2017-2018學(xué)年高中語文 第二單元《孟子》選讀 七 仁義禮智我固有之自主檢測(cè)與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》

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1、 仁義禮智，我固有之 自主檢測(cè)與反饋 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是(　　) A．人皆有不忍人之心(不能忍受別人) B．今人乍見孺子將入于井(將要掉到井里面) C．我固有之也，弗思耳矣(不用心想) D．反身而誠(chéng)，樂莫大焉(反省自己) 答案　A 解析　應(yīng)為“對(duì)別人的痛苦、不幸、危難等覺得不忍、同情”。 2．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 B．人之有是四端也，猶其有四體也 C．若火之始然 D．非所以內(nèi)交于孺子之父母也 答案　B 解析　A項(xiàng)“要”同“徼”，求取。C項(xiàng)“然”同“燃”，燃燒。D項(xiàng)“內(nèi)”同“納”，

2、結(jié)交。 3．下列各句中，“所以”表原因的一項(xiàng)是(　　) A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 B．所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 C．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也 D．人之所以異于禽獸者幾希 答案　C 解析　A、B、D三項(xiàng)均作“靠、用來、憑借”講。 4．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是(　　) A．義，人之正路也 B．人之所以異于禽獸者幾希 C．惻隱之心，人皆有之 D．茍不充之，不足以事父母 答案　A 解析　“正路”在句中指“正確的道路”，今義指“正常的生活道路或途徑”。 5．下列各句的句式，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A．無惻隱之心，非人也 B．人之所以異于

3、禽獸者幾希 C．五谷者，種之美者也 D．仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也 答案　B 解析　B項(xiàng)為狀語后置句，其他三項(xiàng)均為判斷句。 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 郝處俊，安州安陸人。甫十歲而孤，故吏歸千縑赗之，已能讓不受。及長(zhǎng)，好學(xué)，嗜《漢書》，崖略暗誦。貞觀中，第進(jìn)士，解褐著作佐郎，襲父爵。兄弟友睦，事諸舅謹(jǐn)甚。召拜太子司議郎，累遷吏部侍郎。高麗叛，詔李勣為浿江道大總管，處俊副之。師入虜境，未陣，賊遽至，舉軍危駭。處俊方據(jù)胡床，體胖，安餐不顧，密畀料精銳擊之，虜卻，眾壯其謀。入拜東臺(tái)侍郎。時(shí)浮屠盧伽逸多治丹，曰“可以續(xù)年”。高宗欲遂餌之，處俊諫曰：“修短固有命

4、，異方之劑，安得輕服哉？ 昔先帝詔浮屠那羅邇娑寐案其方書為秘劑，取靈花怪石，歷歲乃能就。先帝餌之，俄而大漸，上醫(yī)不知所為，群臣請(qǐng)顯戮其人，議者以為取笑夷狄，故法不得行。前鑒不遠(yuǎn)，惟陛下深察。”帝納其言。上元初，帝觀酺翔鸞閣，時(shí)赤縣與太常音技分東西朋，帝詔雍王賢主東，周王顯主西，因以角勝，處俊曰：“禮所以示童子無誑者，恐其欺詐之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造黨使相夸，非所以導(dǎo)仁義，示雍和也?！钡坼嶂?，嘆曰：“處俊遠(yuǎn)識(shí)，非眾臣所逮。”帝多疾，欲遜位武后，處俊諫曰：“昔魏文帝著令帝崩不許皇后臨朝今陛下奈何欲身傳位天后乎天下者非陛下之天下正應(yīng)謹(jǐn)守宗廟傳之子孫不宜持國(guó)與人以喪厥家?！笔滤炀?。開耀

5、元年卒，年七十五。帝哀嘆其忠，舉哀光順門，祭以少牢，賻絹布八百段、米粟八百石，詔百官赴哭，官庀葬事。子北叟固辭，未聽。裴炎為白帝曰：“處俊阽死，諉臣曰：‘生無益于國(guó)，死無煩費(fèi)，凡詔賜，愿一罷之?！钡勐剱湃唬鹌湟猓共参锒?。處俊資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經(jīng)義，凡所規(guī)獻(xiàn)，得大臣體。(節(jié)選自《新唐書·郝處俊傳》) 6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．昔魏文帝著令/帝崩不許皇后臨朝/今陛下奈何/欲身傳位天后乎/天下者非陛下之天下/正應(yīng)謹(jǐn)守宗廟/傳之子孫/不宜持國(guó)/與人以喪厥家 B．昔魏文帝著令/帝崩不許皇后臨朝/今陛下奈何/欲身傳位天

