高中語(yǔ)文 張中丞傳后序課件 蘇教版

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1、張中丞傳后序張中丞傳后序天藍(lán)峰高天藍(lán)峰高 動(dòng)蕩的歲月,動(dòng)蕩的年代,總會(huì)出現(xiàn)不凡的人動(dòng)蕩的歲月,動(dòng)蕩的年代,總會(huì)出現(xiàn)不凡的人物,他們可以為了正義而犧牲,卻往往還遭到世人物,他們可以為了正義而犧牲,卻往往還遭到世人的誤解。的誤解。 盛唐時(shí)期,唐明皇晚年荒于政治,出現(xiàn)了歷史盛唐時(shí)期,唐明皇晚年荒于政治,出現(xiàn)了歷史上著名的上著名的“安史之亂安史之亂”。在這場(chǎng)叛亂中,涌現(xiàn)了許。在這場(chǎng)叛亂中,涌現(xiàn)了許多忠君愛(ài)國(guó)之士。多忠君愛(ài)國(guó)之士。 今天我們欣賞的這篇文章就是為今天我們欣賞的這篇文章就是為“安史之亂安史之亂”中的幾位英雄而作的。作為英雄的張巡、許遠(yuǎn)卻遭中的幾位英雄而作的。作為英雄的張巡、許遠(yuǎn)卻遭到了許多人

2、的指責(zé),這又是何故?到了許多人的指責(zé),這又是何故? 事實(shí)究竟是怎樣的呢?就讓我們隨著韓愈一起事實(shí)究竟是怎樣的呢?就讓我們隨著韓愈一起走進(jìn)這段歷史!走進(jìn)這段歷史!教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo): 知識(shí)與技能:知識(shí)與技能: 了解了解“傳記傳記”和和“敘敘”的相關(guān)文體知識(shí);整理文中的文言知識(shí)點(diǎn)。的相關(guān)文體知識(shí);整理文中的文言知識(shí)點(diǎn)。 過(guò)程與方法:過(guò)程與方法: 學(xué)習(xí)本文人物塑造的寫作手法,掌握靈活多樣的表達(dá)方式。學(xué)習(xí)本文人物塑造的寫作手法,掌握靈活多樣的表達(dá)方式。 情感態(tài)度與價(jià)值觀:情感態(tài)度與價(jià)值觀: 把握張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等忠義之士的性格特點(diǎn),學(xué)習(xí)他們崇高把握張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等忠義之士的性格特點(diǎn),學(xué)習(xí)他們崇高的

3、愛(ài)國(guó)精神,塑造高尚的人格。的愛(ài)國(guó)精神,塑造高尚的人格。關(guān)于韓愈關(guān)于韓愈題題 解解 本文選自本文選自昌黎先生集昌黎先生集。 張中丞,即張巡,鄧州南陽(yáng)人。開(kāi)元未進(jìn)士。安張中丞,即張巡,鄧州南陽(yáng)人。開(kāi)元未進(jìn)士。安祿山反,張巡起兵抗擊,同睢陽(yáng)(今河南商丘)太守許祿山反,張巡起兵抗擊,同睢陽(yáng)(今河南商丘)太守許遠(yuǎn)共同守護(hù)睢陽(yáng),被拜為御史中丞,故稱其張中丞。遠(yuǎn)共同守護(hù)睢陽(yáng),被拜為御史中丞,故稱其張中丞。 “序序”是文章體裁的一種是文章體裁的一種,古人常用它來(lái)說(shuō)明著,古人常用它來(lái)說(shuō)明著作寫作出版的情況,和對(duì)作家作品的介紹評(píng)論,一般放作寫作出版的情況,和對(duì)作家作品的介紹評(píng)論,一般放在書前,變稱作在書前,變稱作

