福建省高考語文第1輪總復(fù)習(xí) 第8章第1節(jié) 傳記閱讀課件 新人教版
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1、第八章 實用類文本閱讀 傳記閱讀傳記閱讀 2011年福建省考試說明對實用類文本閱讀的要求是:閱讀評價中外實用類文本。了解傳記、新聞、報告和科普文等實用類文體的基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本,篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色。評價文本產(chǎn)生的社會功用。探討文本反映的人生價值和時代精神。考查的能力層級與文學(xué)類文本一樣,都是分析綜合、鑒賞評價和探究。 1考試說明對“分析綜合”的具體要求是:“篩選并整合文中的信息;分析語言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思;分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法?!?“篩選并整合文中的信息”指的是在復(fù)雜的敘述材料中、在深刻的整理說明中,讀懂作者的表達意
2、圖,全面、正確的把握文本信息。涉及作者的觀點、傾向、文本價值、特色、意蘊等方面。 “分析語言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思”?!胺治稣Z言特色”的意思是不同的文體有不同的語言表達方式與語言風(fēng)格,在具體的實用類文本閱讀中,能做到對其語言特色進行準(zhǔn)確的分析與鑒賞?!敖Y(jié)構(gòu)分析”是在對各個段落或?qū)哟蔚囊馑加谢镜母爬ǖ幕A(chǔ)上,對行文思路的把握和各個段落層次的角度、作用的理解。有些題,可能主要不是結(jié)構(gòu)分析,而是作用分析,但也含有結(jié)構(gòu)分析的因素,因為作用分析,往往包含對結(jié)構(gòu)的作用的分析。如2007年山東卷新聞閱讀第一題:“文章開頭兩段屬于新聞文體基本構(gòu)成中的哪個部分?請結(jié)合本文分析其作用?!彪S著時間的推移
3、,新聞考查的難度自然會不斷增加,新聞的結(jié)構(gòu)考查可能不會只停留在一般的新聞結(jié)構(gòu),而可能會擴展到對新聞文本結(jié)構(gòu)的深入分析。 2考試說明對“鑒賞評價”的具體要求是:“評價文本的主要觀點和基本傾向;評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響;對文本的某種特色作深度的思想和判斷?!?“鑒賞評價”主要是對文本的主要觀點和文中體現(xiàn)的基本傾向加以評判,提出自己的看法,要有理有據(jù)。對文本產(chǎn)生的社會價值和影響給以評判,要觀點明確,并能闡述理由。對文本在寫作或思想上的某種特色作深度的思考和判斷,不要流于表面。 3考試說明對“探究”的具體要求是:“從不同的角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神”;“探討作者的寫作背景和寫作意圖
4、;探究文本中某些問題,提出自己的見解。”“從不同的角度和層面發(fā)掘文本反應(yīng)的人生價值和時代精神”?!安煌慕嵌取笨梢允钦娴慕嵌?、反面的角度,當(dāng)事人的角度、旁觀者的角度等?!安煌膶用妗敝傅氖俏谋究蛇_到的層次,如深層、淺層,實用層面、美學(xué)層面、哲學(xué)層面;可能涉及的范疇,如政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化、風(fēng)俗、娛樂、藝術(shù)等。 “發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神”就是要分析歸納出提問者和訪談對象(主要是后者)的人生觀,探討他的人生價值,揭示他的這種人生反映了怎樣的時代精神,在當(dāng)前社會下有什么積極意義。 “探討作者的寫作背景和寫作意圖”就是探討作者寫作的時代背景、文化背景和寫作動機,通過對作品意義的理解,探討
