(課標(biāo)版)2020屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題六 選用、仿用、變換句式 專(zhuān)題跟蹤訓(xùn)練14
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1、選用、仿用、變換句式 1.下列詩(shī)句中,沒(méi)有使用比喻手法的一句是( ) A.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。 B.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 C.遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺。 D.潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲。 [解析] A、B、C項(xiàng)使用了比喻的修辭手法。A項(xiàng),以“西子(西施)”喻“西湖”;B項(xiàng),以“梨花”喻“白雪”;C項(xiàng),以“白銀盤(pán)”喻“洞庭湖面”,以“青螺”喻“山”;D項(xiàng),運(yùn)用了借代的修辭手法,“絲竹”指代音樂(lè)。 [答案] D 2.(2018·安徽江南十校聯(lián)考)填入下面橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) 人一睡著,村莊便成了狗的世界,喧囂一天的人再無(wú)話(huà)可說(shuō),
2、土地和人都乏了。此時(shí)狗語(yǔ)大作,________________。那是人之外的另一種聲音,飄遠(yuǎn)、神秘。莽原之上,明月之下,人們熟睡的軀體是聽(tīng)者,土墻和土墻的影子是聽(tīng)者,路是聽(tīng)者。年代久遠(yuǎn)的狗吠融入空氣中,已成為寂靜的一部分。 A.夜空中飄來(lái)蕩去的狗的聲音,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊連在一起 B.狗的聲音在夜空飄來(lái)蕩去,將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊連在一起 C.夜空中飄來(lái)蕩去著狗的聲音,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊被連在一起 D.狗的聲音在夜空飄來(lái)蕩去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊被連在一起 [解析] 語(yǔ)段描寫(xiě)的是村莊夜晚的狗吠,橫線(xiàn)前的內(nèi)容是夜晚的狗吠,主語(yǔ)是“狗語(yǔ)”,橫線(xiàn)后的內(nèi)容,主語(yǔ)依然是“狗語(yǔ)”,是從聽(tīng)者的角度進(jìn)行描寫(xiě)的。這樣分
3、析就可以知道,填入橫線(xiàn)處的內(nèi)容的主語(yǔ)應(yīng)該還是“狗語(yǔ)”。而C、D兩項(xiàng),后一分句的陳述對(duì)象都是“村莊”,所以,可以先將C、D兩項(xiàng)排除掉。A、B兩項(xiàng)中,A項(xiàng)的前一分句將陳述對(duì)象“狗的聲音”放在句末,與橫線(xiàn)前的“狗語(yǔ)大作”聯(lián)系不夠緊密順暢。綜上,答案是B。 [答案] B 3.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 《經(jīng)典詠流傳》是一檔立意高遠(yuǎn)的節(jié)目,________________,我甚至能夠預(yù)感到它在未來(lái)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在呼喚文化自信的今天,如此體現(xiàn)人文底蘊(yùn)和思想美學(xué)的節(jié)目,更適合作為走出去的“時(shí)代文化代言”。________________,從而顯示出它的價(jià)值。 ①不
4、僅“將古人的態(tài)度唱給你聽(tīng)”,而且“立足當(dāng)下,再造流行” ②不僅“立足當(dāng)下,再造流行”,而且“將古人的態(tài)度唱給你聽(tīng)” ③中國(guó)傳統(tǒng)文化只有通過(guò)自身的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,才能適應(yīng)并體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展的訴求 ④中國(guó)傳統(tǒng)文化只要通過(guò)自身的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,就能適應(yīng)并體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代發(fā)展的訴求 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ [解析] 分析選項(xiàng)可知,第一個(gè)橫線(xiàn)處應(yīng)填寫(xiě)①②兩句中的一句,第二個(gè)橫線(xiàn)處應(yīng)填寫(xiě)③④兩句中的一句。①②兩句中,關(guān)聯(lián)詞“不僅……而且……”表示遞進(jìn)關(guān)系,在分析“將古人的態(tài)度唱給你聽(tīng)”和“立足當(dāng)下,再造流行”后可以看出,后者應(yīng)該是在前者的基礎(chǔ)上需要更進(jìn)一
