高中語文 張中丞傳后序課件 蘇教版

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1、張中丞傳后序張中丞傳后序天藍(lán)峰高天藍(lán)峰高 動蕩的歲月，動蕩的年代，總會出現(xiàn)不凡的人動蕩的歲月，動蕩的年代，總會出現(xiàn)不凡的人物，他們可以為了正義而犧牲，卻往往還遭到世人物，他們可以為了正義而犧牲，卻往往還遭到世人的誤解。的誤解。 盛唐時期，唐明皇晚年荒于政治，出現(xiàn)了歷史盛唐時期，唐明皇晚年荒于政治，出現(xiàn)了歷史上著名的上著名的“安史之亂安史之亂”。在這場叛亂中，涌現(xiàn)了許。在這場叛亂中，涌現(xiàn)了許多忠君愛國之士。多忠君愛國之士。 今天我們欣賞的這篇文章就是為今天我們欣賞的這篇文章就是為“安史之亂安史之亂”中的幾位英雄而作的。作為英雄的張巡、許遠(yuǎn)卻遭中的幾位英雄而作的。作為英雄的張巡、許遠(yuǎn)卻遭到了許多人

2、的指責(zé)，這又是何故？到了許多人的指責(zé)，這又是何故？ 事實究竟是怎樣的呢？就讓我們隨著韓愈一起事實究竟是怎樣的呢？就讓我們隨著韓愈一起走進(jìn)這段歷史！走進(jìn)這段歷史！教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：知識與技能： 了解了解“傳記傳記”和和“敘敘”的相關(guān)文體知識；整理文中的文言知識點。的相關(guān)文體知識；整理文中的文言知識點。 過程與方法：過程與方法： 學(xué)習(xí)本文人物塑造的寫作手法，掌握靈活多樣的表達(dá)方式。學(xué)習(xí)本文人物塑造的寫作手法，掌握靈活多樣的表達(dá)方式。 情感態(tài)度與價值觀：情感態(tài)度與價值觀： 把握張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等忠義之士的性格特點，學(xué)習(xí)他們崇高把握張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等忠義之士的性格特點，學(xué)習(xí)他們崇高的

3、愛國精神，塑造高尚的人格。的愛國精神，塑造高尚的人格。關(guān)于韓愈關(guān)于韓愈題題 解解 本文選自本文選自昌黎先生集昌黎先生集。 張中丞，即張巡，鄧州南陽人。開元未進(jìn)士。安張中丞，即張巡，鄧州南陽人。開元未進(jìn)士。安祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽（今河南商丘）太守許祿山反，張巡起兵抗擊，同睢陽（今河南商丘）太守許遠(yuǎn)共同守護(hù)睢陽，被拜為御史中丞，故稱其張中丞。遠(yuǎn)共同守護(hù)睢陽，被拜為御史中丞，故稱其張中丞。 “序序”是文章體裁的一種是文章體裁的一種，古人常用它來說明著，古人常用它來說明著作寫作出版的情況，和對作家作品的介紹評論，一般放作寫作出版的情況，和對作家作品的介紹評論，一般放在書前，變稱作在書前，變稱作

4、“敘敘”或或“引引”。 “后序后序”除具備除具備“序序”的作用外，還可對著作進(jìn)的作用外，還可對著作進(jìn)行補充，批語或反駁，一般放在書后。行補充，批語或反駁，一般放在書后。 本文是作者在閱讀李翰所寫的本文是作者在閱讀李翰所寫的張巡傳張巡傳后，對后，對有關(guān)材料作的補充，對有關(guān)人物的議論，所以題為有關(guān)材料作的補充，對有關(guān)人物的議論，所以題為“后后敘敘”。背背 景景 唐隸宗至德二年（公元唐隸宗至德二年（公元5757年），安慶緒（安祿山之子）部年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領(lǐng)將尹子奇率領(lǐng)1212萬大軍攻睢陽，張巡，許遠(yuǎn)率兵匕千人堅守數(shù)萬大軍攻睢陽，張巡，許遠(yuǎn)率兵匕千人堅守數(shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽陷

5、落，張巡及部將五十余人犧牲，許月，終因糧盡兵絕，睢陽陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽，不屈而死。遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽，不屈而死。 睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時間，因命與財產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時間，因而張巡，許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚而張巡，許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚 傳頌。傳頌。 但當(dāng)時一些坐觀睢陽陷落而不增援的武官，為自己的可恥但當(dāng)時一些坐觀睢陽陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張，許功績的文人一起，散布流言，對行為辯解，同某些