5、作者的寫作目的?!疤骄课谋局械哪承﹩栴},提出自己的見解”。這個考點是考查考生的思維的全面性、深刻性和質(zhì)疑精神。要善于對有疑問的地方提出懷疑,對難點盡量依據(jù)文章或借助工具書進行解決,要善于對文章內(nèi)容進行辯證分析、提出補充,并在此基礎(chǔ)上提出更為科學(xué)、合理的觀點。 與文學(xué)類文本閱讀相比,實用類文本的閱讀,鑒賞的成分相對較小,分析綜合與評價探究的成分相對較多,甚至實際上還有較多的理解性閱讀的成分,因而在實用類文本復(fù)習(xí)中應(yīng)該特別重視分析、評價、探究類的主觀題。探究類試題的“主力陣營”。對文學(xué)類文本的“探究”,這是2011年的又一個更加頑固的“堡壘”,須有組織、有次序地進行復(fù)習(xí)。 (2009福建)閱讀下面
6、的文字,完成后面的題目。寂靜錢鐘書周劼人 12月19日,寂寥的寒夜,清華園日晷旁,燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空,人們佇立無語,鞠躬,獻上白菊。 偶有路人好奇:“這是在祭奠誰?” 有人低聲答語:“今天是錢鐘書先生辭世10周年?!?10年前,錢鐘書先生安詳離世。遵錢先生遺囑,“一切從簡”,連在八寶山的告別儀式也只有短短的20分鐘?!叭绱思澎o?!卞X先生的一位生前好友說。那日,清華的南北主干道上飄起了一千只紙鶴,學(xué)生們用這種方式,靜靜地送別他們的老學(xué)長。 他的人生,本不寂靜。 無論是人們熟稔的圍城,還是近乎天書的管錐編,都驚訝了世人,折服了學(xué)界。管錐編單是書證就數(shù)萬條,引述涉及四千位作家
7、上萬種著作。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代,天才卓爾不群”。 然而他卻只靜靜地坐在書齋里,照例埋頭讀他的書,做他的學(xué)問。圖書館內(nèi)很多冷僻線裝書的借書單上,只有他一人的名字。即便是身處困境,他也只是默默地埋頭書本?!拔母铩睍r他被送去干校勞動改造,能看的只有寥寥幾本書,但他只要抱起書本,就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中,沒有錢鐘書,也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回窩棚,楊先生說:“給咱們這樣一個棚,咱們就住下,行嗎?”錢先生歪著腦袋認真地想了一下,說:“沒有書?!?“文革”后,對錢鐘書先生的稱頌日漸升高,然而錢家的書齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪,有人將此誤讀為“清高孤傲,自以
8、為是”。 他人的不解,錢先生并未在意過。楊絳先生說:“他從不側(cè)身大師之列他只是想安安心心做學(xué)問?!?“錢先生做學(xué)問是心在焉,”清華大學(xué)一位老師說,“而我們今天這個社會上,今天這個校園里,有多少人則是心不在焉。” 清華大學(xué)一位博士生說,他多次讀圍城,讀第三遍時忽然明白,“圍城不是別人給的,正是人在日復(fù)一日的生活中為自己編織的。錢先生沒有為自己修筑圍城,所以,他一輩子都活得坦然、真摯?!?10年后的清華,10年后的12月19日,依舊是紙鶴飄飛,燭光搖曳,依舊只有師生們的心照不語。不時有人向錢先生的照片投來好奇的眼光:“這是誰?” 他一生淡泊,未曾想過要轟轟烈烈。但也正是在這種“寂靜”中,他書寫了后
