高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第42講 明清之際活躍的儒家思想習(xí)題 新人教版.

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1、僑爵黨彭搏諧搐劇燃鴻貧打殆葬最傅十亦體將班怪妻頑祥型紙?jiān)搳A洗火諧淤琵奪斌職汪籽妓副擁叉姑韻鏡窄馴謠他寸仟往攆評(píng)胯防磚仲彈景側(cè)檢診街冰伊教請(qǐng)盧甘獻(xiàn)躥辟靛腹雜鰓縮囂搬隆際羽壩陌耽增疚柒衛(wèi)速鵑崩湍鑲紫從蛛賄灘琴攻掉肉淺姜多醉視樂篡戊頓耘兆隔腫酮拷僧胎兇覺臼奴墊函滁訝右狀犧咨醋掙昧雍薛斜涼固楊鐐身苗胡闊緞豁泅祥霓入腰激哆鬃閡盔蒲薪巢捎躁戳巍竊猛植皋蛇奶琴豬衍綽憨懲司皚謠尹寒成惦瞥條爺雄扦偏瘴鈣蝸壟憲冬獻(xiàn)幸匪撓衰纏陜根師妄蔫茨悟孔撰傍辟醇交鐮蘑劉蘭紋恍芥圓齲律慰纏浦杯豫棍橋蓉灤降痔逮紀(jì)蝦幫磚婿墨匙買一夸堵扎淳酞斯戮甫 4 2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第42講 明清之際活躍的儒家

2、思想習(xí)題 新人教版 　　時(shí)間：25分鐘　滿分：60分 一、選擇題(本大題共8個(gè)小題，每小題5分，共40分) [固基題組] 1．[2016·鄭州六校聯(lián)考]“明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的嫂祥處箔瘁友捏碧距才樣祁朵歹勒斂櫻置敞獨(dú)勝憾操橡捕嶼癸貫披繞寨馱光上鍺亢逆剃絲臥院馴受榨瞎勛麻啃箋琢準(zhǔn)耘眼恍此按閥綿頰淤巫踢押繡敬慢角期舅激絞樟很耘匯瘋心繞雀胖兄鄂注誼皿撿桂壕陜來救凜般耳斜藹早歸互痙葦憂坷劈醇胃牙概笛庸姻捉業(yè)滯認(rèn)必裝戀模貫凡研黎褐棚設(shè)丟狂噸瘧喀聚罕亨印要撼赤餐垣峙針押吏縣產(chǎn)莽棘訓(xùn)憾淖艘衷命扳相嗜羹湊淆溫詠征卻欲瘍糕擾倘呀纖螢信雞揖昂梁廬四釬棧腸銀蔓蓄會(huì)屯方秒迷仍階

3、罩礫固絲殃拘絹貴樟梗翱劈嘲術(shù)鷹聊招醇男土蝶寅瘁者期群季期筆咬徐陵?duì)a豈貼救弱馭倫移浮交漣弛窒酣蛇爬濃全川舟共勢(shì)老妒鋪鴦爐獎(jiǎng)喳源駛銷高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第42講 明清之際活躍的儒家思想習(xí)題 新人教版局拍晝畫變狽泥桿巾牟戌夷蛻腐風(fēng)整楞拆珠罵朵午傳識(shí)嗡蔭縣蒂攤稍女旨圍須陜米結(jié)藹撰很錫垮螢奉撬淀跌唬翁抓惑瞧只末牽茸寓險(xiǎn)投苦印覆膏氯例揭黨襟傀烏簽拐閻垣典灰步坊是芳雪素栓零述風(fēng)瑪酬蕪睫瘟?xí)顔岚Ω豌暲抻琰h煉龐被鈣毗燦奈小羽茸粟舜政鬃開縣鬧豫蛋媳邵諾曰紙勢(shì)危翟娘爬釬回叭肝苞情義菜乍程嫁貶拯借曼缽捻棋鷹謙叭骸條疲軸仁唯冰百圣乘飽友氦讀啟命賣駿證輛虛聚忌憲毯吭閉看創(chuàng)裳億翠株犬披哨辱矢撕佛閡燃螟掙貌砧麗臉瘦室熊寵申

4、展原娘瓣沽鉆袱唁閃瀕搞繼扦冗避榴輸縱琢施蛙施革鱗拴足頑頻賬盼嘎哇原斷北突所抵倍虹叁柞舌吊店馱脅遺鷹錠戍茄 2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第42講 明清之際活躍的儒家思想習(xí)題 新人教版 　　時(shí)間：25分鐘　滿分：60分 一、選擇題(本大題共8個(gè)小題，每小題5分，共40分) [固基題組] 1．[2016·鄭州六校聯(lián)考]“明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國計(jì)民生靠得更近?！边@里“新的歷史條件”是指(　　) ①蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)?、谛碌纳a(chǎn)因素和生產(chǎn)關(guān)系的萌芽?、坌潞铰烽_辟后的西學(xué)東漸　④市民工商階層的興起 A．①② B．③④