5、步做的事情,而且“再造流行”也照應(yīng)了橫線(xiàn)后“在未來(lái)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”的內(nèi)容。所以第一個(gè)橫線(xiàn)處應(yīng)選①。③④兩句中,④句“只要……就……”表述過(guò)于絕對(duì),所以第二個(gè)橫線(xiàn)處應(yīng)選③。 [答案] A 4.(2018·山東德州一模)用下面的短語(yǔ)組成兩副有關(guān)元宵節(jié)和中秋節(jié)的對(duì)聯(lián)。要求:上、下聯(lián)各為七字,語(yǔ)意連貫,符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)特點(diǎn),不得重復(fù)使用短語(yǔ)。 千門(mén)燈火 一輪明月 一曲笙歌 三秋桂子 春似?!∈锖伞傻匦摹∫谷缒? (1)元宵節(jié):__________________________________________ (2)中秋節(jié):_________________________________
6、_________ [解析] 解答本題,先選出與節(jié)日內(nèi)容有關(guān)的短語(yǔ),然后進(jìn)行組合。(1)“千門(mén)燈火”“夜如年”明顯是元宵節(jié)習(xí)俗,必選;根據(jù)對(duì)仗結(jié)構(gòu)“一曲”對(duì)“千門(mén)”,進(jìn)一步思考“元宵”應(yīng)該離不開(kāi)“春”,根據(jù)對(duì)聯(lián)平仄特點(diǎn),“?!睘樨坡?,在上聯(lián);“年”為平聲,在下聯(lián),這樣可以寫(xiě)出元宵節(jié)的對(duì)聯(lián)。(2)同理,“三秋”是中秋時(shí)節(jié),根據(jù)對(duì)仗結(jié)構(gòu),“桂子”對(duì)“明月”,“十里荷”對(duì)“兩地心”,這樣最終確定中秋節(jié)的對(duì)聯(lián)。 [答案] (示例)(1)一曲笙歌春似?!∏чT(mén)燈火夜如年 (2)三秋桂子十里荷 一輪明月兩地心 5.仿照下面的例句,利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà),要求內(nèi)容貼切,句式與所給例句相同。 春風(fēng)陶醉在
7、細(xì)密的春雨里,因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的滋潤(rùn)。 材料: 白云 駿馬 星辰 馳騁 自由 靜謐 遼闊的原野 浩瀚的星空 蒼茫的天空 答:_____________________________________ __________________________________________ __________________________________________ [解析] 要注意例句的句式“……陶醉在……,因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的……”,同時(shí)注意內(nèi)容上的合理性。 [答案] (示例)駿馬陶醉在遼闊的原野上,因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的馳騁。白云陶醉在蒼茫的天空里,因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的自由。星
8、辰陶醉在浩瀚的星空中,因?yàn)樗硎苤?jiǎn)單的靜謐。 6.仿照下面的例句,利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà),要求內(nèi)容貼切,句式與所給例句相同。 山和海,一個(gè)堅(jiān)實(shí),一個(gè)柔軟;一個(gè)氣定神閑,一個(gè)波濤洶涌:它們都是博大精深的教科書(shū)。 材料: 現(xiàn)實(shí) 陰影 小草 理想 陽(yáng)光 大樹(shù) 實(shí)在 虛幻 天上 地下 高大 矮小 翠色盎然 遠(yuǎn)在天邊 驅(qū)散陰霾 鮮綠嬌弱 近在咫尺 帶來(lái)陰涼 美化人間的天使 生活的必需品 人生騰飛的翅膀 答:_____________________________________ __________________________________________ _______