4、“敘敘”或或“引引”。 “后序后序”除具備除具備“序序”的作用外,還可對(duì)著作進(jìn)的作用外,還可對(duì)著作進(jìn)行補(bǔ)充,批語(yǔ)或反駁,一般放在書后。行補(bǔ)充,批語(yǔ)或反駁,一般放在書后。 本文是作者在閱讀李翰所寫的本文是作者在閱讀李翰所寫的張巡傳張巡傳后,對(duì)后,對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充,對(duì)有關(guān)人物的議論,所以題為有關(guān)材料作的補(bǔ)充,對(duì)有關(guān)人物的議論,所以題為“后后敘敘”。背背 景景 唐隸宗至德二年(公元唐隸宗至德二年(公元5757年),安慶緒(安祿山之子)部年),安慶緒(安祿山之子)部將尹子奇率領(lǐng)將尹子奇率領(lǐng)1212萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng),張巡,許遠(yuǎn)率兵匕千人堅(jiān)守?cái)?shù)萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng),張巡,許遠(yuǎn)率兵匕千人堅(jiān)守?cái)?shù)月,終因糧盡兵絕,睢陽(yáng)陷

5、落,張巡及部將五十余人犧牲,許月,終因糧盡兵絕,睢陽(yáng)陷落,張巡及部將五十余人犧牲,許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng),不屈而死。遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng),不屈而死。 睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì),捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì),捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn),為唐軍積蓄力量,準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間,因命與財(cái)產(chǎn),為唐軍積蓄力量,準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間,因而張巡,許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng)而張巡,許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng) 傳頌。傳頌。 但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢陽(yáng)陷落而不增援的武官,為自己的可恥但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢陽(yáng)陷落而不增援的武官,為自己的可恥行為辯解,同某些嫉妒張,許功績(jī)的文人一起,散布流言,對(duì)行為辯解,同某些

6、嫉妒張,許功績(jī)的文人一起,散布流言,對(duì)張,許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了這篇補(bǔ)敘英雄事張,許等抗敵英雄詆毀。張巡的友人李翰寫了這篇補(bǔ)敘英雄事跡,批駁流言蜚語(yǔ),弘揚(yáng)英雄精神,反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名跡,批駁流言蜚語(yǔ),弘揚(yáng)英雄精神,反對(duì)藩鎮(zhèn)作亂的散文名作。作。 1.1.元和二年四月十三元和二年四月十三日夜,愈與吳郡張籍日夜,愈與吳郡張籍閱家中舊書,得李翰閱家中舊書,得李翰所為所為張巡傳張巡傳。翰。翰以文章自名,以文章自名, 為此為此傳頗詳密。傳頗詳密。 然尚然尚恨恨有闕者,不為許遠(yuǎn)立有闕者,不為許遠(yuǎn)立傳,又不載雷萬(wàn)春事傳,又不載雷萬(wàn)春事首尾首尾。 這一段的作用是什么?這一段的作用是什么?2.2.

7、遠(yuǎn)雖材若不及巡者,遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開(kāi)門納巡,位本在巡上,開(kāi)門納巡,位本在巡上,授之授之柄柄而處其下,無(wú)所而處其下,無(wú)所疑忌,疑忌,竟竟與巡俱與巡俱守死守死,成功名。城陷而成功名。城陷而虜虜, 與與巡死先后異耳。巡死先后異耳。 兩家子兩家子弟弟材材智下,不能智下,不能通知通知二二父志,以為巡死而遠(yuǎn)就父志,以為巡死而遠(yuǎn)就虜,虜, 疑畏死而辭服疑畏死而辭服于于賊。賊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)誠(chéng)誠(chéng)畏死,何苦守尺寸畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛(ài)之肉,之地,食其所愛(ài)之肉,以以與賊抗而不降乎?與賊抗而不降乎? 當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉當(dāng)其圍守時(shí),外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?,所欲忠者,蟻?zhàn)又?,所欲忠者,?guó)與主耳,而賊國(guó)與主耳,而賊語(yǔ)語(yǔ)以國(guó)

