賣柑者言-復(fù)習(xí)資料(共3頁(yè))

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 賣柑者言 一.文學(xué)常識(shí) 劉基 字伯溫 明朝軍事家,政治家,文學(xué)家,。 二.加點(diǎn)字解釋 1.杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之。 　　者；...的人 善:善于,擅長(zhǎng) 涉:經(jīng)過(guò) 潰:腐爛,潰爛 燁然:光彩鮮明的樣子 而:并且,表示并列的連詞 市:集市 賈:同“價(jià)”價(jià)格 鬻:買 2.予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而

2、問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！” 　　貿(mào):買 如:好像 其中:它的中間 若:像,好像 怪:以...為怪,對(duì)...感到奇怪 若:你 市:賣 于:給 以:用來(lái) 實(shí):填塞 籩豆:古代祭祀時(shí)盛祭品的兩種器具 炫:同“炫”,炫耀,夸耀 惑:迷惑 瞽:瞎子

3、 甚:厲害 為欺:做欺騙的事 3.賣者笑曰:“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎?世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子 未之思也。 業(yè):以...為業(yè),做,從事 是:這(生意) 賴:依靠 以:來(lái) 食:同“飼”,供養(yǎng),養(yǎng)活 未嘗:不曾 足:滿足 子所:你那里 為欺:做欺騙的事 寡:少 吾子:對(duì)人禮貌的稱呼(您)，你

4、 未之思:沒(méi)有想過(guò)這些(倒裝句) 4.今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎 干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎 廟堂之器也,果能建伊、皋之業(yè)耶？ 夫:那些 虎符:虎形的兵器,古代調(diào)兵用的憑證 皋比:虎皮 洸洸乎:威武的樣子 干:保衛(wèi),捍衛(wèi) 城:國(guó)家 具:將才 果:果真 授:通曉,傳授 略:韜略 峨:高高地戴

5、 紳:古代士大夫系的大帶子 昂昂乎:高傲的樣子 廟堂:朝廷 器:材具,人才 業(yè):功業(yè),業(yè)績(jī) 5.盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。 盜:賊 而:卻,表轉(zhuǎn)折關(guān)系 奸:作奸犯法,為非作歹 斁:敗壞 坐:白白的 糜:浪費(fèi),消耗 廩:糧倉(cāng) 6.觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金

6、玉其外,敗絮其中也哉？今子是之不察,而以察吾柑！” 醇醴:味濃而甜美的酒 而:卻 飫:飽食 孰:誰(shuí)(那個(gè)) 巍巍乎:高不可攀的樣子 赫赫乎:顯赫的樣子 象:效法 何往而不:到哪里不是... 今:現(xiàn)在 子:你 是:這些 察:審查 7.予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？ 予:我

7、 無(wú)以應(yīng):沒(méi)有什么話來(lái)回答 退:回家 類:像,似 流:類 豈:難道 憤世疾邪:憤世嫉俗,慨嘆世道,痛恨奸邪 疾:痛恨 托:假托,假借 以:來(lái) 滑稽之流:指詼諧多諷，機(jī)智善辨的人。 三.譯文 1.杭有賣果者，善藏柑，涉⑴寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈⑷十倍，人爭(zhēng)鬻之。 杭州有個(gè)賣水果的人，善于貯藏柑，能使經(jīng)歷一個(gè)冬夏都不腐爛。拿出來(lái)的柑，還是光彩鮮名的樣子，像玉一樣的質(zhì)地，金一樣的的色澤。擺放到集市上賣，價(jià)

8、格是(普通橘子)的十倍，人們還爭(zhēng)相去購(gòu)買它們。 2.予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆、奉祭祀、供賓客乎？將炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，為欺也！” 我買到了其中的一只，剖開(kāi)來(lái)，就像有一股煙撲向嘴巴和鼻子，再看它的里面，干得像破爛棉絮。我對(duì)此感到奇怪，而責(zé)問(wèn)賣柑的人:“你賣的橘子，（是）將要用來(lái)裝滿籩和豆這類器具中，來(lái)祭祀,或者來(lái)招待賓客的嗎？（還是）將用來(lái)炫耀它的外表來(lái)迷惑愚笨傻人和瞎子的嗎？（你）做這欺騙的事也太過(guò)分了呀！” 3.賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之,人取之,未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎？世 之為欺者