9、___________________________________ [解析] 選擇兩個(gè)有關(guān)聯(lián)又可比較的事物寫(xiě)成一句話(huà),有關(guān)聯(lián)就是有共同點(diǎn),可比較就是有區(qū)別。注意句式一致。 [答案] (示例)①現(xiàn)實(shí)和理想,一個(gè)實(shí)在,一個(gè)虛幻;一個(gè)近在咫尺,一個(gè)遠(yuǎn)在天邊:它們都是人生騰飛的翅膀。 ②陽(yáng)光和陰影,一個(gè)天上,一個(gè)地下;一個(gè)驅(qū)散陰霾,一個(gè)帶來(lái)陰涼:它們都是生活的必需品。 ③大樹(shù)和小草,一個(gè)高大,一個(gè)矮??;一個(gè)翠色盎然,一個(gè)鮮綠嬌弱:它們都是美化人間的天使。 7.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà),要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。 孟子黃宗羲,著書(shū)立說(shuō),立潮頭發(fā)先聲,一代哲人具有鮮明
10、的民本思想。 材料: 愛(ài)國(guó)精神 科技成就 文學(xué)貢獻(xiàn) 屈原 岳飛 白居易 沈括 楊靖宇 袁隆平 遭貶謫吟歌賦 戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇 埋頭干創(chuàng)新見(jiàn) 探物究理 抵御外侮 感懷時(shí)事 答:_____________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ [解析] 本題中,“文學(xué)貢獻(xiàn)”“愛(ài)國(guó)精神”“科學(xué)成就”是統(tǒng)領(lǐng)材料中人物及其行
11、為事跡的核心詞?!皭?ài)國(guó)精神”對(duì)應(yīng)屈原、岳飛、楊靖宇,但是結(jié)合“抵御外侮”“戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇”來(lái)看,只有岳飛和楊靖宇符合;“文學(xué)貢獻(xiàn)”可以對(duì)應(yīng)岳飛、白居易、屈原,但是由于“愛(ài)國(guó)精神”里已經(jīng)選擇了岳飛,因而“文學(xué)貢獻(xiàn)”應(yīng)當(dāng)選擇屈原、白居易;剩下的為“科技成就”,對(duì)應(yīng)沈括、袁隆平。 [答案] (示例)①屈原白居易,感懷時(shí)事,遭貶謫吟歌賦,一代才子具有偉大的文學(xué)貢獻(xiàn)。 ②岳飛楊靖宇,抵御外侮,戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇,一代軍人具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。 ③沈括袁隆平,探物究理,埋頭干創(chuàng)新見(jiàn),一代巨匠具有杰出的科技成就。 8.2018年3月5日是周恩來(lái)總理120周年誕辰。下面是1976年周恩來(lái)總理逝世后人民群眾寫(xiě)的兩
12、副挽聯(lián)中的短語(yǔ),請(qǐng)把這些短語(yǔ)重新組合成兩副悼念周恩來(lái)總理的挽聯(lián),其中一副挽聯(lián)的上聯(lián)已經(jīng)給出。要求:不得遺漏短語(yǔ)。 難報(bào)恩來(lái) 生為國(guó)家 洋洋正氣結(jié)豐碑 何堪魂去 千秋青史 功同五岳 寸草春暉 德同湖?!」⒐⒅倚恼讶赵隆∷罏槿嗣? (1)上聯(lián):千秋青史何堪魂去 下聯(lián):________________ (2)上聯(lián):________________ 下聯(lián):________________ [解析] 兩副挽聯(lián)都是悼念周恩來(lái)總理的,表達(dá)的是對(duì)周恩來(lái)總理豐功偉績(jī)的贊美。第(1)題的上聯(lián),選擇了所給短語(yǔ)中的“千秋青史”“何堪魂去”,分析短語(yǔ)的特點(diǎn),根據(jù)挽聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、詞性相同或相對(duì)、結(jié)構(gòu)一致的原則
13、,“千秋”可對(duì)應(yīng)“寸草”,“去”可對(duì)應(yīng)“來(lái)”,由此可確定答案。第(2)題,首先可以確定的是“耿耿忠心昭日月”“洋洋正氣結(jié)豐碑”應(yīng)分別列入上下聯(lián)中。剩下的四個(gè)短語(yǔ)中,“國(guó)家”“人民”相對(duì),“功”“德”相對(duì),可列入上下聯(lián)。據(jù)此即可寫(xiě)出對(duì)聯(lián)。 [答案] (示例)(1)寸草春暉難報(bào)恩來(lái) (2)上聯(lián):生為國(guó)家死為人民,耿耿忠心昭日月 下聯(lián):功同五岳德同湖海,洋洋正氣結(jié)豐碑 9.(2017·河南南陽(yáng)期終質(zhì)評(píng))仿照下面的例句,自選話(huà)題,另寫(xiě)三句話(huà),要求運(yùn)用比喻的修辭手法,句式與例句相同。 溫和是春日晴空中一朵柔美溫潤(rùn)的白云; 溫和是夏季清風(fēng)里一枝婆娑起舞的柔柳; 溫和是秋天深山里一條明凈舒緩的