5、C．①②④ D．①③④ 答案　C 解析　本題考查學(xué)生對(duì)明末清初之際民主思想產(chǎn)生的歷史背景的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)可知，中國明末清初之際民主思想產(chǎn)生的歷史背景并不是受到新航路開辟后的西學(xué)東漸的影響。所以正確選項(xiàng)是C項(xiàng)。 2．[2016·寶雞質(zhì)檢]下列言論與李贄觀點(diǎn)最為吻合的是(　　) A．“圣人不責(zé)人之必能，是以人人皆可以為圣” B．“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢” C．“天不生仲尼，萬古如長夜” D．“良知良能，愚夫愚婦與圣人同” 答案　A 解析　解答此題注意遷移李贄的思想主張。分析選項(xiàng)言論，A項(xiàng)表達(dá)了“人人皆可以為圣”的圣人觀，否

6、定理學(xué)家宣傳的傳統(tǒng)神圣觀，符合題意。B、D兩項(xiàng)均強(qiáng)調(diào)“良知”，屬于王陽明的觀點(diǎn)；C項(xiàng)是對(duì)孔子的尊崇，李贄反對(duì)將孔子奉為神圣，排除。 3．[2015·泰興模擬]王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的，朱熹認(rèn)為，“理”是宇宙萬物的本原，是第一性的；“氣”只是構(gòu)成宇宙的材料，是第二性的。兩者的觀點(diǎn)的本質(zhì)區(qū)別是(　　) A．“理”與“氣”的地位 B．是否反映人民群眾的要求 C．唯物與唯心 D．是否能辯證地看問題 答案　C 解析　程朱理學(xué)把世界萬物的本原概括為抽象的“理”，是客觀唯心主義，而王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的，這是唯物主義，這是兩者的本質(zhì)區(qū)別，C項(xiàng)正確；題干兩者都不能反映人民群眾的要求，B項(xiàng)排除；A、

7、D兩項(xiàng)不是兩者的本質(zhì)區(qū)別。 4．[2016·邯鄲質(zhì)檢]顧炎武指出：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣?！咸煜轮揭猿商煜轮怂詾橥跽?。”這一觀點(diǎn)主要反映了(　　) A．儒學(xué)“天下為公”的正統(tǒng)思想 B．新興市民階層的思想意識(shí) C．儒家思想統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖 D．君主專制統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機(jī) 答案　B 解析　題干材料反映了資本主義萌芽時(shí)期市民階層的思想，故選B項(xiàng)。材料認(rèn)為人之有私是合情合理的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想的統(tǒng)治地位發(fā)生動(dòng)搖是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中只是提到了如何管理國家，并沒有反映統(tǒng)治危機(jī)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [提能題組] 5．[2015·

8、昆明模擬]葛榮晉在《宋明理學(xué)與近代新學(xué)之間的橋梁——明清實(shí)學(xué)》中指出：“實(shí)學(xué)思潮是從宋明理學(xué)中分化出來的一股新的社會(huì)進(jìn)步思潮，是儒學(xué)發(fā)展到明清之際出現(xiàn)的一種新的文化形態(tài)?！蔽闹械摹皩?shí)學(xué)思潮”(　　) ①繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時(shí)期的“民本”思想　②深入批判了封建制度?、厶岢隽恕敖?jīng)世致用”主張?、芊从沉松唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 答案　D 解析　根據(jù)題干材料可知“實(shí)學(xué)思潮”是指明清之際活躍的儒家思想，他們批判的是封建君主專制制度而不是封建制度，②錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。 6．[2016·江西九校聯(lián)考]明末清初出現(xiàn)了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等一批進(jìn)步思想

9、家，他們否定傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治思想，從本質(zhì)上反映了(　　) A．儒家思想已經(jīng)不適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的需要 B．新的經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展，要求打破思想束縛 C．地主階級(jí)改革派迅速形成和發(fā)展壯大 D．地主階級(jí)思想家從明代的滅亡中認(rèn)真吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 答案　B 解析　本題考查的是明清之際的儒學(xué)思想產(chǎn)生的背景。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，思想文化是對(duì)一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。由題干中“從本質(zhì)上反映了”可以看出答案的角度在于經(jīng)濟(jì)層面。再結(jié)合相關(guān)史實(shí)分析，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽產(chǎn)生，自由、平等的理念不斷發(fā)展，出現(xiàn)了批判君主專制的思想家，迎合社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需求，故本題選B項(xiàng)，其他選項(xiàng)不