8、以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至,亡主滅。遠(yuǎn)見(jiàn)救援不至,而賊來(lái)而賊來(lái)益益眾,必眾,必以以其言其言為信為信。外無(wú)待而猶死守、。外無(wú)待而猶死守、人相食人相食且且盡,雖愚人亦盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣,遠(yuǎn)能數(shù)日而知死處矣,遠(yuǎn)之不畏死亦之不畏死亦明明矣。矣。烏有烏有城壞、其城壞、其徒徒俱死,獨(dú)蒙俱死,獨(dú)蒙愧恥求活,雖至愚者不愧恥求活,雖至愚者不忍為。忍為。嗚呼!而嗚呼!而謂謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)之之賢而為之邪?賢而為之邪? 第二段中,韓愈為了什么事情而為許遠(yuǎn)辯護(hù)第二段中,韓愈為了什么事情而為許遠(yuǎn)辯護(hù), ,韓愈又是怎樣韓愈又是怎樣為他辯護(hù)的為他辯護(hù)的? ? 韓愈駁斥韓愈駁斥“畏死而辭服于賊畏死而辭服于賊”的錯(cuò)誤論調(diào)。在駁的錯(cuò)

9、誤論調(diào)。在駁斥時(shí),韓愈列舉了三個(gè)事實(shí)論據(jù)。斥時(shí),韓愈列舉了三個(gè)事實(shí)論據(jù)。 三個(gè)事實(shí)論據(jù):三個(gè)事實(shí)論據(jù): 1 1)“位本在巡上位本在巡上” 2 2)“苦守尺寸之心,食其所愛(ài)之肉苦守尺寸之心,食其所愛(ài)之肉” 3 3)“雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣” “遠(yuǎn)之不畏死亦明矣遠(yuǎn)之不畏死亦明矣” 3.3.說(shuō)者又說(shuō)者又謂謂遠(yuǎn)與巡分城遠(yuǎn)與巡分城而守,城之陷,而守,城之陷, 自遠(yuǎn)所自遠(yuǎn)所分始,分始,以以此詬遠(yuǎn)。此又此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死,其將死,其藏腑藏腑必有先受必有先受其病者;其病者;引引繩而繩而絕絕之,之,其絕必有處。觀者見(jiàn)其其絕必有處。觀者見(jiàn)其然,然,

10、從而從而尤尤之,之, 其亦其亦不不達(dá)達(dá)于理矣。小人之好于理矣。小人之好議論,不樂(lè)議論,不樂(lè)成成之美如是之美如是哉!人如巡、哉!人如巡、 遠(yuǎn)之所成遠(yuǎn)之所成就,如此卓卓,就,如此卓卓,猶猶不得不得免,其他則又何說(shuō)!免,其他則又何說(shuō)! l韓愈批駁韓愈批駁“城之陷自遠(yuǎn)所分始城之陷自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào),說(shuō)明的論調(diào),說(shuō)明“分守分守”不是睢陽(yáng)失陷的主因,也不是許遠(yuǎn)的過(guò)失。不是睢陽(yáng)失陷的主因,也不是許遠(yuǎn)的過(guò)失。l(人死,必定有最先病死的器官;繩斷,必定有最人死,必定有最先病死的器官;繩斷,必定有最先斷絕的地方;城陷,也必定有最先被攻破的地先斷絕的地方;城陷,也必定有最先被攻破的地方)。方)。當(dāng)二公當(dāng)二公之之初守

11、也,初守也,寧寧能知能知人人之卒之卒不救。棄城而不救。棄城而逆逆遁,遁,茍茍此不能守,雖避之他處此不能守,雖避之他處何益?及其無(wú)救而且何益?及其無(wú)救而且窮窮也,也,將將其其創(chuàng)創(chuàng)殘餓羸之余,殘餓羸之余, 雖雖欲去,必不達(dá)。二公之賢,欲去,必不達(dá)。二公之賢,其其講講之精矣。之精矣。 守一城,守一城,捍天下,捍天下,以以千百就盡之卒,千百就盡之卒,戰(zhàn)百萬(wàn)戰(zhàn)百萬(wàn)日滋日滋之師,蔽遮江之師,蔽遮江淮,淮,沮沮遏其勢(shì),天下之不遏其勢(shì),天下之不亡,亡,其其誰(shuí)之功也?當(dāng)是時(shí),誰(shuí)之功也?當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二棄城而圖存者,不可一二數(shù);數(shù);擅擅強(qiáng)兵坐而觀者,相強(qiáng)兵坐而觀者,相環(huán)也。不追議此,環(huán)也。不追議此,

