部編版七年級(jí)歷史下冊(cè)第12課《宋元時(shí)期的都市和文化》學(xué)案.docx

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1、 第12課宋元時(shí)期的都市與文化 目標(biāo)梳理 學(xué)習(xí)目標(biāo) 重點(diǎn)難點(diǎn) 1. 知道瓦子的功能和規(guī)模，了解宋元時(shí)期的都市生活。 2. 知道宋詞、元曲的重要代表人物和作品，了解宋詞、元曲流行的原因和表現(xiàn)。 3. 分析解讀《清明上河圖》，了解北宋的城市面貌和市井生活狀況；賞析宋詞和元曲，了解宋元時(shí)期社會(huì)生活和市民趣味。 1. 重點(diǎn)：了解瓦子、宋詞和元曲。 2. 難點(diǎn)：探究宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是市民階層的擴(kuò)大與都市生活的關(guān)系。 知識(shí)梳理 一、繁華的都市生活著名大都市：北宋①（最為繁華的是②）、南宋③、元④。 2. 豐富多彩的市民生活：開封城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，稱"⑤

2、”：瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為一“⑥"。它們是宋朝市民階層不斷擴(kuò)大的結(jié)果。 3. 戲劇表演的主要表演形式是⑦，興起于宋代、興盛于元代。 4. 傳統(tǒng)節(jié)日：如春節(jié)（古代叫元旦）、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)在宋代都有了。材料二……瓦（即瓦子）中多有貨藥，賣卦……飲食，剃剪，紙畫，令曲之類。終日居此,不覺(jué)抵暮。潘樓街……南通一巷……并是金銀彩帛交易之所。屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然。每一交易，動(dòng)即千萬(wàn)，駭人聞見(jiàn)。……大抵諸酒肆瓦市,不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜?！路馇痖T……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕。 摘自《東京夢(mèng)華錄》（1）北宋都城東京是今天的什么地方? （2）

3、根據(jù)材料一、二，概括當(dāng)時(shí)東京商業(yè)繁華的重要表現(xiàn)。 ⑶瓦子中圈出的專供演出的圈子叫什么?試列舉其中的幾項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)。 （4）瓦子為什么會(huì)出現(xiàn)在宋代? 三、課堂練習(xí)「鬲宋時(shí)贏至濟(jì)發(fā)達(dá)，南宋最大的商業(yè)都市是（） A. 開封B.東京C.廣州D.臨安梁山好漢黑旋風(fēng)李逵與兄弟逛街，這條街上有人說(shuō)書、唱曲、賣飲料、相面算卦、雜耍、表演等。請(qǐng)問(wèn)他們走到了當(dāng)時(shí)被稱為什么的地方？（） A. 專門制造房瓦的瓦廠B.食客盈門的酒樓C.娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的瓦舍D.好漢比武的擂臺(tái) 2. “店鋪林立，買賣晝夜不絕。瓦舍勾欄,終日喧囂不己?！鄙鲜鑫淖置枥L的城市生活場(chǎng)景最有可能出現(xiàn)于（）漢朝B.隋朝C.唐朝D.宋朝 ）

4、 D.中秋節(jié) 3. 傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化中的寶貴財(cái)富，是傳統(tǒng)文化的驛站，是用來(lái)承載民族認(rèn)同感,傳承民族文化生命，增強(qiáng)民族凝聚力的載體。宋代時(shí)最受重視的節(jié)日是（A.元旦B.元宵節(jié)C.清明節(jié) 4. 每個(gè)時(shí)代會(huì)有其主流文學(xué)形式。宋代的主流文學(xué)形式是（D.小說(shuō) D.小說(shuō) A.詩(shī)B.詞C.曲元雜劇作家中最負(fù)盛名的是關(guān)漢卿。其代表作是（ A.《竇娥冤》B.《水調(diào)歌頭?明月兒時(shí)有》C.《定軍山》D.《念奴嬌?赤壁懷古》 四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)大街小巷店鋪林立，早市、夜市“買賣晝夜不絕”；市民文化生活豐富多彩，城市出現(xiàn)了許多娛樂(lè)兼商業(yè)的場(chǎng)所“瓦子”。這種熱鬧的城市生活情景最有可能出現(xiàn)在（） A.秦朝

