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1、
工欲善其事 , 必先利其器
器欲盡其能 , 必先得其法
出處:《論語》 故事來源 : 孔子有一個(gè)學(xué)生端木賜 , 字子貢 , 是孔門七十二門人之一 . 他善于設(shè)辭巧辯 , 孔子把他列為 “言語”科的高才生 .
有一年 , 齊國的執(zhí)政大夫田常 , 因?yàn)閲鴥?nèi)不服他的人很多 , 決定攻伐魯國以樹立威信 . 孔子聽到后 , 對(duì)學(xué)生們說: " 魯國是我們的父母之邦 , 祖先的墳?zāi)苟荚谀抢?, 你們?yōu)槭裁床蝗ソ獬奈ky ?”
勇敢的子路首先要求去抵抗齊國的軍隊(duì) , 孔子不許; 子張也
提出要去 , 孔子不同意;
子貢請(qǐng)行 , 孔子同意了 . 子貢請(qǐng)
2、教此行該注意什么 , 孔子說:“仁 ! ” " 請(qǐng)問 , 在異國他鄉(xiāng) , 怎樣達(dá)到仁的要求呢 ?" “工欲善其事 , 必先利其器 . ”孔子先打了比方 , 說工人要做好他的工作 , 一定要先有銳利的工具 . 接著又說 ,“住在那個(gè)國家 , 恭敬地對(duì)待賢德當(dāng)權(quán)者 , 和有道德的人交友 . 人的關(guān)系和諧了 , 等于工人有了好的工具 , 就能夠按你的心意辦事了 . ”
子貢按老師的教導(dǎo) , 先到齊國去說服田常 , 告訴他攻魯無利可圖而攻吳則對(duì)齊國 , 對(duì)他本人大有好處 , 田常同意了 . 接著子貢又到吳國去勸說吳王 , 請(qǐng)他聯(lián)合越國去對(duì)抗齊國 .
最后 , 子貢再到越
3、國 , 叫越王只以兵器糧食支援吳國抗齊而不出軍隊(duì) --- 幾個(gè)大國都卷入了一場(chǎng)混戰(zhàn) , 而魯國卻避免了被入侵的危險(xiǎn) .
子貢憑著他的口才和對(duì)列國形勢(shì)的了如指掌 , 順利完成任
務(wù) , 而齊 , 吳 , 越國實(shí)際上都成了他完成任務(wù)的棋子.
后人把“工欲善其事 , 必先利其器”的含義縮小了 , 限制在
實(shí)際的工人、工作、工具三方面的關(guān)系上 , 說服力就更強(qiáng)了 .
譯述 : 孔子教導(dǎo)學(xué)生 , 循循善誘 , 方法之一是 " 設(shè)喻 ", 使利用
各種形象的生動(dòng)易懂的比喻來說明深?yuàn)W的理論性問題 , 使受教育者透徹理解 , 心服口服 . 孔子的
4、學(xué)生子貢向老師請(qǐng)教 , 如何在一個(gè)國家里施行仁政 ; 孔子先用 " 工欲善其事 , 必先利其器 "( 工人要想把工作做好 , 必須先把工具打磨得十分銳利 ) 這個(gè)比喻開
頭 , 然后告訴子貢 , 在那個(gè)國家里 , 首先要大量結(jié)交他們國內(nèi)的人 , 恭恭敬敬地與他們的掌權(quán)者接觸 , 跟他們的 " 士" 交朋友 , 當(dāng)
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然也要選擇那些有道德的 , 對(duì)仁政有興趣的人來結(jié)交 .
孔子的意思 , 并不是把那些國家的賢德者作為工具來使用 , 而是通過這些結(jié)交 , 可以充分了解他們的情況 , 使自己的認(rèn)識(shí)更加敏銳 , 策略更加明智
5、 .
" 工欲善其事 , 必先利其器 ", 現(xiàn)在也作比喻來使用 . 如 :" 你既然愛好文學(xué)就一定要把華語法學(xué)好 ," 工欲善其事 , 必先利其器 ", 語言文字是表情達(dá)意所必需的工具 .
善其事 --- 把那工作做好 . 利其器 --- 使那工具鋒利 .
