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賣柑者言
一.文學(xué)常識
劉基 字伯溫 明朝軍事家,政治家,文學(xué)家,。
二.加點字解釋
1.杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。出之燁然,玉質(zhì)而金色。置于市,賈十倍,人爭鬻之。
者;...的人 善:善于,擅長
涉:經(jīng)過 潰:腐爛,潰爛
燁然:光彩鮮明的樣子 而:并且,表示并列的連詞
市:集市 賈:同“價”價格
鬻:買
2.予貿(mào)得其一,剖之,如有煙撲口鼻,視其中,干若敗絮。予怪而
2、問之曰:“若所市于人者,將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎?將炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,為欺也!”
貿(mào):買 如:好像
其中:它的中間 若:像,好像
怪:以...為怪,對...感到奇怪 若:你
市:賣 于:給
以:用來 實:填塞
籩豆:古代祭祀時盛祭品的兩種器具
炫:同“炫”,炫耀,夸耀 惑:迷惑
瞽:瞎子
3、 甚:厲害
為欺:做欺騙的事
3.賣者笑曰:“吾業(yè)是有年矣,吾賴是以食吾軀。吾售之,人取之,未嘗有言,而獨不足子所乎?世之為欺者不寡矣,而獨我也乎?吾子 未之思也。
業(yè):以...為業(yè),做,從事 是:這(生意)
賴:依靠 以:來
食:同“飼”,供養(yǎng),養(yǎng)活 未嘗:不曾
足:滿足 子所:你那里
為欺:做欺騙的事 寡:少
吾子:對人禮貌的稱呼(您),你
4、 未之思:沒有想過這些(倒裝句)
4.今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎 干城之具也,果能授孫吳之略耶?峨大冠、拖長紳者,昂昂乎 廟堂之器也,果能建伊、皋之業(yè)耶?
夫:那些 虎符:虎形的兵器,古代調(diào)兵用的憑證
皋比:虎皮 洸洸乎:威武的樣子
干:保衛(wèi),捍衛(wèi) 城:國家
具:將才 果:果真
授:通曉,傳授 略:韜略
峨:高高地戴
5、 紳:古代士大夫系的大帶子
昂昂乎:高傲的樣子 廟堂:朝廷
器:材具,人才 業(yè):功業(yè),業(yè)績
5.盜起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廩粟而不知恥。
盜:賊 而:卻,表轉(zhuǎn)折關(guān)系
奸:作奸犯法,為非作歹 斁:敗壞
坐:白白的 糜:浪費,消耗
廩:糧倉
6.觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金
6、玉其外,敗絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”
醇醴:味濃而甜美的酒 而:卻
飫:飽食 孰:誰(那個)
巍巍乎:高不可攀的樣子 赫赫乎:顯赫的樣子
象:效法 何往而不:到哪里不是...
今:現(xiàn)在 子:你
是:這些 察:審查
7.予默默無以應(yīng)。退而思其言,類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而托于柑以諷耶?
予:我
7、 無以應(yīng):沒有什么話來回答
退:回家 類:像,似
流:類 豈:難道
憤世疾邪:憤世嫉俗,慨嘆世道,痛恨奸邪 疾:痛恨
托:假托,假借 以:來
滑稽之流:指詼諧多諷,機智善辨的人。
三.譯文
1.杭有賣果者,善藏柑,涉⑴寒暑不潰。出之燁然,玉質(zhì)而金色。置于市,賈⑷十倍,人爭鬻之。
杭州有個賣水果的人,善于貯藏柑,能使經(jīng)歷一個冬夏都不腐爛。拿出來的柑,還是光彩鮮名的樣子,像玉一樣的質(zhì)地,金一樣的的色澤。擺放到集市上賣,價
8、格是(普通橘子)的十倍,人們還爭相去購買它們。
2.予貿(mào)得其一,剖之,如有煙撲口鼻,視其中,干若敗絮。予怪而問之曰:“若所市于人者,將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎?將炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,為欺也!”