6、嫉妒張，許功績的文人一起，散布流言，對張，許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了這篇補敘英雄事張，許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了這篇補敘英雄事跡，批駁流言蜚語，弘揚英雄精神，反對藩鎮(zhèn)作亂的散文名跡，批駁流言蜚語，弘揚英雄精神，反對藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。作。 1.1.元和二年四月十三元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰閱家中舊書，得李翰所為所為張巡傳張巡傳。翰。翰以文章自名，以文章自名， 為此為此傳頗詳密。傳頗詳密。 然尚然尚恨恨有闕者，不為許遠(yuǎn)立有闕者，不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬春事傳，又不載雷萬春事首尾首尾。 這一段的作用是什么？這一段的作用是什么？2.2.

7、遠(yuǎn)雖材若不及巡者，遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，開門納巡，位本在巡上，授之授之柄柄而處其下，無所而處其下，無所疑忌，疑忌，竟竟與巡俱與巡俱守死守死，成功名。城陷而成功名。城陷而虜虜， 與與巡死先后異耳。巡死先后異耳。 兩家子兩家子弟弟材材智下，不能智下，不能通知通知二二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，虜， 疑畏死而辭服疑畏死而辭服于于賊。賊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)誠誠畏死，何苦守尺寸畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，之地，食其所愛之肉，以以與賊抗而不降乎？與賊抗而不降乎？ 當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉當(dāng)其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊國與主耳，而賊語語以國

8、以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來而賊來益益眾，必眾，必以以其言其言為信為信。外無待而猶死守、。外無待而猶死守、人相食人相食且且盡，雖愚人亦盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦之不畏死亦明明矣。矣。烏有烏有城壞、其城壞、其徒徒俱死，獨蒙俱死，獨蒙愧恥求活，雖至愚者不愧恥求活，雖至愚者不忍為。忍為。嗚呼！而嗚呼！而謂謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)之之賢而為之邪？賢而為之邪？ 第二段中，韓愈為了什么事情而為許遠(yuǎn)辯護(hù)第二段中，韓愈為了什么事情而為許遠(yuǎn)辯護(hù), ,韓愈又是怎樣韓愈又是怎樣為他辯護(hù)的為他辯護(hù)的? ? 韓愈駁斥韓愈駁斥“畏死而辭服于賊畏死而辭服于賊”的錯誤論調(diào)。在駁的錯

9、誤論調(diào)。在駁斥時，韓愈列舉了三個事實論據(jù)。斥時，韓愈列舉了三個事實論據(jù)。 三個事實論據(jù)：三個事實論據(jù)： 1 1）“位本在巡上位本在巡上” 2 2）“苦守尺寸之心，食其所愛之肉苦守尺寸之心，食其所愛之肉” 3 3）“雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣” “遠(yuǎn)之不畏死亦明矣遠(yuǎn)之不畏死亦明矣” 3.3.說者又說者又謂謂遠(yuǎn)與巡分城遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，而守，城之陷， 自遠(yuǎn)所自遠(yuǎn)所分始，分始，以以此詬遠(yuǎn)。此又此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見無異。人之與兒童之見無異。人之將死，其將死，其藏腑藏腑必有先受必有先受其病者；其病者；引引繩而繩而絕絕之，之，其絕必有處。觀者見其其絕必有處。觀者見其然，然，

10、從而從而尤尤之，之， 其亦其亦不不達(dá)達(dá)于理矣。小人之好于理矣。小人之好議論，不樂議論，不樂成成之美如是之美如是哉！人如巡、哉！人如巡、 遠(yuǎn)之所成遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，就，如此卓卓，猶猶不得不得免，其他則又何說！免，其他則又何說！ l韓愈批駁韓愈批駁“城之陷自遠(yuǎn)所分始城之陷自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)，說明的論調(diào)，說明“分守分守”不是睢陽失陷的主因，也不是許遠(yuǎn)的過失。不是睢陽失陷的主因，也不是許遠(yuǎn)的過失。l（人死，必定有最先病死的器官；繩斷，必定有最人死，必定有最先病死的器官；繩斷，必定有最先斷絕的地方；城陷，也必定有最先被攻破的地先斷絕的地方；城陷，也必定有最先被攻破的地方）。方）。當(dāng)二公當(dāng)二公之之初守

