高考語文考前指導(dǎo) 評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度課件

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1、考試大綱考試大綱表述為表述為“能閱讀淺易的古代詩文能閱讀淺易的古代詩文”，能力層，能力層級為級為E級。本講學(xué)習(xí)評價古典詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀級。本講學(xué)習(xí)評價古典詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。點態(tài)度。詩歌是通過語言來反映社會生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)。詩歌是通過語言來反映社會生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)。作者根據(jù)對社會現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括，創(chuàng)作者根據(jù)對社會現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括，創(chuàng)造出具有一定思想內(nèi)涵的具體可感的鮮明的生活圖景，即造出具有一定思想內(nèi)涵的具體可感的鮮明的生活圖景，即藝術(shù)形象。這些藝術(shù)形象既包含社會客觀因素，也包含著藝術(shù)形象。這些藝術(shù)形象既包含社會客觀因素，也包含

2、著作者認(rèn)識生活的主觀因素。在每一個形象中，都滲透著作作者認(rèn)識生活的主觀因素。在每一個形象中，都滲透著作者對社會生活的認(rèn)識和評價、思想和感情、觀點和態(tài)度。者對社會生活的認(rèn)識和評價、思想和感情、觀點和態(tài)度。在高考中對古典詩歌的思想內(nèi)容的考查，往往與形象、語在高考中對古典詩歌的思想內(nèi)容的考查，往往與形象、語言或表達(dá)技巧聯(lián)系起來進(jìn)行。言或表達(dá)技巧聯(lián)系起來進(jìn)行。一、了解詩歌的題材一、了解詩歌的題材詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，就是詩人用詩化的語詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，就是詩人用詩化的語言所反映的社會現(xiàn)實生活，并由此所表現(xiàn)出來的作者的思言所反映的社會現(xiàn)實生活，并由此所表現(xiàn)出來的作者的思想感情、生

3、活態(tài)度、個人理想和政治傾向等。由于古詩詞想感情、生活態(tài)度、個人理想和政治傾向等。由于古詩詞的取材十分廣泛，涉及社會生活的方方面面。因此，我們的取材十分廣泛，涉及社會生活的方方面面。因此，我們按題材的不同分成以下幾類分別加以說明。按題材的不同分成以下幾類分別加以說明。邊塞征戰(zhàn)詩邊塞詩派指以反映邊塞戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。代表詩人有高適、岑參等。邊塞詩多反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情，表現(xiàn)將士殺敵報國的意志和不畏辛勞的戰(zhàn)斗精神；或描寫將士對親人的思念，諷刺窮兵黷武的統(tǒng)治者。創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。盛唐邊塞詩派的出現(xiàn)，開拓了我國古代詩歌題材的一個廣闊的領(lǐng)域，表現(xiàn)了盛唐時期激昂壯闊的

4、時代風(fēng)貌。如：從軍行從軍行王昌齡王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。詩的前兩句描寫青海陰云蔽日，連綿千里的雪山也因此而詩的前兩句描寫青海陰云蔽日，連綿千里的雪山也因此而暗淡無光了。這里用了一個暗淡無光了。這里用了一個“暗暗”字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了云的廣字準(zhǔn)確地表現(xiàn)了云的廣大、厚重，隱喻了邊疆生活的艱險。守疆的將士挺立在孤大、厚重，隱喻了邊疆生活的艱險。守疆的將士挺立在孤城上。一個城上。一個“孤孤”字襯托出形勢的嚴(yán)峻和將士的英勇。后字襯托出形勢的嚴(yán)峻和將士的英勇。后兩句具體地寫出戰(zhàn)士們的險惡處境，僅僅戰(zhàn)場的