9、不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？ 賣柑的人笑著說(shuō)：“我做這生意，已有有些年了。我依靠這生意來(lái)養(yǎng)活自己。我賣它，別人買它，從來(lái)不曾有人說(shuō)過(guò)什么，怎么唯獨(dú)不能滿足你那里嗎？世界上做欺騙的事的人實(shí)在不少啊，難道卻只有我一個(gè)人嗎，您實(shí)在沒(méi)有好好想過(guò)啊?，F(xiàn)在那些佩帶兵形兵符、 坐在墊著虎皮的將軍座席上，威武的樣子好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，他們果真能傳授孫武、吳起那樣的軍事謀略嗎？ 4.峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器 也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。 戴著又高又的大帽子，拖

10、著長(zhǎng)長(zhǎng)的衣帶的人，高傲不凡的樣子，好像是朝廷的重臣，他們果真的能夠建立伊尹、皋陶那樣的功業(yè)嗎？小偷四起卻不知道抵御，百姓陷入困境不知道救濟(jì)，官吏作奸犯法卻不知道禁止，法律敗壞卻不知道整頓，白白地消耗國(guó)家的錢(qián)食坐享優(yōu)厚的俸祿卻不知羞恥。 .5.觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰 不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！” 看那些坐在高堂之上，騎著高頭大馬，喝著美酒，大啖美食的人，哪一個(gè)不是高不可攀令人可畏，顯赫過(guò)人地值得效法的呀!哪一個(gè)不是外表似金玉、內(nèi)面像破爛棉絮呢？如今你不去審查現(xiàn)象這些，卻要只來(lái)審查我賣的柑！” 6.予默默

11、無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？ 　我聽(tīng)了沉默地沒(méi)有什么話回答。（我）回來(lái)后思考這賣柑人的話，有些像是東方朔那樣詼諧多諷、機(jī)智善辯一類的人，難道他是個(gè)憤慨世事，憎恨邪惡現(xiàn)象的人嗎？因而假托在柑橘來(lái)進(jìn)行諷刺的嗎？ 四.啟示 1.文章以予”賣柑者對(duì)話的形式,采用借物喻人的手法,通過(guò)賣柑者之口,痛快淋漓地揭露了元代末年統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的腐敗,無(wú)情揭露了腐敗官場(chǎng)中比比皆是的“金玉其外,敗絮其中”的現(xiàn)象,痛斥“坐糜廩粟而不知恥”的眾多高官達(dá)貴的丑惡行經(jīng),對(duì)社會(huì)上那些高官顯赫們欺世盜名進(jìn)行了批評(píng)與諷刺.(筆法近似今天的雜文) 寓意:生活中常會(huì)有“金玉其外,敗絮其中”的人,事,物,我們不要被表象迷惑而應(yīng)識(shí)破其真相. 2.成語(yǔ): 金玉其外,敗絮其中 3.賣柑者圍繞一個(gè)“欺”字進(jìn)行了論述,先論己之欺,再論世之欺,后者他又從以下兩方面進(jìn)行論述(1) 武將果能授孫吳之略耶？(2)文官果能建伊、皋之業(yè)耶？從中可見(jiàn)這些人的特點(diǎn)是:這些人表面道貌岸然實(shí)質(zhì)上卻干著欺世盜名,玩忽職守,坐享俸祿的事. 詞類活用 　　1.吾業(yè)是有年矣：以……為業(yè)，名詞的意動(dòng)用法 　　2.洸洸乎干城之具也：盾牌，這里是保衛(wèi)的意思，名詞用作動(dòng)詞 　　3.峨大冠、拖長(zhǎng)紳者：高戴，形容詞用作動(dòng)詞 4.予怪而問(wèn)之曰：以……為怪，形容詞作意動(dòng) 專心---專注---專業(yè)