5、B.宋朝C.隋朝D.漢朝《東京夢(mèng)華錄》記載；“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦，其中大小勾欄五十余座，內(nèi)中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人。”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（） A. 北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，學(xué)習(xí)和接受了漢族先進(jìn)的文化北方人遷到江南，帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技木 B. 城市繁榮，市民階層不斷壯大統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行“重本抑末”政策 1. 讀其詞“使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，超然于塵垢之外"，開創(chuàng)了豪邁詞風(fēng),對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)的詞人是（）A.蘇軾B.辛棄疾C.柳永D.馬致遠(yuǎn) 2. 南宋著名詩(shī)人鄭思肖在他的詩(shī)中寫道：“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)”，南宋著名詞

6、人辛棄疾在他的詞中寫道：“布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山”“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初二由此可以看出他倆難以忘懷的是()祖國(guó)山河的統(tǒng)一B.中華文化的弘揚(yáng) C.旖旎宜人的風(fēng)光D.個(gè)人的離愁別恨宋元時(shí)期，出現(xiàn)氣象萬(wàn)千的社會(huì)風(fēng)貌的根本原因是() A. 各民族的交融進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生了南移 B. 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和繁榮社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展 3. 元朝戲曲空前繁榮，下列對(duì)元雜劇表述錯(cuò)誤的是()融音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白于一爐 A. 是比較成熟的戲劇形式關(guān)漢卿是著名劇作家 B. 完全服務(wù)于封建統(tǒng)治閱讀材料，回答問(wèn)題。 某興趣小組在學(xué)習(xí)完宋元文化后，對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行探究性整理,請(qǐng)你一起參

7、與完成。閱讀材料,完成下列問(wèn)題。 步驟一文化典籍仔細(xì)閱讀下列圖片，寫出相應(yīng)的名稱。 犬it 地洵&、 名稱：圖一:圖二代表作: 步驟二作品欣賞材料一“和羞走，倚門回首,卻把青梅嗅?！薄白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！? 材料二元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色,和唐詩(shī)宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。 (1) 材料一中詞句的作者分別是誰(shuí)?請(qǐng)寫出兩人詞風(fēng)的特點(diǎn)。 (2) 結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，完成下列示意圖。 ［唐詩(shī)元曲)■■｛］ ■(南戲］步驟三感悟歷史 (3) 通過(guò)學(xué)習(xí)，請(qǐng)你談?wù)勊卧幕臍v史地位。 參考答

8、案 一、自主預(yù)習(xí)、自我檢測(cè)1.開封大都 2. (1)①市民階層②娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)②宋代雜劇(3)春節(jié)中秋節(jié) (一) 1.長(zhǎng)短句2.兩宋4.蘇軾李清照辛棄疾1.散曲雜劇2.竇娥冤3.馬致遠(yuǎn) (二) 司馬光編年體二、合作探究、交流展示 1. (1)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)活躍。 (2) 民族交往頻繁，民族交融加強(qiáng)。 (3) 對(duì)外貿(mào)易興盛等。 2. (1)河南開封。 (2) 北宋東京是全國(guó)商品交易的中轉(zhuǎn)站，商品交易規(guī)模大，夜市通宵達(dá)旦，瓦子中商業(yè)活動(dòng)豐富多彩。 (3) 勾欄。說(shuō)書、唱曲、演雜劇、耍雜技、表演踢球等。 (4) 隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷擴(kuò)大，隨之市民的文化生活也