12、而而責(zé)二責(zé)二公以死守,亦見(jiàn)其自公以死守,亦見(jiàn)其自比比于于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也。 第四段中,韓愈除了為許遠(yuǎn)辯護(hù)外,還第四段中,韓愈除了為許遠(yuǎn)辯護(hù)外,還駁斥了什么論調(diào)?是怎樣駁斥的?駁斥了什么論調(diào)?是怎樣駁斥的? 明確:駁斥明確:駁斥“責(zé)二公以死守責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤論調(diào)。的錯(cuò)誤論調(diào)。 首先:指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救。首先:指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見(jiàn)死不救。 其次:強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守,逃到他處又有何用。其次:強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守,逃到他處又有何用。然后:創(chuàng)殘餓羸的殘余之眾即使想逃也未必能突然后:創(chuàng)殘餓羸的殘余之眾即使想逃也未必能突出重圍。出重圍。 接著:歌頌張?jiān)S接著:歌頌張?jiān)S“守一

13、城,捍天下守一城,捍天下”的功績(jī)。的功績(jī)。 最后:怒斥小人不追究擁兵坐觀者,反責(zé)最后:怒斥小人不追究擁兵坐觀者,反責(zé)“二公二公以死守以死守”的卑劣行為。的卑劣行為。借助課下注釋及重點(diǎn)詞解借助課下注釋及重點(diǎn)詞解翻譯第翻譯第5 5段段愈嘗愈嘗從事從事于汴、徐二府,于汴、徐二府,屢屢道道于兩府間,親祭于其于兩府間,親祭于其所謂雙廟者。其老人所謂雙廟者。其老人往往往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事,說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事, 云:南霽云:南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上,不肯出師救。愛(ài)霽云上,不肯出師救。愛(ài)霽云之勇且壯,不聽(tīng)其語(yǔ),強(qiáng)之勇且壯,不聽(tīng)其語(yǔ),強(qiáng)留之,留之,具具

14、食與樂(lè),食與樂(lè),延延霽云霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰:坐。霽云慷慨語(yǔ)曰:“云云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人不食月余來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食,義不日矣!云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽!忍;雖食,且不下咽!”因因拔所佩刀斷一指,血淋拔所佩刀斷一指,血淋漓,以漓,以示示賀蘭。一座大驚,賀蘭。一座大驚,皆皆感激感激為云泣下為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師云知賀蘭終無(wú)為云出師意,即馳去。將出城,意,即馳去。將出城,抽矢射佛寺抽矢射佛寺浮圖浮圖,矢著,矢著其上磚半箭,曰:其上磚半箭,曰:“吾吾歸破賊,必滅賀蘭,此歸破賊,必滅賀蘭,此矢矢所以所以志也。志也?!庇懺懺羞^(guò)泗州,船上人中過(guò)泗州,船上人猶猶指指以

15、相語(yǔ)。城陷,以相語(yǔ)。城陷, 賊以刃賊以刃脅脅降降巡,巡不屈,即巡,巡不屈,即牽牽去,將斬之;又降霽云,去,將斬之;又降霽云,云未應(yīng)。巡呼云曰:云未應(yīng)。巡呼云曰:“南八,男兒死耳,南八,男兒死耳, 不不可為不義屈??蔀椴涣x屈?!痹菩υ唬涸菩υ唬骸坝麑⒂麑⒁砸杂袨橐?;公有有為也;公有言,云敢不死!言,云敢不死!”即不即不屈。屈。 2.第五段中,記敘了南霽云哪些事情?在記第五段中,記敘了南霽云哪些事情?在記敘時(shí),用了怎樣的寫作手法來(lái)刻畫人物?敘時(shí),用了怎樣的寫作手法來(lái)刻畫人物?明確:明確:記敘了兩件事情,記敘了兩件事情,第一,敘南霽云乞師賀蘭的經(jīng)過(guò)。第一,敘南霽云乞師賀蘭的經(jīng)過(guò)。第二,南霽云就義的情

