浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)頭陀鎮(zhèn)中學(xué)八年級(jí)語文上冊大道之行也學(xué)案新人教版

《浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)頭陀鎮(zhèn)中學(xué)八年級(jí)語文上冊大道之行也學(xué)案新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省臺(tái)州市黃巖區(qū)頭陀鎮(zhèn)中學(xué)八年級(jí)語文上冊大道之行也學(xué)案新人教版（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《大道之行也》學(xué)案 積累 （一）儒家經(jīng)典著作 “四書”：《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》 “ 五經(jīng)“：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》 （二）關(guān)于“仁政”的詩歌積累 視人當(dāng)如子，愛人亦如傷 ——李隆基《賜諸州刺史以題座右》 莫取金湯固，長令宇宙新。不過行儉德，盜賊本王臣。 ——杜甫《有感五首》 圣人不利己，憂濟(jì)在元元。 ——陳子昂《感遇》 時(shí)清政事少，日永直官閑。 ——徐鉉《早春左省寓直》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1. 掌握相關(guān)文言詞語。 2. 理清文章脈絡(luò)，品味本文氣勢強(qiáng)盛的語言特點(diǎn)。 3. 領(lǐng)悟古人追求的理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道

2、德情操。 學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn) 1. 朗讀并背誦文章。 2. 了解孔子大同社會(huì)的思想意義。 一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué) 1. 積累文言詞匯 （1）給加點(diǎn)字注音 選賢與能（jǔ） 講信修睦（mù） 矜寡孤獨(dú)（guān） 男有分（fèn） 貨惡其棄于地也（wù） （2）找出文中的通假字并解釋 與：通“舉”，選拔 。 矜：通“鰥”，老而無妻的人 。 （3）解釋下列句中的一詞多義 修：講信修睦（培養(yǎng) ） 蓋簡桃核修狹者為之（長 ） 親：故人不獨(dú)親其親（以……為親 ） 故人不獨(dú)親其親（父母

3、） 獨(dú)：故人不獨(dú)親其親（單單 ） 矜、寡、孤獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)（老而無子的人 ） （4） 解釋下列古今異義詞的古義與今義 賊： 古：害人。 今：偷東西的人。 大道：古：政治上的最高理想 。 今：大路 。 歸：古：女子出嫁 今：回歸，回來。 2.文本感知 （1）《大道之行也》是一篇名文，有四個(gè)成語出自其中，它們分別是 鰥寡孤獨(dú) ，夜不閉戶 ， 天下為公 ， 老有所終 。 （2） 文中與“路不拾遺，夜不閉戶”

4、意思相近的語句是：貨惡其棄于地也，不必藏于己，故外戶而不閉 。 3. 翻譯下列句子。 （1）選賢與能，講信修睦。 （2）力惡其不出于身也，不必為己。 （3）是謂大同。 4. 了解作品及背景 《禮記》儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成，共49篇。 孔子生活在春秋末期，諸侯爭霸給人們帶來了災(zāi)難和痛苦。他迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，所以有了此番言論。 二、學(xué)習(xí)·研討 1. 題目解說。 “大道”可以理解為政治上的最高理想，“行”，施行。題目的意思是“當(dāng)大道施行的時(shí)候”。以此為題，不僅提示了文章內(nèi)容，而且激發(fā)了讀者的興趣。 2. 朗讀，翻

5、譯文章。 3. 把文章劃為三個(gè)層次，概括層意。 第一層：（大道之行也……講信修睦）對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。 第二層：（故人不獨(dú)親其親……不必為己）闡述“大同”社會(huì)的基本特征。 第三層：（是故謀閉而不興……是謂大同）全文的總結(jié)語。 4. 本文用哪兩個(gè)字來表示理想社會(huì)？（“大同 ” ）“大道”與“大同”有什么關(guān)系？ （“大道行”才能達(dá)到“大同”社會(huì) ） “大道”既行，就能“大同”。那么大同究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。 （“ 天下為公……外戶而不閉” ） （二）研讀探究 1. 用自己的話歸納大同社會(huì)的特征表現(xiàn)在哪幾方面？ （

6、1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛 （2）人人都能安居樂業(yè) （3）貨盡其用，人盡其力 2. 如何評(píng)價(jià)“大同”理想？ （提示：對(duì)于先賢思想的評(píng)價(jià)，始終應(yīng)該堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)聯(lián)系歷史背景看。） “大同”理想是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中黑暗現(xiàn)象和不合理的因素，這絕不是倒退，而是一種具有積極意義的崇高目標(biāo)，兩千多年來一直激勵(lì)著仁人志士為之奮斗。當(dāng)然這樣的理想也是從維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的根本利益出發(fā)的，有其局限性。 3. 本文中的“大同”社會(huì)陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方？ 啟發(fā)學(xué)生透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)。如“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子受到全