6、后乎/天下者非/陛下之天下/正應(yīng)謹(jǐn)守宗廟傳之/子孫不宜持國(guó)/與人以喪厥家 C．昔魏文帝著令/帝崩/不許皇后臨朝/今陛下奈何欲身傳位天后乎/天下者非/陛下之天下/正應(yīng)謹(jǐn)守宗廟傳之/子孫不宜持國(guó)與人/以喪厥家 D．昔魏文帝著令/帝崩/不許皇后臨朝/今陛下奈何欲身傳位天后乎/天下者/非陛下之天下/正應(yīng)謹(jǐn)守宗廟/傳之子孫/不宜持國(guó)與人/以喪厥家 答案　D 解析　“帝崩不許皇后臨朝”意思是“皇帝駕崩，不允許皇后臨朝管國(guó)政”，顯然應(yīng)在“帝崩”后斷開，排除A、B兩項(xiàng)；“天下者非陛下之天下”，是一個(gè)判斷句，應(yīng)在“天下者”后斷開，排除C項(xiàng)。 7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的—項(xiàng)是(　　

7、) A．《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》合稱為“前四史”。 B．“吏部”掌管全國(guó)文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，主管是吏部尚書和吏部侍郎。 C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我國(guó)特定的歷史時(shí)代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。 D．“少牢”指我國(guó)古代祭祀時(shí)用羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時(shí)用牛、羊和豬當(dāng)祭品。 答案　B 解析　吏部掌管全國(guó)文官，兵部掌管全國(guó)武官。 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．郝處俊不貪財(cái)物，很有家庭教養(yǎng)。他父親去世時(shí)，父親過去的屬下送來了很多財(cái)物，他都推辭不接受；他對(duì)兄弟和睦友愛，

8、侍奉舅舅們很是恭敬。 B．郝處俊富有膽識(shí)，深得大家認(rèn)可。高麗反叛時(shí)，他沉著應(yīng)敵，將士多服其膽略；他反對(duì)皇帝讓雍王和周王分率兩隊(duì)爭(zhēng)勝取樂，諫言受到皇帝好評(píng)。 C．郝處俊敢于進(jìn)諫，甚得大臣之體。他認(rèn)為壽命長(zhǎng)短自有天數(shù)，不認(rèn)可僧人所煉長(zhǎng)生藥；反對(duì)高宗退位給天后；與皇上議論定引經(jīng)據(jù)典，多有匡正。 D．郝處俊生性儉素，盡享身后哀榮。他去世后，不僅高宗為他在光順門舉哀，并賜給眾多絹布、米粟；而且百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事宜。 答案　D 解析　根據(jù)文本后三行，唐高宗“止膊物而已”，可見此項(xiàng)“百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事宜”等內(nèi)容理解錯(cuò)誤。 9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

9、(1)先帝餌之，俄而大漸，上醫(yī)不知所為，群臣請(qǐng)顯戮其人，議者以為取笑夷狄，故法不得行。 譯文：________________________________________________________________________ (2)諉臣曰：“生無益于國(guó)，死無煩費(fèi)，凡詔賜，愿一罷之。” 譯文：________________________________________________________________________ 答案　(1)先帝服用了，不久就病重了，醫(yī)生不知該怎么辦，大臣們請(qǐng)求公開殺了僧人(示眾)，有人認(rèn)為這樣做會(huì)被夷狄取笑，所以沒有執(zhí)行。 (2)

10、委托臣說：“活著時(shí)沒能做有益于國(guó)家的事，死了不要麻煩浪費(fèi)。凡是皇上下詔賞賜，希望一概(全都)推掉?！? 參考譯文 郝處俊，安州安陸人，剛十歲時(shí)就失去了父親，父親的原屬吏送來上千細(xì)絹?zhàn)鳛橹螁实呢?cái)物，處俊辭讓不接受。他長(zhǎng)大后，愛好學(xué)習(xí)，特別喜歡《漢書》，大致都能背下來。貞觀年間，考中進(jìn)士，任著作佐郎，承襲父親的封爵。兄弟間和睦友愛，侍奉舅舅們很是恭敬。朝廷召他去任太子司議郎，逐步升官至吏部侍郎。高麗背叛時(shí)，皇帝詔令李勣任浿江道大總管，郝處俊任副總管。軍隊(duì)到了賊人境內(nèi)，還未列陣，賊人突然襲來，全軍都張皇失措。那時(shí)，郝處俊正靠在胡床上，他是個(gè)胖子，安然坐著吃東西，同時(shí)秘密派精銳輕兵迎擊，賊人退去，大