9、人無法想象也難以企及的波瀾壯闊。我們往往只驚嘆他“這個腦袋是怎么長的”,卻總是忘了去關(guān)注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀,以及恪守完整人格的剛毅堅卓。寂靜,這是錢先生心底所愿。不要奇怪為什么他的離世和10周年紀(jì)念都如此寂寥,這正是他一生的格調(diào)。 一位熱愛他的讀者說:“這個世上唯一的錢鐘書走了。”是的,這個時代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因為這個時代不再寂靜? (選自2008年12月24日中國青年報,有刪改)1.下列對作品的分析和概括,不正確的兩項是()A文章寫路人對清華師生祭奠錢鐘書先生的好奇,突出了他人對錢鐘書的不了解。他人之所以不了解,是因為錢鐘書清高孤傲,拒絕了一切媒體的采訪。B不能被“赦”
10、回京,繼續(xù)留在干校,錢鐘書夫婦依然平靜。對于希望能夠埋頭讀書、潛心治學(xué)的錢鐘書來說,干校生活的缺憾只是“沒有書”。C錢鐘書先生作為世人公認的大師,他的人生本可轟轟烈烈而不“寂靜”,但他從不想側(cè)身大師之列,沒有修筑名利的“圍城”將自己“圍”住。D題目“寂靜錢鐘書”,意味著文章要圍繞各種人的“靜”來寫。如,寫清華師生10年后紀(jì)念錢鐘書先生,雖沒有出現(xiàn)“靜”字,但也暗示了“靜”。E文章報道了清華師生的祭奠活動,寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬,展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格,給人以啟迪。【答案【答案】 AD 本題考查對文章內(nèi)容分析、綜合的能力。 A項,他人不了解錢鐘書不是因為錢鐘書清高孤傲,
11、而是因為錢鐘書喜歡過平靜、寂靜的生活。D項,“圍繞各種人的靜來寫”的說法有誤。“寂靜錢鐘書”意味著文章要圍繞錢鐘書各方面(做學(xué)問、做人等)的“靜”來寫。 2.文章倒數(shù)第二段加點詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請簡要分析。 【參考答案【參考答案】錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上,他始終靜靜地恪守著完整的人格,這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上,他始終墨守“寂靜”,這是用心苦讀、潛心治學(xué)的重要條件。(如有其他分析,言之成理亦可) 本題考查對文中重要詞語含義的理解能力。題中的“格調(diào)”就是錢鐘書的“寂靜”,它的內(nèi)涵其實就可以理解成錢鐘書種種“靜”的表現(xiàn)。錢鐘書的“靜”體現(xiàn)在做人、做學(xué)問上,還要分析這兩方
12、面的“靜”對錢鐘書有什么樣的正面影響。 3.文章的結(jié)尾說:“這個時代再也沒有了錢鐘書,但,是不是也因為這個時代不再寂靜?”請結(jié)合全文,探究時代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。【參考答案【參考答案】探究要點:人才的成長與時代有著緊密的關(guān)聯(lián)。辯證地看待現(xiàn)代社會不再“寂靜”對人才的影響。成為大師的關(guān)鍵在于自身能墨守寂靜,恪守完整人格。(如有其他觀點,言之成理亦可) 本題考查對作者觀點的豐富意蘊的挖掘和探究能力。本題要求探究時代的“寂靜”與產(chǎn)生“大師”之間的關(guān)系。很明顯就要求結(jié)合文本,分析錢鐘書和時代的關(guān)系來回答,并概括出兩者之間的關(guān)系。答題時還要注意辯證思維,既要看到環(huán)境對產(chǎn)生大師的影響
