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1、配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 三知之為知之,不知為不知配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 哲思短章和自己坐個對面你是自己人生歷史的作者,更是自己的讀者;你是自己社會角色的演員,更是自己的觀眾。也許你做讀者的境界深些,你的歷史才會更有檔次;也許你做觀眾的水準(zhǔn)高些,你的角色才會更見功力。而我們有時常常不在意這些,于是我們學(xué)會了自我標(biāo)榜,而很不樂意自我批判;學(xué)會了自我掩飾,而很難主動自我曝光。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 和自己坐個對面,不妨把自己當(dāng)個陌生人,冷眼看看自己的夢想是不是妄想,不帶偏見地聽聽自己的誓言是不是謊言
2、,甚至還可能站起來和自己掰掰腕子較較勁,感覺感覺自己的把式是不是把戲。不能站在對面換個角度推敲自己反駁自己,那他永遠(yuǎn)無法完善自己。和自己坐個對面,尤其是在自己得意的時候和平安無事的時候,這樣你才保持了贏家的姿態(tài),你才不愧為自己心靈最忠實的朋友。 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 修身名句人不知而不慍,不亦君子乎? 論語學(xué)而賞讀:人家不了解自己而不怨怒,不也算得是君子的風(fēng)范嗎?專責(zé)己者,兼可成人之善;專責(zé)人者,適以長己之惡。 清李惺西漚外集藥言剩稿賞讀:一心責(zé)備自己,自己進(jìn)步的同時還可以給別人樹立榜樣,培養(yǎng)別人的優(yōu)點;一味地責(zé)備別人,則正好滋長自己的驕橫惡習(xí)。配人教版語文
3、選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 “女女”通通“汝汝”,你,你“食食”通通“蝕蝕”“無無”通通“毋毋”,不要,不要“彫彫”通通“凋凋”,衰落,衰落配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 犯錯誤犯錯誤 過失,錯誤過失,錯誤 路過,經(jīng)過路過,經(jīng)過 拜訪,訪問拜訪,訪問 勝過,超越勝過,超越 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 信用,誠信信用,誠信 相信相信實在實在 信物信物 通通“伸伸”,伸張,伸張 使者,指媒人使者,指媒人 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 通通“蝕蝕” 糧食糧食哺養(yǎng)哺養(yǎng) 連詞,表轉(zhuǎn)折連詞,表轉(zhuǎn)折 連詞,
4、表假設(shè)連詞,表假設(shè)連詞,表因果連詞,表因果 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 這樣以后。這樣以后。 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 犯錯誤犯錯誤 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 厚:嚴(yán)格要求。遠(yuǎn):遠(yuǎn)離厚:嚴(yán)格要求。遠(yuǎn):遠(yuǎn)離 快速完成快速完成 使使足夠,充足足夠,充足 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 5文言句式知之為知之,不知為不知,是知也_子夏為莒父宰,問政_其何以行之哉_躬自厚而薄責(zé)于人_判斷句判斷句 判斷句、省略句判斷句、省略句賓語前置句賓語前置句狀語后置句狀語后置句配人教版語文選修配人教
5、版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 6文白對照配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 主旨?xì)w納本課所錄選文集中反映了孔子生存的大智慧??鬃拥暮芏嘤^點(諸如:要正視自己的無知,并想方設(shè)法改變自己的無知;要勇于承認(rèn)自己的錯誤,并努力地改正錯誤;要嚴(yán)于律己,寬以待人;凡事不能急功近利,欲速則不達(dá);
6、要以誠信為本,取信于人;要堅守自己的志向節(jié)操,經(jīng)得起各種考驗;要珍惜時間,努力學(xué)習(xí),奮發(fā)向上等)都閃耀著理性的光輝,給我們以深刻的啟示,教我們?nèi)绾瘟⑸硖幨馈?配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 重點突破 _【答案】文章一開始就對誠信問題展開了論述,以“知”與“不知”表達(dá)了自己的觀點,即只有明白“知”與“不知”的區(qū)別才算真正的智慧,緊接著就如何對待過錯的問題表達(dá)了自己的看法,同時說明了君子之過與小人之過的區(qū)別,這些都是誠信的重要內(nèi)容。這幾部分的闡述,表明了孔子對誠信的基本看法。文章從哪幾個方面論述了誠信問題?文章從哪幾個方面論述了誠信問題? 配人教版語文選修配人教版語文選修
7、先秦諸子選讀先秦諸子選讀 _【答案】“子貢問政”一則,孔子對政治概括了“足食”“足兵”“民信”三條,其中“民信”居首要位置,“足食”次之,“足兵”最下,這種排列表現(xiàn)了孔子“取信于民”的重要政治思想。這種思想在當(dāng)時無疑是一種大膽的、先進(jìn)的而又符合社會發(fā)展規(guī)律的政治思想。文章中文章中“子貢問政子貢問政”一則表明了孔子怎樣的政治觀一則表明了孔子怎樣的政治觀點?點?配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 文本審美真理本樸素,詠嘆亦華章知之為知之,不知為不知語言特色淺探知之為知之,不知為不知一文所錄都是孔子及其弟子有關(guān)人生的格言。該文在語言上最突出的特點是:樸素中透露著練達(dá),詠嘆中彰顯
8、著智慧。它具體表現(xiàn)為:其一,多用判斷,旗幟鮮明。如“知之為知之,不知為不知,是知也”“過而不改,是謂過矣”既簡練明快,又旗幟鮮明,極具磁性和張力。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 其二,鞭辟入里,一語中的。文中語句多數(shù)不加藻飾,僅憑數(shù)語,就切中問題的本質(zhì),顯示出洞悉萬物事理的睿智及深刻。如“過而不改,是謂過矣”,既放條寬路,大慈大悲,又堅持原則,毫不姑息;“小人之過也必文”,一語點破千古小人情狀,既慧眼識人,又警誡味十足,凝練中閃爍著智慧的光芒。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 其三,取譬設(shè)喻,雅俗互現(xiàn)。文中不少句子善在說理中隨手嵌入形象通俗的比喻,使事理深入淺出、平易生動。如“君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之”和“人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉”,或先喻后理,或先理后喻,亦俗亦雅,靈活多變,不一而足。配人教版語文選修配人教版語文選修先秦諸子選讀先秦諸子選讀 其四,善于捕捉尋常物象,稍作指點詠嘆,不多著一言,而道行自現(xiàn)。如“歲寒,然后知松柏之后彫也”,只就酷寒之中松柏的堅毅形象、情狀稍稍指點,一種對高潔志行的贊揚和無限感慨之意便袒露無遺。樸素是真理的常態(tài),精練是語言的生命。論語中所體現(xiàn)出的這種卓越的語言藝術(shù)無論是對于我們的閱讀還是寫作,無不具有重要的啟示作用。