16、況。第二,南霽云就義的情況。 寫作手法有:寫作手法有: 細(xì)節(jié)描寫傳神,細(xì)節(jié)描寫傳神, 如如“因拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激因拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下為云泣下”,又如,又如“即馳去,將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其即馳去,將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭,曰:上磚半箭,曰:吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也”。另。另外,寫張巡時(shí)也用了細(xì)節(jié)描寫的方法,如外,寫張巡時(shí)也用了細(xì)節(jié)描寫的方法,如“因誦嵩所讀書,盡卷因誦嵩所讀書,盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚,以為巡偶熟此卷,因亂抽他帙以試,無(wú)不盡然。不錯(cuò)一字。嵩驚,以為巡偶熟

17、此卷,因亂抽他帙以試,無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書試以問(wèn)巡,巡應(yīng)口誦無(wú)疑嵩又取架上諸書試以問(wèn)巡,巡應(yīng)口誦無(wú)疑”,又如,又如“為文章,操為文章,操紙筆立書,未嘗起草紙筆立書,未嘗起草”,再如,再如“巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名,其后無(wú)不識(shí)者。巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名,其后無(wú)不識(shí)者。巡怒,須髯輒張。及城陷,賊縛巡等數(shù)十人坐,且將戮。巡起旋,巡怒,須髯輒張。及城陷,賊縛巡等數(shù)十人坐,且將戮。巡起旋,其眾見(jiàn)巡起,或起或泣。巡曰:其眾見(jiàn)巡起,或起或泣。巡曰:汝勿怖!死,命也。汝勿怖!死,命也。眾泣不眾泣不能仰視。巡就戮時(shí),顏色不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平常能仰視。巡就戮時(shí),顏色不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平?!钡?。等。 襯托手法,襯托手法, 用賀蘭可恥的居心和

18、卑劣的行徑反襯南霽云的忠肝義膽、磊落胸用賀蘭可恥的居心和卑劣的行徑反襯南霽云的忠肝義膽、磊落胸懷和剛烈英武。另外,張巡就義時(shí)的從容鎮(zhèn)定、視死如歸,也是懷和剛烈英武。另外,張巡就義時(shí)的從容鎮(zhèn)定、視死如歸,也是由其部下的痛苦哀慟的表情來(lái)反襯的。由其部下的痛苦哀慟的表情來(lái)反襯的。借助課下注釋及重點(diǎn)詞解,借助課下注釋及重點(diǎn)詞解,翻譯第翻譯第6 6段段巡曰:巡曰:“汝勿怖。死,汝勿怖。死,命也。命也。”眾泣不能仰視。眾泣不能仰視。巡就戮時(shí),巡就戮時(shí),顏色顏色不亂,不亂,陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)長(zhǎng)者者,貌如其心;,貌如其心; 與巡與巡同年生,月日后同年生,月日后于于巡,巡,呼巡為兄,死時(shí)年四

19、十呼巡為兄,死時(shí)年四十九。嵩貞元初死于亳、九。嵩貞元初死于亳、宋間?;騻麽杂刑镌谫?、宋間?;騻麽杂刑镌谫瘛⑺伍g,武人奪而有之,宋間,武人奪而有之,嵩將嵩將詣詣州訟理,州訟理,為所為所殺。殺。于嵩無(wú)子。于嵩無(wú)子。 張籍云。張籍云。 張巡說(shuō):張巡說(shuō):“你們不要害怕,死,是命。你們不要害怕,死,是命?!贝蠹叶伎薜貌荒芴ь^看他。大家都哭得不能抬頭看他。 張巡就義時(shí),張巡就義時(shí),臉色臉色不變,安詳鎮(zhèn)定得跟不變,安詳鎮(zhèn)定得跟平時(shí)一樣。平時(shí)一樣。 許遠(yuǎn)是寬仁厚道的人(許遠(yuǎn)是寬仁厚道的人(性行謹(jǐn)厚、有德性行謹(jǐn)厚、有德望之人望之人),外表如同他的內(nèi)心;跟張巡),外表如同他的內(nèi)心;跟張巡同年出生,月份同年出生,月