11、家都認(rèn)為他有膽略。郝處俊入朝被任為東臺(tái)侍郎。那時(shí)僧人盧伽逸多會(huì)煉丹，說是可以延年益壽。高宗打算服用，郝處俊諫阻道：“人壽長(zhǎng)短，是天所定，異域的藥劑，不能貿(mào)然服用。以前先帝詔令僧人那羅邇娑寐根據(jù)其配方煉置秘劑，取靈花怪石，煉了一年才煉好。先帝服用了，不久就病重了，醫(yī)生不知該怎么辦，大臣們請(qǐng)求公開殺了僧人(示眾)，有人認(rèn)為這樣做會(huì)被夷狄取笑，所以沒有執(zhí)行。前車之鑒不遠(yuǎn)，請(qǐng)陛下深思?！被实鄄杉{了他的建議。上元初年，高宗皇帝在翔鸞閣大宴群臣。那時(shí)赤縣與太常的音樂演出班子分東西朋，皇帝詔令雍王賢掌握東朋，令周王顯掌握西朋，要他們比賽角勝。郝處俊勸說：“禮中要教育孩子不說謊，是擔(dān)心孩子們會(huì)生出欺詐之心。現(xiàn)

12、在兩位王還很年輕，意志品德尚未定型，就讓他們聚朋結(jié)黨，相互夸示。這不是教導(dǎo)仁義、表現(xiàn)雍容和祥的辦法?！被实塾谑羌纯讨浦梗⒏袊@：“處俊有遠(yuǎn)見卓識(shí)，非一般臣子所能比得上?！被实垠w弱多病，想退位給武后執(zhí)政，郝處俊勸諫說：“過去魏文帝曾制定法令：‘皇帝駕崩，不允許皇后臨朝管國(guó)政?！缃癖菹聻槭裁瓷磉€健在就要傳位給天后呢？天下，不是陛下一個(gè)人的天下。陛下應(yīng)該謹(jǐn)守李家宗廟，傳給子孫，不應(yīng)該將國(guó)家送給他人，使自己宗室淪喪?！眰魑皇戮痛俗髁T。開耀元年(681)死，終年七十五歲?；实郯@他的忠心赤誠(chéng)，為他在光順門舉哀，用少牢祭奠，送治喪絹布八百段、米粟八百石，詔令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。其子郝北叟再

13、三辭謝，皇帝沒有聽從。裴炎為此稟告皇帝：“處俊病危時(shí)，委托臣說：‘活著時(shí)沒能做有益于國(guó)家的事，死了不要麻煩浪費(fèi)。凡是皇上下詔賞賜，希望一概(全都)推掉?！被实勐犃撕笃嗳粍?dòng)容，為酬答他的愿望，只送了治喪之物。郝處俊天性誠(chéng)樸不多話，其貌不揚(yáng)，然而有事時(shí)敢于直言。自從當(dāng)政以來，在皇帝面前諄諄?zhàn)h論，定要引經(jīng)據(jù)典，凡有所規(guī)勸獻(xiàn)策，都不越大臣之禮。 三、語言表達(dá) 10．下面的四則材料體現(xiàn)出同為儒家圣人的孔子與孟子在處世態(tài)度上的細(xì)微區(qū)別。你更推崇誰的處世態(tài)度？寫一段話來闡明自己的理由。不少于60個(gè)字。 ①子曰：“道不行，乘桴(木筏)浮于海?！?《論語·公冶長(zhǎng)》) ②子謂顏淵曰：“用(任用)之則行

14、(施展抱負(fù))，舍之則藏(退隱)，惟我與爾有是夫！”(《論語·述而》) ③孟子曰：“得志與民由(分享，為百姓服務(wù))之，不得志獨(dú)行其道?！?《孟子·滕文公下》) ④孟子曰：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也。”(《孟子·公孫丑下》) 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例一)我更推崇孔子的處世態(tài)度。孔子希望在自己得到重用時(shí)施行主張，而在自己得不到重用時(shí)，就選擇韜光養(yǎng)晦、安貧樂道甚至歸隱，更能體現(xiàn)出文人的尊嚴(yán)與操守。 (示例二)我更推崇孟子的處世

15、態(tài)度。孟子有平治天下的雄心壯志，希望自己得到重用，把主張推廣到天下。他更有舍我其誰的自信與擔(dān)當(dāng)，即使不得志也能堅(jiān)守主張，獨(dú)自踐行。 11．在下面文段的畫線處填寫適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。 宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字①__________寫出濃濃春意，②____________把視覺與聽覺結(jié)合在一起寫出了場(chǎng)面感。李清照的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一般人可能都經(jīng)歷過，③____________，④____________像李清照這樣的高手⑤____________能傳神地將這精微的心理描寫出來。 答案　①不僅?、诙摇、鄣恰、苤挥小、莶? 解析　解答此題，首先要辨明句間關(guān)系，這是填寫關(guān)聯(lián)詞的依據(jù)。第一個(gè)句子的內(nèi)容，由“春意”到“場(chǎng)面”應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，可以確定第①空和第②空應(yīng)填“不僅”“而且”這一組關(guān)聯(lián)詞語。第二個(gè)句子中“一般人”和“高手”形成對(duì)比，構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可以確定第③空應(yīng)填“但是”，第④⑤空很明顯是條件關(guān)系，應(yīng)填“只有”“才”。 7