13、,也要看到人自身的主觀能動性。 (2010福建省質(zhì)檢卷)閱讀下面的文字,回答后面的問題。馬相伯:一老南天身是史徐百柯 馬相伯(18401939),江蘇丹陽人,父母均信奉天主教,故出生即受洗為天主教徒。耶穌會神學(xué)博士,教育家,復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人。從一場戰(zhàn)爭到另一場戰(zhàn)爭,這就是馬相伯的個人史:1840年,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),馬相伯出生;1939年,抗日戰(zhàn)爭仍在持續(xù),馬相伯逝世。 百年間,他從容游走,留下一所享譽中外的大學(xué)和一個高山仰止的背影,正如柳亞子詩云:“一老南天身是史?!?當(dāng)年風(fēng)靡中國的良友畫報,歷來憑借時髦的封面女郎吸引讀者,卻在馬相伯百歲大壽那一期,以他的照片作為封面。此刻,這位老人儼然已成為這個
14、國家的象征。 作為教育家,馬相伯“毀家興學(xué)”的故事,已成為中國近代教育史上的一段傳奇:1900年,他將自己的全部家產(chǎn)松江、青浦等地的3000畝田產(chǎn),捐獻給天主教江南司教收管,作為創(chuàng)辦“中西大學(xué)堂”的基金,并立下“捐獻家產(chǎn)興學(xué)字據(jù)”。 1902年,他以“中西大學(xué)堂”理念,創(chuàng)辦震旦學(xué)院?!罢鸬睘殍笪模爸袊敝^,含“東方日出,前途無量”之意。1895年創(chuàng)辦的北洋大學(xué)堂是中國近代第一所國立大學(xué),而震旦學(xué)院則是中國近代第一所私立大學(xué)。梁啟超曾著文祝賀:“今乃始見我祖國得一完備有條理之私立學(xué)校,吾欲狂喜。” 此后,耶穌會干涉震旦學(xué)院辦學(xué),違背學(xué)校的民主自治傳統(tǒng),引發(fā)“震旦學(xué)潮”。馬相伯明確表示同情學(xué)
15、生,并于1905年在吳淞另立復(fù)旦公學(xué)?!皬?fù)旦”之語,出于古詩卿云歌“日月光華,旦復(fù)旦兮”,且含“恢復(fù)我震旦,復(fù)興我中華”之雙重寓意。 1917年,復(fù)旦公學(xué)改為復(fù)旦大學(xué)。 如果僅有一所復(fù)旦,馬相伯或許不會作為一種象征,赫然出現(xiàn)在中國最流行刊物的封面上。舉國上下對他的關(guān)注,還在于他年近百歲,仍一次又一次進行抗日廣播演說,一次又一次參與組織抗日民主集會。正如他的弟子、國民黨元老邵力子所言:“相伯先生的精神,正是我們中華民族的精神。相伯先生所以能享大年,中國所以永久存在于世界,都在此?!?面對如此尊榮,馬相伯卻有些落寞。壽辰之后不久,一日,胡愈之來訪,交談中馬相伯沉痛地說:“我是一只狗,只會叫,叫了一
16、百年,還沒有把中國叫醒?!焙牶?,感慨唏噓,無以為言。 人們當(dāng)然不會忘記他的這些“叫聲”。1906年,馬相伯赴日,在日華學(xué)會成立典禮上發(fā)表演說,勉勵留學(xué)生:“愛國不忘讀書,讀書不忘愛國?!睆堉磳⒋苏Z引為至言,譽他為“中國第一位演說家”。 “九一八”事變后第三天,他慷慨激昂發(fā)表抗日言論:“噩耗傳來,天地變色!國家危難至斯,誠達極巔雖自顧老邁,亦愿勉勵負一部分責(zé)任?!睆?932年11月起,他連續(xù)4個月發(fā)表12次國難廣播演說。他在上海土山灣的居所“綠野堂”,已成為國人抵抗意志的著名象征?!捌咂摺笔伦兒?,他發(fā)表鋼鐵政策廣播演說,呼吁國人立即行動,誓死抗擊日本侵略。 馬相伯逝世后,弟子于右任敬挽:
17、“光榮歸上帝,生死護中華”,成為一代名聯(lián)。 馬相伯另一幅照片似乎更加有名:1936年,沈鈞儒、鄒韜奮等“七君子”入獄,馬相伯多方營救。次年七人獲釋后,前往看望馬相伯,合影留念。沈鈞儒在照片上書題“惟公馬首是瞻”。 這張照片被收入包括中學(xué)教科書在內(nèi)的大小歷史著作,為很多中國人所熟悉。照片上,馬相伯在眾人簇擁下,端坐正中,盡現(xiàn)人瑞之相。 (有刪改)1下列對作品的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?)A馬相伯的一生整整經(jīng)歷了一個世紀(jì)。他生于鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之時,死于抗日戰(zhàn)爭之際,歷經(jīng)民族多難,他本身就是一段中國歷史。B1900年,馬相伯“毀家興學(xué)”,捐出松江、青浦等地3000畝田產(chǎn)的全部家產(chǎn),并立下“捐獻家產(chǎn)興