20、份比比張巡晚,稱張巡為兄張巡晚,稱張巡為兄長(zhǎng),死時(shí)年僅四十九歲。長(zhǎng),死時(shí)年僅四十九歲。 于嵩貞元初死于亳州、宋州之間。于嵩貞元初死于亳州、宋州之間。 有人傳說(shuō)于嵩在亳、宋之間有田產(chǎn),武有人傳說(shuō)于嵩在亳、宋之間有田產(chǎn),武官奪去占有它,于嵩準(zhǔn)備官奪去占有它,于嵩準(zhǔn)備到到州里州里去去告狀,告狀,被被殺害。殺害。 于嵩沒(méi)有兒子。(以上這些都是)張籍于嵩沒(méi)有兒子。(以上這些都是)張籍說(shuō)的。說(shuō)的。第六段中,寫了哪三件事情?第六段中,寫了哪三件事情?明確:明確:第一,詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡,第一,詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡,第二,簡(jiǎn)敘許遠(yuǎn)寬厚為人,第二,簡(jiǎn)敘許遠(yuǎn)寬厚為人,第三,交代于嵩之死。第三,交

21、代于嵩之死。 這一段文字寫于這一段文字寫于嵩嵩,看似閑筆,但對(duì)表現(xiàn)張巡的形象有很大,看似閑筆,但對(duì)表現(xiàn)張巡的形象有很大的作用,你認(rèn)為如何?的作用,你認(rèn)為如何? “盡卷不錯(cuò)一字盡卷不錯(cuò)一字”、“一見(jiàn)問(wèn)姓名,其后無(wú)不識(shí)者一見(jiàn)問(wèn)姓名,其后無(wú)不識(shí)者” 的描的描寫非常傳神地刻劃出了張巡博聞強(qiáng)記的一面。寫非常傳神地刻劃出了張巡博聞強(qiáng)記的一面。 這些敘述的文字和議論部分相輔相成,這些敘述的文字和議論部分相輔相成, 既深化了議論,又既深化了議論,又彌補(bǔ)了人物塑造缺乏立體感的缺憾,可謂一舉兩得。彌補(bǔ)了人物塑造缺乏立體感的缺憾,可謂一舉兩得。人物形象張巡張巡:許遠(yuǎn)許遠(yuǎn):南霽云南霽云:忠心報(bào)國(guó)忠心報(bào)國(guó) 從容鎮(zhèn)從容鎮(zhèn)

22、定定 視死如歸視死如歸 博博聞強(qiáng)記。聞強(qiáng)記。寬厚謙和寬厚謙和 為國(guó)讓為國(guó)讓賢,以死報(bào)國(guó)。賢,以死報(bào)國(guó)。深明大義深明大義 嫉惡如嫉惡如仇仇 忠貞剛烈。忠貞剛烈。主題主題 本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國(guó)為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡,國(guó)為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡,批判了那些不顧國(guó)家人民安危,忌賢妒能,批判了那些不顧國(guó)家人民安危,忌賢妒能,擁兵謀私的軍閥,駁斥了那些小人造謠中傷擁兵謀私的軍閥,駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語(yǔ),抒發(fā)了自己對(duì)抗戰(zhàn)英雄的崇敬的流言蜚語(yǔ),抒發(fā)了自己對(duì)抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情,補(bǔ)敘了軼事,澄清了事實(shí),伸張了正之情,補(bǔ)敘

23、了軼事,澄清了事實(shí),伸張了正義。義。藝術(shù)特色藝術(shù)特色 1 1、夾敘夾議,敘議結(jié)合,神氣流注,章法渾成。、夾敘夾議,敘議結(jié)合,神氣流注,章法渾成。 文章文章先議后敘先議后敘,看來(lái)是兩大部分,但毫無(wú)脫節(jié)之感,這首,看來(lái)是兩大部分,但毫無(wú)脫節(jié)之感,這首先是因?yàn)椴还苁菙⑹?,還是議論都服務(wù)于贊美英雄,斥責(zé)小人先是因?yàn)椴还苁菙⑹觯€是議論都服務(wù)于贊美英雄,斥責(zé)小人的鮮明主題。的鮮明主題。 從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論,但議論中帶有敘事。從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論,但議論中帶有敘事。 例如:例如:“遠(yuǎn)雖材若不及巡者,遠(yuǎn)雖材若不及巡者,與巡死先后異耳與巡死先后異耳”。這。這節(jié)文字主要對(duì)許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)