9、豐富起來(lái)，瓦子便應(yīng)運(yùn)而生。 三、課堂練習(xí)D2.C3.D4.A5.B6.A 四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)B2.C3.A4.A5.D6.D 5. (1)圖一：《念奴嬌?赤壁懷古》；圖二：《資治通鑒》李清照、辛棄疾。李清照:風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語(yǔ),顯得格外清新自然。辛棄疾:風(fēng)格豪放。 (2) 宋詞散曲宋元文化的繁榮集中體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的聰明才智。這一時(shí)期史學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的高度發(fā)展，留給后人的不僅是一筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富，也是一筆難能可貴的精神財(cái)富。 S①開封②大相國(guó)寺③臨安④大都⑤瓦子⑥勾欄⑦雜劇 二、宋詞、元曲 I. 宋詞2.元曲 朝代 代表人物 特點(diǎn)（或內(nèi)容） 北宋 蘇軾 ?;詞

10、風(fēng)豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。 兩宋之交 李清照 ⑨；通過(guò)對(duì)個(gè)人流離不定生活的描寫，反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響。 南宋 辛棄疾 虹繼承蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，詞境氣勢(shì)磅礴，振奮人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和文學(xué)史上的地位。 關(guān)漢卿的代表作是悲劇成，與關(guān)漢卿齊名的有?等。關(guān)、馬、鄭、白，在明代以后被譽(yù)為頊斐。 、[⑧豪放派⑨婉約派⑩豪放派?《竇娥冤》?馮致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫?元曲四大家 三、史學(xué) 1. 北宋著名史學(xué)家、政治家?，?，?巨著。 2. 記述從戰(zhàn)國(guó)到五代共1

11、300多年的歷史，司馬光《資治通鑒》與?，并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著,他們也被后人稱為“4用”。 史學(xué)家 年代 著作 體例 敘事范圍 司馬遷 西漢 《史記》 紀(jì)傳體通史 黃帝到漢武帝時(shí)期 司馬光 北宋 《資治通鑒》 編年體通史 戰(zhàn)國(guó)到五代 ?同馬光?《資治通簽》?編年體通史伽馬遷《史記》?史學(xué)兩司馬 四、繪畫五、書法：宋元盛行行書。宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。元書法家是趙孟顓。 朝代 代表人物 代表著作 特點(diǎn)（或內(nèi)容） 宋朝 張擇端 《清明上河圖》 描繪北宋東京汴河沿岸風(fēng)光和繁華景象 元朝 趙孟祺 《秋郊飲馬圖》 他的作品被稱為“

12、神品” y重點(diǎn)梳理 【重點(diǎn)01】瓦子、勾欄指的是什么？為何會(huì)出現(xiàn)在宋代？ 瓦子又稱"勾欄”、"瓦肆”、“瓦舍”，為表演場(chǎng)所，以極其豐富的曲藝說(shuō)唱雜技等表演為內(nèi)容，一種更為大眾性的享樂(lè)消費(fèi)異軍突起.宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，隨著城市的繁榮，在城市市民階層形成而且不斷發(fā)展壯大，市民文化生活豐富起來(lái)，他們休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所就日益形成規(guī)模，瓦子隨之出現(xiàn) 【重點(diǎn)02】宋朝都市生活豐富多彩的原因 （1）國(guó)家統(tǒng)一，中央集權(quán)加強(qiáng)，民族交融。 （2）兩宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市商貿(mào)繁榮，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。 （3）城市發(fā)展，市民階層不斷壯大，對(duì)業(yè)余娛樂(lè)生活需求多樣化。 1.傀僵戲 木偶戲是用木偶來(lái)表演故事的戲

13、劇。漢族傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在中國(guó)古代又稱“傀儡戲”。中國(guó)木偶戲歷史悠久，普遍的觀點(diǎn)是：”源于漢，興于唐”。三國(guó)時(shí)己有偶人可進(jìn)行雜技表演，隋代則開始用偶人表演故事。表演時(shí)，演員在幕后一邊操縱木偶，一邊演唱，并配以音樂(lè)。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進(jìn)行表演的戲劇形式。 2006年5月20日，木偶戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 1. 編年體與紀(jì)傳體 編年體，是中國(guó)傳統(tǒng)史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書體例。編年體史書以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事。因?yàn)樗詴r(shí)間為經(jīng)，以史事為