5、風(fēng)沙已經(jīng)兩句具體地寫出戰(zhàn)士們的險惡處境，僅僅戰(zhàn)場的風(fēng)沙已經(jīng)足以穿透將士的鎧甲，而敵人的刀劍不是更嚴(yán)重地威脅著足以穿透將士的鎧甲，而敵人的刀劍不是更嚴(yán)重地威脅著他們的生命嗎？但是為了國家，他們早已奮不顧身，實踐他們的生命嗎？但是為了國家，他們早已奮不顧身，實踐著不破頑敵、決不回師的誓言。詩中從西部邊疆的自然風(fēng)著不破頑敵、決不回師的誓言。詩中從西部邊疆的自然風(fēng)光寫起，以守邊將士的豪邁氣概結(jié)尾，情景交融，并且巧光寫起，以守邊將士的豪邁氣概結(jié)尾，情景交融，并且巧妙地運用比喻和襯托的手法，達(dá)到了十分動人的藝術(shù)境界。妙地運用比喻和襯托的手法，達(dá)到了十分動人的藝術(shù)境界。在中國詩歌發(fā)展史上，詩人眾多，風(fēng)格各異

6、。東晉陶淵明在中國詩歌發(fā)展史上，詩人眾多，風(fēng)格各異。東晉陶淵明等人的詩形成田園詩派，南朝謝靈運、謝等人的詩形成山等人的詩形成田園詩派，南朝謝靈運、謝等人的詩形成山水詩派，唐朝王維、孟浩然等人的詩形成山水田園詩派。水詩派，唐朝王維、孟浩然等人的詩形成山水田園詩派。詩人把審美對象或投向靜謐的山林，或投向悠閑的田野，詩人把審美對象或投向靜謐的山林，或投向悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。如：對寧靜平和生活的向往。如：過故人莊過故人莊孟浩然孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合

7、，青山郭外斜。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。待到重陽日，還來就菊花。詩作首聯(lián)交待了事情的緣由后，頷聯(lián)即寫詩人進(jìn)村時所見詩作首聯(lián)交待了事情的緣由后，頷聯(lián)即寫詩人進(jìn)村時所見的自然風(fēng)景。這兩句不僅準(zhǔn)確生動地描繪了村邊棵棵濃密的自然風(fēng)景。這兩句不僅準(zhǔn)確生動地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫；而且一個明的山村風(fēng)景畫；而且一個“合合”字，一個字，一個“斜斜”字，更字，更將綠樹環(huán)抱山村，青山橫斜村外的神態(tài)點化出來，仿佛自將綠樹環(huán)抱山村，青山橫斜

8、村外的神態(tài)點化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力。頸聯(lián)寫主客暢談的情景。如果韻，極富親切感和感染力。頸聯(lián)寫主客暢談的情景。如果說，頷聯(lián)是描繪整個村莊大環(huán)境的話，頸聯(lián)即是勾畫故友說，頷聯(lián)是描繪整個村莊大環(huán)境的話，頸聯(lián)即是勾畫故友農(nóng)家的小環(huán)境：室外是打谷的曬場和菜園，室內(nèi)是農(nóng)家的農(nóng)家的小環(huán)境：室外是打谷的曬場和菜園，室內(nèi)是農(nóng)家的酒菜和農(nóng)事的談吐，一股濃洌的田家風(fēng)味和盤托出。詩人酒菜和農(nóng)事的談吐，一股濃洌的田家風(fēng)味和盤托出。詩人面對窗外典型的農(nóng)家風(fēng)光，屋內(nèi)豐盛的農(nóng)家飯菜，內(nèi)心怡面對窗外典型的農(nóng)家風(fēng)光，

9、屋內(nèi)豐盛的農(nóng)家飯菜，內(nèi)心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。尾聯(lián)則述他日之約，情暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。尾聯(lián)則述他日之約，情韻深長。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。韻深長。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。思婦閨情詩指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)思婦閨情詩指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩歌。這些詩歌思想內(nèi)容不是很高，但在藝術(shù)技巧上容的詩歌。這些詩歌思想內(nèi)容不是很高，但在藝術(shù)技巧上卻很值得我們?nèi)ヌ接?。這些詩或抒發(fā)別離苦情，或描寫美卻很值得我們?nèi)ヌ接?。這些詩或抒發(fā)別離