14、小溪。 答:_____________________________________ __________________________________________ [解析] 對(duì)開(kāi)放式仿寫(xiě)題要審清被仿寫(xiě)句的句式特點(diǎn)、修辭手法,仿寫(xiě)句要與被仿寫(xiě)句的句式、修辭、內(nèi)涵等保持一致。由本題中提供的示例來(lái)看,使用的是暗喻的修辭手法,句式上采用“……是……”的結(jié)構(gòu),仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循。 [答案] (示例)笑容是茫茫沙漠中一汪清澈見(jiàn)底的泉水;笑容是漫漫黑夜中一盞溫和明亮的臺(tái)燈;笑容是無(wú)邊大海中一顆指引方向的星星。 10.仿照畫(huà)線(xiàn)句子的句式,續(xù)寫(xiě)一段話(huà)。要求語(yǔ)意連貫,句式一致。 時(shí)間可以摧毀一
15、切,可以把堅(jiān)固的城堡化作歷史的殘跡,可以把高峻的山脈變成浩瀚的海洋,也可以把顯赫的權(quán)威化成暗淡的灰燼。然而,____________________________________________ [解析] 分析語(yǔ)段內(nèi)容可知,語(yǔ)段是對(duì)“時(shí)間”的力量的闡述,轉(zhuǎn)折連詞“然而”表示前后語(yǔ)句表達(dá)的意思相反。前面寫(xiě)“時(shí)間可以摧毀一切”,后面應(yīng)寫(xiě)“時(shí)間可以造就一切”,仿照前面的句子,后面要舉三個(gè)相應(yīng)的例子,運(yùn)用“可以把……化作……,可以把……變成……,也可以把……化成……”的句式,且需要填進(jìn)去的內(nèi)容必須是“形容詞+的+名詞”構(gòu)成的短語(yǔ)。 [答案] (示例)時(shí)間可以造就一切,可以把荒涼的村落化作繁華的都
16、市,可以把懵懂的孩童變成睿智的學(xué)者,也可以把撕心裂肺的傷痛化成靜如止水的情懷。 11.(2018·貴州測(cè)試)仿照下面的示例,另選意象,寫(xiě)一組句子,要求使用相同的修辭手法,句式相同。 (示例) 如果你是春色,何必為一朵花的凋零而嘆息。 如果你是種子,何必為還沒(méi)有結(jié)出果實(shí)而著急。 如果你就是你,那就靜靜地微笑,沉默不語(yǔ)。 答:_____________________________________ __________________________________________ [解析] 分析給出的示例可以看出,要仿寫(xiě)的句式應(yīng)該是“如果你是……,何必為……。如果你是……,何必
17、為……。如果你就是你,那就……”。題干要求使用相同的修辭手法,示例中的句子主要使用了比喻的修辭手法。由此分析,考生仿寫(xiě)句子時(shí),要先確定描寫(xiě)的對(duì)象,比如你是高山、流水、天空、大地等,然后用比喻的修辭手法來(lái)說(shuō)明作為“高山、流水、天空、大地”的你應(yīng)該如何做,即不能為某個(gè)(件)事物而悲傷,最后寫(xiě)“你就是你”這一句時(shí)要體現(xiàn)淡然的心態(tài)。 [答案] (示例)如果你是太陽(yáng),何必為一絲熱的消散而哀傷。 如果你是月亮,何必為烏云擋著面龐而擔(dān)憂(yōu)。 如果你就是你,那就淡然地等待,不急不慌。 12.把下面的幾個(gè)短句改寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)句。要求:可以調(diào)整語(yǔ)序,增刪個(gè)別詞語(yǔ),但不得改變句子原意。 ①大數(shù)據(jù)是海量數(shù)據(jù)的集合
18、。 ②它是由結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類(lèi)型眾多的數(shù)據(jù)構(gòu)成的。 ③它需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力和流程優(yōu)化能力。 ④這種數(shù)據(jù)集合無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理。 答:_____________________________________ __________________________________________ [解析] 解答該題時(shí),要明確改寫(xiě)的長(zhǎng)句的主干內(nèi)容和給出的幾個(gè)短句所表達(dá)的信息。分析給出的四個(gè)短句可知,第①句作為改寫(xiě)后的長(zhǎng)句的主干句比較合適;第②句介紹了大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)構(gòu)成;第③句介紹了大數(shù)據(jù)如何才能具有更強(qiáng)的決策力和流程優(yōu)化能力;第④句介紹了大數(shù)據(jù)
