高考語(yǔ)文考前指導(dǎo) 理解文中重要詞語(yǔ)的含義（用）課件

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1、 有一個(gè)一無(wú)所長(zhǎng)、生活無(wú)聊的年有一個(gè)一無(wú)所長(zhǎng)、生活無(wú)聊的年 輕人輕人, ,希望哲人能夠給他指明一條道希望哲人能夠給他指明一條道 路。路。 年輕人說(shuō)年輕人說(shuō):“:“我至今仍一無(wú)所有我至今仍一無(wú)所有, ,懇懇 請(qǐng)你給我指明一個(gè)方向請(qǐng)你給我指明一個(gè)方向, ,使我能夠找到使我能夠找到 人生的價(jià)值。人生的價(jià)值。” 哲人搖了搖頭，說(shuō)哲人搖了搖頭，說(shuō):“:“我感覺(jué)你和別人一樣富有我感覺(jué)你和別人一樣富有啊啊, ,因?yàn)槊刻鞎r(shí)間老人也在你的因?yàn)槊刻鞎r(shí)間老人也在你的時(shí)間銀行時(shí)間銀行里存下里存下了了86 40086 400秒的時(shí)間。秒的時(shí)間。”作文素材積累作文素材積累 時(shí)間與財(cái)富時(shí)間與財(cái)富 年輕人苦澀地一笑，說(shuō)年輕人

2、苦澀地一笑，說(shuō):“:“那有什么用處呢？它那有什么用處呢？它 們既不能被當(dāng)做榮譽(yù)們既不能被當(dāng)做榮譽(yù), ,也不能換成一頓美餐也不能換成一頓美餐” 哲人肅然打斷了他的話，問(wèn)道哲人肅然打斷了他的話，問(wèn)道:“:“那你不妨去問(wèn)那你不妨去問(wèn) 一個(gè)剛剛延誤乘機(jī)的游客一個(gè)剛剛延誤乘機(jī)的游客, ,一分鐘值多少錢；你再去一分鐘值多少錢；你再去 問(wèn)一個(gè)剛剛死里逃生的問(wèn)一個(gè)剛剛死里逃生的幸運(yùn)兒幸運(yùn)兒，一秒鐘值多少，一秒鐘值多少 錢錢; ;最后最后, ,你去問(wèn)一個(gè)剛剛與金牌失之交臂的運(yùn)動(dòng)員你去問(wèn)一個(gè)剛剛與金牌失之交臂的運(yùn)動(dòng)員, , 一毫秒值多少錢？一毫秒值多少錢？” 年輕人羞愧地低下了頭。年輕人羞愧地低下了頭。溫馨提示溫

3、馨提示 只要我們擁有現(xiàn)在只要我們擁有現(xiàn)在, ,那么我們就是富有那么我們就是富有 的。因?yàn)榈?。因?yàn)? ,我們每天都擁有我們每天都擁有86 40086 400秒的時(shí)間可以支秒的時(shí)間可以支 配。如果你不珍惜配。如果你不珍惜, ,時(shí)間就會(huì)像風(fēng)一樣從你身邊溜過(guò)時(shí)間就會(huì)像風(fēng)一樣從你身邊溜過(guò), ,給日子留下一片蒼白。當(dāng)你懂得珍惜給日子留下一片蒼白。當(dāng)你懂得珍惜, ,知道讓每一秒知道讓每一秒 的時(shí)間都應(yīng)該給生活涂上一抹色彩的時(shí)間都應(yīng)該給生活涂上一抹色彩, ,那么你的人生自那么你的人生自 然就絢麗起來(lái)了。然就絢麗起來(lái)了。 理解文中重要詞語(yǔ)的含義理解文中重要詞語(yǔ)的含義考查范圍：考查范圍：（1 1）理解）理解 理解

4、文中重要詞語(yǔ)的含義理解文中重要詞語(yǔ)的含義 理解文中重要理解文中重要句子的含義句子的含義 （2 2）分析綜合）分析綜合 篩選并整合文中的信息篩選并整合文中的信息 分析文章結(jié)構(gòu)，分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路把握文章思路 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 根據(jù)文根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象 （3 3）鑒賞評(píng)價(jià)）鑒賞評(píng)價(jià) 鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧 評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度考點(diǎn)解說(shuō)考點(diǎn)解說(shuō)-理解文中重要詞語(yǔ)的含義理解文中重要

5、詞語(yǔ)的含義 所謂所謂“文中文中”，有兩種含義：一是指對(duì)文章全局，有兩種含義：一是指對(duì)文章全局的的“整體把握整體把握”；二是指具體的詞語(yǔ)的上下文，即通；二是指具體的詞語(yǔ)的上下文，即通常說(shuō)的常說(shuō)的“語(yǔ)境語(yǔ)境”。在理解一個(gè)詞語(yǔ)時(shí)這兩種含義在閱。在理解一個(gè)詞語(yǔ)時(shí)這兩種含義在閱讀分析過(guò)程中都同時(shí)起作用。讀分析過(guò)程中都同時(shí)起作用。 什么是語(yǔ)境呢什么是語(yǔ)境呢? ? 它包括它包括“內(nèi)部語(yǔ)境內(nèi)部語(yǔ)境”與與“外部語(yǔ)外部語(yǔ)境境”，所謂，所謂內(nèi)部語(yǔ)境內(nèi)部語(yǔ)境，對(duì)語(yǔ)義影響最直接的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，對(duì)語(yǔ)義影響最直接的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，如上下詞、上下句、上下段等，它對(duì)詞語(yǔ)的含義起著如上下詞、上下句、上下段等，它對(duì)詞語(yǔ)的含義起著限制或解釋作

6、用。而限制或解釋作用。而“外部語(yǔ)境外部語(yǔ)境”，一定時(shí)代、社會(huì)，一定時(shí)代、社會(huì)條件下書(shū)面語(yǔ)交際的時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象和話題的社會(huì)條件下書(shū)面語(yǔ)交際的時(shí)間、場(chǎng)合、對(duì)象和話題的社會(huì)語(yǔ)境以及由作者和讀者的文化修養(yǎng)、知識(shí)水平、生活語(yǔ)境以及由作者和讀者的文化修養(yǎng)、知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言風(fēng)格和方言基礎(chǔ)等構(gòu)成的個(gè)人語(yǔ)境。經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)言風(fēng)格和方言基礎(chǔ)等構(gòu)成的個(gè)人語(yǔ)境。 所謂所謂“重要詞語(yǔ)重要詞語(yǔ)”，是就這個(gè)詞語(yǔ)在文中的作用，是就這個(gè)詞語(yǔ)在文中的作用而言的，如果考生沒(méi)有能夠正確理解這些詞語(yǔ)，就很而言的，如果考生沒(méi)有能夠正確理解這些詞語(yǔ)，就很難準(zhǔn)確地把握文意。難準(zhǔn)確地把握文意。 一般地說(shuō)，一般地說(shuō)， 所謂所謂“重要詞語(yǔ)重要

7、詞語(yǔ)”指以下詞語(yǔ)：指以下詞語(yǔ)： 體現(xiàn)作者意圖、立場(chǎng)觀點(diǎn)的詞語(yǔ)；體現(xiàn)作者意圖、立場(chǎng)觀點(diǎn)的詞語(yǔ)； 表現(xiàn)文章主題思想的詞語(yǔ)；表現(xiàn)文章主題思想的詞語(yǔ)； 具有深層次含義的詞語(yǔ)；具有深層次含義的詞語(yǔ)； 作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)；作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)； 對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)；對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)； 使用修辭的詞語(yǔ)；使用修辭的詞語(yǔ)； 有特殊指代義的詞；有特殊指代義的詞； 概括性極強(qiáng)的詞語(yǔ)；概括性極強(qiáng)的詞語(yǔ)； 多義詞語(yǔ)多義詞語(yǔ)1 1、把握指代詞和臨時(shí)在文中有指代作用的詞、把握指代詞和臨時(shí)在文中有指代作用的詞語(yǔ)的含義；語(yǔ)的含義；2 2、把握同義詞或近義詞在文中含義的差別；、把握同義詞或近義詞在文中含義