14、緯，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。例如：《春秋》《左傳》《資治通鑒》《竹書紀(jì)年》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《國(guó)榷》等。 紀(jì)傳體，是亞洲史書的一種形式，通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件的體裁。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀(jì)。一般人的稱“傳”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實(shí)。 司馬遷的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國(guó)的官方正史“二十四史”及其它史書，都依照《史記》體例，以紀(jì)傳體編纂而成。而口本的《大日本史》也是以紀(jì)傳體寫成的。 【基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】以下對(duì)唐、宋、元、明清幾個(gè)時(shí)代的代表性文化成就

15、配對(duì)正確的一組是（） A. 唐詞、宋詩(shī)、元曲、明清小說(shuō)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō) B. 唐詩(shī)、宋詞、元小說(shuō)、明清曲唐曲、宋詞、元詩(shī)、明清小說(shuō) 1. 宋代都市文化生活豐富的原因主要是（）A.士大夫的提倡B,農(nóng)民生活的富裕C.市民階層的壯大D.宋詞元曲的繁榮 2. 繼承了北宋以來(lái)的豪放詞風(fēng)，使詞景變得雄奇闊大、氣勢(shì)磅礴的南宋詞人是（）A.馬致遠(yuǎn)B.鄭光祖C.李清照D.辛棄疾 3. 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上有一道看詞判斷人物的題目：“豪放風(fēng)格，抗金斗爭(zhēng)，醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)據(jù)此可知，該人物可能是（） A.蘇軾B.李清照C.岳飛D.辛棄疾他是“元曲四大家”之一，他的作品《竇娥冤》“列之于世

16、界大悲劇中亦無(wú)愧色”（王國(guó)維《宋元戲曲史》）。"他''是（） A.李清照B.辛棄疾C.關(guān)漢卿D.馬致遠(yuǎn)近日我縣的一則通告稱：為了避免因人群聚集而引發(fā)疫情擴(kuò)散，經(jīng)縣委、縣政府研究，決 定停辦2020年橫縣龍舟賽活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)來(lái)源于哪個(gè)節(jié)日？（）A.春節(jié)B.三月三C.端午節(jié)D.元宵節(jié) 4. 中國(guó)的節(jié)日文化是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，下列我們熟悉的節(jié)日和傳承風(fēng)俗習(xí)慣搭配不正確的是（）A.春節(jié)——貼對(duì)聯(lián)、吃餃子B.清明節(jié)——踏青、折柳枝 C.端午節(jié)——賽龍舟、吃元宵D.中秋節(jié)——團(tuán)圓、吃月餅《史記》和《資治通鑒》并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著，它們的作者也被后人稱為“史學(xué)兩司馬"。他們是（） A,司

17、馬遷和司馬睿B.司馬睿和司馬光C.司馬光和司馬師D.司馬遷和司馬光 【能力提升】閱讀下列材料 “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳門，總把新桃換舊符。”—王安石 請(qǐng)回答： （1）這首詩(shī)反映了宋朝什么節(jié)日的景象？這一節(jié)日在今天的名稱是什么？ （2）宋朝至今仍然保留的傳統(tǒng)節(jié)日還有哪些？（請(qǐng)寫出兩個(gè)。）（3）假如你是北宋中期四川的一位富商，在這一節(jié)日來(lái)臨之際，要從成都購(gòu)進(jìn)500匹上等絲 綢待售，你將選擇使用下列哪一種貨幣進(jìn)行支付？ 你所選擇的貨幣：A.銅錢B.鐵錢C.交子【直擊中考】 （2018?湖南，7,2分）10.元朝趙孟祺是當(dāng)時(shí)的畫壇領(lǐng)袖，他的名作是（） （20

