高二政治必修4 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 課件

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1、高考理科基礎(chǔ)政治生活與哲學(xué) 必修專題復(fù)習(xí) 第一單元生活智慧與時(shí)代精神 第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)?、生活處處有哲學(xué) 考點(diǎn)： .哲學(xué)與世界觀和方法論.哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系.哲學(xué)與時(shí)代精神.哲學(xué)的作用.哲學(xué)與世界觀和方法論(考點(diǎn)) 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問；是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學(xué)又是關(guān)于方法論的學(xué)問。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。 方法論是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。知識(shí)點(diǎn)： 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造

2、世界就表現(xiàn)為方法論。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀。.哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系(考點(diǎn)) 區(qū)別： 具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。 哲學(xué)是對個(gè)別規(guī)律和特性進(jìn)行概括和升華，從中抽象出整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。知識(shí)點(diǎn)：聯(lián)系： 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。.哲學(xué)與時(shí)代精神(考點(diǎn)) 哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化在精神上的反映，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。知識(shí)點(diǎn)：.哲學(xué)的作用(考點(diǎn)) A.哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，它指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造

3、世界。B.哲學(xué)幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念。知識(shí)點(diǎn)：單項(xiàng)選擇題： 哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法， 正確的是 ( ) A.世界觀是人們對整個(gè)世界及人與自然關(guān)系的根本觀點(diǎn)，是一般人都有的，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。 B.世界觀通常是自發(fā)的、樸素的;哲學(xué)是自然知識(shí)的概括和總結(jié)。 C.一般意義上的世界觀可以自覺地產(chǎn)生，而再學(xué)知識(shí)必須經(jīng)過總結(jié)和學(xué)習(xí)才能獲得。 D.哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)。立意:測試學(xué)生對哲學(xué)與世界觀關(guān)系的理解A不定項(xiàng)選擇題： 對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是 A.哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說又是方法論的學(xué)說 B.要擁有世界觀和方法論就必須

4、學(xué)習(xí)哲學(xué) C.不同的哲學(xué)，其世界觀和方法論不同 D.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)立意:主要測試學(xué)生對世界觀、方法論和哲學(xué)三者關(guān)系的把握AC第二二課百舸爭流的思想百舸爭流的思想1.哲學(xué)的基本問題考點(diǎn)： 哲學(xué)基本問題的內(nèi)容思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(考點(diǎn)) 哲學(xué)的基本問題： 是思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。 知識(shí)點(diǎn)： A.思維和存在何者為第一性的問題？（劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)） 、它內(nèi)容有兩個(gè)方面：B.思維和存在是否有同一性的問題？（劃分可知論和不可知論） A. 是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題。 B

5、. 是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。 C.是貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著他們對其他哲學(xué)問題的回答。思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)(考點(diǎn)) 知識(shí)點(diǎn)：2.唯物主義及其形態(tài)考點(diǎn)： 古代樸素唯物主義的特點(diǎn)近代形而上學(xué)唯物主義的特辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)古代樸素唯物主義的特點(diǎn)(考點(diǎn)) 本質(zhì)上是正確的，但是它的觀點(diǎn)往往只借助于直觀和猜測，沒有科學(xué)依據(jù)。知識(shí)點(diǎn)： 總體上正確，但存在機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 知識(shí)點(diǎn)：近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)(考點(diǎn)) 正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反

6、映了最廣大人民群眾的根本利益。是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)(考點(diǎn)) 知識(shí)點(diǎn)：3.唯心主義及其形態(tài)考點(diǎn)： 主觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義(考點(diǎn)) 把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以致整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神。 知識(shí)點(diǎn)：客觀唯心主義(考點(diǎn)) 把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 。知識(shí)點(diǎn)：下列說法正確反映思維和存在的關(guān)系的是A.眼開則花明，眼閉則花寂B.形存而神存，形謝則神滅C.神靈天意決定著社會(huì)的

7、變化D.物是觀念的集合單項(xiàng)選擇題：立意：考查學(xué)生對哲學(xué)基本問題的理解B不定項(xiàng)選擇題： 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，以下屬于哲學(xué)基本問題的內(nèi)容有 A.思維和存在有沒有同一性的問題 B.思維和存在誰第一性的問題 C.思維和存在誰決定誰的問題 D.思維能否正確反映存在的問題 ABCD立意：考查學(xué)生對哲學(xué)基本問題的理解 第三課第三課 時(shí)代精神的精華時(shí)代精神的精華 考點(diǎn)： 5.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件6.馬克思主義哲學(xué)的基本特征7.馬克思主義中國化的理論成果A、階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展， (法國里昂工人起義英國憲章運(yùn)動(dòng)德國西里西亞紡織工人起義)B、自然科學(xué)基礎(chǔ)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)