7、社會(huì)的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終” “幼有所養(yǎng)”了。不設(shè)統(tǒng)一答案，應(yīng)各抒己見。 提示：“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。 三、鞏固·延伸 （一）積累運(yùn)用 1. 根據(jù)下面提供的情境回答問題。 　　6月4日，李娜獲得了2020年法國網(wǎng)球公開賽的冠軍。有人說，29歲才攀上頂峰有點(diǎn)晚，李娜不以為然，她說：“我覺得我還年輕，年齡不是問題，那只是紙上的一個(gè)數(shù)字?！? 　　李娜說的這句話表達(dá)的意思是： 法網(wǎng)奪冠只是一個(gè)新的起點(diǎn)，我的運(yùn)動(dòng)生涯還很長，今后的路還等著我繼續(xù)前行。 2. 針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)，某校八年級(jí)一班的

8、同學(xué)舉行了 一次“關(guān)注食品安全”的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)， 請(qǐng)你積極參與。根據(jù)右邊的漫畫，回答問題。 （1）用生動(dòng)具體的語言，描述這幅漫畫的主要內(nèi)容： 漫畫的題目是“滯后”，畫面上的牛肉膏、瘦肉精、回爐面包、染色饅頭洋洋得意、理直氣壯地往前迅跑，而監(jiān)管卻在后面追喊，累得氣喘吁吁。（沒有說題目，不扣分，但后面兩種情況必說，說一種給1分，只說畫面是什么，沒有生動(dòng)描繪，扣1分）。 （2）這幅漫畫反映了當(dāng)前什么樣的社會(huì)現(xiàn)狀？從漫畫來看，造成這種現(xiàn)狀的原因是什么？ 食品安全頻頻出現(xiàn)問題（或問題嚴(yán)重、繁多、猖狂等，），監(jiān)管部門監(jiān)管不力，嚴(yán)重滯后，有不可推卸的責(zé)任 （二）古詩閱讀 閱讀下面這首古詩

9、，按要求答題。（４分） 秋日行村路 ［宋］樂雷發(fā) 兒童籬落帶斜陽， 豆莢姜芽社肉①香。 一路稻花誰是主？ 紅蜻蛉伴綠螳螂。 【注釋】①社肉：祭土地神的肉。 1.“一路稻花誰是主？紅蜻蛉伴綠螳螂”是千古名句，句中“伴”字用得妙，請(qǐng)寫出你的理解。 “伴”，運(yùn)用了擬人的手法，把紅蜻蛉與綠螳螂這兩種可愛的小生物營造在一個(gè)相依相伴、和美融洽的氛圍里。 2. 這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？ 熱愛農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活。 （二）古文閱讀 今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及①以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)②；以正君臣，以篤父子，以睦兄

10、弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知③，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其送也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著④其義，以考其信，著有過。刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在執(zhí)⑤者去，眾以為殃。是謂小康。 【注釋】①大人世及：大人，天子諸侯；世及，世代相傳。②紀(jì)：綱紀(jì)，準(zhǔn)則。 ③知：通“智”。 ④著：明，說明。 ⑤執(zhí)：職位。 1. 解釋下列加點(diǎn)的詞。 （1）大道既隱： 已經(jīng) （2）天下為家： 是 （3）以睦兄弟： 使……和睦 2. 這段文字闡述了小康社會(huì)的哪些特點(diǎn)？ 小康社會(huì)是天下為家，人們只贍養(yǎng)自己的父母，撫養(yǎng)

11、自己的孩子；天下諸侯世代相傳。確定一定的法度，來維護(hù)國家的安定，來協(xié)調(diào)社會(huì)成員間的關(guān)系。用法令制度去考察官員和百姓，如有違法亂紀(jì)都應(yīng)受到應(yīng)有的懲罰。 3. 下列分析有誤的一項(xiàng)是（ C ） A. 文章開篇用“今大道既隱，天下為家”挈領(lǐng)，然后分層論述，條理清楚，論理分明。 B. 文章先從道理上解說小康社會(huì)的特點(diǎn)，然后列舉事例加以證明，從而全面具 體地闡述了小康社會(huì)的綱領(lǐng)準(zhǔn)則。 C. 文中所謂的“小康”和我們現(xiàn)在所說的“小康”含義相同。 D. 文章簡潔有力，論述性強(qiáng)，具有極強(qiáng)的說服力。 4. 小康社會(huì)與“大同”社會(huì)的根本區(qū)別是什么？（用原文語句回答） “大同”社會(huì)是“天下為公”，小康社會(huì)是“天下為家”。 四、教學(xué)反思