10、苦情，或描寫美人遲暮，或借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨。如：人遲暮，或借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨。如：更漏子更漏子溫庭筠溫庭筠玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。聲，空階滴到明。這首詩表現(xiàn)婦女的離愁別恨相當(dāng)動人。由于溫庭筠在仕途這首詩表現(xiàn)婦女的離愁別恨相當(dāng)動人。由于溫庭筠在仕途上屢遭挫折，對于那些不幸婦女的處境還有所同情，通過上屢遭挫折，對于那些不幸婦女的處境還有所同情，通過這些不幸婦女的描繪就流露了他在統(tǒng)治

11、集團里被排擠的心這些不幸婦女的描繪就流露了他在統(tǒng)治集團里被排擠的心情。情。詠物抒懷詩，指的是詩人采用象征比喻等手法，把自己的詠物抒懷詩，指的是詩人采用象征比喻等手法，把自己的某種理想和志趣融于某種具體事物的一類詩歌。如：某種理想和志趣融于某種具體事物的一類詩歌。如：畫菊畫菊鄭思肖鄭思肖花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮?；ㄩ_不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。一、二句寫菊花獨立疏芳不與一、二句寫菊花獨立疏芳不與“百花百花”為伍。這里的菊花為伍。這里的菊花具有了某種品質(zhì)：堅持節(jié)操，傲霜怒放。菊花正是詩人的具有了某種品質(zhì)：堅持節(jié)操，傲霜怒放。菊花

12、正是詩人的自我寫照，自我寫照，“百花百花”則是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬。則是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬。三、四句化用朱淑貞三、四句化用朱淑貞“寧可抱頭枝上老，不隨黃葉舞西風(fēng)寧可抱頭枝上老，不隨黃葉舞西風(fēng)”的詩句，精心刻畫了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北的詩句，精心刻畫了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服飄零落地的頑強精神，正與詩人耿耿忠心及風(fēng)屈服飄零落地的頑強精神，正與詩人耿耿忠心及“寧為寧為玉碎，不為瓦全玉碎，不為瓦全”的高風(fēng)亮節(jié)相一致。這里的的高風(fēng)亮節(jié)相一致。這里的“北風(fēng)北風(fēng)”一一語雙關(guān)，字面上指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng)，實際上隱喻來語雙關(guān)，字面上指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng)，實際上隱喻來自

13、北方的元朝統(tǒng)治者。詩人以詠菊為題，通過贊美菊花傲自北方的元朝統(tǒng)治者。詩人以詠菊為題，通過贊美菊花傲然不屈的品格，生動形象地表達(dá)了自己的心聲。然不屈的品格，生動形象地表達(dá)了自己的心聲。詠史懷古詩以歷史人物、事件、陳跡為題材，來感慨興詠史懷古詩以歷史人物、事件、陳跡為題材，來感慨興衰、寄托哀思、托古諷今。這類詩由于多寫古人往事，衰、寄托哀思、托古諷今。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。如：且多用典故，手法委婉。如：烏衣巷烏衣巷劉禹錫劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。注注烏衣巷：在今江蘇南

14、京市秦淮河南岸。六朝時為貴烏衣巷：在今江蘇南京市秦淮河南岸。六朝時為貴族聚居的地方。朱雀橋：在南京城秦淮河上。王謝：東族聚居的地方。朱雀橋：在南京城秦淮河上。王謝：東晉時聲望、權(quán)勢最顯赫的王導(dǎo)、謝安兩大貴族世家。晉時聲望、權(quán)勢最顯赫的王導(dǎo)、謝安兩大貴族世家。這首詩寄物詠懷，藏而不露。金陵是東吳、東晉、宋、齊、這首詩寄物詠懷，藏而不露。金陵是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城，演出了無數(shù)歷史故事，唐代詩人梁、陳六個朝代的都城，演出了無數(shù)歷史故事，唐代詩人游覽金陵，最易引發(fā)盛衰興亡的感慨。烏衣巷原是六朝貴游覽金陵，最易引發(fā)盛衰興亡的感慨。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀

15、橋邊竟長滿野族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深墻上。過去棲息在王、謝豪門雕梁畫棟上的燕子，現(xiàn)在都墻上。過去棲息在王、謝豪門雕梁畫棟上的燕子，現(xiàn)在都飛到普通百姓的房子里去了。詩人沒有直接描寫烏衣巷一飛到普通百姓的房子里去了。詩人沒有直接描寫烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽、燕子，喚起了讀者的想帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽、燕子，喚起了讀者的想象，從側(cè)面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在象，從側(cè)面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷的今昔對比中表達(dá)出來，筆調(diào)含蓄蘊

16、藉，使人讀起烏衣巷的今昔對比中表達(dá)出來，筆調(diào)含蓄蘊藉，使人讀起來余味無窮。來余味無窮。借景抒情詩指的是借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感借景抒情詩指的是借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是融情于景，情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是融情于景，移情于物，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上人移情于物，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上人的感情色彩。如：的感情色彩。如：楓橋夜泊楓橋夜泊張繼張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。秋天的夜晚，一艘遠(yuǎn)道而來的

17、客船停泊在蘇州城外的楓橋秋天的夜晚，一艘遠(yuǎn)道而來的客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，滿天的寒霜，江邊的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的的楓樹，點點的漁火，這清冷的水鄉(xiāng)秋夜，陪伴著舟中的游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了游子，讓他感到是多么凄涼。此詩只用兩句話，就寫出了詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。詩人所見、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。但此詩更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，不但此詩更具神韻的卻是后兩句，那寒山寺的夜半鐘聲，不但襯托出夜的寧靜，更在

18、重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心但襯托出夜的寧靜，更在重重地撞擊著詩人那顆孤寂的心靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史靈，讓人感到時空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無際遐想。這種動靜結(jié)合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達(dá)的無際遐想。這種動靜結(jié)合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達(dá)了中國詩歌藝術(shù)的韻味。了中國詩歌藝術(shù)的韻味。在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的重要題材。在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的重要題材?！镑鋈讳N黯然銷魂者，惟別而已魂者，惟別而已”，作為至情至性的詩人，與摯友分別時，作為至情至性的詩人，與摯友分別時，心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。贈友送別詩主要抒寫離心中會產(chǎn)生一種不吐不快的激情。

19、贈友送別詩主要抒寫離別之情，如：別之情，如：黃鶴樓送孟浩然之廣陵黃鶴樓送孟浩然之廣陵李白李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。這首詩前兩句敘述友人順江東下?lián)P州的情形，這首詩前兩句敘述友人順江東下?lián)P州的情形，“煙花煙花”兩兩字點染出柳如煙、花似錦的一派春光，詩人送別朋友時的字點染出柳如煙、花似錦的一派春光，詩人送別朋友時的惆悵情緒淡淡地流露了出來。后兩句著意描寫友人惆悵情緒淡淡地流露了出來。后兩句著意描寫友人“西西辭辭”，看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意，看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個

20、充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆遠(yuǎn)去，而他的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，直到帆影消失在碧空的盡頭，還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，直到帆影消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消失了，而李白還在凝望，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消失了，而李白還在凝望，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。處?！拔┮婇L江天際流惟見長江天際流”，是眼前景象，可是誰又能說是，是眼前景象，可是誰又能說是單純寫景呢？李白對朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有單純寫景呢？李白對朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這