8、化定律、生物進(jìn)化論，C、直接理論來源：德國古典哲學(xué)，黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。5.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件(考點(diǎn)) 知識(shí)點(diǎn)：6.馬克思主義哲學(xué)的基本特征(考點(diǎn))知識(shí)點(diǎn)A.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。B.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。C.實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。7.馬克思主義中國化的理論成果(考點(diǎn))馬克思主義中國化的三大理論成果 :A.毛澤東思想。 B.鄧小平理論。C.“三個(gè)代表”重要思想。知識(shí)點(diǎn)單項(xiàng)選擇題：立意:考查學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀點(diǎn)的地位的認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)是 A.為人民服務(wù)的觀

9、點(diǎn)B一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)C求真務(wù)實(shí)的觀點(diǎn)D實(shí)踐的觀點(diǎn)立意:考查學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀點(diǎn)的地位的認(rèn)識(shí)D不定項(xiàng)選擇題：馬克思主義哲學(xué)的基本特征是A實(shí)踐基礎(chǔ)上的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一B 把辯證法與唯物主義統(tǒng)一起來C把哲學(xué)與無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一起來D唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一立意:考查學(xué)生對馬克思主義哲學(xué)的基本特征的理解。ABD廣東省教育廳教研室政治科編 同步練習(xí)一、單項(xiàng)選擇題 1自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭是最高形式的斗爭，這里說的哲學(xué)上的斗爭，最根本的是 A.物質(zhì)和意識(shí)的斗爭 B.可知論和不可知論的斗爭 C.唯物主義和唯心主義的斗爭 D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭 C

10、 2古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處主要在于 A把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念 B. 把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì) C夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用 D否定了意識(shí)能反作用物質(zhì) B 3中國明代的王守仁在一次春游時(shí)說:你末看此花時(shí)，此花與你同歸于寂;你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。下列說法，與王守仁的觀點(diǎn)相一致的是 我思故我在 氣者，理之依也 人的理性為自然界立法 形存則神存，形謝則神滅 存在即被感知物是觀念的集合 A B. C. D D 4“正是有了我和我的意識(shí)，才有了地球?！薄皼]有地球哪有我們的意識(shí)呢？”這兩種觀點(diǎn) 是對哲學(xué)基本問題的討論 第一種屬客觀唯心主義思想 第

11、二種屬于辯證唯物主義思想 是唯物主義與唯心主義的對立 A B. C D C 5毛澤東思想的活的靈魂是 A武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè) B. 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 C統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè) D理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評 B 6.鄧小平理論的主題是 A.和平與發(fā)展 B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 C.解放思想、實(shí)事求是 D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D 7達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來哲學(xué)上的革命，它沉重地打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述論斷說明 A具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ) B. 哲學(xué)為具體科

12、學(xué)的研究提供世界觀和方法論 C辯證唯物主義世界觀對科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用 D具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了依據(jù) D 8人民日報(bào)載文強(qiáng)調(diào)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)哲學(xué)的重要作用，采取切實(shí)措施，努力促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展和繁榮。這是因?yàn)?A.無論是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，還是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)都發(fā)揮著不可替代的作用 B. 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是惟進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 C哲學(xué)社會(huì)科學(xué)決定著人類社會(huì)發(fā)展的方向 D認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類從事的兩項(xiàng)基本活動(dòng) A 9愛因斯坦說過:哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。其中，哲學(xué)

13、要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”。是指 A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B. 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ) C哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和 D哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論 B 10.否認(rèn)思維和存在同一性問題是 A.唯物論 B.唯心論 C .二元論 D.不可知論 D 二、不定項(xiàng)選擇題 11對于哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，下列觀點(diǎn)正確的有 A.哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系 B.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 C. 哲學(xué)則為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo) D哲學(xué)既是世界觀又是方法論 AC 12.之所以說思維和存在是哲學(xué)基本問題，是因?yàn)?A. 是人們在生活和實(shí)踐中首先遇

14、到和無法回避的基本問題 B.是一切哲學(xué)郡不能回避，必須回答的問題 C哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D思維和存在構(gòu)成整個(gè)世界 AB 13.下列屬于主觀唯心主義的是 A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) B. 吾心便是宇宙，字宙便是吾心 C.存在即被感知 D.上帝是萬能的 BC 14.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于、9世紀(jì)中葉，是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具。它的產(chǎn)生條件有 A. 無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展是其產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ) B. 資產(chǎn)階級(jí)革命的蓬勃發(fā)展是其階級(jí)基礎(chǔ) C.德國的古典哲學(xué)是其產(chǎn)生的直接埋論來源 D自然科學(xué)取得的巨大進(jìn)展。恃別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。達(dá)爾文的進(jìn)化論這三大發(fā)現(xiàn)為馬克思主義的產(chǎn)生提供了必要的自然科學(xué)條件 ACD 送我喜愛的一首歌曲給你欣賞：“愛拼才會(huì)贏”廣州市知用中學(xué)政治科陳繼烈老師贈(zèng)一時(shí)失志不免怨嘆 一時(shí)落魄不免膽寒 那通失去希望 每日醉茫茫 無魂有體親像稻草人 人生可比是海上的波浪 有時(shí)起有時(shí)落好運(yùn)歹運(yùn) 總嘛要照起工來行 三分天注定七分靠打拼 愛拼才會(huì)贏