8、的差別；3 3、理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中被臨時(shí)賦予特定含義；、理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中被臨時(shí)賦予特定含義；4 4、理解詞語(yǔ)在特殊語(yǔ)境中暗示的言外之意或、理解詞語(yǔ)在特殊語(yǔ)境中暗示的言外之意或隱含的深層含義。隱含的深層含義。理解文中重要詞語(yǔ)的含義理解文中重要詞語(yǔ)的含義: :概而言之，一是理解概而言之，一是理解指代義指代義，二是理解，二是理解語(yǔ)境義語(yǔ)境義。 一、指代詞意義的理解一、指代詞意義的理解指代義：指代義：指一篇文章中某些詞語(yǔ)中指指一篇文章中某些詞語(yǔ)中指代具體內(nèi)容或含義，包括代具體內(nèi)容或含義，包括代詞的指代義代詞的指代義和和非代詞的指代義非代詞的指代義兩種。兩種。1 1代詞的指代義：代詞的指代義：在語(yǔ)境（在語(yǔ)

9、境（上文上文）中，理解尋找。）中，理解尋找。代入原文，檢驗(yàn)合適與否。代入原文，檢驗(yàn)合適與否。根據(jù)題目要求進(jìn)行整合。根據(jù)題目要求進(jìn)行整合。了解代詞的用法。了解代詞的用法。如如“這這”“”“這個(gè)這個(gè)”“”“這些這些”是近指；是近指；“那那”“那個(gè)那個(gè)”“那些那些”是遠(yuǎn)指；是遠(yuǎn)指；“某某”“”“某類某類”是不定指等等。是不定指等等。“他他”“”“她她”“”“它它”人（物）稱代詞人（物）稱代詞 首先，項(xiàng)脊軒既然是一間不起眼的小屋，就得本首先，項(xiàng)脊軒既然是一間不起眼的小屋，就得本此（此（1 1）立意，實(shí)事求是。立意，實(shí)事求是?！绊?xiàng)脊項(xiàng)脊”二字從何而來(lái)？有人認(rèn)為二字從何而來(lái)？有人認(rèn)為歸氏祖先住在項(xiàng)脊涇，因

10、歸氏祖先住在項(xiàng)脊涇，因此（此（2 2）得名，得名，此（此（3 3）勉強(qiáng)勉強(qiáng)可通可通（1）項(xiàng)脊軒是一間不起眼的小屋。項(xiàng)脊軒是一間不起眼的小屋。（2）歸氏祖先住在項(xiàng)脊涇。歸氏祖先住在項(xiàng)脊涇。（3）歸氏祖先住在項(xiàng)脊涇，（項(xiàng)脊軒）歸氏祖先住在項(xiàng)脊涇，（項(xiàng)脊軒）因此得名因此得名 這種說(shuō)法。這種說(shuō)法。 例例1 1：但我們當(dāng)下有些報(bào)刊，連那時(shí)的文化品格也不如：但我們當(dāng)下有些報(bào)刊，連那時(shí)的文化品格也不如了。其一是過(guò)于看中時(shí)尚，娛樂(lè)要摩登，明星要刺激，了。其一是過(guò)于看中時(shí)尚，娛樂(lè)要摩登，明星要刺激，迎合大眾的獵奇心來(lái)尋找話題。二呢，炒作公眾人物，迎合大眾的獵奇心來(lái)尋找話題。二呢，炒作公眾人物，將平凡的公眾形象神

11、秘化和庸俗化。細(xì)看近幾年一些媒將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。細(xì)看近幾年一些媒體（包括文學(xué)批評(píng)界）的熱門話題，有許多走時(shí)尚的路體（包括文學(xué)批評(píng)界）的熱門話題，有許多走時(shí)尚的路子，惟獨(dú)與民眾的生活遠(yuǎn)了。我在子，惟獨(dú)與民眾的生活遠(yuǎn)了。我在媒體炒作下的文藝媒體炒作下的文藝批評(píng)批評(píng)一文中，談到了一文中，談到了這一點(diǎn)這一點(diǎn)。有時(shí)想想，作為報(bào)人，。有時(shí)想想，作為報(bào)人，我們多少有些責(zé)任的。我們多少有些責(zé)任的。 1 1、 文中的文中的“這一點(diǎn)這一點(diǎn)”指的是指的是 媒體熱點(diǎn)重時(shí)尚，遠(yuǎn)離民眾生活媒體熱點(diǎn)重時(shí)尚，遠(yuǎn)離民眾生活。例例2 2： 更為重要的是四角龍的頭角上有個(gè)骨架，穿越顳更為重要的是四角龍的頭角上有個(gè)骨架

12、，穿越顳（nini）孔的咀嚼肌像獸孔那樣直接依附其上，而不像盤）孔的咀嚼肌像獸孔那樣直接依附其上，而不像盤龍那樣由肌腱相接。龍那樣由肌腱相接。 文中文中“直接依附其上直接依附其上”的的“其其”指代的是：指代的是： 。參考答案：頭角上的骨架參考答案：頭角上的骨架例例3 3 文言文可以學(xué)一點(diǎn)，但不要太多，因?yàn)槲椅难晕目梢詫W(xué)一點(diǎn)，但不要太多，因?yàn)槲覀兪欠磳?duì)寫(xiě)文言文的。為什么要反對(duì)寫(xiě)文言文們是反對(duì)寫(xiě)文言文的。為什么要反對(duì)寫(xiě)文言文呢？首先，現(xiàn)代人要說(shuō)現(xiàn)代話；其次，文言文呢？首先，現(xiàn)代人要說(shuō)現(xiàn)代話；其次，文言文不易寫(xiě)好，為什么要做這吃力不討好的事情呢？不易寫(xiě)好，為什么要做這吃力不討好的事情呢？我說(shuō)可以教點(diǎn)

13、文言文，但是目的不在于我說(shuō)可以教點(diǎn)文言文，但是目的不在于此此。“此此”指代A、說(shuō)現(xiàn)代人的語(yǔ)言說(shuō)現(xiàn)代人的語(yǔ)言 B B、 多選些文言文多選些文言文C C、反對(duì)寫(xiě)文言文、反對(duì)寫(xiě)文言文 D D 、用文言文寫(xiě)作、用文言文寫(xiě)作2 2非代詞的指代義：非代詞的指代義： 非代詞的指代義與代詞的指代義一樣，非代詞的指代義與代詞的指代義一樣，都可以從原文中找到，所不同的是前者的都可以從原文中找到，所不同的是前者的尋找范圍并不只限于上文。非代詞的指代尋找范圍并不只限于上文。非代詞的指代義，在義，在上下文上下文里總會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的里總會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的闡釋句闡釋句，找到了闡釋句幾乎就等于找到了答案。找到了闡釋句幾乎就等于找到