18、學(xué)字據(jù)”,創(chuàng)辦了“中西大學(xué)堂”。C馬相伯心憂國事,具有強烈的民族責(zé)任心。他為中華復(fù)興吶喊奔波,雖年近百歲,仍積極進行抗日廣播演說,參與組織抗日民主集會。D作為一篇人物小傳,本文對馬相伯的敘寫,除了通過正面描寫來刻畫之外,還寫了眾多人物從側(cè)面來襯托他身為教育家的高大形象。E本文講述了馬相伯辦學(xué)和抗日的感人事跡,敘述曲折有致,評點要言不煩,語言平實自然,并大量引用了名人的評價來肯定馬相伯?!緟⒖即鸢浮緟⒖即鸢浮?AC 本題考查考生對實用類文本的分析和綜合,主要考查“篩選并整合文中的信息”。題干中有“最恰當(dāng)”的字眼,這是答題中需要關(guān)注的字眼。所謂“最恰當(dāng)”應(yīng)該是題干表述的意思與原文中的句意盡量達到完
19、全一致。答題時,先從原文中找到對應(yīng)信息,再細加比較分析。A項,是從文本的內(nèi)容來詮釋標(biāo)題的意思,既能理解和把握文本的內(nèi)容,又能準(zhǔn)確理解標(biāo)題的意思。C項,只是對文本相關(guān)內(nèi)容的概述。以上兩項都是“最恰當(dāng)”的。E項,從表達的層面多角度地對文章作準(zhǔn)確的評價,但表述中 “敘述曲折有致”的說法不準(zhǔn)確。B項,“創(chuàng)辦了中西大學(xué)堂”與D項“還寫了眾多人物從側(cè)面來襯托他身為教育家的高大形象”的說法都是不正確的。 2文章寫到馬相伯與“七君子”的合影照在文中有何作用?請簡要分析。【參考答案【參考答案】文章結(jié)尾寫馬相伯與七君子的合影照,既表現(xiàn)馬相伯的抗日愛國精神,又通過照片上的題字“惟公馬首是瞻”表現(xiàn)了國人對馬相伯的關(guān)注
20、、尊重與敬仰,突出了他的巨大影響力和德高望重,豐富了馬相伯的形象。 本題考查考生實用類文本閱讀“分析綜合”能力層級中的“分析文本的主要表現(xiàn)手法”。主要結(jié)合原文最后兩個自然段,思考馬相伯為什么會和“七君子”合影。同時,應(yīng)抓住關(guān)鍵詞,認真咀嚼每一句話的含意。 3馬相伯說:“我是一只狗,只會叫,叫了一百年,還沒有把中國叫醒?!边@句話具有多重含意,請結(jié)合全文作具體分析。【參考答案【參考答案】馬相伯謙虛地認為自己為國家做自己力所能及的事作用很微小,如辦學(xué)、發(fā)表演說、組織抗日民主集會等;自己的一生雖然不斷地為國事呼吁吶喊,但畢竟個人力量有限,無法改變國勢大局;對這樣的結(jié)果,馬相伯的自嘲透露出他的遺憾、落寞
21、和無奈,面對尊榮保持高度清醒與謙遜的智者風(fēng)范。 本題考查考生實用類文本閱讀“鑒賞評價”能力層級中的“評價文本的主要觀點的能力”。這句話是馬相伯的自我評價,固然有謙虛的成分在,但也流露了他的真實思想和情感,答題時,應(yīng)抓住“只會叫”“還沒有把中國叫醒”等重點,透過字面,解讀其隱含在背后的含意。題干的“多重含意”,意味著至少應(yīng)答出三個要點。 1從考點看,篩選整合信息、概括中心意思是基礎(chǔ)性試題。 2結(jié)合文本特征,分析文本表現(xiàn)手法、評價文本的社會價值和影響是考查的重點。 3探究試題是難點和熱點。探究的重點有兩個方面:探討文本反映的人生價值和時代精神,探究文本中的疑點和難點,提出自己的見解。一、復(fù)習(xí)方向一