21、富有詩意的一片孤帆嗎？詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的詩意的一片孤帆嗎？詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎？一江春水嗎？詩人把自己對自然、事理的頓悟或體察訴之于筆下。如：詩人把自己對自然、事理的頓悟或體察訴之于筆下。如：登鸛雀樓登鸛雀樓王之渙王之渙白日依山盡，黃河入海流。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。欲窮千里目，更上一層樓。詩的前兩句詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流白日依山盡，黃河入海流”寫的是登樓望見寫的是登樓望見的景色。寫得景象壯觀，氣勢雄闊。三、四兩句詩，詩人的景色。寫得景象壯觀，氣勢雄闊。三、四兩句詩，詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。

22、還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人尋味。這里有詩人的向上進(jìn)取精神，高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)，耐人尋味。這里有詩人的向上進(jìn)取精神，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。閱讀下面這首元曲，然后回答問題。閱讀下面這首元曲，然后回答問題。雙調(diào)雙調(diào)水仙子詠江南水仙子詠江南張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩一江煙火照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡，一江煙火照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒看沙鷗舞再三，

23、卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外風(fēng)外飐飐，愛殺江南。，愛殺江南。注注飐飐zhn，風(fēng)吹使顫動。，風(fēng)吹使顫動。這首元曲的主旨是這首元曲的主旨是“愛殺江南愛殺江南”，請結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分，請結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析作者是從哪些方面表現(xiàn)這一主旨的。析作者是從哪些方面表現(xiàn)這一主旨的。答：答：_ 答案答案作者是從兩個方面表現(xiàn)這一主旨的。美麗的自作者是從兩個方面表現(xiàn)這一主旨的。美麗的自然景觀：然景觀：“一江煙火照晴嵐一江煙火照晴嵐”，寫出了強烈陽光照射下，寫出了強烈陽光照射下，水氣蒸騰，江上煙波與岸上山嵐相映生輝的景象。流水生水氣蒸騰，江上煙波與岸上山嵐相映生輝的景象。流水生煙，山嵐聳翠，沙鷗在舞，芰荷

24、恬淡，寧靜之中顯出一派煙，山嵐聳翠，沙鷗在舞，芰荷恬淡，寧靜之中顯出一派生機。江南的繁華富庶生機。江南的繁華富庶(或或“人文景觀人文景觀”“”“市井景觀市井景觀”)：“接畫檐接畫檐”寫出了當(dāng)?shù)氐母辉?，人口的稠密，寫出了?dāng)?shù)氐母辉?，人口的稠密，“十里珠十里珠簾簾”“”“畫船兒畫船兒”“”“酒旗兒酒旗兒”寫出了市井的繁華熱鬧。寫出了市井的繁華熱鬧。二、領(lǐng)悟作者的感情二、領(lǐng)悟作者的感情古代詩詞中常見的思想情感有以下幾種：古代詩詞中常見的思想情感有以下幾種：(1)揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如：杜牧揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽如：杜牧過華清宮過華清宮(長安長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知回望繡成

25、堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來是荔枝來)。(2)反映離亂的痛苦如：杜甫反映離亂的痛苦如：杜甫春望春望(國破山河在，城國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪)。(3)同情人民的疾苦同情人民的疾苦如：杜甫如：杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌、白居易白居易賣炭翁賣炭翁。(4)對國家民族前途命運的擔(dān)憂對國家民族前途命運的擔(dān)憂如：杜甫如：杜甫登樓登樓(花近花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來

26、天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟還祠廟，日暮聊為梁父吟)。(1)建功立業(yè)的渴望建功立業(yè)的渴望如：曹操如：曹操龜雖壽龜雖壽、陸游、陸游書書憤憤。(2)保家衛(wèi)國的決心保家衛(wèi)國的決心如：王昌齡如：王昌齡從軍行從軍行。(3)報國無門的悲傷報國無門的悲傷如：辛棄疾如：辛棄疾京口北固亭懷古京口北固亭懷古丑奴兒丑奴兒少年不識愁滋味少年不識愁滋味。(4)山河淪喪的痛苦山河淪喪的痛苦如：陸游如：陸游示兒示兒、文天祥、文天祥過零過零丁洋丁洋。(5)年華消逝，壯志難酬的悲嘆年華消逝，壯志難酬的悲嘆如：蘇軾如：蘇軾念