14、了答案。例例1 1 一個(gè)老實(shí)人得坦白承認(rèn)，大量這類文獻(xiàn)的探討一個(gè)老實(shí)人得坦白承認(rèn)，大量這類文獻(xiàn)的探討并無(wú)相應(yīng)的大量收獲。好多是陳言加空話，只能算作者并無(wú)相應(yīng)的大量收獲。好多是陳言加空話，只能算作者禮節(jié)性的表了個(gè)態(tài)。葉燮論詩(shī)文選本，曾慨嘆說(shuō)：禮節(jié)性的表了個(gè)態(tài)。葉燮論詩(shī)文選本，曾慨嘆說(shuō)：“名名為為文選文選，實(shí)則人選。，實(shí)則人選?！币话阋话恪懊麨槊麨椤蔽乃囋u(píng)論史也文藝評(píng)論史也“實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)”是是“歷史文藝界名人發(fā)言紀(jì)要?dú)v史文藝界名人發(fā)言紀(jì)要”，人物個(gè)個(gè)有，人物個(gè)個(gè)有名氣，名氣，言論常常無(wú)實(shí)質(zhì)言論常常無(wú)實(shí)質(zhì)，倒是詩(shī)、詞、隨筆里，小說(shuō)、，倒是詩(shī)、詞、隨筆里，小說(shuō)、戲曲里，乃至謠諺和訓(xùn)詁里，往往無(wú)意中三言兩語(yǔ)

15、，說(shuō)戲曲里，乃至謠諺和訓(xùn)詁里，往往無(wú)意中三言兩語(yǔ)，說(shuō)出了精辟的見(jiàn)解，益人神智；把出了精辟的見(jiàn)解，益人神智；把它們它們演繹出來(lái)，對(duì)文藝演繹出來(lái)，對(duì)文藝?yán)碚摵苡胸暙I(xiàn)。也許有人說(shuō)，這些雞零狗碎的東西不成理論很有貢獻(xiàn)。也許有人說(shuō)，這些雞零狗碎的東西不成氣候，值不得搜采和表彰，充其量是孤立的、自發(fā)的偶?xì)夂?，值不得搜采和表彰，充其量是孤立的、自發(fā)的偶見(jiàn)，夠不上系統(tǒng)的、自覺(jué)的理論。見(jiàn)，夠不上系統(tǒng)的、自覺(jué)的理論。 問(wèn)：?jiǎn)枺骸把哉摮３o(wú)實(shí)質(zhì)言論常常無(wú)實(shí)質(zhì)”中的中的“實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)”是指：是指：。精辟的見(jiàn)解精辟的見(jiàn)解例例2：表現(xiàn)生活的橫斷面，曾經(jīng)被視為短篇小表現(xiàn)生活的橫斷面，曾經(jīng)被視為短篇小說(shuō)區(qū)別于中長(zhǎng)篇小說(shuō)的一個(gè)基本

16、特征。可是說(shuō)區(qū)別于中長(zhǎng)篇小說(shuō)的一個(gè)基本特征?？墒俏乃噷?shí)踐早已證明，描寫(xiě)人生的文藝實(shí)踐早已證明，描寫(xiě)人生的縱切面縱切面，同，同樣可以運(yùn)用短篇小說(shuō)的藝術(shù)形式。茅盾是比樣可以運(yùn)用短篇小說(shuō)的藝術(shù)形式。茅盾是比較主張短篇小說(shuō)表現(xiàn)橫斷面的。但是，他較主張短篇小說(shuō)表現(xiàn)橫斷面的。但是，他正正視事實(shí)視事實(shí)，公正地指出：把主人公在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)，公正地指出：把主人公在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的一段生活概括地寫(xiě)出來(lái)，也是短篇小期內(nèi)的一段生活概括地寫(xiě)出來(lái)，也是短篇小說(shuō)的說(shuō)的“一種表現(xiàn)方法一種表現(xiàn)方法”。“正視事實(shí)正視事實(shí)”的的“事實(shí)事實(shí)”指什么？指什么？ 可以用短篇小說(shuō)的形式描寫(xiě)人生的縱切面可以用短篇小說(shuō)的形式描寫(xiě)人生的縱切面“縱切面

17、縱切面”指的是什么？指的是什么？主人公在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)的一段生活主人公在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)的一段生活例例3 3：貝多芬所做的，是把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本貝多芬所做的，是把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)作一個(gè)瘋?cè)?。不得不把他?dāng)作一個(gè)瘋?cè)恕２诲e(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂(lè)式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，不錯(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂(lè)式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱，包括產(chǎn)生于

18、一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱，而且常常使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂(lè)式存在了。他的而且常常使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂(lè)式存在了。他的英雄交響樂(lè)英雄交響樂(lè)一開(kāi)始使用了一個(gè)樂(lè)式，跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂(lè)式；這些樂(lè)式被賦予了一開(kāi)始使用了一個(gè)樂(lè)式，跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂(lè)式；這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了。于是，巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多芬是發(fā)瘋了。他這么做，只是因?yàn)樗X(jué)得非如在只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多芬是發(fā)瘋了。他這么做

19、，只是因?yàn)樗X(jué)得非如此不可，而且還要求你也覺(jué)得非如此不可呢。此不可，而且還要求你也覺(jué)得非如此不可呢。上文提到的上文提到的“某些與他同時(shí)的偉人某些與他同時(shí)的偉人”所指的一類人是所指的一類人是當(dāng)時(shí)某些只追求樂(lè)式的音樂(lè)家。當(dāng)時(shí)某些只追求樂(lè)式的音樂(lè)家。閱讀下文，完成題目閱讀下文，完成題目 沈柔堅(jiān)少年時(shí)受國(guó)畫(huà)啟蒙，臺(tái)灣著名老畫(huà)家沈耀初是他的恩師，后轉(zhuǎn)攻西畫(huà)和版沈柔堅(jiān)少年時(shí)受國(guó)畫(huà)啟蒙，臺(tái)灣著名老畫(huà)家沈耀初是他的恩師，后轉(zhuǎn)攻西畫(huà)和版畫(huà)，畫(huà)，7070年代間又回歸中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。他曾說(shuō)：年代間又回歸中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。他曾說(shuō)：“轉(zhuǎn)畫(huà)中國(guó)畫(huà)是我的情意所驅(qū)使，為的是轉(zhuǎn)畫(huà)中國(guó)畫(huà)是我的情意所驅(qū)使，為的是更能自由地抒發(fā)所見(jiàn)與所想。更

20、能自由地抒發(fā)所見(jiàn)與所想?！痹谏蛉釄?jiān)的國(guó)畫(huà)作品中可看到匠心獨(dú)運(yùn)的時(shí)代新意，在沈柔堅(jiān)的國(guó)畫(huà)作品中可看到匠心獨(dú)運(yùn)的時(shí)代新意，他采取融匯中西的他采取融匯中西的“嫁接嫁接”、“合成合成“之法，對(duì)中西繪畫(huà)的長(zhǎng)短和異同苦心孤詣地作之法，對(duì)中西繪畫(huà)的長(zhǎng)短和異同苦心孤詣地作過(guò)考察、比較、研究。運(yùn)用發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意筆墨的精華，吸取近現(xiàn)代西畫(huà)的構(gòu)圖和過(guò)考察、比較、研究。運(yùn)用發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意筆墨的精華，吸取近現(xiàn)代西畫(huà)的構(gòu)圖和色彩方法而自成一家。他認(rèn)為化學(xué)上的兩種元素化合可以產(chǎn)生新元素；兩類不同金屬色彩方法而自成一家。他認(rèn)為化學(xué)上的兩種元素化合可以產(chǎn)生新元素；兩類不同金屬的熔合可以產(chǎn)生更堅(jiān)強(qiáng)的合金，藝術(shù)之理也與此相通。