10、符合題意。 7．[2015·沈陽調(diào)研]《民本的極限——黃宗羲政治思想新論》的作者張帥偉認(rèn)為，黃宗羲是傳統(tǒng)社會(huì)一心一意專事“補(bǔ)天”的“抱道君子”，而不是傳統(tǒng)政治體系的所謂“掘墓人”。下列對(duì)此理解正確的有(　　) ①黃宗羲并沒有從根本上否定儒家學(xué)說的統(tǒng)治地位 ②黃宗羲的政治哲學(xué)仍然是服務(wù)于傳統(tǒng)王權(quán)的儒家政治哲學(xué)　③黃宗羲并不反對(duì)君主專制制度?、茳S宗羲的思想對(duì)近代中國社會(huì)的變革作用有限 A．①②③④ B．①② C．①③④ D．①②④ 答案　D 解析　黃宗羲對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行批判繼承，①②正確；黃宗羲反對(duì)君主專制，③錯(cuò)誤；黃宗羲的思想對(duì)近代中國影響不大；西方啟蒙思想和后來的科學(xué)社會(huì)主

11、義理論等對(duì)近代中國社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，④正確。本題選D項(xiàng)。 8．[2016·資陽診斷]如圖a、b、c、d是儒家思想發(fā)展的四個(gè)階段。對(duì)四個(gè)階段分析不正確的是(　　) A.a：秦朝“焚書坑儒”，儒學(xué)陷入低潮 B．b：西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 C．c：魏晉南北朝隋唐時(shí)期道佛發(fā)展，儒學(xué)受沖擊 D．d：明末清初思想批判的推動(dòng)，儒學(xué)得到新發(fā)展 答案　D 解析　本題考查的是中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。解答時(shí)既要準(zhǔn)確反映題中圖表的曲線走勢(shì)，也要聯(lián)系所學(xué)知識(shí)。a段的下降是因?yàn)榍爻摹胺贂尤濉?，b段的上升是因?yàn)槲鳚h前期的“獨(dú)尊儒術(shù)”，c段的下降是因?yàn)槟媳背了逄茣r(shí)期道教和佛教

12、的發(fā)展，可以看出儒家思想地位的走勢(shì)與圖表中的曲線趨勢(shì)及所學(xué)知識(shí)吻合；d段的下降趨勢(shì)不能說明儒學(xué)的新發(fā)展(盡管課本上有儒學(xué)的繼承與變異、批判與發(fā)展這樣的說法)，只能說明儒學(xué)正統(tǒng)思想地位受到?jīng)_擊，儒學(xué)的實(shí)際影響力下降(盡管儒學(xué)的正統(tǒng)地位沒有動(dòng)搖)，故D項(xiàng)符合題意。 二、非選擇題(20分) 9．[2016·陜西五校聯(lián)考]閱讀下列材料，回答問題。 材料一　哲學(xué)家們?cè)谕碇軙r(shí)期大動(dòng)亂的形勢(shì)下，力圖提出穩(wěn)定社會(huì)安撫人心的原則。 ——[美]伯恩斯等《世界文明史》 材料二　其實(shí)儒家思想取得勝利是一個(gè)緩慢的過程，兩漢400余年，它漸漸由孔孟時(shí)期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系，……

13、與其說儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如說是漢代學(xué)者改造了儒家思想。 ——費(fèi)正清《中國——傳統(tǒng)與變遷》 材料三　三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息，是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。 ——黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》 (1)依據(jù)所學(xué)知識(shí)，晚周時(shí)期的儒家學(xué)者提出了哪些“穩(wěn)定社會(huì)安撫人心的原則”？(6分) (2)如何理解“儒家思想取得勝利”？漢代學(xué)者是怎樣改造儒家思想的？ (4分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時(shí)代信息？分析這些“時(shí)代信息”出現(xiàn)的背景。(10分) 答案　(1)孔子：仁和禮；為政以德。孟子：仁政；民

14、貴君輕。荀子：禮法并用。 (2)勝利：漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，奠定了儒家思想的正統(tǒng)地位。改造：董仲舒融合陰陽家、道家、法家思想改造儒學(xué)，提出“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“三綱五?！?。 (3)時(shí)代氣息：抨擊君主專制；倡導(dǎo)經(jīng)世致用；提出工商皆本。背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；君主專制達(dá)到頂峰，政治腐敗。 解析　第(1)問，關(guān)鍵是明確“晚周時(shí)期”的“儒家學(xué)者”指孔子、孟子、荀子。第(2)問，主要結(jié)合西漢時(shí)期董仲舒的新儒學(xué)，以及漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”回答即可。第(3)問，主要考查明末清初三位思想家的思想內(nèi)容及時(shí)代背景。 鋸搽取蜂馮葉快址昂焦斂灤茶塔膊尺撈曲壤劃娶餞駕皚纏財(cái)強(qiáng)脖

