封建地主階級;羅馬保護公民。
立法理念:中國以儒入法;羅馬注重理性、平等(自然法)理念。
經濟主張:中國重農抑商;羅馬保護商業(yè)。(其他言之有理也可)
(2)價值:分別
16、對東西方法制發(fā)展產生重要影響;都是人類社會寶貴的遺產。
14.(2018湖南長郡中學模擬)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 “法者,編著之圖籍,設之于官府而布之于百姓?!薄胺ㄕ撸瑧椓钪诠俑?,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也?!薄爸蚊駸o常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣;二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者,王之本也?!?
——《韓非子》
材料二 事實上存在著一種符合自然的,適用于一切人的、永恒不變的,真正的法——正確的理性。這個法通過自然的命令鼓勵人們履行他們的責任,又通過自己的禁令制止人們?yōu)榉亲鞔??!萌藶榉?人
17、定法)來削弱它,在道義上永遠是不正當的;限制它發(fā)揮作用,也是不允許的;使它全部無效,更是完全不可能的。元老也好,人民也好,都不能解除我們服從這一律法的責任。它不套在羅馬立下一條規(guī)矩,在雅典定下另一條。它更不會今天立下一條規(guī)矩,明天另立一條。
——西塞羅(古羅馬法學家)
根據材料一、二并結合所學知識,提取出兩條關于韓非子與西塞羅的法律思想不同的信息,并予以說明。(要求:觀點明確,說明合理,史論結合。)
【解析】 首先提取信息,根據材料可提煉出韓非子與西塞羅的法律思想,韓非子強調法律的權威性和實用性,主張嚴刑峻法,認為法律是統(tǒng)治者強化統(tǒng)治的工具,而西塞羅強調自然法的理性、正義原則,認為自然法
18、具有指導性、普遍性和永恒性,兩者在內容上是不同的;結合所學可知兩者法律思想產生的背景、性質、作用等均有不同,從中再選出一條不同即可。其次進行說明,結合所學,從不同的方面和角度,對選取的兩條不同進行說明,注意邏輯清晰,史論結合。最后簡要總結,進行升華。
【答案】 示例:
信息一:內容不同。
韓非子:強調法律的權威性和實用性,主張嚴刑峻法,認為法律是統(tǒng)治者強化統(tǒng)治的工具。
西塞羅:強調自然法的理性、正義原則,認為自然法具有指導性、普遍性和永恒性。
說明:韓非子時期,諸侯國變法圖強,兼并戰(zhàn)爭;思想百家爭鳴,文化繁榮;小農經濟產生,韓非子從維護專制統(tǒng)治的角度形成了嚴刑峻法的法律思想。
西塞
19、羅時期,羅馬法成為調節(jié)社會矛盾的重要工具;人文精神傳播;奴隸制工商業(yè)經濟繁榮,因此他的法律思想體現自然法觀念。
信息二:效果不同。
說明:秦朝以法家思想治國,強化了統(tǒng)治,完成了大一統(tǒng),開創(chuàng)了專制主義中央集權制度,為中國兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治奠定了基礎。但因其嚴刑峻法,殘暴統(tǒng)治,激化了階級矛盾,使其短暫而亡。西塞羅的法律思想指導了羅馬法的制定與實施,標志著羅馬法的高度成熟,維護了羅馬的統(tǒng)治;成為近現代制定法律的基本原則。
我國經濟發(fā)展進入新常態(tài),需要轉變經濟發(fā)展方式,改變粗放式增長模式,不斷優(yōu)化經濟結構,實現經濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調發(fā)展,推進新型城鎮(zhèn)化,推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因:我國經濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調等現實挑戰(zhàn)。