21、他一直秉著的熔合可以產(chǎn)生更堅(jiān)強(qiáng)的合金，藝術(shù)之理也與此相通。他一直秉著“廣為吸收，為我廣為吸收，為我所用所用”的宗旨治學(xué)治藝。（節(jié)選自的宗旨治學(xué)治藝。（節(jié)選自真情的彩墨真情的彩墨）1 1、“嫁接嫁接”“”“合成合成”之法在文中具體含義是指：之法在文中具體含義是指：答：答： 2 2、藝?yán)碇硪才c此相通、藝?yán)碇硪才c此相通“中的中的“此此”指代的是指代的是答：答： 融匯中西兩種繪畫(huà)的長(zhǎng)處融匯中西兩種繪畫(huà)的長(zhǎng)處“化學(xué)上兩種元素化合可以產(chǎn)生新元素；兩類不同金屬的熔合可以產(chǎn)生更化學(xué)上兩種元素化合可以產(chǎn)生新元素；兩類不同金屬的熔合可以產(chǎn)生更堅(jiān)硬的合金堅(jiān)硬的合金” 小結(jié)小結(jié) 理解指代義須知：理解指代義須知：

22、1 1、找到該詞所在位置，一般遵循就近原則，在前后幾句中推斷、找到該詞所在位置，一般遵循就近原則，在前后幾句中推斷該詞意義；如代詞在該詞意義；如代詞在總啟句總啟句或或總結(jié)句總結(jié)句中，則其涵蓋范圍常較廣。中，則其涵蓋范圍常較廣。 2 2、指代內(nèi)容復(fù)雜或隱蔽時(shí)，需運(yùn)用分析歸納綜合等手段求詞義；、指代內(nèi)容復(fù)雜或隱蔽時(shí)，需運(yùn)用分析歸納綜合等手段求詞義；組織語(yǔ)言盡量使用原文字眼，做到簡(jiǎn)明扼要。組織語(yǔ)言盡量使用原文字眼，做到簡(jiǎn)明扼要。 3 3、同形（寫(xiě)法一樣）代詞同形（寫(xiě)法一樣）代詞可能不指代同一概念。要辨別指代對(duì)可能不指代同一概念。要辨別指代對(duì)象是否一致，范圍大小是否相等。象是否一致，范圍大小是否相等。

23、 4 4、可運(yùn)用代入法檢測(cè)所推斷詞義是否與原文內(nèi)容相沖突。、可運(yùn)用代入法檢測(cè)所推斷詞義是否與原文內(nèi)容相沖突。二、詞語(yǔ)的語(yǔ)境義二、詞語(yǔ)的語(yǔ)境義1.根據(jù)語(yǔ)境，選擇多義詞義項(xiàng)中根據(jù)語(yǔ)境，選擇多義詞義項(xiàng)中的一種意義。的一種意義。比喻義：通過(guò)打比方的方式產(chǎn)生固定比喻義：通過(guò)打比方的方式產(chǎn)生固定意義。意義。本義：即這個(gè)詞最初的最基本的意義；本義：即這個(gè)詞最初的最基本的意義；引申義：在本義的基礎(chǔ)上引申或擴(kuò)大引申義：在本義的基礎(chǔ)上引申或擴(kuò)大了范了范圍、中心的意義；圍、中心的意義；多義多義詞詞義項(xiàng)義項(xiàng)（1 1）多義詞在文中的具體含義）多義詞在文中的具體含義光景光景我常?；貞浧鹕洗髮W(xué)的那段我常?；貞浧鹕洗髮W(xué)的那段

24、光景光景解放后，人民過(guò)上了好解放后，人民過(guò)上了好光景光景。時(shí)光時(shí)光生活的境況生活的境況 站在故鄉(xiāng)的原野上向周遭望去，有一個(gè)灰蒙蒙站在故鄉(xiāng)的原野上向周遭望去，有一個(gè)灰蒙蒙的大圓環(huán)繞著我；向天宇望去，也有一個(gè)灰蒙的大圓環(huán)繞著我；向天宇望去，也有一個(gè)灰蒙蒙的大圓環(huán)繞著我。蒙的大圓環(huán)繞著我。這兩個(gè)大圓本是重合著的，這兩個(gè)大圓本是重合著的，是天和地?zé)嵛菚r(shí)留下的唇痕。是天和地?zé)嵛菚r(shí)留下的唇痕。大人們告訴我這大人們告訴我這就是就是地平線地平線，我忽然異想天開(kāi)：走，到地平線，我忽然異想天開(kāi)：走，到地平線外看世界去?？墒俏揖谷话l(fā)現(xiàn)，在平地上認(rèn)為外看世界去?？墒俏揖谷话l(fā)現(xiàn)，在平地上認(rèn)為是地平線的地方，在高山上就不

25、是；是地平線的地方，在高山上就不是；孩子孩子認(rèn)為是地平線的地方，在大人眼里就不是。原認(rèn)為是地平線的地方，在大人眼里就不是。原來(lái)，來(lái)，地平線并不是可以觸摸的實(shí)體，只不過(guò)是地平線并不是可以觸摸的實(shí)體，只不過(guò)是一種視感罷了。一種視感罷了。地平線：人們視感中的天地交界處地平線：人們視感中的天地交界處 每個(gè)人都有屬于自己的每個(gè)人都有屬于自己的地平線地平線，都有屬于自己的封閉，都有屬于自己的封閉的圈的圈由自己建構(gòu)的環(huán)形山。誰(shuí)想讓自己環(huán)形山里的由自己建構(gòu)的環(huán)形山。誰(shuí)想讓自己環(huán)形山里的面積大些，誰(shuí)就得站的高些面積大些，誰(shuí)就得站的高些 。原來(lái)，。原來(lái)，地平線竟是以自地平線竟是以自我為中心閱世覽人的產(chǎn)物，是一個(gè)人

26、遠(yuǎn)眺世界的目力我為中心閱世覽人的產(chǎn)物，是一個(gè)人遠(yuǎn)眺世界的目力極限。極限。只要這個(gè)立足點(diǎn)不變，就永遠(yuǎn)也走不出自己的只要這個(gè)立足點(diǎn)不變，就永遠(yuǎn)也走不出自己的圈子。圈子。 人之所以感到世界環(huán)閉，感到人生如藏身巨蚌之一隅，人之所以感到世界環(huán)閉，感到人生如藏身巨蚌之一隅，或許，或許，他還沒(méi)有沖破思想的牢籠。他還沒(méi)有沖破思想的牢籠。地平線：人們思想意識(shí)的局限性地平線：人們思想意識(shí)的局限性在山陰道上在山陰道上 撩起窗幕，看初升的紅日，可把它五彩的光華撒在湖上了撩起窗幕，看初升的紅日，可把它五彩的光華撒在湖上了么么? ?可是，湖水呈現(xiàn)著一片冷清清的鉛色，天空也云氣沉沉?？墒?，湖水呈現(xiàn)著一片冷清清的鉛色，天空也

27、云氣沉沉。難道今天的旅行又要被風(fēng)雨來(lái)阻擋么難道今天的旅行又要被風(fēng)雨來(lái)阻擋么? ? 好久以來(lái)好久以來(lái)“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”就在吸引著我；百草園和三味書(shū)屋，就在吸引著我；百草園和三味書(shū)屋，這些美妙的名稱，像童話一樣，時(shí)時(shí)在我思想上盤桓。我想看這些美妙的名稱，像童話一樣，時(shí)時(shí)在我思想上盤桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，還想看看祥林嫂放過(guò)菜籃子的小河看咸亨酒店，土谷祠，還想看看祥林嫂放過(guò)菜籃子的小河邊邊在那濃霧彌漫的黑暗時(shí)代，魯迅先生在那濃霧彌漫的黑暗時(shí)代，魯迅先生在那里開(kāi)始磨礪他在那里開(kāi)始磨礪他的劍鋒，的劍鋒，終生把持它，劃破黑暗，露出曙光。終生把持它，劃破黑暗，露出曙光。今天我決定要去今天我決定要去瞻仰磨劍的