11、也，初守也，寧寧能知能知人人之卒之卒不救。棄城而不救。棄城而逆逆遁，遁，茍茍此不能守，雖避之他處此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且何益？及其無救而且窮窮也，也，將將其其創(chuàng)創(chuàng)殘餓羸之余，殘餓羸之余， 雖雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，欲去，必不達(dá)。二公之賢，其其講講之精矣。之精矣。 守一城，守一城，捍天下，捍天下，以以千百就盡之卒，千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬戰(zhàn)百萬日滋日滋之師，蔽遮江之師，蔽遮江淮，淮，沮沮遏其勢，天下之不遏其勢，天下之不亡，亡，其其誰之功也？當(dāng)是時，誰之功也？當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二棄城而圖存者，不可一二數(shù)；數(shù)；擅擅強兵坐而觀者，相強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，環(huán)也。不追議此，

12、而而責(zé)二責(zé)二公以死守，亦見其自公以死守，亦見其自比比于于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。 第四段中，韓愈除了為許遠(yuǎn)辯護(hù)外，還第四段中，韓愈除了為許遠(yuǎn)辯護(hù)外，還駁斥了什么論調(diào)？是怎樣駁斥的？駁斥了什么論調(diào)？是怎樣駁斥的？ 明確：駁斥明確：駁斥“責(zé)二公以死守責(zé)二公以死守”的錯誤論調(diào)。的錯誤論調(diào)。 首先：指出張許不知旁人會見死不救。首先：指出張許不知旁人會見死不救。 其次：強調(diào)睢陽尚不能守，逃到他處又有何用。其次：強調(diào)睢陽尚不能守，逃到他處又有何用。然后：創(chuàng)殘餓羸的殘余之眾即使想逃也未必能突然后：創(chuàng)殘餓羸的殘余之眾即使想逃也未必能突出重圍。出重圍。 接著：歌頌張許接著：歌頌張許“守一

13、城，捍天下守一城，捍天下”的功績。的功績。 最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二公二公以死守以死守”的卑劣行為。的卑劣行為。借助課下注釋及重點詞解借助課下注釋及重點詞解翻譯第翻譯第5 5段段愈嘗愈嘗從事從事于汴、徐二府，于汴、徐二府，屢屢道道于兩府間，親祭于其于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人所謂雙廟者。其老人往往往往說巡、遠(yuǎn)時事，說巡、遠(yuǎn)時事， 云：南霽云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強之勇且壯，不聽其語，強留之，留之，具具

14、食與樂，食與樂，延延霽云霽云坐。霽云慷慨語曰：坐。霽云慷慨語曰：“云云來時，睢陽之人不食月余來時，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨食，義不日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！忍；雖食，且不下咽！”因因拔所佩刀斷一指，血淋拔所佩刀斷一指，血淋漓，以漓，以示示賀蘭。一座大驚，賀蘭。一座大驚，皆皆感激感激為云泣下為云泣下。云知賀蘭終無為云出師云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。將出城，意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺抽矢射佛寺浮圖浮圖，矢著，矢著其上磚半箭，曰：其上磚半箭，曰：“吾吾歸破賊，必滅賀蘭，此歸破賊，必滅賀蘭，此矢矢所以所以志也。志也?！庇懺懺羞^泗州，船上人中過泗州，船上人猶猶指指以

15、相語。城陷，以相語。城陷， 賊以刃賊以刃脅脅降降巡，巡不屈，即巡，巡不屈，即牽牽去，將斬之；又降霽云，去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：云未應(yīng)。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，南八，男兒死耳， 不不可為不義屈?？蔀椴涣x屈?！痹菩υ唬涸菩υ唬骸坝麑⒂麑⒁砸杂袨橐?；公有有為也；公有言，云敢不死！言，云敢不死！”即不即不屈。屈。 2.第五段中，記敘了南霽云哪些事情？在記第五段中，記敘了南霽云哪些事情？在記敘時，用了怎樣的寫作手法來刻畫人物？敘時，用了怎樣的寫作手法來刻畫人物？明確：明確：記敘了兩件事情，記敘了兩件事情，第一，敘南霽云乞師賀蘭的經(jīng)過。第一，敘南霽云乞師賀蘭的經(jīng)過。第二，南霽云就義的情

16、況。第二，南霽云就義的情況。 寫作手法有：寫作手法有： 細(xì)節(jié)描寫傳神，細(xì)節(jié)描寫傳神， 如如“因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下為云泣下”，又如，又如“即馳去，將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其即馳去，將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也”。另。另外，寫張巡時也用了細(xì)節(jié)描寫的方法，如外，寫張巡時也用了細(xì)節(jié)描寫的方法，如“因誦嵩所讀書，盡卷因誦嵩所讀書，盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟

17、此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑嵩又取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑”，又如，又如“為文章，操為文章，操紙筆立書，未嘗起草紙筆立書，未嘗起草”，再如，再如“巡因一見問姓名，其后無不識者。巡因一見問姓名，其后無不識者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：其眾見巡起，或起或泣。巡曰：汝勿怖！死，命也。汝勿怖！死，命也。眾泣不眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常”等。等。 襯托手法，襯托手法， 用賀蘭可恥的居心和

18、卑劣的行徑反襯南霽云的忠肝義膽、磊落胸用賀蘭可恥的居心和卑劣的行徑反襯南霽云的忠肝義膽、磊落胸懷和剛烈英武。另外，張巡就義時的從容鎮(zhèn)定、視死如歸，也是懷和剛烈英武。另外，張巡就義時的從容鎮(zhèn)定、視死如歸，也是由其部下的痛苦哀慟的表情來反襯的。由其部下的痛苦哀慟的表情來反襯的。借助課下注釋及重點詞解，借助課下注釋及重點詞解，翻譯第翻譯第6 6段段巡曰：巡曰：“汝勿怖。死，汝勿怖。死，命也。命也?！北娖荒苎鲆?。眾泣不能仰視。巡就戮時，巡就戮時，顏色顏色不亂，不亂，陽陽如平常。遠(yuǎn)寬厚陽陽如平常。遠(yuǎn)寬厚長長者者，貌如其心；，貌如其心； 與巡與巡同年生，月日后同年生，月日后于于巡，巡，呼巡為兄，死時年四

19、十呼巡為兄，死時年四十九。嵩貞元初死于亳、九。嵩貞元初死于亳、宋間?；騻麽杂刑镌谫?、宋間?；騻麽杂刑镌谫瘛⑺伍g，武人奪而有之，宋間，武人奪而有之，嵩將嵩將詣詣州訟理，州訟理，為所為所殺。殺。于嵩無子。于嵩無子。 張籍云。張籍云。 張巡說：張巡說：“你們不要害怕，死，是命。你們不要害怕，死，是命?！贝蠹叶伎薜貌荒芴ь^看他。大家都哭得不能抬頭看他。 張巡就義時，張巡就義時，臉色臉色不變，安詳鎮(zhèn)定得跟不變，安詳鎮(zhèn)定得跟平時一樣。平時一樣。 許遠(yuǎn)是寬仁厚道的人（許遠(yuǎn)是寬仁厚道的人（性行謹(jǐn)厚、有德性行謹(jǐn)厚、有德望之人望之人），外表如同他的內(nèi)心；跟張巡），外表如同他的內(nèi)心；跟張巡同年出生，月份同年出生，月

20、份比比張巡晚，稱張巡為兄張巡晚，稱張巡為兄長，死時年僅四十九歲。長，死時年僅四十九歲。 于嵩貞元初死于亳州、宋州之間。于嵩貞元初死于亳州、宋州之間。 有人傳說于嵩在亳、宋之間有田產(chǎn)，武有人傳說于嵩在亳、宋之間有田產(chǎn)，武官奪去占有它，于嵩準(zhǔn)備官奪去占有它，于嵩準(zhǔn)備到到州里州里去去告狀，告狀，被被殺害。殺害。 于嵩沒有兒子。（以上這些都是）張籍于嵩沒有兒子。（以上這些都是）張籍說的。說的。第六段中，寫了哪三件事情？第六段中，寫了哪三件事情？明確：明確：第一，詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡，第一，詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡，第二，簡敘許遠(yuǎn)寬厚為人，第二，簡敘許遠(yuǎn)寬厚為人，第三，交代于嵩之死。第三，交

21、代于嵩之死。 這一段文字寫于這一段文字寫于嵩嵩，看似閑筆，但對表現(xiàn)張巡的形象有很大，看似閑筆，但對表現(xiàn)張巡的形象有很大的作用，你認(rèn)為如何？的作用，你認(rèn)為如何？ “盡卷不錯一字盡卷不錯一字”、“一見問姓名，其后無不識者一見問姓名，其后無不識者” 的描的描寫非常傳神地刻劃出了張巡博聞強記的一面。寫非常傳神地刻劃出了張巡博聞強記的一面。 這些敘述的文字和議論部分相輔相成，這些敘述的文字和議論部分相輔相成， 既深化了議論，又既深化了議論，又彌補了人物塑造缺乏立體感的缺憾，可謂一舉兩得。彌補了人物塑造缺乏立體感的缺憾，可謂一舉兩得。人物形象張巡張巡：許遠(yuǎn)許遠(yuǎn)：南霽云南霽云：忠心報國忠心報國 從容鎮(zhèn)從容鎮(zhèn)