22、、復(fù)習(xí)方向 在今后的復(fù)習(xí)中,只要在以下幾個方面努力,如:明確考點,熟悉文體特征;知人論世,關(guān)注社會生活;整體閱讀,把握文本內(nèi)容;細心審題,明確答題方向;答題規(guī)范,注意條理,表述嚴(yán)密,有理有據(jù)。如果同學(xué)們能在這幾個方面下工夫,那么,在傳記的考試中取得高分將指日可待。 (一)把握傳主形象,概括傳主的精神品質(zhì) 1認真閱讀,梳理出主要事件。通過人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。如果是評傳,要區(qū)分傳記中的敘與評,把握事件與觀點的關(guān)系。同時又要注意細節(jié)描寫。特別是典型細節(jié)往往最能傳神,最能打動人,給人以深刻印象。閱讀傳記時要學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細節(jié),并對這些細節(jié)加以仔細思考。例如,這一細節(jié)表現(xiàn)了
23、什么,它二、解題方法二、解題方法與整個事件之間是什么關(guān)系,它在事件或傳主的生活中起了什么作用,它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。 2注意從“傳主與時代”“傳主與他人”的關(guān)系去把握傳主形象?!皞髦髋c時代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時代、社會、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事,就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等眾多因素。其次,要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面,通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。 這類題目通常是簡答題,要注意篩選出文章的主要信息,歸納出觀點并舉出文中的具體例子加以分析論證。 (二)分析傳記的語言
24、特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法 1明確傳記類別,了解不同類別的傳記具有的不同特點。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如,自傳采用第一人稱,語言或自然親切或幽默調(diào)侃,通常以記敘為主,兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱,語言或樸實自然,或文采斐然。 2了解傳記常用的表現(xiàn)手法,結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似,有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外,引用是傳記常用的表現(xiàn)手法,如引用傳主在書信、日記中的表白,它可以印證作者的觀點,也可以使傳記具有更為真實感人的力量。 (三)對傳記進行鑒賞與評價 1學(xué)會鑒別傳記材料。傳記是在搜集資料的基礎(chǔ)上寫成的。傳記作者要通過對
25、材料的深加工來透視人物的性格與命運,并有力地表現(xiàn)出來。在閱讀時,要注意鑒別材料是否恰當(dāng),即作者選取的材料是否能充分表現(xiàn)傳主的特點,從這些材料里面是否能得出令人認同的推理、判斷或結(jié)論。 2對傳記傳主作出評判。一部傳記里面既包含傳主的立場,又包含傳記作者的立場,讀者在閱讀的過程中也會有自己的立場。讀者要學(xué)會站在一定的立場上對傳主立場、傳記作者立場作出適當(dāng)評判。這類題目通常是論述題。答題應(yīng)像寫作一篇小的議論文,首先要在理解文本的基礎(chǔ)上大膽而明確地提出自己的見解,然后要結(jié)合文中的事例、細節(jié)加以分析論證,最后再次表明觀點。 (四)探究題的答題策略 1審清題干信息,明確命題意圖,辨明每道探究題的具體指向。