18、18?湖南湘潭，5,2分）11.假如你穿越時(shí)空來(lái)到宋代，下列情景不可能遇到的是（） ???安裝有指南針的海船出海遠(yuǎn)航 A. 工匠使用泥活字印刷書籍說(shuō)書人在娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦肆''講《紅樓夢(mèng)》 B. 人們傳誦蘇軾的詞作《念奴嬌?赤壁懷古》 （2018?湖南株洲，4,3分）12.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。"這首作品描繪了秋天旅人漂泊異鄉(xiāng)的愁緒。在文學(xué)形式上，它屬于（）A.漢賦B.唐詩(shī)C.宋詞D.元曲 參考答案 1. B【解析】 根據(jù)所學(xué)可知，唐、宋、元、明清兒個(gè)時(shí)代的代表性文化成就主要是，唐詞、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)配對(duì)錯(cuò)誤，排除

19、。 2. C【解析】 依據(jù)所學(xué)可知：宋朝時(shí)期，隨著城市的繁榮，市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)，東京城內(nèi)出現(xiàn)了許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所。故C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)不是宋朝市民文化生活豐富的主要原因，排除。故此題選C。 3. D【解析】 結(jié)合所學(xué)可知，辛棄疾是南宋豪放派詞人，故選D；馬致遠(yuǎn)為元曲作家，其不符題意，排除A；鄭光祖為元雜劇和散曲作家，其不符題意，排除B；李清照為婉約派詞人，其不符題意，排除CoD 【解析】根據(jù)“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”可知這句詞出自辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，所以該人物是辛棄疾，故選D；“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”不是蘇軾和岳飛的作品

20、，排除AC；李清照是婉約派代表，排除B。 4. C【解析】 根據(jù)材料''他的作品《竇娥冤》"可知，關(guān)漢卿是元朝最優(yōu)秀的劇作家，其代表作是《竇娥冤》,C項(xiàng)正確；李清照是宋朝時(shí)期宋詞婉約派代表人物，而不是元朝人物，A項(xiàng)錯(cuò)誤；辛棄疾是宋朝宋詞豪放派的代表人物，不符合題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；馬致遠(yuǎn)是元代著名雜劇作家，其代表作是《漢宮秋》，不符合題意，D項(xiàng)錯(cuò)誤；故選C。 5. C【解析】 根據(jù)所學(xué)，龍舟賽活動(dòng)是端午節(jié)的民俗活動(dòng)之一，故C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都沒(méi)有龍舟賽活動(dòng)，排除。 6. C【解析】 依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，賽龍舟、吃粽子，D說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意；ACD三項(xiàng)的說(shuō)法都是正確的

21、，不符合題意；故選C。 7. D【解析】 結(jié)合所學(xué)可知，《史記》的作者是西漢史學(xué)家司馬遷，《資治通鑒》的作者是北宋的司馬光，D選項(xiàng)正確；司馬睿是東晉開國(guó)皇帝，不是《史記》和《資治通鑒》的作者，A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；司馬師是三國(guó)時(shí)期曹魏權(quán)臣，不是《資治通鑒》的作者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。 8. (1)元旦；春節(jié)元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等 (2) C【解析】 (1)第1問(wèn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這首詩(shī)反映了宋朝時(shí)期元旦節(jié)日的歡快景象。宋代把春節(jié)叫做元旦，在除夕之夜，人們要祭祀祖先、掛年畫、貼桃符，盛行燃放鞭炮。第2問(wèn)：這一節(jié)日在現(xiàn)代指的是春節(jié)。 (2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在宋朝時(shí)期，許多的傳統(tǒng)節(jié)日，如

22、春節(jié)、元宵、中秋節(jié)等等傳承到了今天。 ⑶根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝商貿(mào)繁榮促進(jìn)了貨幣交易量的增長(zhǎng)，在北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣一一交子，它攜帶方便，不易磨損。銅錢和鐵錢攜帶不便。因此在當(dāng)時(shí)可以選擇交子進(jìn)行交易，C正確。 9. D【解析】 結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝的趙孟^是當(dāng)時(shí)畫壇領(lǐng)袖，代表作有《秋郊飲馬圖》。選項(xiàng)D符合題意；A《春耕圖》是唐朝的；B《女史箴圖》是東晉顧愷之的作品；C明顯不是《秋郊飲馬圖》,選項(xiàng)ABC不是元朝趙孟祺的作品，不符合題意；故選D。 10. C【解析】 依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清代曹雪芹著章回體小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，是我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，不可能在宋代讀到，C項(xiàng)符合題

