《(江蘇專用)2020版高考語文加練半小時(shí) 第六章 實(shí)用類文本閱讀 專題一 單文精練一 傳統(tǒng)文化進(jìn)校園(含解析)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(江蘇專用)2020版高考語文加練半小時(shí) 第六章 實(shí)用類文本閱讀 專題一 單文精練一 傳統(tǒng)文化進(jìn)校園(含解析)(6頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單文精練一 傳統(tǒng)文化進(jìn)校園
閱讀下面的文字,完成文后題目。
材料一:
近日,教育部公布了第二批1035所全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校(以下簡稱“傳承學(xué)?!?。在全國中小學(xué)開展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng),旨在全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤,傳承中華文化基因,引導(dǎo)青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)、參與豐富多彩的美育活動(dòng)的過程中,培育深厚的民族情感,增強(qiáng)文化自信。
第二批傳承學(xué)校體現(xiàn)了三個(gè)特點(diǎn)。一是實(shí)現(xiàn)了31個(gè)省(區(qū)、市)全覆蓋,實(shí)現(xiàn)了城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村學(xué)校的全覆蓋。二是傳承項(xiàng)目種類豐富。各地各校依托當(dāng)?shù)厝宋沫h(huán)境和歷史文化傳統(tǒng),充分發(fā)掘傳統(tǒng)
2、文化資源,培育傳承項(xiàng)目,形成“一校一品”“一校多品”。傳承項(xiàng)目包括戲曲、書法(篆刻)、民族民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民族民間音樂、民族民間舞蹈等多種類型,各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近55%。三是凸顯育人特質(zhì)。傳承學(xué)校以教育教學(xué)為基礎(chǔ),積極探索開發(fā)校本課程。以實(shí)踐活動(dòng)為載體,開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)。以師資隊(duì)伍建設(shè)為支撐,采取專兼職教師結(jié)合,聘請(qǐng)社會(huì)藝術(shù)工作者、民間藝人、非遺傳承人進(jìn)校園開展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動(dòng)。以輻射帶動(dòng)為拓展,既要帶動(dòng)周邊學(xué)校,又要輻射社區(qū)文化建設(shè)。以成果展示為助推,營造向真、向善、向美、向上的校園文化。
(摘自2018年2月7日中華人民共和國教育部網(wǎng),有刪改)
材料
3、二:
某雜志社進(jìn)行了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的調(diào)查,部分調(diào)查結(jié)果如下:
教師對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度
教師眼里導(dǎo)致活動(dòng)開展困難的因素
材料三:
2014年,教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系,有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。然而,轟轟烈烈的活動(dòng)之后,不少學(xué)校發(fā)現(xiàn),師資缺、涵養(yǎng)淺,不系統(tǒng),課時(shí)緊、不持久,家校分……成為實(shí)踐中幾乎所有學(xué)校都要面對(duì)的問題。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,學(xué)校是最現(xiàn)場,課堂是主陣地,教師是基礎(chǔ)。“教師本身的素養(yǎng)、人文價(jià)值,學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書育人的精神非常重要。僅從這三個(gè)方面來說,我們傳統(tǒng)文化教育的師資仍很欠缺?!痹谥?/p>
4、國人民大學(xué)國學(xué)院教授袁濟(jì)喜看來,教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開。
“當(dāng)前,傳統(tǒng)文化進(jìn)校園以一種嵌入式、摻沙子式的模式開展,是對(duì)現(xiàn)有教育體制的有益補(bǔ)充,應(yīng)該充分肯定這種進(jìn)步?!痹谠瑵?jì)喜看來,當(dāng)下主要是在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等,要與現(xiàn)在的西式教育體系融合還需要一個(gè)過程。
(摘自2016年12月17日《中國教育報(bào)》,有刪改)
材料四:
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園更多的是一種熏陶和感染,校園文化要有活動(dòng)設(shè)計(jì)方案,擴(kuò)大師生參與度。校園文化活動(dòng)的目的不是比賽拿獎(jiǎng),少數(shù)特長生參加的活動(dòng)雖然有“看點(diǎn)”,但受眾面不廣,要提供給更多學(xué)生鍛煉成長的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
從學(xué)理上而言,文化有
5、“道”與“術(shù)”兩個(gè)層面?!暗馈笔抢砟睿俏幕膬?nèi)核、本質(zhì);“術(shù)”是形式、方法?!暗馈背休d的是價(jià)值觀體系,抽去“道”,文化將成為沒有生命的空殼。兩者孰輕孰重,毋庸贅言。因此,傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是簡單地開展一系列文體活動(dòng)來“堆積”,不能僅僅停留在活動(dòng)層面,而要不斷挖掘校園文體活動(dòng)的思想內(nèi)涵。校園文化其實(shí)也是一種和諧文化,和諧能激活教育的潛力,成為促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展的正能量。
對(duì)于傳統(tǒng)文化教育存在的“弱勢(shì)”問題,要整合現(xiàn)有教材,結(jié)合師生需求,進(jìn)行板塊式的專題教育,形成有學(xué)校特色的校本課程,真正實(shí)現(xiàn)課程育人。當(dāng)前,“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮如火如荼,要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,來彌補(bǔ)師資不足的“短板”
6、。
(摘自2017年12月6日《中國教育報(bào)》,有刪改)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.第二批傳承學(xué)校覆蓋了31個(gè)省(區(qū)、市),傳承項(xiàng)目種類豐富,其中各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近55%。
B.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,學(xué)校是最現(xiàn)場,教師本身的素養(yǎng)、學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書育人的精神都影響著傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的成效。
C.被調(diào)查教師普遍認(rèn)為課程設(shè)置是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)開展困難的主要障礙,而袁濟(jì)喜教授則認(rèn)為師資力量不足、內(nèi)涵不夠才是主要問題。
D.文化有“道”與“術(shù)”兩個(gè)層面,傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是要在活動(dòng)層面開展文體活動(dòng),而是要不斷挖掘文體活動(dòng)的思想內(nèi)涵。
2.下列對(duì)
7、材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.戲曲、書法、傳統(tǒng)手工技藝等進(jìn)校園是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素也是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。
B.雖然近年來傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)開展得轟轟烈烈,但調(diào)查顯示,比較了解傳統(tǒng)文化的教師不足40%,這有可能成為制約傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一個(gè)因素。
C.當(dāng)前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主要以嵌入式、摻沙子式的模式開展,雖然值得肯定,但不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好。
D.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園更多的是一種熏陶和感染,開展具有文化內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)有利于創(chuàng)建和諧的校園文化,促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。
3.第三、四則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?