28、圣地。瞻仰磨劍的圣地。 “好久以來(lái)，好久以來(lái)，故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)就在吸引著我就在吸引著我”，句中句中“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”一詞的含義是一詞的含義是(4(4分分) ) 作者向往的精神家園。作者向往的精神家園。魯迅的故鄉(xiāng)魯迅的故鄉(xiāng); ;例例（全國(guó)題）（全國(guó)題）去年的冬末，我給一位遠(yuǎn)方的朋友寫(xiě)信，曾去年的冬末，我給一位遠(yuǎn)方的朋友寫(xiě)信，曾說(shuō)我要盡量地說(shuō)我要盡量地吞咽吞咽北平的春天。北平的春天。 今年北平的春天來(lái)得特別地晚，而且在還不知春天今年北平的春天來(lái)得特別地晚，而且在還不知春天在哪里的時(shí)候，抬頭忽見(jiàn)黃塵中綠葉成陰，柳絮亂飛，在哪里的時(shí)候，抬頭忽見(jiàn)黃塵中綠葉成陰，柳絮亂飛，才曉得在厚厚的塵沙黃幕之后，春還未曾露面，已悄

29、悄才曉得在厚厚的塵沙黃幕之后，春還未曾露面，已悄悄地遠(yuǎn)引了地遠(yuǎn)引了2.其他詞的語(yǔ)境義其他詞的語(yǔ)境義： 指詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)境中臨時(shí)具有的意義。與多義詞不同，它的意義指詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)境中臨時(shí)具有的意義。與多義詞不同，它的意義是不固定的，離開(kāi)了這個(gè)語(yǔ)境，其意義就不存在。是不固定的，離開(kāi)了這個(gè)語(yǔ)境，其意義就不存在。吞咽：盡情地享受。吞咽：盡情地享受。 給匆忙走路的人給匆忙走路的人 我們每每在一些東西的邊端上經(jīng)過(guò)，因?yàn)榇颐ξ覀兠棵吭谝恍〇|西的邊端上經(jīng)過(guò)，因?yàn)榇颐κ刮覀兊念^低下，往往已經(jīng)走過(guò)了幾次，還不知使我們的頭低下，往往已經(jīng)走過(guò)了幾次，還不知有些什么曾經(jīng)在我們旁邊存在。有些什么曾經(jīng)在我們旁邊存在。 這樣

30、的人多少有點(diǎn)不幸。他的日子同精力都這樣的人多少有點(diǎn)不幸。他的日子同精力都白白地消費(fèi)在期待白白地消費(fèi)在期待一個(gè)時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻一個(gè)時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻對(duì)于他好對(duì)于他好像是一筆橫財(cái)，那一天臨到了，將要償還他的一像是一筆橫財(cái)，那一天臨到了，將要償還他的一切。于是他棄掉切。于是他棄掉那一刻那一刻以前所有的日子在焦慮粗以前所有的日子在焦慮粗率之中，也許真的那一刻率之中，也許真的那一刻可以令他滿足，可以令他滿足，可是可是不知道他袋子內(nèi)所有的時(shí)刻已經(jīng)花盡了。我的心不知道他袋子內(nèi)所有的時(shí)刻已經(jīng)花盡了。我的心不免替他難過(guò)。不免替他難過(guò)。一條溪水往下注時(shí)，它就迸發(fā)著，沖激地發(fā)光地往一條溪水往下注時(shí)，它就迸發(fā)著，沖激地發(fā)光

31、地往平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以使它產(chǎn)平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以使它產(chǎn)生一個(gè)漩渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時(shí)間生一個(gè)漩渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時(shí)間像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的曲折，不少別的細(xì)流匯集像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的曲折，不少別的細(xì)流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩(shī)人歌頌它自然得入海。詩(shī)人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)家贊揚(yáng)它的是它的力，它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)家贊揚(yáng)它的是它的力，它的曲折。它的曲

32、折。這些長(zhǎng)處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，這些長(zhǎng)處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個(gè)終點(diǎn)。而不是那個(gè)終點(diǎn)。終點(diǎn)是它的完結(jié)，到達(dá)了終點(diǎn)，已經(jīng)終點(diǎn)是它的完結(jié)，到達(dá)了終點(diǎn)，已經(jīng)沒(méi)有了它。它完結(jié)了。沒(méi)有了它。它完結(jié)了。我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！根據(jù)文意，解釋根據(jù)文意，解釋“匆忙走路的人匆忙走路的人”的含義的含義指那些不指那些不注重過(guò)程之美注重過(guò)程之美只追求結(jié)果的只追求結(jié)果的人。人。 開(kāi)門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某開(kāi)門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣

33、儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的包含著人間至樂(lè)的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰：極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開(kāi)啟也許會(huì)帶來(lái)安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的

34、動(dòng)軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤作。每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛(ài)的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。其是當(dāng)所愛(ài)的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。 作者在開(kāi)頭說(shuō)：作者在開(kāi)頭說(shuō)：“開(kāi)門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作開(kāi)門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作?！闭?qǐng)根據(jù)文意寫(xiě)出請(qǐng)根據(jù)文意寫(xiě)出“開(kāi)門開(kāi)門”和和“關(guān)門關(guān)門”的含意。的含意。開(kāi)門：開(kāi)門：關(guān)門：關(guān)門： 意味著一個(gè)結(jié)束。意味著一個(gè)結(jié)束。預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。方法方法1 1：聯(lián)系語(yǔ)境，從上下文中尋找相關(guān)信息，加以聯(lián)系語(yǔ)境，

35、從上下文中尋找相關(guān)信息，加以 分析和概括。分析和概括。但是，對(duì)于歐洲小城，千萬(wàn)不能這么套近乎。你以但是，對(duì)于歐洲小城，千萬(wàn)不能這么套近乎。你以為已經(jīng)了如指掌，實(shí)際上恐怕連邊沿都沒(méi)有摸著。特為已經(jīng)了如指掌，實(shí)際上恐怕連邊沿都沒(méi)有摸著。特別是那些只給你提供一兩個(gè)亮點(diǎn)的小城，更要另眼相別是那些只給你提供一兩個(gè)亮點(diǎn)的小城，更要另眼相看。一兩個(gè)看。一兩個(gè)亮點(diǎn)亮點(diǎn)，是醇化過(guò)后的簡(jiǎn)明，背后躲著大量，是醇化過(guò)后的簡(jiǎn)明，背后躲著大量被省略的文章被省略的文章。薩拉曼卡在市政結(jié)構(gòu)上的亮點(diǎn)是那個(gè)廣場(chǎng)，而在精薩拉曼卡在市政結(jié)構(gòu)上的亮點(diǎn)是那個(gè)廣場(chǎng)，而在精神結(jié)構(gòu)上的亮點(diǎn)卻是大學(xué)。薩拉曼卡大學(xué)沒(méi)有圍墻，神結(jié)構(gòu)上的亮點(diǎn)卻是大學(xué)

36、。薩拉曼卡大學(xué)沒(méi)有圍墻，因此夠不成表面上的中心。轉(zhuǎn)彎抹角都是大學(xué)的某系因此夠不成表面上的中心。轉(zhuǎn)彎抹角都是大學(xué)的某系學(xué)科，連城里的一切紀(jì)念品商店都在出售與大學(xué)有關(guān)學(xué)科，連城里的一切紀(jì)念品商店都在出售與大學(xué)有關(guān)的事件。的事件。作者說(shuō)作者說(shuō), ,歐洲小城的歐洲小城的“一兩個(gè)亮點(diǎn)，是醇化過(guò)后的一兩個(gè)亮點(diǎn)，是醇化過(guò)后的簡(jiǎn)明，背后躲著大量被省略的文章簡(jiǎn)明，背后躲著大量被省略的文章”。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答：。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答：（1 1）“亮點(diǎn)亮點(diǎn)”指的是什么？指的是什么？（2 2）“被省略的文章被省略的文章”比喻什么？比喻什么？能反映小城某方面能反映小城某方面特點(diǎn)的建筑設(shè)施特點(diǎn)的建筑設(shè)施從建筑設(shè)施中可從建筑設(shè)施中可以體味