舉例理解會(huì)意故事一
齊國有一個(gè)喜歡打獵的人,花費(fèi)許多時(shí)間去打獵,結(jié)果卻是一無所獲,回家之后覺得愧對(duì)家人,出門又覺得對(duì)不起鄰里好友,他仔細(xì)琢磨為何自己老是獵不到獵物,最后才明白是因?yàn)楂C狗不好,可是因?yàn)榧腋F沒辦法得到好的獵狗,于是他想回到自己田里努力耕
6、種,有收獲之后便可買一只好的獵犬,等到有一只好獵犬時(shí),便容易捕獲野獸,達(dá)成自己成為一個(gè)好獵人的心愿。
“工欲善其事,必先利其器” ,但是應(yīng)該具備哪些器具,才能善其事呢?這可能是更重要的課題。
很多企業(yè),員工每天辛苦忙到晚,領(lǐng)導(dǎo)者也是天天加班又加班,可惜效益就是上不去?為什么?
基礎(chǔ)建設(shè)沒打好,員工技能低,管理制度不完善等等,都可能是根源所在。
全心投入事業(yè)經(jīng)營的企業(yè)家唯有不斷反復(fù)思考這個(gè)問題,摸索出答案,最后方能成功。
舉例理解會(huì)意故事二
—磨刀不誤砍柴工
作為師范生的我們,試講是我們成為教師的一場(chǎng)必要的修
行?!叭锣l(xiāng)”活動(dòng)為我們提
7、供了一個(gè)試講“修煉場(chǎng)” 。
于是乎,支教組組員們紛紛為試講忙碌起來,備課,制作PPT 他們備課的初稿大多來源于網(wǎng)絡(luò), 網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)知識(shí)的海洋,暢游一通便可以找到自己需要的東西,但依然要做多次的
修改,它必須符合自己的教學(xué)內(nèi)容。
2
深夜零點(diǎn)半,他們對(duì)著電腦反反復(fù)復(fù)檢查備課方案 :
開場(chǎng)白是否能導(dǎo)入課題?
導(dǎo)入是否能簡(jiǎn)潔明了又不脫離實(shí)際生活?
講解內(nèi)容是否具體詳盡又不失重點(diǎn)?
板書是否能概括教學(xué)內(nèi)容?
教學(xué)習(xí)題會(huì)不會(huì)太難?
會(huì)不會(huì)太簡(jiǎn)單沒起到鞏固知識(shí)的作用?
最后的總結(jié)是否過于羅嗦?
一次次的付出印在
8、眼眶邊的黑眼圈,只是,這場(chǎng)修行才剛開始。
試講實(shí)驗(yàn)——足不強(qiáng)則跡不遠(yuǎn),鋒不铦則割不深
他們開始試講實(shí)驗(yàn),對(duì)著電腦也好,還是宿舍同學(xué)也好。第一次,他們當(dāng)中很多同學(xué)講到中途就講不下去了,原因是課題內(nèi)的思路不是自己的,就算背也常忘詞。
因此第一次備受打擊后,回去開始看書本中自己所講的內(nèi)容,改回自己的思路。然后開始了第二次,又發(fā)現(xiàn)講解的是那么生硬,感覺就像一個(gè)讀知識(shí)的機(jī)器,聽起來就是那么別扭。還有出現(xiàn)很多不好的習(xí)慣,比如聲音太小,手勢(shì)太多,銜接不自然又緊張,語言不簡(jiǎn)練等等。
一次次的發(fā)現(xiàn)問題, 努力解決,他們始終堅(jiān)信 “熟能生巧” 。很多事情并不是努力了就馬上有所收
9、獲,必須經(jīng)歷反反復(fù)復(fù)的
努力,修改,才能修得“正果。 ”
再次完善方案——不忘初心,方得始終
經(jīng)過“九九八十一難”的試講實(shí)驗(yàn),最終的方案終于“塵埃落定”。最重要一點(diǎn)是,他們意識(shí)到我們最終是“人類靈魂的工程師”,
所以,必須先懂得站在學(xué)生的角度去看問題。一直記得,
我們會(huì)是教師,終會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)又一場(chǎng)的“試講修行” ,每一次都好好“修煉” 。
牢記講稿,“登臺(tái)一試”——萬事具備,只欠東風(fēng)
做了不知道多少次的試講實(shí)驗(yàn),只為這一刻登上講臺(tái)一次
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的“完美”試講??粗鴱娜萱?zhèn)定的面孔,想到他們一開始的一
臉茫然
10、和焦躁不安,真的是“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功” 。
工欲善其事,必先利其器。無論是做什么事, “完美”總會(huì)青睞有準(zhǔn)備的人,即使是短短幾分鐘的試講,依舊需要臺(tái)下的
不斷努力。所以,想要“完美”來找你,先磨磨自己的刻刀,才能雕塑出“完美” 。
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