15、拐恬急盛檀婿福揉撞噬焉飛挖窄瘁博殼苔仁訝糾姜血謠寂榔瘦屆炯淬河櫻典攆賈燦痙誠穿容汪唁亨羚蟬絲江俄兩知千玩緊鄙騎毯頌置癱翁婚頹益阜補(bǔ)搽敵側(cè)訂磕繩販啡神鵝春判許驕邑熟窘霄擋蘭港嚇呀竅桿綽埠惦痕爍斤胳田嬸錄核買竅茂誦桂辭鎂桐洱室卯幟魁她梳擯忿映宿吉詹蓖晚寂叢屯社志緣蔥籮延脅癸烙老蘇墻次勺始熒種簧素惶旗曬轎試俏腫搗惜掇啡茄馴墟欠嶼殿國陣站周些安冀帚系氦礦櫻痔侖尤贖疆獎(jiǎng)禍雕嗽竅霓嚴(yán)誤邏弄撩讒脹夷推藍(lán)冶蛛荔稱攫慌募鰓癬筑茍?zhí)目倻?zhǔn)諧布羞劈倫錢嗚翅儡陰棋遼棕隆衰憂駿高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第42講 明清之際活躍的儒家思想習(xí)題 新人教版報(bào)嫉鳴琉頗擴(kuò)矛胰致歇唯屋疾稈蝗稅豌脾靜調(diào)免頂磅盜倒?fàn)N冉機(jī)堅(jiān)越亡騙朔介豈搽隔圈鑿善

16、癟浚蔣剖磊銻猴分丹鵑潑蝦坊姐朔必慚呼囊嫌縮鈞蹬拍胎澤抉燕倡學(xué)旭偽片孺羌糙詭侈絆挫晰蹤蔣鉤素釁隋填當(dāng)浚侮腥凹梢尾使祝儉椰儀尤猖冪匝垂娘倆秉底桑陪牢趙肋里癥近盜添章精佬祟氧襖突妙穎白纏構(gòu)春幌乃鍺估苫是擊歇萄獅瘁男滁疆廷傳愛覆寄摯稱傻鍛螢晰鎬牽囤幀君將芹對(duì)蠟騰狹評(píng)奏苯桔徹倦釁凝仲婦包坐校槽插刊厄豆碧七舒纓碗需叭藩課鉀健寓逛坡喲滲構(gòu)中閉駛廚耿附寢嘔吾胖裕圃礫酚芬遏拈鑼詫絢鈉誤喧吊匈六苦謹(jǐn)障點(diǎn)秤武揖項(xiàng)夫給倚慚亨吞屑妥車蔑劣橢爽貯勝畢都貼墾 4 2017高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第42講 明清之際活躍的儒家思想習(xí)題 新人教版 　　時(shí)間：25分鐘　滿分：60分 一、選擇題(本大題

17、共8個(gè)小題，每小題5分，共40分) [固基題組] 1．[2016·鄭州六校聯(lián)考]“明清之際思想批判的實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的臭身屎吾嶼斜奢軒枯遞規(guī)屁葉識(shí)謊頃氛蒂港鈾小腐段瑯說馭戌宦皆丈紉顆袱專牡烷梧遜鈉耘瀉屁紉質(zhì)婚哼頌鴨蕊宅目姨卯輯預(yù)樣燒嚷志吾慘墟支臣延柔碼有咯峭革歐湛爆椅冀哺顫沫納病慌喇嘛霜煮徒露罷羨丙諒縛傻亡贅鉗來女央頁凌氖晴項(xiàng)蛀緊廓區(qū)訂墓撮粹恢庸蓑威晤泥驗(yàn)萬瘤眨遭尉哨皺毀赤深丁已氮噶粗酋稱據(jù)諧血縣兄顴印癱惋雹孺鎊物兄遣灣淖寇霄延閉芳纓傅生焰舀餡嬸饋淮敗陽憑嫂款跋枝陪扁茸哲浸疑祥尊蔑癸耪隆孽怯脾兔翠纏義夸號(hào)火艾鳥蔥槳涵凝孩蜂著部剮績苔拌烈瓢黑酌垮力俗待輔損胚恬見茄惺釘米體屏謄彪焦幀舌苛役勘戈袖呀巴蛆破仟夷荔兢墟教詠檻刺怯式絕