23、意；宋朝時(shí)，人們掌握了人工磁化的技術(shù)，發(fā)明了指南針，后用于航海,A項(xiàng)情景可能看到，不符合題意；北宋時(shí)期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，B項(xiàng)情景可能看到，不符合題意；北宋時(shí)期，豪放派詞人蘇軾的代表作是《念奴嬌?赤壁懷古》，D項(xiàng)情景可能看到，不符合題意。故選C。 11. D【解析】 依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，題干中的作品是元代散曲家馬致遠(yuǎn)的著名散曲——《天凈沙?秋思》，它描繪了秋天旅人漂泊異鄉(xiāng)的愁緒，形式簡(jiǎn)單，坦率真摯，清新淳樸。元雜劇和散曲合稱為元曲。所以，在文學(xué)形式上，馬致遠(yuǎn)的這首作品屬于元曲，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是漢朝的文學(xué)形式；B項(xiàng)是唐朝的文學(xué)形式；C項(xiàng)是宋朝的文學(xué)形式。由此可知ABC三項(xiàng)不符合題意。故

24、選D。 第12課宋元時(shí)期的都市和文化 班級(jí)姓名 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解宋元時(shí)期出現(xiàn)的大都市及其繁榮景象。 1. 掌握宋元時(shí)期娛樂(lè)活動(dòng)和節(jié)慶習(xí)俗的變化。 2. 知道宋元時(shí)期宋詞、元曲等文學(xué)成就。 3. 理解宋元時(shí)期都市文化生活與經(jīng)濟(jì)繁榮、城市發(fā)展的關(guān)系。 教學(xué)重點(diǎn)：宋朝城市娛樂(lè)活動(dòng)；宋詞和元曲教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 一、自主預(yù)習(xí)、自我檢測(cè) （一）繁華的都市生活 1. 著名都市:北宋時(shí)的、南宋時(shí)的臨安、元朝時(shí)的，都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大 都市。 2. 社會(huì)生活 （1）瓦子 ① 背景:城市的繁榮，宋代不斷擴(kuò)大,市民生活逐漸豐富。 ② 概況:都市中的

25、場(chǎng)所，有專供演出的圈子一一“勾欄”。 ⑵雜劇 ① 雜劇:元朝時(shí)期戲劇表演的主要形式。 ② 發(fā)展:雜劇形成于,元朝時(shí),為廣大民眾所喜愛(ài)。 （3）節(jié)日：宋朝時(shí),、元宵節(jié)、等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的 習(xí)俗一直流傳至今。 （二）宋詞 1. 概況:是一種新體詩(shī)歌，又稱,便于歌唱。 2. 發(fā)展:唐朝出現(xiàn)，經(jīng)五代到得到發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。 3. 詞牌:每首詞根據(jù)樂(lè)譜的要求，有一定的格式。 4. 代表 人物 詞風(fēng) — 豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果 — 委婉、細(xì)膩、清秀，前期描寫真摯的夫婦感情，后期充滿血和

26、淚 — 繼承豪放詞風(fēng)，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位 （三）元曲 1. 概況:元曲包括、和南戲等，是一種綜合性的藝術(shù)。 2. 代表:關(guān)漢卿的《》。 3. 元曲四大家:關(guān)漢卿、、鄭光祖、白樸。 （四）司馬光和《資治通鑒》 北宋著名史學(xué)家、政治家主持編寫的《資治通鑒》，是一部的通史巨著。 二、合作探究、交流展示 1.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)豐富多彩的特點(diǎn)的原因是什么？ 1. 閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一東京相國(guó)寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩虎可容萬(wàn)人,凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售、轉(zhuǎn)售他物者，必由于此。 摘自《燕翼詒謀錄》