27、奴嬌念奴嬌赤壁赤壁懷古懷古。(6)理想不為人知的愁苦心情理想不為人知的愁苦心情如：屈原如：屈原涉江涉江。(1)羈旅愁思羈旅愁思如：孟浩然如：孟浩然宿建德江宿建德江、溫庭筠、溫庭筠商山商山早行早行。(2)思親念友思親念友如：王維如：王維九月九日憶山東兄弟九月九日憶山東兄弟、蘇軾、蘇軾江城子江城子十年生死兩茫茫十年生死兩茫茫。(3)邊關(guān)思鄉(xiāng)邊關(guān)思鄉(xiāng)如：范仲淹如：范仲淹漁家傲漁家傲塞下秋來風(fēng)景異塞下秋來風(fēng)景異。(4)閨中懷人閨中懷人如：王昌齡如：王昌齡閨怨閨怨、歐陽修、歐陽修踏莎行踏莎行候候館梅殘，溪橋柳細(xì)館梅殘，溪橋柳細(xì)。(1)寄情山水、田園的悠閑寄情山水、田園的悠閑如：王維如：王維山居秋暝山居秋

28、暝、孟、孟浩然浩然過故人莊過故人莊。(2)昔盛今衰的感慨昔盛今衰的感慨如：姜夔如：姜夔揚州慢揚州慢、劉禹錫、劉禹錫烏烏衣巷衣巷。(3)借古諷今的情懷借古諷今的情懷如：辛棄疾如：辛棄疾永遇樂永遇樂京口北固亭懷京口北固亭懷古古。(4)青春易逝的傷感青春易逝的傷感如：李清照如：李清照如夢令如夢令昨夜雨疏風(fēng)昨夜雨疏風(fēng)驟驟。(5)仕途失意的苦悶仕途失意的苦悶如：白居易如：白居易琵琶行琵琶行、蘇軾、蘇軾水水調(diào)歌頭調(diào)歌頭明月幾時有明月幾時有。(6)告慰平生的喜悅告慰平生的喜悅?cè)纾憾鸥θ纾憾鸥Υ阂瓜灿甏阂瓜灿曷劰佘娛章劰佘娛蘸幽虾颖焙幽虾颖?、辛棄疾、辛棄疾西江月西江月明月別枝驚鵲明月別枝驚鵲。(7)依依不舍的

29、留戀依依不舍的留戀如：柳永如：柳永雨霖鈴雨霖鈴、王維、王維渭城渭城曲曲、李白、李白金陵酒肆留別金陵酒肆留別。(8)情深意長的勉勵情深意長的勉勵如：王勃如：王勃送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州。(9)坦陳心志的告白坦陳心志的告白如：王昌齡如：王昌齡芙蓉樓送辛漸芙蓉樓送辛漸。(2009高考安徽卷高考安徽卷)閱讀下面這首詞，完成下題。閱讀下面這首詞，完成下題。(只選只選第第(1)小題小題)小重山小重山端午端午元元舒舒頔頔碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長?？浙皭潱l復(fù)吊沅湘長?？浙皭?，誰復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義。往事莫論量。千年忠

30、義氣，日星光。氣，日星光。離騷離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。注注五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。沅五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。從全詞看，從全詞看，“空惆悵空惆悵”和和“無人解無人解”分別表達(dá)了作者怎分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？樣的思想感情？答：答：_解析解析詞中先詳細(xì)描繪了端午節(jié)人們忙碌的場面：詞中先詳細(xì)描繪了端午節(jié)人們忙碌的場面：“處處處忙處忙”“”“慶端陽慶端陽”“”“細(xì)纏五色臂絲長細(xì)纏五色臂絲長”，點出端陽風(fēng)俗，點出端陽風(fēng)俗，洋溢著喜慶氣氛。洋溢著喜慶氣氛