22、定定 視死如歸視死如歸 博博聞強記。聞強記。寬厚謙和寬厚謙和 為國讓為國讓賢，以死報國。賢，以死報國。深明大義深明大義 嫉惡如嫉惡如仇仇 忠貞剛烈。忠貞剛烈。主題主題 本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，國為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國家人民安危，忌賢妒能，批判了那些不顧國家人民安危，忌賢妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語，抒發(fā)了自己對抗戰(zhàn)英雄的崇敬的流言蜚語，抒發(fā)了自己對抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情，補敘了軼事，澄清了事實，伸張了正之情，補敘

23、了軼事，澄清了事實，伸張了正義。義。藝術(shù)特色藝術(shù)特色 1 1、夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。、夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。 文章文章先議后敘先議后敘，看來是兩大部分，但毫無脫節(jié)之感，這首，看來是兩大部分，但毫無脫節(jié)之感，這首先是因為不管是敘述，還是議論都服務(wù)于贊美英雄，斥責(zé)小人先是因為不管是敘述，還是議論都服務(wù)于贊美英雄，斥責(zé)小人的鮮明主題。的鮮明主題。 從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論，但議論中帶有敘事。從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論，但議論中帶有敘事。 例如：例如：“遠(yuǎn)雖材若不及巡者，遠(yuǎn)雖材若不及巡者，與巡死先后異耳與巡死先后異耳”。這。這節(jié)文字主要對許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)

24、進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)節(jié)文字主要對許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)開門納巡，授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機地統(tǒng)一開門納巡，授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機地統(tǒng)一在一起。在一起。 再如再如“這誠畏死，何苦守尺雨寸之地這誠畏死，何苦守尺雨寸之地以與賦抗而不降以與賦抗而不降乎？乎？”這一節(jié)文字主要針對這一節(jié)文字主要針對“畏死畏死”的論調(diào)進(jìn)行駁斥，但又包的論調(diào)進(jìn)行駁斥，但又包含了對許遠(yuǎn)殺所愛的人充饑的事跡的敘述。含了對許遠(yuǎn)殺所愛的人充饑的事跡的敘述。 2 2、描寫人物，形象逼真，氣韻生動，豐富飽滿。、描寫人物，形象逼真，氣韻生動，豐富飽滿。 文中人物各有性格特征，文中人物

25、各有性格特征，南霽云的剛烈英武，張巡的南霽云的剛烈英武，張巡的從容不亂。許遠(yuǎn)的寬厚謙遜，賀蘭進(jìn)明的卑劣無恥。從容不亂。許遠(yuǎn)的寬厚謙遜，賀蘭進(jìn)明的卑劣無恥。 本文在塑造人物形象時具有以下特點：本文在塑造人物形象時具有以下特點： （1)1)通過若干精彩的場面描寫，刻畫人物形象。通過若干精彩的場面描寫，刻畫人物形象。 其中南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫最膾炙人口，文中精其中南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫最膾炙人口，文中精心描寫了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個心描寫了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個場面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。場面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。 （2)2)從人物的言行中

26、塑人物從人物的言行中塑人物 南霽云在賀蘭宴會上的講話：南霽云在賀蘭宴會上的講話：“云來時，睢陽云來時，睢陽之人不食月余日矣。雖欲獨食義不忍，雖食且不下之人不食月余日矣。雖欲獨食義不忍，雖食且不下咽。咽?！比齻€三個“食食”字，頓為兩層，顯得強調(diào)有力，字，頓為兩層，顯得強調(diào)有力，加上兩個加上兩個“雖雖不不”句式連用，將南霽云時句式連用，將南霽云時刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，赤誠報國不刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，赤誠報國不圖個人好處的品質(zhì)，生動地刻畫了出來。圖個人好處的品質(zhì)，生動地刻畫了出來。 （3)3)細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫 “拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭”，體體現(xiàn)出霽云剛烈無比的激憤難抑的感情，令人觸目驚現(xiàn)出霽云剛烈無比的激憤難抑的感情，令人觸目驚心。心。3 3、襯托手法塑造人物、襯托手法塑造人物 如：如： 南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷和剛烈英武，以賀南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷和剛烈英武，以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。 張巡就義時從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由其部下張巡就義時從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由其部下的痛苦哀慟的表情來襯托的。的痛苦哀慟的表情來襯托的?！耙蛔篌@，皆感一座大驚，皆感激為云泣下激為云泣下”的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。為的壯烈感人。