19、處理的難度問(wèn)題。由此分析,可以以第①句為主干句,把②③④句中的內(nèi)容按照一定的順序融到第①句中。 [答案] (示例)大數(shù)據(jù)是由結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類(lèi)型眾多的數(shù)據(jù)構(gòu)成的無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理而需要新處理模式才能具有更強(qiáng)的決策力和流程優(yōu)化能力的海量數(shù)據(jù)的集合。 13.將下面的長(zhǎng)句改為三個(gè)語(yǔ)意連貫的短句。(要求:不可改變?cè)猓筛淖冋Z(yǔ)序和增減個(gè)別詞語(yǔ)) 在新的環(huán)境里,中國(guó)人往往以家族道德和家族情感為社會(huì)的母本,迅速?gòu)?fù)制出官員是“父母”、下屬是“子弟”、朋友和熟人是“弟兄”的仿家族和準(zhǔn)血緣的人際關(guān)系。 ①___________________________________
20、_______ ②____________________________________________________ ③____________________________________________________ [解析] 本題考查長(zhǎng)句變短句。此類(lèi)試題的解題思路是先拆解句子的主干,然后把相關(guān)的修飾成分(定語(yǔ)或狀語(yǔ))拆成若干短句。 [答案] (示例)①在新的環(huán)境里,中國(guó)人迅速?gòu)?fù)制出仿家族和準(zhǔn)血緣的人際關(guān)系。②這種人際關(guān)系往往以家族道德和家族情感為社會(huì)的母本。③這種人際關(guān)系是官員為“父母”、下屬為“子弟”、朋友和熟人為“弟兄”的關(guān)系。 14.以“消費(fèi)者”開(kāi)頭,把下面的語(yǔ)
21、句改寫(xiě)成一個(gè)長(zhǎng)句。要求:可以調(diào)整語(yǔ)序,增刪個(gè)別詞語(yǔ),但不得改變句子原意。 面對(duì)網(wǎng)店的壓力,過(guò)去十年里,一部分實(shí)體書(shū)店被迫關(guān)門(mén)。但如今,不少實(shí)體書(shū)店重獲消費(fèi)者青睞。實(shí)體書(shū)店不再只是買(mǎi)書(shū)的地方,經(jīng)過(guò)改造后,它們成為擁有多功能文化空間并可以舉辦各種休閑活動(dòng)的場(chǎng)所。 消費(fèi)者_(dá)_________________________________________ __________________________________________ [解析] 解答此題,要注重分析語(yǔ)段中與“消費(fèi)者”有關(guān)系的內(nèi)容,即因?yàn)橄M(fèi)者青睞,一些實(shí)體書(shū)店發(fā)生了變化。通過(guò)分析語(yǔ)段可知,以“消費(fèi)者”開(kāi)頭改寫(xiě)句子,需要把
22、握兩點(diǎn):一是消費(fèi)者的做法引來(lái)實(shí)體書(shū)店的變化;二是改寫(xiě)后的句子是一個(gè)單句。解題時(shí)可以先確定一個(gè)主干句,如“消費(fèi)者的青睞使實(shí)體書(shū)店成為……場(chǎng)所”,然后把語(yǔ)段中的相關(guān)內(nèi)容填入這個(gè)主干句即可。 [答案] (示例)消費(fèi)者如今對(duì)實(shí)體書(shū)店的重新青睞使得不少在過(guò)去十年里面對(duì)網(wǎng)店壓力未關(guān)門(mén)的實(shí)體書(shū)店經(jīng)過(guò)改造后成為擁有多功能文化空間并可以舉辦各種休閑活動(dòng)的場(chǎng)所。 15.按照不同的要求,把下面兩句話(huà)組成不同的句子。 藝術(shù)家須有開(kāi)放的世界觀。 藝術(shù)家須有精湛的技術(shù)。 (1)表示兩者缺一不可:_________________________________________________________ (2)強(qiáng)調(diào)世界觀的重要:_________________________________________________________ [解析] 本題考查句子重組的能力。作答時(shí),要根據(jù)強(qiáng)調(diào)的不同重組句子。(1)題兩者均強(qiáng)調(diào),可用并列關(guān)系的復(fù)句表示;(2)題強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),可用轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句表示。 [答案] (1)藝術(shù)家既要有開(kāi)放的世界觀,又要有精湛的技術(shù)。 (2)藝術(shù)家固然要有精湛的技術(shù),但首先要有開(kāi)放的世界觀。 8
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