31、?！翱浙皭澘浙皭潯笔菍懽髡哂|景生情的感慨：是寫作者觸景生情的感慨：世人只知過節(jié)，卻不知節(jié)日的歷史內(nèi)涵。下闋緊接上闋，世人只知過節(jié)，卻不知節(jié)日的歷史內(nèi)涵。下闋緊接上闋，敘述自己對屈原的敬仰之情，敘述自己對屈原的敬仰之情，“千年忠義氣，日星光千年忠義氣，日星光”是是對屈原愛國精神的贊頌。對屈原愛國精神的贊頌。“總堪傷總堪傷”是描寫作者讀罷是描寫作者讀罷離離騷騷后的情態(tài)。后的情態(tài)?！盁o人解無人解”是寫自己的孤寂落寞的處境。是寫自己的孤寂落寞的處境。同時和上闋同時和上闋“空惆悵空惆悵”照應(yīng)。照應(yīng)。答案答案空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚

32、重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)了對愛國詩人屈原的淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)了對愛國詩人屈原的懷念之情。無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞懷念之情。無人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞之情，也表達(dá)了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬。之情，也表達(dá)了對屈原忠義氣節(jié)的崇敬。點撥點撥如何評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度？如何評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度？(1)了解詩歌發(fā)展史上各個時代的代表作家了解詩歌發(fā)展史上各個時代的代表作家(特別是教材中特別是教材中已涉及的作家已涉及的作家)的主要經(jīng)歷、思想信仰、政治態(tài)度、文學(xué)的主要經(jīng)歷、思想信仰、政治態(tài)度、文學(xué)主張、創(chuàng)作風(fēng)格等，以求在評價時能做到主張、創(chuàng)作風(fēng)格等，以

33、求在評價時能做到“知人論世知人論世”。(2)詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，與詩歌的形象、詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，與詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧密不可分，鑒賞中要注意整體閱讀、理解、語言、表達(dá)技巧密不可分，鑒賞中要注意整體閱讀、理解、分析，不能架空分析，不能孤立地看問題，或者只抓住只分析，不能架空分析，不能孤立地看問題，或者只抓住只言片語就亂下結(jié)論。言片語就亂下結(jié)論。(3)注意詩歌內(nèi)容上的多向性。注意詩歌內(nèi)容上的多向性。按照詩歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，我們把古典詩歌大致地進(jìn)行了按照詩歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同，我們把古典詩歌大致地進(jìn)行了分類，但這些分類并不是絕對的，有些詩的內(nèi)容有多向性，分類，但這些分類并

34、不是絕對的，有些詩的內(nèi)容有多向性，在鑒賞時必須加以注意。在鑒賞時必須加以注意。其實，大多數(shù)作品的思想感情并不是單一的，其中可能交其實，大多數(shù)作品的思想感情并不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復(fù)雜的情感。比如蘇軾的織著許許多多非常復(fù)雜的情感。比如蘇軾的念奴嬌念奴嬌赤赤壁懷古壁懷古既抒發(fā)了對既抒發(fā)了對“千古風(fēng)流人物千古風(fēng)流人物”的贊揚和仰慕，又的贊揚和仰慕，又有自己年華早逝、功業(yè)未成的感慨等。有自己年華早逝、功業(yè)未成的感慨等。 另外，一個作家的整體創(chuàng)作趨向和風(fēng)格一般是固定的，但另外，一個作家的整體創(chuàng)作趨向和風(fēng)格一般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。如杜甫一生遭遇坎坷，他也不排除個別作品的