24、進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)節(jié)文字主要對(duì)許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)開(kāi)門納巡,授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機(jī)地統(tǒng)一開(kāi)門納巡,授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機(jī)地統(tǒng)一在一起。在一起。 再如再如“這誠(chéng)畏死,何苦守尺雨寸之地這誠(chéng)畏死,何苦守尺雨寸之地以與賦抗而不降以與賦抗而不降乎?乎?”這一節(jié)文字主要針對(duì)這一節(jié)文字主要針對(duì)“畏死畏死”的論調(diào)進(jìn)行駁斥,但又包的論調(diào)進(jìn)行駁斥,但又包含了對(duì)許遠(yuǎn)殺所愛(ài)的人充饑的事跡的敘述。含了對(duì)許遠(yuǎn)殺所愛(ài)的人充饑的事跡的敘述。 2 2、描寫人物,形象逼真,氣韻生動(dòng),豐富飽滿。、描寫人物,形象逼真,氣韻生動(dòng),豐富飽滿。 文中人物各有性格特征,文中人物

25、各有性格特征,南霽云的剛烈英武,張巡的南霽云的剛烈英武,張巡的從容不亂。許遠(yuǎn)的寬厚謙遜,賀蘭進(jìn)明的卑劣無(wú)恥。從容不亂。許遠(yuǎn)的寬厚謙遜,賀蘭進(jìn)明的卑劣無(wú)恥。 本文在塑造人物形象時(shí)具有以下特點(diǎn):本文在塑造人物形象時(shí)具有以下特點(diǎn): (1)1)通過(guò)若干精彩的場(chǎng)面描寫,刻畫人物形象。通過(guò)若干精彩的場(chǎng)面描寫,刻畫人物形象。 其中南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫最膾炙人口,文中精其中南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫最膾炙人口,文中精心描寫了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個(gè)心描寫了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個(gè)場(chǎng)面,歌頌其凜然正氣,贊美其忠肝義膽。場(chǎng)面,歌頌其凜然正氣,贊美其忠肝義膽。 (2)2)從人物的言行中

26、塑人物從人物的言行中塑人物 南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話:南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話:“云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)云來(lái)時(shí),睢陽(yáng)之人不食月余日矣。雖欲獨(dú)食義不忍,雖食且不下之人不食月余日矣。雖欲獨(dú)食義不忍,雖食且不下咽。咽?!比齻€(gè)三個(gè)“食食”字,頓為兩層,顯得強(qiáng)調(diào)有力,字,頓為兩層,顯得強(qiáng)調(diào)有力,加上兩個(gè)加上兩個(gè)“雖雖不不”句式連用,將南霽云時(shí)句式連用,將南霽云時(shí)刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理,赤誠(chéng)報(bào)國(guó)不刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理,赤誠(chéng)報(bào)國(guó)不圖個(gè)人好處的品質(zhì),生動(dòng)地刻畫了出來(lái)。圖個(gè)人好處的品質(zhì),生動(dòng)地刻畫了出來(lái)。 (3)3)細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫 “拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭”,體體現(xiàn)出霽云剛烈無(wú)比的激憤難抑的感情,令人觸目驚現(xiàn)出霽云剛烈無(wú)比的激憤難抑的感情,令人觸目驚心。心。3 3、襯托手法塑造人物、襯托手法塑造人物 如:如: 南霽云的忠肝義膽,磊落胸懷和剛烈英武,以賀南霽云的忠肝義膽,磊落胸懷和剛烈英武,以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。 張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定,視死如歸,也是由其部下張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定,視死如歸,也是由其部下的痛苦哀慟的表情來(lái)襯托的。的痛苦哀慟的表情來(lái)襯托的?!耙蛔篌@,皆感一座大驚,皆感激為云泣下激為云泣下”的表現(xiàn),襯托出南霽云拔刀斷指行的表現(xiàn),襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。為的壯烈感人。

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