37、的文化內(nèi)以體味的文化內(nèi)涵涵 可愛(ài)的青菜，可愛(ài)的青菜，土地美麗的女兒土地美麗的女兒，請(qǐng)用你樸素的光輝照耀，請(qǐng)用你樸素的光輝照耀我。我。 你感人的色彩是生命的象征。生動(dòng)與純粹，簡(jiǎn)潔與豐潤(rùn)，你感人的色彩是生命的象征。生動(dòng)與純粹，簡(jiǎn)潔與豐潤(rùn)，這些高貴品質(zhì)的融匯，于人何等艱這些高貴品質(zhì)的融匯，于人何等艱 難，于你何等自然。我不知難，于你何等自然。我不知道哪一種綠色能像你一樣始終放射著家園的溫馨。道哪一種綠色能像你一樣始終放射著家園的溫馨。 你緊緊依靠土地，又向天空緩緩伸展自己的身軀，以更你緊緊依靠土地，又向天空緩緩伸展自己的身軀，以更好地承接陽(yáng)光和雨露的恩澤。你的姿態(tài)永遠(yuǎn)是謙卑的好地承接陽(yáng)光和雨露的恩澤

38、。你的姿態(tài)永遠(yuǎn)是謙卑的 你翩然地走過(guò)土地的胸膛，順著陽(yáng)光的導(dǎo)引來(lái)到我的身你翩然地走過(guò)土地的胸膛，順著陽(yáng)光的導(dǎo)引來(lái)到我的身旁。你清澈的目光像泉水洗去我的煩惱和疲倦。我這個(gè)自以為旁。你清澈的目光像泉水洗去我的煩惱和疲倦。我這個(gè)自以為高大的人，情不自禁地彎下腰向你致敬，我的手輕輕撫摸你漾高大的人，情不自禁地彎下腰向你致敬，我的手輕輕撫摸你漾溢青春活力的軀體，漸漸感到自己的靈魂也在長(zhǎng)出根來(lái)，努力溢青春活力的軀體，漸漸感到自己的靈魂也在長(zhǎng)出根來(lái)，努力扎入土地內(nèi)部。扎入土地內(nèi)部。 啊，可愛(ài)的青菜，啊，可愛(ài)的青菜，土地忠誠(chéng)的女兒土地忠誠(chéng)的女兒，請(qǐng)賜給我你蓬勃的，請(qǐng)賜給我你蓬勃的生機(jī)和一切的美德生機(jī)和一切的美

39、德! ! 起始句中，作者稱青菜為起始句中，作者稱青菜為“土地美麗的女兒土地美麗的女兒”，結(jié)尾，結(jié)尾中改稱中改稱“土地忠誠(chéng)的女兒土地忠誠(chéng)的女兒”，為什么措詞發(fā)生了變化，為什么措詞發(fā)生了變化? ? 作者從作者從“青菜青菜”的外部色彩寫(xiě)起，進(jìn)而寫(xiě)它的內(nèi)的外部色彩寫(xiě)起，進(jìn)而寫(xiě)它的內(nèi)在在“美德美德”由表及里，因此起始句和結(jié)尾句的措辭有由表及里，因此起始句和結(jié)尾句的措辭有了變化。了變化。 方法方法2 2：與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語(yǔ)，要結(jié)與文章的核心內(nèi)容密切相關(guān)的詞語(yǔ)，要結(jié) 合文章思路、主旨加以分析。合文章思路、主旨加以分析。 世間最美的墳?zāi)故篱g最美的墳?zāi)?記記1928年的一次俄國(guó)旅行年的一次俄國(guó)旅行

40、奧地利奧地利斯斯茨威格茨威格 無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，華裝飾更扣人心弦：今天，在這個(gè)特殊的日子里在這個(gè)特殊的日子里，成百上千，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界暗

41、的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了了看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。 注注 ：列夫：列夫托爾斯泰托爾斯泰(1828-1910)(1828-1910)是是1919世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)初世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也

42、是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一. . 問(wèn)：?jiǎn)枺骸斑@個(gè)特殊的日子這個(gè)特殊的日子”指的是什么日子？指的是什么日子？托爾斯泰誕辰100周年。方法方法3 3：結(jié)合寫(xiě)作背景（含注解），確定詞語(yǔ)的內(nèi)涵結(jié)合寫(xiě)作背景（含注解），確定詞語(yǔ)的內(nèi)涵 “書(shū)蟲(chóng)書(shū)蟲(chóng)”是我母親送給我先生的雅號(hào)，他敬受不辭。說(shuō)他是是我母親送給我先生的雅號(hào)，他敬受不辭。說(shuō)他是“書(shū)書(shū)蟲(chóng)蟲(chóng)”，自然與書(shū)有緣。先生在高校從事教學(xué)與研究逾廿五載，家中，自然與書(shū)有緣。先生在高校從事教學(xué)與研究逾廿五載，家中藏書(shū)少說(shuō)也有兩萬(wàn)冊(cè)。當(dāng)我們還住在舊居時(shí)，已是書(shū)滿為患，但先藏書(shū)少說(shuō)也有兩萬(wàn)冊(cè)。當(dāng)我們還住在舊居時(shí)，已是書(shū)滿為患，但先生視為珍寶，待若上賓，并且任其喧賓奪

43、主，幾乎占領(lǐng)了家庭所有生視為珍寶，待若上賓，并且任其喧賓奪主，幾乎占領(lǐng)了家庭所有領(lǐng)土，領(lǐng)土，連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書(shū)，于是吾家有電而無(wú)視連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書(shū)，于是吾家有電而無(wú)視久矣久矣。好不容易盼到遷移新居，。好不容易盼到遷移新居，“分居分居”的書(shū)籍終于統(tǒng)一歸置天頂?shù)臅?shū)籍終于統(tǒng)一歸置天頂天立地的大書(shū)架里了，我還特意給先生買了一張非常寬大的寫(xiě)字臺(tái)，天立地的大書(shū)架里了，我還特意給先生買了一張非常寬大的寫(xiě)字臺(tái)，好讓他有個(gè)寬松、舒適的讀書(shū)寫(xiě)作之地。然而好景不長(zhǎng)。不知覺(jué)之好讓他有個(gè)寬松、舒適的讀書(shū)寫(xiě)作之地。然而好景不長(zhǎng)。不知覺(jué)之間，寫(xiě)字臺(tái)四周又摞滿了書(shū)，形成高高矮矮的間，寫(xiě)字臺(tái)四周又

44、摞滿了書(shū)，形成高高矮矮的“書(shū)筍書(shū)筍”，光潔的臺(tái)，光潔的臺(tái)面不久也被各種書(shū)稿覆蓋，連喝水杯也沒(méi)有容身之地。對(duì)此面不久也被各種書(shū)稿覆蓋，連喝水杯也沒(méi)有容身之地。對(duì)此“慘慘”狀，我實(shí)在目不忍睹。一日趁他外出，我花了兩個(gè)小時(shí)整理寫(xiě)字臺(tái)，狀，我實(shí)在目不忍睹。一日趁他外出，我花了兩個(gè)小時(shí)整理寫(xiě)字臺(tái)，自以為替他辦成了一件好事。殊不知，我的整理反面打亂了他的秩自以為替他辦成了一件好事。殊不知，我的整理反面打亂了他的秩序序他按照自己的習(xí)慣去找東西，他按照自己的習(xí)慣去找東西，可東西已經(jīng)被我變亂了可東西已經(jīng)被我變亂了“東東西西”，他找不到，便自嘲道：，他找不到，便自嘲道：“看來(lái)我這是看來(lái)我這是意識(shí)先于存在意識(shí)先于存