35、特例存在。如杜甫一生遭遇坎坷，他的詩歌的主要風(fēng)格就是沉郁頓挫，但他在青年時期創(chuàng)作的的詩歌的主要風(fēng)格就是沉郁頓挫，但他在青年時期創(chuàng)作的登岳登岳也體現(xiàn)出也體現(xiàn)出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁；的豪邁；再比如，李清照是南宋著名的婉約詞派的代表人物，但她再比如，李清照是南宋著名的婉約詞派的代表人物，但她也有也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪放之詞。因此，對的豪放之詞。因此，對某一個作家的創(chuàng)作風(fēng)格及其作品的思想內(nèi)容不能一概而論。某一個作家的創(chuàng)作風(fēng)格及其作品的思想內(nèi)容不能一概而論。 請同學(xué)們認(rèn)真完成課后強化作業(yè)墊腳之愛墊腳之愛去年的秋天，一個夕陽西下的傍晚，廣

36、場上的人越來越多，去年的秋天，一個夕陽西下的傍晚，廣場上的人越來越多，人們都在聊天。人們都在聊天。這時，從廣場對面的醫(yī)院里走出一對老年夫婦。那老婦人這時，從廣場對面的醫(yī)院里走出一對老年夫婦。那老婦人的一條腿僵硬，每走一步，那條僵硬的腿就吃力地向前移的一條腿僵硬，每走一步，那條僵硬的腿就吃力地向前移一點兒，幾乎是擦著地面前行，而老漢則很耐心地攙扶著一點兒，幾乎是擦著地面前行，而老漢則很耐心地攙扶著她，一步一步地挪著。從他們的衣著打扮來看，這顯然是她，一步一步地挪著。從他們的衣著打扮來看，這顯然是一對從鄉(xiāng)下來城里看病的農(nóng)村人。一對從鄉(xiāng)下來城里看病的農(nóng)村人。那對老年夫婦離廣場越來越近了。忽然，大家注

37、意到那老那對老年夫婦離廣場越來越近了。忽然，大家注意到那老漢腳上穿著一雙棉靴，很大很厚，鞋面已是臟得不能再臟漢腳上穿著一雙棉靴，很大很厚，鞋面已是臟得不能再臟了。這老漢是不是也有什么毛?。楷F(xiàn)在又不是三九天，怕了。這老漢是不是也有什么毛??？現(xiàn)在又不是三九天，怕冷也不至于現(xiàn)在就穿上棉靴吧？冷也不至于現(xiàn)在就穿上棉靴吧？大伙感到好笑，并且竊竊私語起來，而此時那對老年夫婦大伙感到好笑，并且竊竊私語起來，而此時那對老年夫婦已來到一座天橋下，他們要上橋。已來到一座天橋下，他們要上橋。就在那老婦人將那條僵硬的腿向上一抬之際，那老漢將一就在那老婦人將那條僵硬的腿向上一抬之際，那老漢將一只腳伸到了臺階上，讓那老婦

38、人踩上去。這樣，那很高的只腳伸到了臺階上，讓那老婦人踩上去。這樣，那很高的臺階立即有了一個緩沖的臺階立即有了一個緩沖的“小臺階小臺階”。 老婦人每上一個臺階，那老漢就伸腳為她墊一次，每一次老婦人每上一個臺階，那老漢就伸腳為她墊一次，每一次都是那么準(zhǔn)確到位。老婦人每踩一次，那老漢的腮幫子就都是那么準(zhǔn)確到位。老婦人每踩一次，那老漢的腮幫子就要鼓一下，顯然那老婦人的體重，老漢承受得還是蠻吃力要鼓一下，顯然那老婦人的體重，老漢承受得還是蠻吃力的，但他依然誠心誠意地為老婦人墊著腳。的，但他依然誠心誠意地為老婦人墊著腳。頃刻間，大家陡然明白了那老漢為什么穿棉靴，隨即便向頃刻間，大家陡然明白了那老漢為什么穿棉靴，隨即便向那對老年夫婦投去深深的祝福。那對老年夫婦投去深深的祝福。