我買到了其中的一只,剖開來,就像有一股煙撲向嘴巴和鼻子,再看它的里面,干得像破爛棉絮。我對此感到奇怪,而責(zé)問賣柑的人:“你賣的橘子,(是)將要用來裝滿籩和豆這類器具中,來祭祀,或者來招待賓客的嗎?(還是)將用來炫耀它的外表來迷惑愚笨傻人和瞎子的嗎?(你)做這欺騙的事也太過分了呀!”
3.賣者笑曰:“吾業(yè)是有年矣,吾賴是以食吾軀。吾售之,人取之,未嘗有言,而獨不足子所乎?世 之為欺者
9、不寡矣,而獨我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫吳之略耶?
賣柑的人笑著說:“我做這生意,已有有些年了。我依靠這生意來養(yǎng)活自己。我賣它,別人買它,從來不曾有人說過什么,怎么唯獨不能滿足你那里嗎?世界上做欺騙的事的人實在不少啊,難道卻只有我一個人嗎,您實在沒有好好想過啊?,F(xiàn)在那些佩帶兵形兵符、 坐在墊著虎皮的將軍座席上,威武的樣子好像是捍衛(wèi)國家的將才,他們果真能傳授孫武、吳起那樣的軍事謀略嗎?
4.峨大冠、拖長紳者,昂昂乎廟堂之器 也,果能建伊、皋之業(yè)耶?盜起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廩粟而不知恥。
戴著又高又的大帽子,拖
10、著長長的衣帶的人,高傲不凡的樣子,好像是朝廷的重臣,他們果真的能夠建立伊尹、皋陶那樣的功業(yè)嗎?小偷四起卻不知道抵御,百姓陷入困境不知道救濟,官吏作奸犯法卻不知道禁止,法律敗壞卻不知道整頓,白白地消耗國家的錢食坐享優(yōu)厚的俸祿卻不知羞恥。
.5.觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者,孰 不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”
看那些坐在高堂之上,騎著高頭大馬,喝著美酒,大啖美食的人,哪一個不是高不可攀令人可畏,顯赫過人地值得效法的呀!哪一個不是外表似金玉、內(nèi)面像破爛棉絮呢?如今你不去審查現(xiàn)象這些,卻要只來審查我賣的柑!”
6.予默默
11、無以應(yīng)。退而思其言,類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而托于柑以諷耶?
我聽了沉默地沒有什么話回答。(我)回來后思考這賣柑人的話,有些像是東方朔那樣詼諧多諷、機智善辯一類的人,難道他是個憤慨世事,憎恨邪惡現(xiàn)象的人嗎?因而假托在柑橘來進行諷刺的嗎?
四.啟示
1.文章以予”賣柑者對話的形式,采用借物喻人的手法,通過賣柑者之口,痛快淋漓地揭露了元代末年統(tǒng)治機構(gòu)的腐敗,無情揭露了腐敗官場中比比皆是的“金玉其外,敗絮其中”的現(xiàn)象,痛斥“坐糜廩粟而不知恥”的眾多高官達貴的丑惡行經(jīng),對社會上那些高官顯赫們欺世盜名進行了批評與諷刺.(筆法近似今天的雜文)
寓意:生活中常會有“金玉其外,敗絮其中”的人,事,物,我們不要被表象迷惑而應(yīng)識破其真相.
2.成語: 金玉其外,敗絮其中
3.賣柑者圍繞一個“欺”字進行了論述,先論己之欺,再論世之欺,后者他又從以下兩方面進行論述(1) 武將果能授孫吳之略耶?(2)文官果能建伊、皋之業(yè)耶?從中可見這些人的特點是:這些人表面道貌岸然實質(zhì)上卻干著欺世盜名,玩忽職守,坐享俸祿的事.
詞類活用
1.吾業(yè)是有年矣:以……為業(yè),名詞的意動用法
2.洸洸乎干城之具也:盾牌,這里是保衛(wèi)的意思,名詞用作動詞
3.峨大冠、拖長紳者:高戴,形容詞用作動詞
4.予怪而問之曰:以……為怪,形容詞作意動
專心---專注---專業(yè)