45、在?！币?jiàn)此問(wèn)題已上升到哲學(xué)的高度，我從此不敢再替他整理寫(xiě)字臺(tái)了。見(jiàn)此問(wèn)題已上升到哲學(xué)的高度，我從此不敢再替他整理寫(xiě)字臺(tái)了。解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在本文里的物定含義。解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)在本文里的物定含義。1 1連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書(shū)，于是吾家連電視對(duì)面的沙發(fā)上也常常堆滿了書(shū)，于是吾家有電而無(wú)視有電而無(wú)視久矣久矣2 2東西已經(jīng)被我變亂了東西已經(jīng)被我變亂了“東西東西”，他找不到，便自嘲道：，他找不到，便自嘲道：“看來(lái)我看來(lái)我這是這是意識(shí)先于存在意識(shí)先于存在?！薄坝须姸鵁o(wú)視有電而無(wú)視”將將“電視電視”一詞分拆開(kāi)來(lái)使用，表一詞分拆開(kāi)來(lái)使用，表現(xiàn)了家里雖有電視卻常常不能看的尷尬?，F(xiàn)了家里雖有電視卻常

46、常不能看的尷尬?！耙庾R(shí)先于存在意識(shí)先于存在”化用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是說(shuō)東西已經(jīng)被挪動(dòng)了化用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是說(shuō)東西已經(jīng)被挪動(dòng)了位置，自己仍然按照先前的記憶去找，自然找不到了。位置，自己仍然按照先前的記憶去找，自然找不到了。方法方法4 4：對(duì)概念的闡釋要準(zhǔn)確、全面，揭對(duì)概念的闡釋要準(zhǔn)確、全面，揭示本質(zhì)特征示本質(zhì)特征理解和概括詞語(yǔ)的語(yǔ)境義應(yīng)注意幾點(diǎn)：理解和概括詞語(yǔ)的語(yǔ)境義應(yīng)注意幾點(diǎn)： 1 1、善于從上下文中尋找相關(guān)句子、善于從上下文中尋找相關(guān)句子 3 3、詞不離句，句不離段，段不離篇、詞不離句，句不離段，段不離篇 4 4、看清怎么問(wèn)，有什么具體要求、看清怎么問(wèn)，有什么具體要求 2 2、善于從字面義推究其隱含意思

47、（言外之意）、善于從字面義推究其隱含意思（言外之意） 5 5、表達(dá)時(shí)要注意答案（短語(yǔ)或句子）的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、表達(dá)時(shí)要注意答案（短語(yǔ)或句子）的語(yǔ)法結(jié)構(gòu). 對(duì)使用了對(duì)使用了比喻比喻、象征象征等手法的詞語(yǔ)和等手法的詞語(yǔ)和含蓄含蓄、抽抽象象的詞語(yǔ)的理解，需要弄清手法上的特點(diǎn)和借助的詞語(yǔ)的理解，需要弄清手法上的特點(diǎn)和借助前后文來(lái)界定該詞語(yǔ)的含義。解答這類題目時(shí)，前后文來(lái)界定該詞語(yǔ)的含義。解答這類題目時(shí)，“在文中在文中”是關(guān)鍵所在，詞不離句是理解詞語(yǔ)的是關(guān)鍵所在，詞不離句是理解詞語(yǔ)的基本原則?；驹瓌t。 一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)涵義豐富的詞語(yǔ)的出現(xiàn)，就一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)涵義豐富的詞語(yǔ)的出現(xiàn)，就在在它的前面或后面作者都要做具

48、體的闡釋，換一種它的前面或后面作者都要做具體的闡釋，換一種說(shuō)法揭示他的內(nèi)涵說(shuō)法揭示他的內(nèi)涵。命題者既然出了這個(gè)題，那命題者既然出了這個(gè)題，那答案就一定在原文中。答案就一定在原文中。答題時(shí)要找準(zhǔn)原文中相關(guān)答題時(shí)要找準(zhǔn)原文中相關(guān)的句子，一般在詞語(yǔ)出現(xiàn)的附近或者前后找答案的句子，一般在詞語(yǔ)出現(xiàn)的附近或者前后找答案即可。即可。 3.3.運(yùn)用比喻等手法的詞語(yǔ)含義理解運(yùn)用比喻等手法的詞語(yǔ)含義理解 新風(fēng)氣的代興也常有一個(gè)相反相成的現(xiàn)象。它一新風(fēng)氣的代興也常有一個(gè)相反相成的現(xiàn)象。它一方面強(qiáng)調(diào)自己是嶄新的東西，和不相容的原有傳統(tǒng)立方面強(qiáng)調(diào)自己是嶄新的東西，和不相容的原有傳統(tǒng)立異，而另一方面要表示自己大有來(lái)頭，非

49、同小可，向異，而另一方面要表示自己大有來(lái)頭，非同小可，向古代另找一個(gè)傳統(tǒng)作為淵源所自。例如明、清的批注古代另找一個(gè)傳統(tǒng)作為淵源所自。例如明、清的批注家要把家要把水滸水滸、儒林外史儒林外史等白話小說(shuō)和等白話小說(shuō)和史史記記、漢書(shū)漢書(shū)掛鉤搭線，西方十七八世紀(jì)批評(píng)家也掛鉤搭線，西方十七八世紀(jì)批評(píng)家也要把新興的長(zhǎng)篇散文、小說(shuō)遙承古希臘、羅馬的史詩(shī)。要把新興的長(zhǎng)篇散文、小說(shuō)遙承古希臘、羅馬的史詩(shī)。這類暴發(fā)戶造譜牒或者野孩子認(rèn)父親的事例，這類暴發(fā)戶造譜牒或者野孩子認(rèn)父親的事例，在文學(xué)在文學(xué)史上常有；它會(huì)影響創(chuàng)作，使作品從自然的天真轉(zhuǎn)而史上常有；它會(huì)影響創(chuàng)作，使作品從自然的天真轉(zhuǎn)而為自覺(jué)的有教養(yǎng)、有師承，所以

50、未可忽視。為自覺(jué)的有教養(yǎng)、有師承，所以未可忽視。請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)，稍加組織，不超過(guò)請(qǐng)用文中的詞語(yǔ)，稍加組織，不超過(guò)2020字字文中“暴發(fā)戶造譜牒”、“野孩子認(rèn)父親”作喻，來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的 現(xiàn)象。新風(fēng)氣向向古代另找一個(gè)傳統(tǒng)作為淵源所自 茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為茨威格是奧地利猶太人，在很大程度上，他視歐洲為自己的國(guó)家，然而，他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界自己的國(guó)家，然而，他所親身經(jīng)歷的第一次、第二次世界大戰(zhàn)的那些歲月，實(shí)際上卻是令他一日日失去祖國(guó)乃至失大戰(zhàn)的那些歲月，實(shí)際上卻是令他一日日失去祖國(guó)乃至失去歐洲的過(guò)程，他有一種體無(wú)完膚的滄桑之感。（選自去歐洲的過(guò)程，他有一種體無(wú)完膚的