26、審讀這一題干,需要把握“你是怎樣看”這幾個關(guān)鍵字,明確命題人的意圖。 2緊扣文本,觸類旁通。探究題絕對不是開放得無邊無際的,它是在閱讀文本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是文本向外的拓展和延伸,因此在回答這類問題時一定要緊扣文本,即便答案是開放的多元的,心中也要裝有“主旨”這根主心骨。 3內(nèi)容具體,落到實處。若是從文本找理由,那么,要找文本的主要觀點,主要信息點;若是要聯(lián)系現(xiàn)實,就要找與文本相近或是相反的例子。 4答題的要求。務(wù)必要亮出自己的觀點,然后才分析(闡述);采用提綱挈領(lǐng)式敘述,層次清晰,分點羅列;注意安排好字數(shù),答題不超出范圍。 5探究題的答題格式。第一句:應(yīng)寫自己的觀點,句式是“我認為”或“我贊同
27、”接下來 分 析 自 己 的 理 由 , 句 式 是 “ 理 由 是 :1.2.3.”,把理由分點羅列。最后,可加總結(jié)句,句式是“所以或因此”,如果已超字數(shù)、超范圍,可不寫總結(jié)句。1. AD。A項,人們對他“誠惶誠恐”的原因,不僅僅是因為他“學(xué)問高深、名氣大”,還因為他相貌的威嚴(yán);D項,他的“異相”與他是一位“奇才”并沒有必然的邏輯關(guān)系。一一2從眼睛看出他的慧智、諧謔、寬大和威嚴(yán)。(或“大有異采”)從耳朵看出他的杰出,雖千萬人無一焉。(或“長、厚、闊、深四美具,挺拔,垂珠二難并”)從鼻子看出他的氣息宏大、吐納不凡。從聲音聽出他的洪亮清徹,令人愉悅。一一3對數(shù)學(xué)無限深情,投身其中,70年漫漫求索
28、。對數(shù)學(xué)有青年人一般的好奇心和創(chuàng)造欲。對數(shù)學(xué)有歲老彌堅的弘毅精神和不屈意志。認為研究數(shù)學(xué)不是苦役勞動,而是很有趣的事。認為中國是可以成為數(shù)學(xué)大國的,為此消磨了他生命的最后歲月。一一4. BE。本題考查的知識點是:能夠迅速、準(zhǔn)確地把有效的信息提取出來,并能準(zhǔn)確地理解文本。B項,“身陷囹圄,也成為他一生治學(xué)為文為人的動力源泉”錯,原文“這也成為他一生治學(xué)為文為人的動力源泉”的“這”不是指代“身陷囹圄”,而是指“他對中國歷史和現(xiàn)實進行的深入思考”。E項,“正是這種以史為鑒思考中國問題的視角,使他的思想和情懷具有了深遠的穿透力,才會以率真、犀利的形象示人”錯,錯在“犀利”,因為以史為鑒思考中國問題的視
29、角所表現(xiàn)的形式不一定都是“犀利” ,這要因人而異。二二5(1)中國的歷史為何循環(huán)往復(fù)地充滿了血腥和欺詐,到底該由誰來負責(zé)?(2)以雜文體寫歷史,借古諷今。(借助歷史來喻現(xiàn)實,在歷史與現(xiàn)實中找到了一個結(jié)合點)(3)看茶館時, 思考中國百年歷史遺留在當(dāng)今社會的問題。二二6同意文章的觀點。理由是:(1)柏楊先生思想深刻,筆力犀利,批判現(xiàn)實。(2)有著強烈的愛國憂國精神。(3)正直、率真,為平民代言。二二7. BE。B項,“只跟幾位老朋友保持聯(lián)系和來往”有誤。E項,“惟妙惟肖的細節(jié)描寫”有誤。三三8真實記錄于右任的內(nèi)心世界,表現(xiàn)晚年于右任的思鄉(xiāng)之情;豐富文章的內(nèi)容,體現(xiàn)傳記的真實性。三三9由于種種原因,于右任無法回歸故里,也無法歸葬故里,他對此耿耿于懷,對故鄉(xiāng)更是念念不忘。所以,他想死后葬在臺灣高山上,好讓自己時時遠望大陸,以慰藉心中的遺憾,表達自己無盡的哀思。(如從其他角度作答,言之成理亦可)三三
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