8、請(qǐng)結(jié)合這兩則材料談?wù)勀阏J(rèn)為有效開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)應(yīng)采取哪些措施。
答:____________________________________________________________________
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1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.戲曲、書法(篆刻)、傳統(tǒng)
9、手工技藝、民族民間音樂等進(jìn)校園是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,在學(xué)校中構(gòu)建一種向真、向善、向美、向上的校園文化也是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。
B.雖然屬于理念及文化的內(nèi)核、本質(zhì)的“道”和屬于形式、方法的“術(shù)”同屬文化的一部分,但“道”承載的是價(jià)值觀體系,和世道人心相關(guān),比“術(shù)”更為重要。
C.近年來,雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)遍地開花,但實(shí)踐中很多學(xué)校都不同程度地出現(xiàn)師資缺、涵養(yǎng)淺,碎片化、不系統(tǒng)等問題。
D.校園文化活動(dòng)的目的不只是比賽拿獎(jiǎng),校園文化活動(dòng)要提供給更多學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.材料一側(cè)重介紹在全國中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)的目的
10、,并分別介紹了第二批全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校的特點(diǎn)。
B.材料二表明,比較了解傳統(tǒng)文化的教師較少,這有可能成為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一個(gè)瓶頸;被調(diào)查教師都認(rèn)為,課程設(shè)置是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)開展困難的主要障礙。
C.材料三認(rèn)為,當(dāng)前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主要以嵌入式、摻沙子式的模式開展,其具體表現(xiàn)形式是在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等。
D.材料三側(cè)重頂層設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)要從師資培訓(xùn)和課程體系的角度落實(shí)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng),有序推進(jìn)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)教育。
3.如何提高傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的成效?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?
答:_________________________________
11、___________________________________
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答案精析
第一組
1.D [“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是要在活動(dòng)層面開展文體活動(dòng)”錯(cuò),原文是“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是簡單地開展一系列文體活動(dòng)來‘堆積’,不能僅僅停留在活動(dòng)層面”。]
2.C [“不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元
12、素等方式好”錯(cuò),“在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式”是“嵌入式、摻沙子式的模式”的具體表現(xiàn)形式。]
3.(1)材料三側(cè)重頂層設(shè)計(jì)與基層實(shí)施之間的差距,強(qiáng)調(diào)要從師資和課程的角度落實(shí)傳統(tǒng)文化教育。材料四側(cè)重基層落實(shí),主要論述如何開展好傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)。
(2)課程方面:整合現(xiàn)有教材,開發(fā)有高校特色的校本課程。開展師生參與度高且具有文化內(nèi)涵的校園文化活動(dòng)。
師資方面:采用專兼職教師結(jié)合的辦法,聘請(qǐng)專人開展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動(dòng),利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,彌補(bǔ)師資不足的“短板”。
第二組
1.D [“不只是”曲解文意。]
2.A [“開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)”偷換概念,張冠李戴,原文是“在全國中小學(xué)開展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)”;“并分別介紹了第二批全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校的特點(diǎn)”曲解文意。]
3.①思想理念方面:要“道”“術(shù)”并重,找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的重心和支撐點(diǎn),大力營造向真、向善、向美、向上的校園文化。②課程設(shè)置方面:整合現(xiàn)有教材,開發(fā)校本課程,開展傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng),進(jìn)行板塊式的專題教育,形成有特色的校本課程。③師資培養(yǎng)方面:采取專兼職教師結(jié)合的辦法,聘請(qǐng)專人開展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動(dòng)。④資金保障方面:籌集專項(xiàng)資金,利用網(wǎng)絡(luò)資源,以科學(xué)有效的教育方法,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化“入腦入心”。
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