51、滄桑之感。（選自回望昨日的感傷回望昨日的感傷）7 7、第一段里、第一段里“體無(wú)完膚體無(wú)完膚”在文中的含義是（在文中的含義是（4 4分）分） 分析：分析：1.1.找原句：他的感覺(jué)體無(wú)完膚找原句：他的感覺(jué)體無(wú)完膚2.2.轉(zhuǎn)比喻：他的感覺(jué)像體無(wú)完膚一樣受到傷害而難受轉(zhuǎn)比喻：他的感覺(jué)像體無(wú)完膚一樣受到傷害而難受3 3去比喻：他心靈受到嚴(yán)重創(chuàng)傷而難受。去比喻：他心靈受到嚴(yán)重創(chuàng)傷而難受。已經(jīng)取得的成績(jī)?cè)俅?。已?jīng)取得的成績(jī)?cè)俅蟆?我我喜歡出發(fā)喜歡出發(fā)。 凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的流連便成了一，太深的

52、流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。怎能不喜歡出發(fā)呢？沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。怎能不喜歡出發(fā)呢？沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚，仍然遺憾；見(jiàn)了大海的浩瀚沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩瀚，仍然遺憾；見(jiàn)了大海的浩瀚沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾；見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。 我自然知道，大山有我自然知道，大山有坎坷坎坷，大海有，大海有浪濤浪濤，大漠有，大漠有風(fēng)沙風(fēng)沙，森林

53、有，森林有猛獸猛獸。即使這樣，我依然喜歡。即使這樣，我依然喜歡。 1.1.喜歡出發(fā)：喜歡出發(fā)： 2.2.那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔：那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔： 3.3.坎坷、浪濤、風(fēng)沙、猛獸：坎坷、浪濤、風(fēng)沙、猛獸：在人生路上，要永不滿足，不斷進(jìn)取。在人生路上，要永不滿足，不斷進(jìn)取。指人征途中所碰到的種種困難指人征途中所碰到的種種困難。 4 4、詞語(yǔ)的概括義、詞語(yǔ)的概括義 方法方法 : :確定詞語(yǔ)概括的信息區(qū)間確定詞語(yǔ)概括的信息區(qū)間, ,篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)即可。篩選關(guān)鍵詞語(yǔ)即可。 當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天象有意在當(dāng)我來(lái)時(shí)，又是茅屋為秋風(fēng)所破的季節(jié)。老天象有意在營(yíng)造一份思古幽

54、情，享有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)營(yíng)造一份思古幽情，享有意讓人來(lái)品味一種人生意蘊(yùn)文章憎命達(dá)！文章憎命達(dá)！只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命只是草堂，作為一個(gè)詩(shī)人藝術(shù)生命的凝結(jié)處的凝結(jié)處, ,作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)作為中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn), ,作為一段歷史作為一段歷史的觀象臺(tái)的觀象臺(tái), ,太有特點(diǎn)了太有特點(diǎn)了, ,情緒也太濃重了。情緒也太濃重了。 從文中看，從文中看，“草堂的文化意義草堂的文化意義”指的是什么？指的是什么？（不超過(guò)（不超過(guò)3030個(gè)字）個(gè)字） 杜甫藝術(shù)生命的凝結(jié)處杜甫藝術(shù)生命的凝結(jié)處, , 中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾中國(guó)文學(xué)史的一個(gè)糾結(jié)點(diǎn)結(jié)點(diǎn), , 一段歷史的觀象臺(tái)。一段歷史的觀象臺(tái)。問(wèn)

55、：創(chuàng)造性思維是問(wèn)：創(chuàng)造性思維是的思維活動(dòng)。的思維活動(dòng)。 創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性思維具創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性思維具有以下特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維的結(jié)果對(duì)于思考者或者文化而言具有以下特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維的結(jié)果對(duì)于思考者或者文化而言具有新穎性和價(jià)值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的、具有高度機(jī)動(dòng)性有新穎性和價(jià)值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的、具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性的思維活動(dòng)；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來(lái)模糊的、和堅(jiān)持性的思維活動(dòng)；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來(lái)模糊的、不明確的問(wèn)題清楚地勾畫(huà)出來(lái)，或提出某種方案加以解決不明確的問(wèn)題清楚地勾畫(huà)出來(lái)，或提出某種方案加以解決。 創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價(jià)值的、

56、非傳統(tǒng)的具有高度的創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價(jià)值的、非傳統(tǒng)的具有高度的機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性，并且能清楚地勾畫(huà)和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)。機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性，并且能清楚地勾畫(huà)和解決問(wèn)題的思維活動(dòng)。名詞術(shù)語(yǔ)及概念性試題的解題思路名詞術(shù)語(yǔ)及概念性試題的解題思路 對(duì)名詞術(shù)語(yǔ)及概念的理解要以對(duì)名詞術(shù)語(yǔ)及概念的理解要以準(zhǔn)確判斷概念的本質(zhì)屬性為基準(zhǔn)確判斷概念的本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過(guò)篩選文中有關(guān)重要信息，進(jìn)而揭示概念特征的有關(guān)信礎(chǔ)，通過(guò)篩選文中有關(guān)重要信息，進(jìn)而揭示概念特征的有關(guān)信息，然后組織答案。息，然后組織答案?！拘〗Y(jié)小結(jié)】針對(duì)不同的考查題型，采取不同的方法：針對(duì)不同的考查題型，采取不同的方法：（1 1）對(duì)概念的理解要以準(zhǔn)確

57、判斷概念的本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過(guò)篩選文中有關(guān)重）對(duì)概念的理解要以準(zhǔn)確判斷概念的本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過(guò)篩選文中有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案；要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案；（2 2）對(duì)詞語(yǔ)的比喻含義的理解與確認(rèn)要從分析喻體與本體的相似性入手，尋找）對(duì)詞語(yǔ)的比喻含義的理解與確認(rèn)要從分析喻體與本體的相似性入手，尋找比喻的本體是正確解題的關(guān)鍵；比喻的本體是正確解題的關(guān)鍵；（4 4）對(duì)詞語(yǔ)的理解還需要了解一些語(yǔ)法知識(shí)，如構(gòu)詞法、詞語(yǔ)或短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特）對(duì)詞語(yǔ)的理解還需要了解一些語(yǔ)法知識(shí)，如構(gòu)詞法、詞語(yǔ)或短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。點(diǎn)等。（3 3）對(duì)詞語(yǔ)的引申義、臨時(shí)義、隱含義、概括義的理解，要注意

58、從整體閱讀理）對(duì)詞語(yǔ)的引申義、臨時(shí)義、隱含義、概括義的理解，要注意從整體閱讀理解的角度出發(fā)，將詞語(yǔ)放在特定的語(yǔ)境中去分析，在明確詞語(yǔ)所在的語(yǔ)句的句意，解的角度出發(fā)，將詞語(yǔ)放在特定的語(yǔ)境中去分析，在明確詞語(yǔ)所在的語(yǔ)句的句意，所在段落含義，所在語(yǔ)段前后關(guān)系的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)；所在段落含義，所在語(yǔ)段前后關(guān)系的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)；測(cè)試反饋測(cè)試反饋1. 1. 橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國(guó)迷茫風(fēng)雪中，無(wú)論石拱的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品的，木架的，無(wú)論藤編的，舟浮的，簡(jiǎn)素、玲瓏、野樸，永遠(yuǎn)是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，格。比之現(xiàn)代的長(zhǎng)堤大壩，小橋沒(méi)有宏麗的橋頭堡，沒(méi)有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、瀟灑出塵的甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、瀟灑出塵的“一一”撇。撇?！昂?jiǎn)簡(jiǎn)單單、瀟灑出塵的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、瀟灑出塵的一一撇撇”中中“一一”的含義是：的含義是： 簡(jiǎn)單的外形，樸實(shí)的品格簡(jiǎn)單的外形，樸實(shí)的品格參考答案參考答案